法學研究與文化建設(shè)的關(guān)系

1/1法學研究與文化建設(shè)的關(guān)系第一部分文化建設(shè)對法學研究的基礎(chǔ)性作用。 2第二部分法學研究對文化建設(shè)的引領(lǐng)性作用。 4第三部分法學研究對文化建設(shè)的推動性作用。 6第四部分文化建設(shè)對法學研究的環(huán)境保障作用。 9第五部分文化建設(shè)對法學研究的價值觀導向作用。 11第六部分文化建設(shè)對法學研究的思維方式影響作用。 14第七部分文化建設(shè)對法學研究的研究方法影響作用。 17第八部分文化建設(shè)對法學研究的成果轉(zhuǎn)化影響作用。 19

第一部分文化建設(shè)對法學研究的基礎(chǔ)性作用。文化建設(shè)對法學研究的基礎(chǔ)性作用

文化建設(shè)對法學研究具有基礎(chǔ)性作用，體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、文化建設(shè)為法學研究提供價值導向

文化建設(shè)是國家精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是民族精神和國家價值觀的集中體現(xiàn)。法學研究作為一門社會科學，其研究對象是法律現(xiàn)象，而法律現(xiàn)象是社會關(guān)系的反映。因此，法學研究必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以文化建設(shè)為價值導向，才能正確地理解和評價法律現(xiàn)象，才能為法治建設(shè)提供有力的理論支持。

例如，在中國特色xxx文化建設(shè)中，堅持以xxx核心價值觀為引領(lǐng)，以愛國主義、collectivism、socialism思想為指導，以提高人民思想道德素質(zhì)為目標，不斷培育和踐行xxx核心價值觀。法學研究必須以xxx核心價值觀為基礎(chǔ)，以xxx核心價值觀為價值導向，才能正確地理解和評價法律現(xiàn)象，才能為中國特色xxx法治建設(shè)提供有力的理論支持。

二、文化建設(shè)為法學研究提供思想方法

文化建設(shè)為法學研究提供了豐富的思想方法和理論資源。例如，中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想、道家思想、法家思想等，都為法學研究提供了豐富的思想資源。法學研究可以從這些傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，為法學研究提供新的視角和方法。

例如，儒家思想中的“仁義禮智信”思想，可以為法學研究提供道德基礎(chǔ)；道家思想中的“清靜無為”思想，可以為法學研究提供法治思想；法家思想中的“法治”思想，可以為法學研究提供法治理論基礎(chǔ)。法學研究可以從這些傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，為法學研究提供新的視角和方法。

三、文化建設(shè)為法學研究提供語言工具

文化建設(shè)為法學研究提供了豐富的語言工具。法律語言是法律的重要組成部分，法學研究必須使用法律語言進行。因此，法學研究必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)，掌握法律語言，才能正確地理解和運用法律。

例如，中國傳統(tǒng)文化中的漢語，具有豐富的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，為法學研究提供了豐富的語言工具。法學研究可以從中國傳統(tǒng)文化中的漢語中汲取語言精華，為法學研究提供新的語言工具。

四、文化建設(shè)為法學研究提供社會環(huán)境

文化建設(shè)為法學研究提供了良好的社會環(huán)境。法學研究是一項社會科學研究，其研究對象是法律現(xiàn)象，而法律現(xiàn)象是社會關(guān)系的反映。因此，法學研究必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以文化建設(shè)為社會環(huán)境，才能正確地理解和評價法律現(xiàn)象，才能為法治建設(shè)提供有力的理論支持。

例如，中國特色xxx文化建設(shè)，為法學研究提供了良好的社會環(huán)境。中國特色xxx文化建設(shè)，堅持以xxx核心價值觀為引領(lǐng)，以愛國主義、collectivism、socialism思想為指導，以提高人民思想道德素質(zhì)為目標，不斷培育和踐行xxx核心價值觀。這為法學研究提供了良好的社會環(huán)境，有利于法學研究的健康發(fā)展。

