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第一講大歷詩風

一、中唐詩歌概說1、中唐詩歌歷史范圍文學上“中唐”，普通是指唐代宗大歷元年（766）到唐文宗開成元年（836），歷代、德、順、憲、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先后逝去著名詩人有王維（761）、李白（762）、高適（765）、杜甫（770）、岑參（770）等，盛唐詩壇由此冷寂。但今后新詩人群體不停涌現(xiàn)，至貞元、元和、長慶時期出現(xiàn)了文苑再盛局面，直到836年前后，柳宗元（819）、韓愈（824）、元?。?31）、劉禹錫（842）、白居易（846）等文壇大家相繼離世，中唐文學亦到了它尾聲。1/68高太高中武睿玄，肅代之后德順連憲穆敬文武宣懿，僖昭哀后至無傳大歷766-779貞元785-804永貞805元和806-820長慶821-824太和827-835寶歷825-826中唐七朝2/682、中唐詩歌特征與盛唐時期詩歌相比，這一時期詩歌創(chuàng)作展現(xiàn)以下特征：1、詩歌作者和作品數(shù)量多、超出盛唐時期。2、追求新變。盛唐時期詩歌創(chuàng)作到達高峰，盛極難繼，中唐詩人不得不另辟蹊徑，追求新變。正如白居易所說：“詩到元和體變新”(《余思未盡加為六韻重寄微之》。借用，實際白是專指唱和長律而言)。3/68施子愉統(tǒng)計對象，《全唐詩》中存詩在一卷以上詩人作品（轉(zhuǎn)引自沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》）4/683、多元化格局。不一樣詩人和創(chuàng)作群體有不一樣新變追求，結(jié)果就形成詩歌創(chuàng)作多元化。其表現(xiàn)就是創(chuàng)作個性更為鮮明突出，格調(diào)流派更為豐富多樣。大歷十才子、韋應物、劉長卿、李益、韓孟、元白、李賀、劉、柳等；5/68中唐詩歌基本特點（1）詩家輩出，格調(diào)多樣，為唐詩發(fā)展史上第二次高潮；（2）寫實成為詩歌創(chuàng)作主流之一；（3）尚俗尚奇，格調(diào)為之一變。（4）上承杜詩，下啟晚唐和兩宋詩風。6/683、中唐詩歌主要內(nèi)容（1）大歷十才子與大歷詩風及邊塞詩（2）中唐山水田園詩（3）韓孟詩派及李賀創(chuàng)作（4）白居易與新樂府詩派7/68

大歷詩風指大歷至貞元年間活躍于詩壇上詩人共同創(chuàng)作風貌。

大量作品表現(xiàn)出孤獨寂寞冷落心境，追求清雅高逸情調(diào)。

詩歌創(chuàng)作由雄渾風骨轉(zhuǎn)向淡遠情致，轉(zhuǎn)向凄清蕭索、細致省凈意象創(chuàng)造，表現(xiàn)寧靜淡遠生活情趣。二、大歷詩風8/68

