《蜀相》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

蜀

相杜甫新課導(dǎo)入李白和杜甫身處唐王朝繁華似錦的極盛時(shí)代，又目睹了安史之亂的驚天巨變，各自以不朽的詩(shī)篇抒寫(xiě)了時(shí)代精神和人們的心靈。李白天才不羈，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸，想象奇特，筆意縱橫，無(wú)拘無(wú)束；杜甫老成渾厚，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，筆力千鈞，法度森然，體式謹(jǐn)嚴(yán)。兩人的詩(shī)風(fēng)既截然有別，又共同表現(xiàn)出盛唐詩(shī)歌特有的氣象。今天今天我們一起走進(jìn)《蜀相》這首作品，感受杜甫的情懷。學(xué)

習(xí)

任

務(wù)了解杜甫，了解詩(shī)歌背景品味語(yǔ)言，感受意境賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法領(lǐng)悟杜甫的現(xiàn)實(shí)主義精神任務(wù)一了解杜甫杜甫（712—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。子美少陵野老現(xiàn)實(shí)主義李杜老杜詩(shī)史杜少陵杜草堂杜拾遺杜工部了解杜甫仕途不順渴望為官、建功立業(yè)，不斷向權(quán)貴投贈(zèng)，寫(xiě)奉承之作，但處處碰壁?！俺鄹粌洪T(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！?《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)顛沛流離安史之亂爆委帶著家人，顛沛流離?！皣?guó)破山河在感時(shí)花濺恨別鳥(niǎo)驚心。城春草木深?！?《春望》)貧病交加生活極度貧困，小兒子因饑餓而天折。48歲棄官入蜀，暫得安定，但不久，好友嚴(yán)武病逝，杜甫又失去了依靠。漂泊到了夔州(今重慶)暫居，此時(shí)已疾病纏身。了解背景《蜀相》作于唐肅宗上元元年(（760）春天。此時(shí)的杜甫，剛剛來(lái)到成都不久，暫住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年，他顛沛流離，一度身陷安史叛軍中，逃脫后做過(guò)左拾遺、華州司功參軍之類(lèi)的小官，之后又棄官而去。這五年里，他目睹了安史之亂中兵火連天、百姓涂炭、田園荒蕪的景況，《哀江頭》《羌村三首》《北征》以及“三吏”“三別”都作于這一時(shí)期；加之唐肅宗昏庸顓預(yù)，寵信宦官，排斥功臣，而杜甫本人亦因上書(shū)救宰相房珀而遭疏遠(yuǎn)、貶斥，這使得早年間一心想要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)的他倍感失落，對(duì)時(shí)局的憂慮也始終徘徊在心頭。正是在這樣的心理背景下，杜甫游覽了成都城外的諸葛武侯祠，寫(xiě)下了《蜀相》一詩(shī)。任務(wù)二解題公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，定國(guó)號(hào)為蜀，任命諸葛亮為丞相，蜀相的意思是蜀國(guó)的丞相。詩(shī)題《蜀相》，寫(xiě)的就是諸葛亮。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立之局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。課外知識(shí)超鏈接：正史比演義還神的諸葛亮，到底是什么級(jí)別的猛男？【毒舌的南瓜】（時(shí)長(zhǎng)27min,建議課外觀看）/video/BV19i4y1R7Ni/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=94926c807abc84eb9fe80ebf7e99e5ec一生惟勤慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教授。十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元?jiǎng)?。品味與朗讀

蜀相丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出感情、韻味品味與朗讀朗讀活動(dòng)分組進(jìn)行朗誦比賽，注意停頓、句子的輕重緩急、詩(shī)歌的理解與把握。品味與朗讀丞相祠(cí)堂1何處尋？錦官城2外柏(bǎi)森森3。去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。1丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。2錦官城：成都的別名。3柏森森：柏樹(shù)茂盛繁密的樣子。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空1好(hǎo)音。碧草映照石階，不過(guò)自為春色；隔著樹(shù)葉的黃鸝，亦不過(guò)空作好音。1空：白白的。品味與朗讀三顧頻(pín)煩1天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)2老臣心。劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。1頻煩：猶“頻繁”，多次。2兩朝開(kāi)濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng)。濟(jì)：扶助。出師未捷身先死1，長(zhǎng)使英雄淚滿襟(jīn)。可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！1出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵。理清思路蜀

相（杜甫）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。所

見(jiàn)所

聞所

感所

思臨古地↓思古人↓懷古事↓抒今情寫(xiě)