總之，文化建設(shè)對法學研究具有基礎(chǔ)性作用。法學研究必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)，才能正確地理解和評價法律現(xiàn)象，才能為法治建設(shè)提供有力的理論支持。第二部分法學研究對文化建設(shè)的引領(lǐng)性作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵要點法學研究對文化建設(shè)的規(guī)范與指引作用

1.法學研究在規(guī)范文化建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用。法學研究通過系統(tǒng)分析和整合文化領(lǐng)域的法律規(guī)范，構(gòu)建出完善的文化法律制度框架，為文化建設(shè)的開展提供明確的法律依據(jù)和保障。

2.法學研究通過對文化建設(shè)活動中產(chǎn)生的各種法律問題的研究和解決，為文化建設(shè)的合規(guī)化發(fā)展提供指引。

3.法學研究通過對文化建設(shè)領(lǐng)域中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，提出新的法律制度設(shè)計和完善建議，為文化建設(shè)提供更具針對性、前瞻性的法律保障。

法學研究對文化建設(shè)的價值引領(lǐng)與弘揚作用

1.法學研究在弘揚文化價值觀方面發(fā)揮著重要作用。法學研究通過對文化價值觀的理論研究和實證分析，系統(tǒng)闡釋文化價值觀的內(nèi)涵和意義，為弘揚文化價值觀提供理論支持。

2.法學研究通過對文化價值觀與法治建設(shè)的關(guān)系的研究，為文化價值觀在法治建設(shè)中的貫徹實施提供指導。

3.法學研究通過對文化價值觀與社會治理的關(guān)系的研究，為文化價值觀在社會治理中的發(fā)揮作用提供理論支持。法學研究對文化建設(shè)的引領(lǐng)性作用

一、法學研究為文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)

法學研究可以為文化建設(shè)提供堅實的理論基礎(chǔ)。法學研究可以幫助人們理解文化現(xiàn)象，把握文化發(fā)展的規(guī)律，從而為文化建設(shè)提供理論指導。例如，法學研究可以幫助人們理解文化的多樣性，認識到不同文化之間的差異性，從而促進人們對不同文化的包容和理解。法學研究還可以幫助人們理解文化與社會的關(guān)系，認識到文化對社會發(fā)展的影響，從而為文化建設(shè)提供理論依據(jù)。

二、法學研究促進文化交流與合作

法學研究可以促進文化交流與合作。法學研究可以幫助人們了解不同國家的法律制度，促進不同文化之間的交流與合作。例如，法學研究可以幫助人們了解中國與外國的法律制度，促進中外文化交流與合作。法學研究還可以幫助人們了解國際法，促進世界各國的和平與發(fā)展。

三、法學研究保護文化遺產(chǎn)

法學研究可以保護文化遺產(chǎn)。法學研究可以幫助人們了解文化遺產(chǎn)的法律地位，保護文化遺產(chǎn)免受破壞。例如，法學研究可以幫助人們了解文物保護法，保護文物免受破壞。法學研究還可以幫助人們了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)免受消失。

四、法學研究弘揚民族文化

法學研究可以弘揚民族文化。法學研究可以幫助人們了解民族文化的內(nèi)涵，弘揚民族文化。例如，法學研究可以幫助人們了解中國傳統(tǒng)法律文化，弘揚中國傳統(tǒng)法律文化。法學研究還可以幫助人們了解少數(shù)民族法律文化，弘揚少數(shù)民族法律文化。

五、法學研究促進文化創(chuàng)新

法學研究可以促進文化創(chuàng)新。法學研究可以幫助人們了解文化創(chuàng)新的法律環(huán)境，促進文化創(chuàng)新。例如，法學研究可以幫助人們了解著作權(quán)法，保護文化創(chuàng)作者的權(quán)益，促進文化創(chuàng)新。法學研究還可以幫助人們了解知識產(chǎn)權(quán)法，保護知識產(chǎn)權(quán)，促進文化創(chuàng)新。

六、法學研究構(gòu)建和諧社會

法學研究可以構(gòu)建和諧社會。法學研究可以幫助人們理解社會和諧的法律基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧社會。例如，法學研究可以幫助人們了解憲法，保障公民的權(quán)利，構(gòu)建和諧社會。法學研究還可以幫助人們了解民法，регулироватьгражданскиеотношения,構(gòu)建和諧社會。