大歷中詞竊占青山白云、春風芳草等認為己有，吾知詩道之喪，正在于此。——皎然《詩式》

太白、少陵，大而化矣，能事畢矣。降而錢、劉，神情未遠，氣骨頓衰。元相、白傅，起而振之，敷演有馀，步驟不足。昌黎而下，門戶競開；

——胡應麟《詩藪》內(nèi)編·卷三參考：蔣寅《大歷詩風》，上海古籍1992，鳳凰重印

9/68三、詳細作家1、韋應物（737—790？）歷官洛陽丞、左司郎中、江州刺史、蘇州刺史，世稱“韋左司”、“韋江州”、“韋蘇州”，有《韋蘇州集》；

（1）韋詩創(chuàng)作傾向是向往隱逸寧靜，追求沖和平淡。詩歌氣貌高古，語言簡淡，格調(diào)清雅秀朗，氣韻澄澈。10/68存詩五百六十余首

早期作品，不乏昂揚開朗人生意氣，《寄暢當》云：“丈夫當為國，破敵如摧山。何須事州府，坐使鬢毛斑?！边@種氣勢壯大詩作，顯著地帶有剛健明朗盛唐余韻。后期作品中多看破世情無奈與散淡。以吏隱詩作見稱于世，“今來蕭瑟萬井空，唯見蒼山起煙霧?？蓱z蹭蹬失風波，仰天大叫無奈何”（《溫泉行》）。吏隱之念，發(fā)之于詩，學陶潛，在語言上清新樸素，但對田園缺乏親切感，不如陶把田園看作理想和歸宿，故不夠親切自然；學王維，沒有王對自然親和，似帶有沒有可奈何成份。

11/68（2）、詳細內(nèi)容有對開元、天寶盛世思念，如《酬鄭戶曹驪山感懷》：“朝燕詠無事，時豐賀國禎。日和弦管音，下使萬室聽。海內(nèi)湊朝貢，賢愚共歡榮?！薄杜c村老對飲》：“鄉(xiāng)村年少生離亂，見話先朝如夢中”。杜甫、韋應物——元稹、白居易——杜牧、李商隱12/68感嘆時事，同情百姓疾苦：如《廣德洛陽中作》、《登高望洛城作》、《睢陽感懷》寫安史之亂，《京師叛亂寄諸弟》、《寄諸弟》、《鼙鼓行》寫德宗時朱泚叛亂，《經(jīng)函谷關》寫藩鎮(zhèn)割據(jù)；《采玉歌》、《夏冰歌》、《始至郡》寫民生疾苦；《寄李儋元錫》：去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。13/68歌行體：《驪山行》、《長安道》、《漢武帝雜歌》、《金谷園》等皆對上層統(tǒng)治者以無情揭露和尖銳抨擊?！绊f蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》）《采玉行》、《夏冰歌》、《王母歌》對李賀有直接影響14/68友情，《賦得暮雨送李曹》：楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。海門深不見,浦樹遠含滋。相送情無限,沾襟比散絲。

《寄全椒山中道士》：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？15/68故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然《過故人莊》）

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。（杜甫《客至》）

16/68悼亡詩，十馀首?！秱拧贰ⅰ端徒K》、《有所思》等。《出還》：昔出喜還家,今還獨傷意。入室掩無光,銜哀寫虛位。凄凄動幽幔,寂寂驚寒吹。幼女復何知,時來庭下戲。咨嗟日復老，錯莫身如寄。家人勸我餐，對案空垂淚?！酌鑶虄|《劍溪說詩》：古今悼亡之作，惟韋公應物十數(shù)篇，淡緩凄楚，真切感人，無須語語沉痛，而幽憂郁堙之氣，直灌輸其中，誠絕調(diào)也。17/68山水田園詩唐代山水田園詩人中，王、孟、韋、柳并稱。王“清而秀”、孟“清而曠”、韋“清而潤”、柳“清而峭”(參見《詩藪·外編》卷四)朱熹將他列在王維之上，因為他較王維來得更清澄，更疏淡。也有陶、韋，韋、柳并稱白居易：高雅閑淡司空圖：澄淡精巧宋濂：寄秾鮮于簡淡之中18/68代表作《滁州西澗》：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。以極簡練景物描寫，傳神地寫出了閑適生活寧靜野逸之趣，在寧靜詩境中，有一重冷落寂寞情思氣氛。19/68《觀田家》：微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e,耕種從此起。丁壯俱在野,場圃亦就理。歸來景常晏,飲犢西澗水。饑劬不自苦,膏澤且為喜。倉稟無宿儲,徭役猶未已。方慚不耕者,祿食出閭里。真切抒寫了農(nóng)民喜悅和希望，辛勞和痛苦。結(jié)尾處，反應出沉重徭役造成農(nóng)民貧困，并抒發(fā)自己不耕而食愧對農(nóng)民思想感情。鄉(xiāng)土氣息較濃。20/682、劉長卿（726？—787？）（1）家境較為貧寒，早年應舉屢試（十次）不中。入仕后又因剛直犯上，負謗入獄，兩遭謫貶（南巴、睦州），官至隨州刺史，世稱“劉隨州”，有《劉隨州集》；他身世遭遇與杜甫有相同之處，不過他缺乏杜甫那種遠大政治理想，所以他詩哀嘆嗟傷之情多于濟世救時之志，風骨不舉，表現(xiàn)出盛唐向中唐轉(zhuǎn)變。

