共話五千年傳承根與魂主題團日活動

“共話五千年，傳承根與魂”

主題團日活動PPT制作：主講人：目錄一：齊唱團歌《光榮啊!中國共青團》。二：華夏文明與民族精神的根與魂。三：增強文化自覺，堅定文化自信。四：加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。全體起立！齊唱團歌《光榮??！中國共青團》第一部分華夏文明與民族精神的根與魂。第二部分華夏文明與民族精神的根與魂。中華民族擁有輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從商周青銅器到四大發(fā)明，從諸子百家到唐宋八大家，從唐詩宋詞到明清小說，無不閃耀著中華文明的光輝。中華文明具有突出的連續(xù)性，歷盡滄桑卻始終綿延不斷、傳承不絕，華夏文明是世界上唯一沒有中斷的文明，表現(xiàn)出頑強的生命力。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族現(xiàn)代文明的深厚底蘊，建設中華民族現(xiàn)代文明必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，從中汲取豐厚滋養(yǎng)，古為今用，推陳出新，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。唯有如此，才能把中華民族現(xiàn)代文明不斷推向前進。概言之，只有根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，中華民族現(xiàn)代文明才能根深葉茂。反之，如果脫離了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，割斷了歷史，則中華民族現(xiàn)代文明就會變成無根的浮萍。文化虛無主義者妄稱五千多年的中華傳統(tǒng)文化全面充斥著守舊、落后和愚昧，是沉重的歷史包袱，因此主張擯棄我國傳統(tǒng)的文明，擁抱西方的文明，散播“全盤西化論”。這種論調旨在割斷歷史，抽掉中華民族現(xiàn)代文明的“根”。今天，我們建設中華民族現(xiàn)代文明，必須堅決駁斥這種論調，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，培固中華民族現(xiàn)代文明之“根”。馬克思主義是中華民族現(xiàn)代文明的“魂”中華民族現(xiàn)代文明是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基上發(fā)展起來的，面對中華民族偉大復興的歷史進程，在新時代新征程上要切實推進建設中華民族現(xiàn)代文明。我國近代以來的歷史軌跡表明，無論是太平天國的《天朝田畝制度》、洋務派的“中體西用”，還是資產(chǎn)階級革命派的理論主張，都不可能引導中國人民完成民族獨立和人民解放及國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史任務。這歷史地證明，僅靠中華民族傳統(tǒng)文明的簡單“量變”或附上西方資產(chǎn)階級思想的外殼，不可能實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文明的升華，不可能建設中華民族現(xiàn)代文明?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義?！彪S后中共應運而生，從此“中國人民就從精神上由被動轉為主動”。自馬克思主義傳入中國始，馬克思主義的立場、觀點和方法就不斷融入中華民族的文明之中。在馬克思主義指引下，中共領導中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；新中國成立后，又經(jīng)過70多年的艱苦奮斗，在實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的征程上取得了舉世矚目的偉大成就。實踐證明，中華民族現(xiàn)代文明絕不是在中華民族傳統(tǒng)文明基礎上的簡單“量變”，而是在中華民族傳統(tǒng)文明基礎上融入馬克思主義這個思想內核的復雜“質變”。中華民族傳統(tǒng)文明必須注入馬克思主義之“魂”，才能實現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生，進而發(fā)展為中華民族現(xiàn)代文明。反之，缺失馬克思主義之“魂”，中華民族傳統(tǒng)文明就會陷入文化發(fā)展保守主義的泥潭而難以自拔，無法升級發(fā)展為中華民族現(xiàn)代文明。一些文化保守主義者將馬克思主義簡單地視為外來文化，企圖將其排斥在中華文明體系之外。誠然，馬克思主義最初傳入我國時屬于外來文化，但馬克思主義中國化的時代進程早已深深融入中華文明發(fā)展進程之中，在馬克思主義指導下我國人民創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，已成為中華民族現(xiàn)代文明的有機組成部分。因此，絕不能把馬克思主義簡單地視為一種外來文化，馬克思主義是中華民族現(xiàn)代文明之“魂”，在建設中華民族現(xiàn)代文明過程中，應倍加珍視?！暗诙€結合”鞏固了中華民族現(xiàn)代文明的“體”“根”和“魂”不能彼此分離，必須融為一“體”才能精神煥發(fā)、闊步前進。只有把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合，才能造就有機統(tǒng)一的新的文化生命體——中華民族現(xiàn)代文明之“體”。一方面，要正確認識到“結合”的前提是彼此契合，相互契合才能有機結合?？倳浿赋觯骸榜R克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的?！北M管馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同、表現(xiàn)形式不同，但馬克思主義的“共產(chǎn)主義社會”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大同社會”、馬克思主義的“公有制”“共同富?！彼枷牒椭腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下為公”思想、馬克思主義的“發(fā)展觀”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“革故鼎新”思想等都具有高度的理想與價值契合性。另一方面，更要正確認識到“結合”的結果是互相成就。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“結合”不是簡單的物理反應，而是深刻的化學反應，不是外在糅合，而是內在融合。通過“結合”，讓馬克思主義融入中華文明，在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，進一步發(fā)展馬克思主義，讓其呈現(xiàn)更多中國特色、中國風格、中國氣派。同時，在中華民族偉大復興的宏闊實踐中，我們要不斷強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代特征、時代精神、時代內涵，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代生命力，卓有成效地展現(xiàn)建設中華民族現(xiàn)代文明、建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大實踐創(chuàng)造，為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出歷史性貢獻。建設中華民族現(xiàn)代文明必須認真厘清和正確把握中華民族現(xiàn)代文明的“根”“魂”“體”及其內在邏輯關系。我們要在總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神指引下，更好地為中華民族現(xiàn)代文明建設與發(fā)展培“根”鑄“魂”立“體”，從而擔負起新的文化使命。增強文化自覺，堅定文化自信第三部分文化關乎國本、國運，文化興則國家興，文化強則民族強。從敦煌莫高窟、長沙岳麓書院，到潮州古城、武夷山朱熹園，再到眉山三蘇祠、安陽殷墟遺址……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)生著創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。如今，中華大地上，傳統(tǒng)文化正深度融入百姓現(xiàn)代生活。從文博考古到詩詞戲曲，從漢服非遺到節(jié)日節(jié)氣……中式浪漫、中式美學持續(xù)升溫，彰顯中國人的文化底蘊。依托人工智能、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術賦能，我國一批文化新業(yè)態(tài)、新場景應運而生，以科技助力文物遺產(chǎn)、古籍文字活起來，讓人們沉浸式體驗傳統(tǒng)文化魅力的同時，也成為推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的新引擎。

