《蜀相》教學設計全套

《蜀相》教學設計【教材解讀】《蜀相》是七言律詩，結構嚴整，法度森然。這首詩抒寫作者游覽武侯祠的所見所感，表達了對諸葛亮才干、德行的稱頌及對其“出師未捷身先死”的惋惜，也暗含著感時憂國的情懷和以身許國的抱負。全詩情感深沉悲壯，有厚重的歷史感。學習時要反復誦讀涵泳，并聯(lián)系《出師表》等文，加深對詩人情志的理解?！窘虒W目標】1.借助參考書籍課下注釋，了解杜甫的生平及其成就，了解詩歌的寫作背景。2.疏通詩歌內容，抓住重點詞語，分析景物意象，品味詩歌的意境。3.借助詩歌的景情關系的鑒賞，感受詩人憂國憂民、強烈的愛國主義情感?！窘虒W重難點】分析詩歌意象，感受詩人所要表達的情感。【教學過程】李白和杜甫身處唐王朝繁華似錦的極盛時代，又目睹了安史之亂的驚天巨變，各自以不朽的詩篇抒寫了時代精神和人們的心靈。李白天才不羈，詩風豪邁飄逸，想象奇特，筆意縱橫，無拘無束；杜甫老成渾厚，詩風沉郁頓挫，筆力千鈞，法度森然，體式謹嚴。兩人的詩風既截然有別，又共同表現(xiàn)出盛唐詩歌特有的氣象。今天我們一起走進《蜀相》這首作品，感受杜甫的情懷。任務一、知人論世1.了解杜甫杜甫（712—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2.相關背景《蜀相》作于唐肅宗上元元年(（760）春天。此時的杜甫，剛剛來到成都不久，暫住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年，他顛沛流離，一度身陷安史叛軍中，逃脫后做過左拾遺、華州司功參軍之類的小官，之后又棄官而去。這五年里，他目睹了安史之亂中兵火連天、百姓涂炭、田園荒蕪的景況，《哀江頭》《羌村三首》《北征》以及“三吏”“三別”都作于這一時期；加之唐肅宗昏庸顓預，寵信宦官，排斥功臣，而杜甫本人亦因上書救宰相房珀而遭疏遠、貶斥，這使得早年間一心想要“致君堯舜上，再使風俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的他倍感失落，對時局的憂慮也始終徘徊在心頭。正是在這樣的心理背景下，杜甫游覽了成都城外的諸葛武侯祠，寫下了《蜀相》一詩。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備之間魚水相得的關系，當然會使仕途坎坷、報國無門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。3.詠史懷古詩這首詩是一首憑吊古跡、頌揚諸葛亮的詠史詩。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的?！渡狡卵颉やP懷古》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》任務二、文本研究活動1：文本賞析這首詩的主題就是歌頌諸葛亮。杜甫入蜀以后，思想上有一個很突出的變化，那就是他不再“竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字

》），而向往于諸葛亮。他寫了一系列贊揚諸葛亮的詩，并公然說:“凄其望呂葛，不復夢周孔。”意思就是說，他殷切期望的是呂尚、諸葛亮這類英雄人物，再也不夢想周公和孔子了。這首《蜀相》詩，便正是他“凄其望呂葛”的具體表現(xiàn)。全詩共八句，可分為兩段:上四句寫丞相祠堂，下四句寫丞相本人。但這兩段，并不是可以分開的兩截。因為在對丞相祠堂的描寫中，已暗含丞相其人在內。補充資料：“竊比稷與契”：（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》“杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契。”，譯為：“杜陵之地有一老匹夫，年紀衰邁意念沉沉。年輕時的我何等愚笨，竟將自己比作圣賢之輩。”）稷與契：傳說中舜帝的兩個大臣，稷是周代祖先，教百姓種植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。首聯(lián)：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。賞析：開頭兩句,“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”，用自問自答的方式，點明丞相祠堂的所在地。丞相祠堂，就是現(xiàn)在的“武侯祠”，在成都城南約二里，現(xiàn)在已經辟為“南郊公園”。杜甫對諸葛亮是十分崇敬、心向往之的，因此初到成都就前往瞻仰、參拜。因為沒有來過，所以要打聽“丞相祠堂”的所在，“尋”說明是有意識地尋訪，“何處尋”表現(xiàn)了一種欽慕和迫切之感?！板\官城外”（成都的別稱）點明了地點?！鞍厣比謩t意蘊豐厚，因為這森森的高大茂密的柏樹，不只是識別丞相祠堂的標志，而且是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。杜甫在夔州時寫有一首《古柏行》的詩，專門描寫孔明廟前的一棵老柏樹。其中有這么兩句:“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。”