21/68（2）詩歌面貌：長久悒郁寡歡，使他詩歌于冷落寂寞情調(diào)中，又平添了一些惆悵衰颯心緒，顯得凄清悲涼。詩多凄涼、嚴寒、蒼白意象，有些人以“幽州白日寒”名其詩風，甚當。如其名句、名詩：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。”（《逢雪宿芙蓉山主人》）“逢君穆陵路，匹馬向桑乾。楚國蒼山遠，幽州白日寒。城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘。處處蓬蒿遍，歸人掩淚看?！埃ā赌铝觋P北逢人歸漁陽》）“寒潭映白月，秋雨上青苔。”（《游休禪師雙峰寺》）

22/68（3）詩作數(shù)量：劉長卿現(xiàn)存詩五百余篇，數(shù)量相當可觀。他和“大歷十才子”專攻律詩，尤長于五律，五言詩占十分之六七，五律占五言之六七。自許“五言長城”；

（4）代表作：有《逢雪宿芙蓉山主人》、《聽彈琴》、《負謫后登干越亭作》等。23/68

逢雪宿芙蓉山主人日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。簡練地勾勒了一幅荒村雪夜歸人圖畫，并襯托出了一個（明日）茫茫然無著落惆悵感受。意脈流貫而又有改變，時間由日暮而入夜，空間由遠山、近屋、門外到門內(nèi)，二十個字安排得既精巧又不著斧斫之痕。

24/68聽彈琴泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。25/68負謫后登干越亭作天南愁望絕，亭上柳條新。落日獨歸鳥，孤舟何處人。生涯投越徼，世業(yè)陷胡塵。杳杳鐘陵暮，悠悠鄱水春。秦臺悲白首，楚澤怨青蘋。草色迷征路，鶯聲傷逐臣。獨醒空取笑，直道不容身。得罪風霜苦，全生天地仁。青山數(shù)行淚，滄海一窮鱗。牢落機心盡，惟憐鷗鳥親。

26/68《送李錄事兄歸襄鄧》

十年多難與君同，幾處移家逐轉(zhuǎn)蓬。白首相逢征戰(zhàn)后，青春已過亂離中。行人杳杳看西月，歸馬蕭蕭向北風。漢水楚云千萬里，天涯此別恨無窮。

——胡應麟“中唐妙唱”。

27/68個人身世坎坷加上時代變亂痛苦，使劉長卿經(jīng)常陷入一個消沉情緒之中。他在社會中找不到實現(xiàn)自我理想希望，便只能哀吟自己不幸，抒寫人生惆悵；在他詩里，嘆息年華早逝、人老頭白句子比比皆是。而這消沉又使他轉(zhuǎn)過身來靠近佛教，期望在佛教境界中求得心靈撫慰。他與著名詩僧皎然、靈澈交往很深，在與這些詩僧唱和應酬詩作中，他曾一而再、再而三地表示“儻許棲林下，甘成白首翁”（《登思禪寺上方題修竹茂林》），“如今漸欲生黃發(fā)，愿脫頭冠與白云”（《酬靈澈公相招》）。28/68所以，他詩中散溢不是青春活力和生活熱情，不是高揚遠舉氣勢，而是一個衰颯凄涼憂愁。他有一篇《小鳥篇上裴尹》，正能夠和李白《大鵬賦》等相比較，詩中以小鳥自況，說：