宣傳思想文化工作事關前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，要堅持以人民為中心，堅持以立為本、立破并舉，做大做強正面宣傳，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的精神和文化基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

文藝創(chuàng)作精品

頻出文化軟實力和中華文化影響力舞劇《詠春》開啟新一輪海外巡演，向世界展現(xiàn)中國青年植根傳統(tǒng)、突破創(chuàng)新的文化擔當；總臺推出《簡牘探中華》《帛書傳奇》等一系列精品文化節(jié)目，創(chuàng)新表現(xiàn)樣態(tài)，引發(fā)情感共鳴一年來，我國文化服務和文化產(chǎn)品供給機制不斷優(yōu)化，公共文化服務體系更加完善。24小時城市書房全天可享、云端文化服務永不打烊……一批符合時代審美、貼近百姓需求的“小而美”新型文化空間直達家門口，讓群眾共享文化發(fā)展成果。從首屆“良渚論壇”到2024北京文化論壇，一系列人文交流活動，開創(chuàng)世界各國文化交融、民心相通新局面。今年6月，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過中國提出的設立“文明對話國際日”決議，中國理念、中國方案正越來越多地成為國際共識。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的新征程上，億萬中華兒女堅定文化自信，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，奮力開創(chuàng)文化繁榮發(fā)展新局面。滿足人民文化需求宣傳思想文化戰(zhàn)線堅持把社會效益放在首位、堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，以高質量文化供給增強群眾文化獲得感、幸福感。為了保障人民基本文化權益、滿足人民多樣文化需求，探索公益創(chuàng)投等新型供給模式，推動城市書房在全市人流密集商圈全覆蓋，提升公共圖書館、群眾藝術館服務效能，讓文化建設真正發(fā)揮浸潤群眾心靈、引領時代風尚的作用。推進文明交流互鑒文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。漢字，記載了文明、文化、民族、國家的發(fā)展。我們深感中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在多樣文明中具有的獨特價值，文化交流互鑒之重要，我們要豐富內涵和實踐要求，落實文明交流互鑒工作的全過程、不斷創(chuàng)新對外交流合作方式、內容和載體，展示可信可愛可敬的中國形象，助力構建中越命運共同體，讓中華文化更好地走向世界。加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展第四部分中華文化源遠流長，中華文明博大精深，中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！拔覀円欢ㄒ匾暁v史文化保護傳承，保護好中華民族精神生生不息的根脈?！绷⒆阒腥A民族偉大復興的歷史進程，深刻把握新時代的歷史方位，以堅定的文化自覺、高度的文化自信、宏闊的歷史視野、深遠的戰(zhàn)略考量，就中華文化建設提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，引領推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。在波瀾壯闊的偉大實踐中，我們需要以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手、發(fā)展有路徑、保護有成效，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈，譜寫當代華章，不斷鑄就中華文化新輝煌。030201