總之，法學研究對文化建設(shè)具有舉足輕重的作用。法學研究可以為文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)，促進文化交流與合作，保護文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化，促進文化創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會。第三部分法學研究對文化建設(shè)的推動性作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵要點法學研究推動文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展

1.法學研究為文化建設(shè)提供理論支持，創(chuàng)新文化理念和價值觀念，促進文化建設(shè)的健康發(fā)展。

2.法學研究推動文化建設(shè)的制度完善，創(chuàng)新文化管理體制和機制，提升文化建設(shè)的科學化和規(guī)范化水平。

3.法學研究探索文化建設(shè)的新途徑、新方法，創(chuàng)新文化傳播方式和手段，提升文化建設(shè)的有效性和影響力。

法學研究推動文化建設(shè)的傳承與弘揚

1.法學研究通過對傳統(tǒng)文化的研究和梳理，挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和價值精華，促進傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

2.法學研究對文化遺產(chǎn)的保護和利用進行研究，為文化遺產(chǎn)的保護和利用提供法律保障和政策支持，促進文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚。

3.法學研究對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮進行研究，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮提供法律保障和政策支持，促進文化產(chǎn)業(yè)的傳承與弘揚。

法學研究推動文化建設(shè)的對外傳播

1.法學研究通過對文化傳播規(guī)律和傳播方式的研究，探索文化對外傳播的有效途徑和方法，促進文化對外傳播的有效性和影響力。

2.法學研究通過對文化交流與合作的研究，為文化交流與合作提供法律保障和政策支持，促進文化交流與合作的順利進行。

3.法學研究通過對文化外交的研究，為文化外交提供法律保障和政策支持，促進文化外交的有效性和影響力。

法學研究推動文化建設(shè)的共建共享

1.法學研究通過對文化共享機制的研究，探索文化共享的有效方式和途徑，促進文化共享的順利實現(xiàn)。

2.法學研究通過對文化惠民政策的研究，為文化惠民政策的制定和實施提供法律保障和政策支持，促進文化惠民政策的有效落實。

3.法學研究通過對文化扶貧的研究，為文化扶貧政策的制定和實施提供法律保障和政策支持，促進文化扶貧政策的有效落實。

法學研究推動文化建設(shè)的法治保障

1.法學研究通過對文化法制的研究，為文化建設(shè)的法治化提供法律保障，維護文化建設(shè)的合法權(quán)益。

2.法學研究通過對文化司法制度的研究，為文化司法制度的完善和實施提供法律保障，維護文化建設(shè)的合法權(quán)益。

3.法學研究通過對文化執(zhí)法制度的研究，為文化執(zhí)法制度的完善和實施提供法律保障，維護文化建設(shè)的合法權(quán)益。#法學研究與文化建設(shè)的關(guān)系：法學研究對文化建設(shè)的推動性作用

一、法學研究推動文化建設(shè)的作用機制

法學研究作為一門社會科學，其研究成果對文化建設(shè)具有重要的推動作用。這種推動作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.法學研究為文化建設(shè)提供理論指導。

法學研究能夠揭示法律現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律，為文化建設(shè)提供理論指導。法學理論的豐富和發(fā)展，為文化建設(shè)提供了思想武器和價值導向，引領(lǐng)文化建設(shè)的方向，促進文化建設(shè)的健康發(fā)展。

2.法學研究為文化建設(shè)提供法治保障。

法學研究能夠為文化建設(shè)提供法治保障。通過對法律的制定、實施和監(jiān)督，法學研究能夠維護文化建設(shè)的合法性，防止文化建設(shè)受到非法侵害，促進文化建設(shè)的健康發(fā)展。

3.法學研究為文化建設(shè)提供智力支持。

法學研究能夠為文化建設(shè)提供智力支持。法學研究者具有豐富的專業(yè)知識和理論素養(yǎng)，能夠為文化建設(shè)提供智庫服務(wù)，為文化建設(shè)獻計獻策，促進文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

二、法學研究推動文化建設(shè)的具體表現(xiàn)