藩籬小鳥何甚微，翩翩日夕空此飛。只緣六翮不自致，長似孤云無所依。……獨立雖輕燕雀群，孤飛還懼鷹鹯搏。自憐天上青云路，吊影徘徊獨愁暮。這里早已沒有了扶搖直上九萬里大鵬氣概，剩下只是一個滿懷絕望與痛苦弱小生靈哀嘆。29/68對事業(yè)、理想、社會失望反而使他貼近了自然，對山水景物有了更細致觀察與體驗，對表現(xiàn)這些內(nèi)容語言技巧有了更準確與成熟了解，所以他筆下有不少很有藝術(shù)魅力詩篇。不少五言律絕寫得很出眾。他非常注意錘煉字句，尤其善于捕捉精巧貼切自然意象，并選擇富于色彩、音聲效果動詞或形容詞把它們連綴成一句或一聯(lián)，所以他詩中多有佳句，如“蒼山隱暮雪，白鳥沒寒流”（《題魏萬成江亭》），“山開斜照在，石淺亂流難”（《卻歸睦州至七里灘下作》）；30/68他還善于擺落意象之間系連詞，使之直接綴合，贏得更大聯(lián)想空間，如“寒渚一孤雁，夕陽千萬山”（《秋杪江亭有作》）“亂聲沙上石，倒影云中樹”（《湘中紀行》之十《橫龍渡》），在語言精煉和意象富贍上，頗有些南朝謝靈運、謝朓味道。31/68

不過把劉長卿眾多詩篇放在一起讀，就會發(fā)覺單調(diào)重復缺點，正如中唐高仲武《中興間氣集》所批評那樣：“大抵十首以上，語意稍同?！比纭叭A發(fā)”、“夕照”之類意象，“青”、“白”之類色彩，屢見不鮮。這恐怕不但是“思銳才窄”（高仲武語）問題，而更多是因為生活面過于狹窄、視野不夠開闊緣故。32/68而且，即使他詩中常出現(xiàn)平和沖遠、淡泊寧靜意境，但其背后掩藏著其實仍是內(nèi)心失落與彷徨，因而他詩往往以寒水、夕陽、雪夜、荒村等意象與寂寂、杳杳、寥寥等語詞來展現(xiàn)荒疏蕭瑟之景與悲涼憂愁之情。——意象選擇與塑造問題，內(nèi)心情感世界投射。33/683、大歷十才子詩作

“大歷十才子”指因大歷初年在長安參加主要唱和活動而為世人所矚目標李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審諸人。34/68《新唐書·盧綸傳》：“綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩，齊名，號‘大歷十才子’。”大歷十才子組員，記載不一樣，以姚合《極玄集》注所載為最早，疑為后人所加。

宋·江鄰幾《雜志》：盧綸、吉中孚、錢起、朗士元、司空曙、李益、李端、李嘉祐、皇甫曾、耿湋。組員35/68十才子生平大都不詳，成就不一，詩才各異。如錢起才能很全方面，其詩各體皆工，被公認為十才子之冠，與劉長卿并稱“錢劉”。李端才思靈敏，善于作應酬送行詩?！笆抛印饼R名一個主要原因，還在于主要創(chuàng)作傾向和詩風相近。能夠說，其相最近于時代影響之下人生理想與生活態(tài)度。他們生活態(tài)度，在錢起《縣中池竹言懷》一詩中表現(xiàn)得很經(jīng)典，所謂“官小志已足，時清免負薪。卑棲且得地，榮耀不關身。自愛賞心處，叢篁流水濱?！?6/68李端○李端端，趙州人……意況清虛，酷慕禪侶。大歷五年李搏榜進士及第，授秘書省校書郎?！蕴柡庠烙娜恕椙僮x《易》，登高望遠，神意泊然?！姼哐?，于才子中名響錚錚。與處士京兆柳中庸、大理評事江東張芬友善唱酬。初來長安，詩名大振。37/68時令公子郭曖尚升平公主，賢明有才，延納俊士，端等皆在館中。曖嘗進官，大宴酒酣，主屬端賦詩，頃刻而就，曰：“青春都尉最風流，二十功成便拜侯。金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。熏香荀令偏憐小，傅粉何郎不解愁。日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳皇樓?！敝魃跸?，一座賞嘆。錢起曰：“此必端宿制，請以起姓為韻?！倍肆I一章曰：“方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。新開金埒看調(diào)馬，舊踢銅山許鑄錢。楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。今朝都尉如相顧，愿脫長裾逐少年。”作者驚伏。主厚賜金帛，終生以榮，其工捷類此?！廖姆俊短撇抛觽鳌?8/68《聽箏》