不言而喻，成都的丞相祠堂之所以能出現(xiàn)“柏森森”的景象，同樣也是由于“人愛惜”的緣故。聯(lián)系到古老的《詩經》里那首《甘棠》詩:“蔽蒂甘棠，勿剪勿伐，召伯所芳?！痹娨馐钦f，老百姓出于對召伯的愛戴，竟然連他曾經休息過的那棵甘棠樹，都不忍砍伐，因而長得茂盛。由此，我們也就不難知道:凡是為人民做了好事的人，人民是不會忘記他的。一來是寫實，展現(xiàn)了武侯祠周圍的環(huán)境；二是渲染氣氛，表現(xiàn)祠堂附近的莊嚴肅穆，也表達詩人參拜時內心的崇敬之感；三是帶有象征意味,“歲寒，然后知松柏之后凋也”，柏樹在中國傳統(tǒng)文化中素來有忠貞、高潔的意味，在這里可以視為諸葛亮偉大人格的象征；此外，“森森”不僅是茂密、繁多，也給人整肅之感，說明武侯祠并非一個荒蕪廢棄的所在，而是有人在悉心維護，因此這也是人民愛戴諸葛亮的見證。頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。賞析：這兩句是進而描寫祠堂內的景物。但描寫景物卻是為了更深刻地表達對諸葛亮的懷念心情。表面上是寫景，骨子里卻是抒情。關鍵在于“自春色”的“自”字和“空好音”的“空”字。由于自己心目中所景仰的人已經見不到了，所以，盡管映帶在臺階兩邊的碧草并非不悅目，那藏身在森森的柏葉之中的黃鶯兒的歌唱，也并非不悅耳，但詩人都無心賞玩。這里的“自”字和“空”字，是互文對舉，可以互訓。所謂“互訓”，也就是說，“自”可解釋為“空”，“空”也可以解釋為“自”。如果把這兩個字對調一下，說成是“空春色”“自好音”，也完全可以。對詩的原意，毫無影響。唐人李華《春行寄興》詩說“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”，其中“自”“空”二字的用法，和杜詩是相同的。對于這兩句的寫景，過去有不同的理解，如清朝人仇兆鰲在其所著《杜詩詳注》里就說是“寫祠廟荒涼”的。近人大多數(shù)也采取這一說法。我以為這是一種誤解。第一，從“碧草春色”“黃鸝好音”的描寫中，我們確實看不出有什么“荒涼”的意境，相反，倒是一幅春意盎然的景象。第二，古人常用草色來渲染春色之美，如江淹《別賦》中有“春草碧色，春水綠波”的句子，就是這一類。杜甫這里說的“碧草”，也正是這個意思。碧草就是碧草，不是蔓草、雜草、野草，更不是衰草，不能一看到“草”字，便和“荒涼”聯(lián)系起來。而且，這樣的理解也違背了詩人的創(chuàng)作意圖。因為詩人的意圖，正是要把祠堂的春景寫得十分美好，然后再用“自”“空”二字將這美好的春景如草色鶯聲等一齊抹倒，來加倍突出詩人對諸葛亮的敬仰之情。所以，春色越美，鳥音越好，就越有助于表現(xiàn)這種心情。如果理解為“荒涼”，便不能起到這種反襯作用。大好春光，人無不愛，就是杜甫也寫過“不是愛花即肯死”的詩句，為什么在這兒他卻采取了否定的態(tài)度呢？下文回答了這一問題。原來“傷心人別有懷抱”，他一心想念著的是這祠堂的主人——蜀相諸葛亮。這也就由第一段過渡到第二段，由寫景過渡到寫人。此二句寫景，絕非一般意義上的情景交融、渲染氣氛，這里的景與詩人的心情是不相融的，只是起到反向襯托的作用。頸聯(lián)：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！辟p析：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”這兩句，從大處著眼，言簡意賅，高度地概括和評價了諸葛亮一生的功績和才德。上句寫諸葛亮的才略，得到劉備的器重，劉備曾三次去拜訪他。這在歷史上是絕無僅有的，所以諸葛亮在《出師表》中也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”的話?！叭欘l煩”，就是“頻煩三顧”?！疤煜掠嫛保刺煜麓笥?，也就是有名的“隆中對”中所說的東連孫權，北拒曹操，西取劉璋（四川)，南撫夷越等恢復國家統(tǒng)一的策略。這一句，雖然寫到劉備，但著重點仍在贊揚諸葛亮的雄才大略。因為劉備之所以不厭其煩地三顧草廬，正是由于諸葛亮胸懷天下大計，從側面反映諸葛亮之才干出眾；下句，從品德和事業(yè)方面寫諸葛亮的忠貞。所謂“兩朝開濟”，是說諸葛亮先輔佐先主劉備開創(chuàng)帝業(yè)、建立蜀漢，后又輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)，濟美守成，真是“功蓋三分國”，堪稱居功至偉。然而他毫不居功自傲,這就充分表明了他那老臣謀國的一片忠心。尾聯(lián)：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。賞析：諸葛亮一生中最感動人的地方，是他的死。詩的最后兩句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，對諸葛亮的死，詩人表示了無限的哀思，對于他未能實現(xiàn)復興漢室、統(tǒng)一中國的天下大計，深表痛惜。蜀后主建興十二年，即公元234年春，諸葛亮第六次出兵伐魏，與司馬懿的軍隊在陜西渭南對壘，兩軍相持百余日。諸葛亮終因操勞過度，于這年八月病死在五丈原的軍營中，死時才54歲。這就是“出師未捷身先死”的史實。諸葛亮雖然壯志未酬，但是，他所表現(xiàn)的這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高精神所給予后人的積極影響，卻是無可估量的。