法學研究對文化建設(shè)的推動作用在以下幾個方面表現(xiàn)得尤為突出：

1.法學研究推動了文化建設(shè)的價值觀建設(shè)。

法學研究通過對法律價值的探討，為文化建設(shè)提供了價值導向。法學研究者通過對法律的本質(zhì)、功能、作用等問題的研究，揭示了法律的價值取向，為文化建設(shè)提供了價值觀方面的指引。

2.法學研究推動了文化建設(shè)的法治建設(shè)。

法學研究通過對法律制度的建設(shè)，為文化建設(shè)提供了法治保障。法學研究者通過對法律制度的制定、實施和監(jiān)督，為文化建設(shè)提供了法治框架，維護了文化建設(shè)的合法性，保障了文化建設(shè)的健康發(fā)展。

3.法學研究推動了文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

法學研究通過對法律制度的創(chuàng)新，為文化建設(shè)提供了新的發(fā)展空間。法學研究者通過對法律制度的變革和完善，為文化建設(shè)提供了新的制度保障，促進了文化建設(shè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三、結(jié)語

總之，法學研究與文化建設(shè)關(guān)系密切。法學研究對文化建設(shè)具有重要的推動作用。法學研究的成果能夠為文化建設(shè)提供理論指導、法治保障和智力支持，推動文化建設(shè)的健康發(fā)展。第四部分文化建設(shè)對法學研究的環(huán)境保障作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵要點【文化建設(shè)對法學研究的環(huán)境保障作用】：

1.營造尊法守法的社會氛圍：文化建設(shè)可以塑造人們的價值觀和行為準則，使其自覺遵紀守法。文化建設(shè)可以弘揚法治文化，提高人們的法律意識，形成尊法守法的社會氛圍，為法學研究提供良好的社會環(huán)境。

2.提供法學研究的價值基礎(chǔ)：文化建設(shè)可以為法學研究提供價值基礎(chǔ)，使法學研究具有合法性和正當性。文化建設(shè)可以為法學研究提供價值導向，使法學研究具有正確的方向和目標，為法學研究提供價值標準，使法學研究具有評價和衡量標準。

3.促進法學研究的理論創(chuàng)新：文化建設(shè)可以促進法學研究的理論創(chuàng)新，使法學研究具有前沿性和開創(chuàng)性。文化建設(shè)可以為法學研究提供新的視角和方法，使法學研究具有新的突破和發(fā)展，為法學研究提供新的靈感和動力，使法學研究具有新的活力和創(chuàng)造力。

【文化建設(shè)對法學研究的環(huán)境保障作用】：

文化建設(shè)對法學研究的環(huán)境保障作用

一、文化建設(shè)營造積極向上的法學研究氛圍

1.文化建設(shè)塑造良好的法治文化環(huán)境。法治文化是法學研究的靈魂，是法學研究的根基，決定著法學研究的方向和價值取向。良好的法治文化環(huán)境，能夠激發(fā)法學研究者的熱情，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，為法學研究提供源源不斷的動力。

2.文化建設(shè)培育優(yōu)秀的學術(shù)傳統(tǒng)。優(yōu)秀的學術(shù)傳統(tǒng)，是法學研究發(fā)展的基石，是法學研究不斷進步的保證。文化建設(shè)可以培育優(yōu)秀的學術(shù)傳統(tǒng)，為法學研究的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍。優(yōu)秀的學術(shù)傳統(tǒng)，能夠激勵法學研究者們不斷追求真理，不斷創(chuàng)新，不斷攀登法學研究的高峰。

3.文化建設(shè)促進法學研究的交流與合作。文化建設(shè)可以促進法學研究的交流與合作，為法學研究者們提供一個交流思想、分享成果的平臺。通過交流與合作，法學研究者們可以取長補短，共同提高，從而推動法學研究的整體發(fā)展。

二、文化建設(shè)提供豐富多彩的法學研究資源

1.文化建設(shè)積累了豐富的法學研究資料。隨著人類文明的發(fā)展，人類積累了豐富的法學研究資料，這些資料為法學研究提供了寶貴的資源。文化建設(shè)可以對這些資料進行整理、歸類、研究，為法學研究者們提供方便快捷的查閱服務(wù)。