----李端

鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。

傳說郭暖家中有一才貌雙全箏伎名叫鏡兒，李端眼見她貌美，又聽得箏聲美妙，不覺心醉神迷。郭暖覺察后便對著他說：“你若能以箏為題賦詩一首，我就將佳人賞與你?！崩疃寺勓裕S即應聲吟出此詩。郭暖聽了大喜，遂將鏡兒賜給李端。——元伊世珍《瑯?gòu)钟洝?9/68不再像前輩盛唐詩人那樣充滿兼濟理想，真正興趣也不在政事，而是集情趣于山水，寄心緒于景物。除了應酬唱和之作外，他們詩作以描寫冷漠寂寥情懷為主。內(nèi)容主要寫日常生活細事、自然風物和羈旅愁思，表現(xiàn)超然世外隱逸風調(diào)，考究格律辭藻，白描寫景。對現(xiàn)實戰(zhàn)亂、民生等問題反應不夠。40/68錢起錢起（722—780？）：有詩四百余首，是以“大歷十才子”為主中原詩人領袖，在才子中年輩最高，天寶時與王維過往甚密。詩風好像王維，缺乏恬淡韻味，有斧鑿痕跡?！秿s傭說詩》說其詩“清氣中時露工秀”?！妒≡囅骒`鼓瑟》、《暮春歸故山草堂》為其名作，前為試帖詩，“曲終人不見，江上數(shù)峰青”二句尤為傳誦。41/68○錢起

起，字仲文，吳興人。天寶十年李巨卿榜及第。少聰敏，承鄉(xiāng)曲之譽。初從計吏至京口客舍，月夜閑步，聞戶外有行吟聲，哦曰：“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！狈苍偃鶃恚疱釓闹?，無所見矣。嘗怪之。及就試粉闈，詩題乃《湘靈鼓瑟》，起輟就，即以鬼謠十字為落句，主文李暐深嘉美，擊節(jié)吟味久之，曰：“是必有神助之耳。”遂擢置高第?！髿v中為太清宮使、翰林學士。起詩體制新奇，理致清贍，芟宋、齊之浮游，削梁、陳之嫚靡，迥然獨立也。王右丞許以高格，與郎士元齊名，士林語曰：“前有沈、宋，后有錢、郎?！?2/68湘靈鼓瑟善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽?？嗾{(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳瀟浦，悲風過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

43/68谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

《暮春歸故山草堂》

名句：“燭影出綃幕，蟲聲連素琴。”（《夜雨寄寇校書》）“鳥道掛疏雨，人家殘夕陽”（《太子李舍人城東別業(yè)》）44/68盧綸（？—799？）：詩存330余首，以邊塞詩著稱，有雄渾氣勢?！度虑妨诪槠涿?，其二、其三最為膾炙人口。林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒入石棱中。月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

45/68韓翃，《寒食日即事》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清新之氣，諷喻之意?；实鄞骨嗳螢橹普a。46/68