這也是詩人杜甫為之感動得淚流滿襟的一個沒有說穿的原因?！皽I滿襟”的英雄，當然就是詩人杜甫自己。但他用了“長使”二字，便大大地擴充了感染的范圍，不僅把普天之下的，而且把千百年后所有的有志未遂的英雄人物全都包括在內，使他們產生強烈的震動與共鳴，而不能不為之同聲一哭。諸葛亮是杜甫最為崇敬的古人之一。他寫諸葛亮的詩還有《八陣圖》、《詠懷古跡五首》(其五)、《古柏行》等，可以與此詩參讀?；顒?：問題探究思考1.此詩寫詩人在武侯祠吊古，但題為“蜀相”而非“武侯祠”，有何深意？明確：詩的題目叫《蜀相》，“蜀相”就是諸葛亮。公元221年，魏、蜀、吳三國鼎立之時，劉備在四川成都立國稱帝，歷史上稱為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱諸葛亮為“蜀相”。但詩以《蜀相》為題，卻不是單純的歷史記錄，而是寄托了作者對諸葛亮的崇高敬意。詩人寫這首詩，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。思考2.開頭兩句對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫起什么作用？明確：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達了詩人對他的崇敬之情。“頷聯(lián)景語尤入神。草自春，鸝空好?！浴铡趾槐M惋嘆。草從映階看出，鸝由隔葉聽聞，更有無窮空幻悵惘之感，景中盡是憑吊意，意脈似斷而相續(xù)?！?馬茂元《唐詩選》)思考3.杜甫用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認為準確嗎？明確：準確。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當時就能預見魏、蜀、吳三足鼎立的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其為濟世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個字就刻畫出一位忠君愛國、濟世扶危的賢相形象?！啊煜掠嫛?，見匡時雄略；‘老臣心’，見報國苦衷。有此兩句之沉摯悲壯，結作痛心酸鼻語，方有精神。宋宗忠簡公臨歿時誦此二語，千載英雄有同感也?！啊?仇兆鰲《杜詩詳注》)思考4.尾聯(lián)中的“英雄”是指怎樣的英雄？其中是否包括杜甫自己？明確：尾聯(lián)中的“英雄”是指失敗的英雄，這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對諸葛亮壯志未酬的深深遺憾和共鳴。這英雄也包括杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民、以天下為己任、有遠大抱負的詩人。本懷著“致君堯舜上”的政治抱負，卻始終沒有機會。他在政治上始終一事無成，但即便如此，他依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內心是非常痛苦的。這兩句詩也就寄托了杜甫理想難以實現(xiàn)的悲哀，是用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄而成的千古名句。“此詩起興于森柏，而草芳春色，鳥報好音，烏知予心之悲？追思先主三顧之頻，計在天下，非止欲偏安而已。論老臣之心，直欲追光武之中興，恢高祖之鴻業(yè)，如兩朝之開濟而后已。乃以伊、呂之具，出師未捷，身已先死，所以流千古英雄之淚者也。蓋不止為諸葛悲之，而千古英雄有才無命者，皆括于此，言有盡而意無窮也?！?王嗣南《杜臆》)任務三、品味語言思考1.“丞相祠堂何處尋”中的“尋”字用得好，請簡要說明理由。明確：“尋”字表明杜甫此行不是漫不經心的信步由之，而是專程拜訪；“尋”字為下面的詩句張本敘事，引出下面對蜀相祠堂的描寫，表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮強烈的敬仰之情和對自己報國之志的感慨。思考2.頷聯(lián)的詩眼是什么？試分析其表達作用。明確：詩眼是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴肅穆的氣氛。“碧草映階，黃鸝隔葉”，本是一種賞心悅目的景象，然而一用“自”“空”兩字修飾，所含之情就大為轉折：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？由此便使人自然生出“感悟懷人”之意。思考3.簡要分析“長使英雄淚滿襟”中“長”字的表達效果。明確：一方面表現(xiàn)諸葛亮的精神對后人影響深遠；另一方面表現(xiàn)了詩人懷古傷今的深沉嘆惋和感傷。任務四、明晰主旨作為一個憂國憂民的偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫這類詠史詩，也有其特點。這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實，密切聯(lián)系自身。因而，在這類詠史詩中，我們也可