2.文化建設(shè)挖掘了豐富的法學研究素材。文化建設(shè)可以挖掘豐富的法學研究素材，為法學研究者們提供新的研究方向和研究課題。這些素材可以來自歷史文獻、法律法規(guī)、司法判例、社會實踐等各個方面，為法學研究者們提供了廣闊的研究空間。

3.文化建設(shè)弘揚了優(yōu)秀的法學研究成果。文化建設(shè)可以弘揚優(yōu)秀的法學研究成果，為法學研究者們樹立榜樣，激發(fā)他們的研究熱情。這些優(yōu)秀的成果可以來自法學經(jīng)典著作、法學名家論著、法學研究論文等各個方面，為法學研究者們提供了學習借鑒的范本。

三、文化建設(shè)保障法學研究的權(quán)益

1.文化建設(shè)保護法學研究者的知識產(chǎn)權(quán)。文化建設(shè)可以保護法學研究者的知識產(chǎn)權(quán)，為法學研究者們創(chuàng)造一個安全放心的研究環(huán)境。知識產(chǎn)權(quán)是法學研究者們辛勤勞動的結(jié)晶，是他們智力的成果，文化建設(shè)可以保護這些成果，保證法學研究者們的合法權(quán)益。

2.文化建設(shè)維護法學研究者的學術(shù)尊嚴。文化建設(shè)可以維護法學研究者的學術(shù)尊嚴，為法學研究者們創(chuàng)造一個受到尊重的研究環(huán)境。學術(shù)尊嚴是法學研究者們?nèi)烁竦捏w現(xiàn)，是他們社會地位的象征，文化建設(shè)可以維護法學研究者的學術(shù)尊嚴，保證他們在學術(shù)界的地位。

3.文化建設(shè)促進法學研究者的職業(yè)發(fā)展。文化建設(shè)可以促進法學研究者的職業(yè)發(fā)展，為法學研究者們創(chuàng)造一個良好的職業(yè)發(fā)展環(huán)境。文化建設(shè)可以為法學研究者們提供更多的就業(yè)機會，更多的晉升機會，更多的培訓機會，更多的交流機會，從而促進法學研究者的職業(yè)發(fā)展。第五部分文化建設(shè)對法學研究的價值觀導向作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵要點【文化建設(shè)對法學研究的價值觀導向作用】：

1.法學研究應(yīng)以xxx核心價值觀為指導，堅持正確的政治方向和價值導向，弘揚中華優(yōu)秀法治文化，增強文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和法治觀，加強對法律價值的認同感和自覺性。

2.法學研究應(yīng)以人民為中心，堅持以人為本的理念，關(guān)注民生問題，維護社會公平正義，促進社會和諧穩(wěn)定。

【文化建設(shè)對法學研究的啟迪作用】：

一、文化建設(shè)對法學研究的價值觀導向作用

1、文化建設(shè)為法學研究提供價值觀基礎(chǔ)

文化建設(shè)為法學研究提供價值觀基礎(chǔ)，指文化建設(shè)中所蘊含的價值觀和價值取向?qū)Ψ▽W研究的價值觀選擇和價值判斷產(chǎn)生影響。文化建設(shè)中所蘊含的價值觀不僅是法學研究的價值判斷的前提和基礎(chǔ)，也是法學研究價值目標的指向。在文化建設(shè)中，價值觀是文化的核心內(nèi)容，是人們對社會生活和自然現(xiàn)象的總評價，是人們對社會生活和自然現(xiàn)象的根本態(tài)度，是人們行為和思想的準則。法學研究中的價值觀是法學研究者對法學研究的意義、目的和作用的根本看法，是法學研究者在法學研究活動中進行價值判斷和價值選擇的依據(jù)。