○韓翃翃，字君平，南陽人。天寶十三載楊纮榜進士。侯希逸素重其才，至是表佐淄青幕府。罷，閑居十年。及李勉在宣武，復辟之。德宗時，制誥闕人，中書兩進除目，御筆不點，再請之，批曰：“與韓翃?！睍r有同姓名者為江淮刺史，宰相請孰與。上復批曰：“春城無處不飛花韓翃也?！倍硪择{部郎中知制誥。終中書舍人。翃工詩，興致繁富，如芙蓉出水，一篇一詠，朝士珍之。比諷深于文房，筋節(jié)成于茂政，當初盛稱焉。有詩集五卷，行于世。

——元·辛文房《唐才子傳》47/68天寶年間，韓翃羈滯長安，與李生相友善。李之愛姬柳氏，“艷絕一時，喜談謔，善謳詠”，慕翃之才，甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈翃，并解囊資助三十萬玉成二人婚事。翌年，翃得登第，遂歸昌黎省親，暫將柳留長安。適逢安史之亂，兩京淪陷。為避兵禍，柳剪發(fā)毀形，借居法靈寺。時翃已被淄州節(jié)度使侯希逸辟為書記。及肅宗收復長安，翃便遣使密訪柳，攜去一囊碎金并寫了《章臺柳》贈之。柳捧金嗚咽，答贈了《楊柳枝》。但很快柳又遭番將沙吒利劫以歸第，寵之專房。及翃隨希逸入覲京師乃知其事，肅宗乃下詔斷柳歸翃，夫妻終得破鏡重圓。(事載孟棨《本事詩·情感一》及《太平廣記·柳氏傳》)章臺柳，章臺柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手?！n翃48/68

詩歌詞語帶有凄清、嚴寒、蕭瑟乃至黯淡色彩。

利用象征性意象和描寫性意象表示詩人寂寞冷落情思。大歷詩歌的意象類型49/68凄清意象孤雁、寒山、夕陽暗淡清冷詞語色彩，使大歷詩整體上給人以凄涼衰颯格調(diào)印象。50/68劉長卿詩句：“寒渚一孤雁，夕陽千萬山”（《秋杪干越亭》）；“山含秋色近，鳥度夕陽遲”（《陪王明府泛舟》）；“萬里通秋雁，千峰共夕陽”（《移使鄂州次峴陽館懷舊居》）；“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸”（《青溪口送人歸岳州》）；“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時”（《長沙過賈誼宅》）。51/68韋應物《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》：“寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中?！崩罴斡印冻卸髁恳圃捉嘏R鄱江悵然之作》：“惆悵閑眠臨極浦，夕陽秋草不勝情?！卞X起《谷口書齋寄楊補闕》：“竹憐新雨后，山愛夕陽時。”戴叔倫《李大夫見贈因之有呈》：“江清寒照動，山迥野云秋。”盧綸《至德中途中書事卻寄李僴》：“路繞寒山人獨去，月臨秋水雁空驚?！?2/68象征性意象劉長卿詩中象征故鄉(xiāng)“青山”，象征隱逸、高潔義蘊“白云”意象，象征漂泊不定生活“孤舟”意象，隱喻衰敗消沉“夕陽”意象，以及“芳草”、“落葉”、“滄州”、“寒山”等，大量出現(xiàn)?！八间J才窄”，唐·高仲武《中興間氣集》評。53/68描述性意象白描手法，以求意象創(chuàng)新。細微清幽自然意象，以一、兩聯(lián)詩句就勾勒出“詩中有畫”優(yōu)美境界。不足之處于于詩境淺小。

錢起《湘靈鼓瑟》里“曲終人不見，江上數(shù)峰青”；司空曙《喜外弟盧綸見寄》中“雨中黃葉樹，燈下白頭人”；耿湋《晚夏即事臨南居》中“樹色迎秋老，蟬聲過雨稀”；李端《過谷口元贊所居》里“重露濕蒼苔，明燈照黃葉”。韓翃《酬程延秋夜即事見贈》里“星河秋一雁，砧杵夜千家”；54/684、顧況