加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展傳承有抓手發(fā)展有路徑保護有成效作為世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，中華文明銘記著中華民族誕生、發(fā)展、壯大的演進歷程，是把握中國歷史連續(xù)性和文明自主性的精神標識和文化根基。確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手，是延續(xù)中華文脈、推動文化創(chuàng)新、實現(xiàn)民族復興的重要基礎。為此，一是要繼續(xù)加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的政策扶持力度，把關于文化傳承的重要精神和具體內容切實落到實處，完善協(xié)調機制，形成工作合力，推動有關部門各負其責、全社會共同參與的文化建設格局，在整體上促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提高到一個新水平。二是要進一步摸清文化家底，發(fā)掘和整理優(yōu)秀文化資源，繼續(xù)做好已有文化傳承項目的推進和新設項目的啟動，以重點文化傳承項目、典型文化傳承工程的實施為牽引，發(fā)揮其引領和示范作用，在全社會營造傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的牢固共識與濃厚氛圍，不斷提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識和傳承能力。

傳承有抓手“中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格?！睂τ谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們不僅要大力傳承和弘揚，而且還要積極探索多種路徑，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)造新時代的新文化、建設中華民族現(xiàn)代文明奠定厚重的歷史文化根基、注入持久的發(fā)展動力。具體來說，一是要積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意蘊，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，把文化實踐與觀念養(yǎng)成、文化需求與資源供給、表達形式與內容實質結合起來，主動運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、開發(fā)文化產(chǎn)品、拉近文化距離、提升文化體驗，充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強其傳播力和感召力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代持續(xù)煥發(fā)勃勃生機。二是要推動傳統(tǒng)觀念革新，善加運用新科技，融通多媒體資源，拓展文化新陣地，不斷豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式和表達載體，為其提供更多元的展示路徑和更廣闊的傳播空間，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠深度融入社會生產(chǎn)生活的各方面，不僅助力經(jīng)濟社會發(fā)展、豐富人民群眾生活，而且也能為中華優(yōu)秀文化的可持續(xù)、創(chuàng)新性發(fā)展提供堅實的社會支撐。

發(fā)展有路徑一是要立足中國文化實際，進一步健全相關的法律法規(guī)體系，進一步強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護的政策支持力度和保障機制建設。二是要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學術研究，進一步完善保護名錄和檔案數(shù)據(jù)庫，持續(xù)培養(yǎng)和扶持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各類項目的相關傳承人，確保后繼有人、傳承有序、保護有據(jù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，亦是新時代推動文化繁榮、建設文化強國的寶貴資源。要想真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入當代社會生活之中，就必須進行有效的挖掘、整理、整合工作，并將其轉化為具有現(xiàn)代意義的新內容。只有切實做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和保護工作，堅持正本清源、守正創(chuàng)新，堅定文化自信自強，方能不斷鑄就中華文化新輝煌。保護有成效中華文化是中華民族現(xiàn)代文明的思想保證和精神力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。列寧認為，革命的理論、意識形態(tài)是工人階級認識世界、改造世界的強大思想武器，新的社會主義意識形態(tài)一定不是也不可能會自發(fā)產(chǎn)生，而是一定要在真正戰(zhàn)勝舊的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的基礎上才能建立起來，并通過無產(chǎn)階級的“灌輸”成為工人階級強大的思想武器。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。文化思想充分體現(xiàn)了這一馬克思主義基本原理，從理論層面深刻把握了精神的相對獨立性、文化的決定性意義和意識形態(tài)的凝聚動員功能。從時代使命看，中華民族偉大復興需要中華民族現(xiàn)代文明作為強勁有力的思想“發(fā)動機”，中華民族現(xiàn)代文明的建設也是民族復興的顯著標志和重要成果。我們不能躺在中華文明的歷史殿堂里當“啃老族”，而是要奮力建設中華民族現(xiàn)代文明。新時代中共不僅需要在經(jīng)濟社會發(fā)展上創(chuàng)造新的更大奇跡，也需要在文化建設和文明發(fā)展上創(chuàng)造新的更大輝煌，這就為我們進一步深入推進文化強國建設明確了奮斗方向、提供了基本遵循。

中華文化構建人類命運共同體的世界胸懷和中國智慧。中華文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的主體意識和實踐理路。中華文明的連續(xù)性，根植于中華民族生生不息的歷史發(fā)展，塑造了中華民族獨特的歷史意識和歷史自覺，決定了中華民族必然走自己的路?！耙粋€拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”堅持文化建設民族主體性，堅持文化建設人民主體地位，堅持中華文化立場。因此，“發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權益的基本途徑”。人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式，跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。中國人民和中華民族從近代以來的深重苦難走向偉大復興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。中華民族偉大復興必須依靠自身力量，也只能依靠自身力量來實現(xiàn)。這就要求我們，必須用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動力、激活文明進步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果，既虛心學習借鑒國外的有益經(jīng)驗，又堅定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕鬼、不怕壓，堅定按照中國國情發(fā)展中華民族文化，把文化建設的“根脈”和“魂脈”牢牢掌握在自己的手中。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！暗诙€結合”讓馬克思主義成為中國