2、文化建設(shè)為法學研究提供價值觀導向

文化建設(shè)為法學研究提供價值觀導向，指文化建設(shè)中所蘊含的價值觀和價值取向?qū)Ψ▽W研究的價值選擇和價值判斷產(chǎn)生影響。文化建設(shè)中所蘊含的價值觀不僅是法學研究的價值判斷的前提和基礎(chǔ)，也是法學研究價值目標的指向。在文化建設(shè)中，價值觀是文化的核心內(nèi)容，是人們對社會生活和自然現(xiàn)象的總評價，是人們對社會生活和自然現(xiàn)象的根本態(tài)度，是人們行為和思想的準則。法學研究中的價值觀是法學研究者對法學研究的意義、目的和作用的根本看法，是法學研究者在法學研究活動中進行價值判斷和價值選擇的依據(jù)。

二、文化建設(shè)具體實現(xiàn)法學研究價值觀導向作用的途徑

1、文化建設(shè)通過價值觀內(nèi)化實現(xiàn)對法學研究的價值觀導向

文化建設(shè)通過價值觀內(nèi)化實現(xiàn)對法學研究的價值觀導向，指文化建設(shè)中所蘊含的價值觀通過個體或群體的學習、認同和實踐，成為個體或群體的內(nèi)在信念和行為準則，從而對法學研究的價值選擇和價值判斷產(chǎn)生影響。文化建設(shè)中的價值觀內(nèi)化主要通過以下途徑實現(xiàn)：

（1）通過教育實現(xiàn)價值觀內(nèi)化。教育是文化建設(shè)的重要途徑，也是價值觀內(nèi)化的重要途徑。通過教育，人們可以學習和理解文化建設(shè)中所蘊含的價值觀，并將其內(nèi)化為自己的價值觀。

（2）通過宣傳實現(xiàn)價值觀內(nèi)化。宣傳是文化建設(shè)的重要途徑，也是價值觀內(nèi)化的重要途徑。通過宣傳，人們可以了解和認識文化建設(shè)中所蘊含的價值觀，并將其內(nèi)化為自己的價值觀。

（3）通過實踐實現(xiàn)價值觀內(nèi)化。實踐是文化建設(shè)的重要途徑，也是價值觀內(nèi)化的重要途徑。通過實踐，人們可以體驗和領(lǐng)悟文化建設(shè)中所蘊含的價值觀，并將其內(nèi)化為自己的價值觀。

2、文化建設(shè)通過價值觀引領(lǐng)實現(xiàn)對法學研究的價值觀導向

文化建設(shè)通過價值觀引領(lǐng)實現(xiàn)對法學研究的價值觀導向，指文化建設(shè)中所蘊含的價值觀對法學研究的價值選擇和價值判斷產(chǎn)生直接或間接的影響。文化建設(shè)中所蘊含的價值觀可以通過以下途徑對法學研究的價值觀產(chǎn)生引領(lǐng)作用：

（1）通過法律制度實現(xiàn)價值觀引領(lǐng)。法律制度是文化建設(shè)的重要組成部分，也是價值觀引領(lǐng)的重要途徑。法律制度中所蘊含的價值觀可以通過法律條文的規(guī)定和法律實踐的實施，對法學研究的價值選擇和價值判斷產(chǎn)生直接的影響。

（2）通過政策制度實現(xiàn)價值觀引領(lǐng)。政策制度是文化建設(shè)的重要組成部分，也是價值觀引領(lǐng)的重要途徑。政策制度中所蘊含的價值觀可以通過政策措施的制定和政策實踐的實施，對法學研究的價值選擇和價值判斷產(chǎn)生直接的影響。

（3）通過社會輿論實現(xiàn)價值觀引領(lǐng)。社會輿論是文化建設(shè)的重要組成部分，也是價值觀引領(lǐng)的重要途徑。社會輿論中所蘊含的價值觀可以通過媒體的報道和評論，對法學研究的價值選擇和價值判斷產(chǎn)生直接的影響。第六部分文化建設(shè)對法學研究的思維方式影響作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵要點價值觀塑造，

1.法學研究的價值觀塑造作用可以培養(yǎng)人們的法治意識，增強人們對法律的信仰和認同感，促進法律在社會中的有效實施。

2.法學研究可以促進法律文化的形成和發(fā)展，為法律的實施和發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和精神動力，使法律在社會中發(fā)揮更有效的作用。