顧性格傲岸，“不能慕順，為眾所排”（皇甫湜《顧況詩集序》），“雖王公之貴與之交者，必戲侮之”（《舊唐書·顧況傳》），所以被貶饒州司戶從軍，晚年定居茅山，自號華陽真逸。有《華陽集》。顧況寫過一些關心民間疾苦、反應社會現(xiàn)實詩歌，如頗有仿古意味《上古之什補亡訓傳十三章》，其中像《囝》一首反應了閩中奴隸苦難。但這并不是顧況詩歌主流，他創(chuàng)作詩歌更多地是抒發(fā)自己對生活主觀感受。

55/68因為他生性高傲倔強，屢遭排擠，心境是很痛苦。在《悲歌》之一中，他曾以升天天隔、渡水無橋、上山路險、汲水井遙四個比喻來形容自己悲傷；在《行路難》中也曾痛苦地嘆息“一生肝膽向人盡，相識不如不相識”。但他不像劉長卿、大歷十才子那樣把痛苦壓抑在心中自己化解，在山水陶醉中逐步贏得心靈平靜。他深受道教神鬼之說影響，所以往往借上天入地、出神入鬼想象來抒發(fā)自己人生感嘆，寄托自己人生理想，正如綦毋誠說他“游仙便作詩”（《同韋夏卿送顧況歸茅山》）。所以他詩有些繼承了楚辭與游仙詩傳統(tǒng)，往往在虛幻怪誕境界與跳躍動蕩語言中抒發(fā)自己感受。

56/68個性豪放不羈，又善畫解樂，才氣橫溢，這使他走上以才氣作詩道路；他又善于學習，首先吸收前代詩人氣勢開張、高揚蹈厲格調(diào)和六朝密麗精巧修辭，首先又吸收了江南民歌（包含巫覡迎神送神曲）自然清新、格式多變語言格調(diào)，再加上游仙詩神異色彩，在詩中，尤其是古體歌行中形成了自己特色。首先，他詩想象豐富奇特。57/68如《龍宮操》寫江河泛濫，會使“龍王宮中水不足”；《梁廣畫花歌》寫畫中花之美，竟令天上仙女看了畫想要嫁給梁廣；《范山人畫山水歌》寫自己看畫時，畫中山恍惚變成了真山，自己站在山前，卻又是“夢繞山川身不行”。在這種想象力作用下，他詩中意象也展現(xiàn)為奇異面貌，如瀑布是“火雷劈山珠噴日”（《廬山瀑布歌送李顧》），琵琶聲是“鬼神知妙欲收響，陰風切切四面來”（《劉禪奴彈琵琶歌》），彈箏聲，則想象成“赤鯉露鬐鬣”、“白猿臂拓頰”（《鄭女彈箏歌》）。尤其是《苔蘚山歌》，普通苔蘚，竟被描繪為：

一如白云飛出壁，二如飛雨巖前滴，三如騰虎欲咆哮，四如懶龍遭霹靂。

58/68顧況詩句式伸縮靈活，節(jié)奏改變多端，常采取俚俗口語入詩，像《古仙壇》中“遠山誰放燒，疑是壇邊醮。仙人錯下山，拍手壇邊笑”，《杜秀才畫立走水牛歌》中“昆侖兒，騎白象，時時鎖著獅子項”，“八十老婆拍手笑，妒他織女嫁牽牛”等等，都明白如話，在當初，這些清新活潑通俗詩語也確實別具一格。

59/68顧況詩在大歷、貞元間與眾不一樣，氣勢開張，語言獨特，給人以奇異印象，所以稍后皇甫湜在《顧況詩集序》里說他詩是“出天心，穿月脅，意外驚人語，非尋常所能及?！边@啟迪了中唐元和時期唐詩第二個高潮中一些詩人去開拓新境界。

顧：奇開韓孟，俗動元白60/685、李益李益(748—827)，西北姑臧(今甘肅武威市)人，曾五入幕府。人品似不高，為人所咒，蔣防《霍小玉傳》敷衍其事。所作多為邊塞題材，是中唐時期最有成就邊塞詩人