3.法學研究可以揭示法律的本質(zhì)和規(guī)律，為法律的制定和實施提供理論指導，幫助人們正確理解法律并依法行事，維護社會的公平正義。

思維方式影響，

1.文化建設(shè)對法學研究的思維方式影響作用是多方面的，既有積極影響，也有消極影響。積極影響主要體現(xiàn)在文化建設(shè)可以拓寬法學研究者的視野，啟迪法學研究者的思維，幫助法學研究者形成更加開放、多元、包容的思維方式。

2.消極影響主要體現(xiàn)在文化建設(shè)有時會對法學研究者施加一定的影響，使法學研究者在研究過程中受到文化的影響和制約，難以形成獨立、自主、批判的思維方式。

3.文化建設(shè)可以為法學研究者提供豐富的思想資源，幫助法學研究者在研究過程中發(fā)現(xiàn)新的問題，提出新的觀點，形成新的理論，從而推動法學研究的創(chuàng)新和發(fā)展。文化建設(shè)對法學研究的思維方式影響作用

文化建設(shè)對法學研究的思維方式產(chǎn)生深刻影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、文化建設(shè)為法學研究提供精神基礎(chǔ)和價值導向

文化建設(shè)的本質(zhì)是價值觀建設(shè)，其核心內(nèi)容是塑造和弘揚xxx核心價值觀，培育和踐行xxx核心價值觀，是xxx文化建設(shè)的根本任務(wù)。xxx核心價值觀是xxx意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，是xxx文化的靈魂，也是法學研究必須遵循的基本原則和價值導向。法學研究必須堅持以xxx核心價值觀為指導，堅持以人民為中心，堅持依法治國，堅持公平和正義，堅持自由和平等，堅持民主和法治，堅持愛國和敬業(yè)，堅持誠信和友善，堅持節(jié)約和環(huán)保，堅持和平與發(fā)展，堅持人與自然和諧發(fā)展。這些基本原則和價值導向，為法學研究提供了精神基礎(chǔ)和價值導向，指引著法學研究的方向和路徑。

二、文化建設(shè)為法學研究提供思想資源和文化滋養(yǎng)

文化建設(shè)是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會文明的結(jié)晶。文化建設(shè)的積累和發(fā)展，為法學研究提供了豐富的思想資源和文化滋養(yǎng)。法學研究可以從文化建設(shè)中汲取思想養(yǎng)分，豐富自己的理論體系，開拓自己的研究視野，深化自己的研究成果。例如，法學研究可以從儒家文化中汲取“仁義禮智信”的思想資源，構(gòu)建以人為本的法學理論體系；可以從道家文化中汲取“無為而治”的思想資源，構(gòu)建以自然法為基礎(chǔ)的法學理論體系；可以從法家文化中汲取“法治”的思想資源，構(gòu)建以法治為核心的法學理論體系。這些思想資源和文化滋養(yǎng)，為法學研究提供了取之不盡、用之不竭的源泉。

三、文化建設(shè)為法學研究提供方法論指導和研究視角

文化建設(shè)是人類社會認識世界、改造世界的產(chǎn)物，是人類社會經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶。文化建設(shè)積累和發(fā)展中形成的各種方法論和研究視角，為法學研究提供了寶貴的借鑒和指導。例如，法學研究可以借鑒文化建設(shè)中常用的歷史唯物主義方法論，從歷史和現(xiàn)實的結(jié)合中認識和分析法律現(xiàn)象；可以借鑒文化建設(shè)中常用的比較研究方法，對不同國家、不同民族、不同時期的法律制度進行比較研究，從中發(fā)現(xiàn)法律發(fā)展的規(guī)律；可以借鑒文化建設(shè)中常用的案例研究方法，對典型案例進行深入分析，從中提取法律規(guī)則和法律原則。這些方法論和研究視角，為法學研究提供了有益的啟示和指導，幫助法學研究者深入認識和理解法律現(xiàn)象，揭示法律發(fā)展的規(guī)律。

四、文化建設(shè)為法學研究提供實踐基礎(chǔ)和應(yīng)用領(lǐng)域

文化建設(shè)是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會實踐的成果。文化建設(shè)的實踐基礎(chǔ)和應(yīng)用領(lǐng)域，為法學研究提供了廣闊的舞臺和實踐空間。法學研究可以從文化建設(shè)實踐中汲取經(jīng)驗教訓，檢驗自己的理論成果，完善自己的理論體系；可以從文化建設(shè)實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，為文化建設(shè)實踐提供智力支持。例如，法學研究可以從文化建設(shè)實踐中發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的法律問題，提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展法律規(guī)制建議；可以從文化建設(shè)實踐中發(fā)現(xiàn)公共文化服務(wù)中的法律問題，提出公共文化服務(wù)法律保障建議。這些實踐基礎(chǔ)和應(yīng)用領(lǐng)域，為法學研究提供了用武之地和施展才能的空間，幫助法學研究者將自己的理論成果應(yīng)用于實踐，為文化建設(shè)實踐服務(wù)。

總之，文化建設(shè)對法學研究具有重要的影響作用，為法學研究提供了精神基礎(chǔ)和價值導向、思想資源和文化滋養(yǎng)、方法論指導和研究視角、實踐基礎(chǔ)和應(yīng)用領(lǐng)域。法學研究必須高度重視文化建設(shè)，深入研究文化建設(shè)與法學研究的關(guān)系，積極吸收文化建設(shè)的成果，為文化建設(shè)提供智力支持，促進文化建設(shè)和法學研究共同繁榮發(fā)展。第七部分文化建設(shè)對法學研究的研究方法影響作用。文化建設(shè)對法學研究的研究方法影響作用：

文化建設(shè)對法學研究的研究方法影響作用是多方面的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.確立了法學研究的價值取向

文化建設(shè)為法學研究確立了價值取向，引導法學研究者樹立正確的價值觀，將法治理念、社會正義、人文關(guān)懷等價值目標作為法學研究的出發(fā)點和歸宿。文化建設(shè)通過塑造法學研究者的價值觀，影響其研究取向和研究結(jié)果，使其在法學研究中自覺地將文化因素納入考慮范圍，以文化視角審視法律問題，從而推動法學研究更加符合社會文化發(fā)展需要。

2.拓展了法學研究的視野

文化建設(shè)拓寬了法學研究的視野，幫助法學研究者突破傳統(tǒng)法學思維的局限，從更廣闊的文化背景和社會情境中理解法律問題。文化建設(shè)通過提供多元的文化視角和價值觀，促使法學研究者超越狹隘的法律專業(yè)視角，從歷史、社會、經(jīng)濟、政治、文化等多重維度審視法律問題，從而深化對法律問題的理解和把握。

3.豐富了法學研究的方法論

文化建設(shè)為法學研究提供了豐富的理論資源和研究方法，擴大了法學研究方法論的視野。文化建設(shè)通過引入文化人類學、社會學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學等學科的理論概念和分析方法，充實了法學研究方法論體系，為法學研究者提供了更豐富的方法論工具。這些理論概念和分析方法能夠幫助法學研究者從不同的文化視角和價值觀出發(fā)，對法律問題進行多維度的理解和闡釋，從而提升法學研究的深度和廣度。

4.促進了法學研究的本土化

文化建設(shè)推動了法學研究的本土化進程，引導法學研究者關(guān)注本國文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實，將法學研究與本國文化相結(jié)合。文化建設(shè)強調(diào)尊重和保護本國傳統(tǒng)文化，要求法學研究者在研究中充分考慮本國文化因素的影響，避免照搬外來法律模式，從而確保法律制度與本國文化相適應(yīng)，增強法律制度的本土化和親和力。

5.提升了法學研究的社會影響力

文化建設(shè)提高了法學研究的社會影響力，使法學研究成果更貼近社會現(xiàn)實，更能為社會發(fā)展服務(wù)。文化建設(shè)通過倡導法學研究與社會現(xiàn)實相結(jié)合，鼓勵法學研究者關(guān)注社會熱點問題、社會矛盾和法律實踐難題，推動法學研究成果轉(zhuǎn)化為解決社會問題的方案和建議，從而使法學研究具有更強的現(xiàn)實針對性和社會影響力。