景懷古抒情武侯祠諸葛亮英

雄品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境如果要用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括本詩(shī)情感基調(diào)，你選哪一個(gè)？詩(shī)歌的主要內(nèi)容是什么？(1)“淚”——嘆惋感傷。(2)杜甫游武侯祠的所見(jiàn)所感。品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境3.王國(guó)維說(shuō):“'紅杏枝頭春意鬧。著'鬧’字而境界全出?！币粋€(gè)“鬧”字不僅寫(xiě)出了紅杏的眾多和紛繁,而且把生機(jī)勃勃的大好春光全都渲染出來(lái)了。精妙的字往往能使一句詩(shī)光芒萬(wàn)丈?！柏┫囔籼煤翁帉ぁ敝械摹皩ぁ弊煮w現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切,為什么?（小組討論。）(1)“尋”是有目的地專(zhuān)程來(lái)訪,不是漫不經(jīng)心地信步由之。“尋”字表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷，也體現(xiàn)了詩(shī)人訪廟吊古心思的急切。(2)“自”和“空”兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。①“自”的意思是“獨(dú)自”,“空”的意思是“徒然、白白地”。②青草翠綠,映照臺(tái)階,獨(dú)自成為春色,卻無(wú)人光顧;隔葉的黃鸝叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),卻無(wú)人聆聽(tīng),徒然啼鳴③詩(shī)人運(yùn)用了融情于景和以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法。④一“自”一“空”,渲染了冷清寂寥的氛圍,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒蕪的傷感和惋惜,為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬做鋪墊。4.明朱承爵《存余堂詩(shī)話》:“作詩(shī)之妙,全在意境融徹出音聲之外,乃得真味。”端木蕻良《關(guān)山月的藝術(shù)》:“畫(huà)梅花的,很少能闖出林和靖式的梅花品格，總是強(qiáng)調(diào)暗香疏影這般意境?！薄板\官城外柏森森”一句中,“柏森森”描繪了怎樣的意境?“錦官城外柏森森”一句中,“柏森森”描繪了怎樣的意境?柏樹(shù)適應(yīng)性很強(qiáng),多生長(zhǎng)于巖石山地,它既能忍受盛夏的酷暑,也能承受凜冬的嚴(yán)寒,為百木之長(zhǎng),素為正氣、高尚、長(zhǎng)壽、不朽的象征。柏樹(shù)常栽于墓地，代表后人對(duì)前人的敬仰和懷念。①“柏森森”形容柏樹(shù)生長(zhǎng)茂盛,既寫(xiě)出了武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼,又營(yíng)造了莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。②柏樹(shù)象征堅(jiān)貞、挺拔、堅(jiān)韌。詩(shī)中用柏樹(shù)來(lái)襯托諸葛亮的形象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。任務(wù)三

賞析詩(shī)歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法小組討論：請(qǐng)具體分析本詩(shī)是如何運(yùn)用情景交融、敘議結(jié)合的表現(xiàn)手法。①本詩(shī)先寫(xiě)景，在景中融情,然后抒發(fā)感慨。全詩(shī)寫(xiě)祠堂與寫(xiě)人和諧結(jié)合，寫(xiě)景與抒情融合無(wú)間,憑吊古人與悲嘆自己渾然一體,內(nèi)涵豐富,感情真摯,格調(diào)沉雄②從全詩(shī)來(lái)看,無(wú)論寫(xiě)景、敘事,還是議論,都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫(xiě)景是憶念蜀相留在今日的蹤跡,論事則是贊頌蜀相當(dāng)年的功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián),自然融為一體,構(gòu)成一種“骨氣端翔,音情頓挫”的崇高境界。在這里,詩(shī)人的情感得到完美的體現(xiàn)請(qǐng)以領(lǐng)聯(lián)為例,賞析本詩(shī)運(yùn)用對(duì)仗的特點(diǎn)。本詩(shī)對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧,有一種變換美。其中頷聯(lián)尤為經(jīng)典。①“映”與“隔”動(dòng)詞相對(duì),“階”與“葉”名詞相對(duì),“碧草”與“黃鸝”不僅偏正結(jié)構(gòu)相對(duì),還顯現(xiàn)出色彩美。②第三句的“自”字和第四句的“空”字是拗格?！白浴北緸槠铰?現(xiàn)在作仄聲;“空”本為仄聲,現(xiàn)在作平聲任務(wù)四領(lǐng)悟杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神每逢國(guó)家動(dòng)蕩之秋或偏安一隅之時(shí),總有一些詩(shī)人將諸葛亮形諸筆墨,通過(guò)熱切地呼喚其英靈來(lái)寄寓自己希望有英豪站出來(lái)平定天下的理想。尾聯(lián)中的“英雄”是指怎樣的英雄?其中是否包括杜甫自己?尾聯(lián)中的“英雄”是指怎樣的英雄?其中是否包括杜甫自己?（1）尾聯(lián)中的“英雄”是指失敗的英雄,這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)諸葛亮壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（2）這英雄也包括杜甫自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民、以天下為已任、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的,本懷著“致君堯舜上”(讓帝王成為像堯、舜一樣圣明的君主)的政治抱負(fù),卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。他遠(yuǎn)大的理想無(wú)可奈何地落空了。杜甫在政治上始終一事無(wú)成，但即便如此，他依然憂念國(guó)事，掛懷天下,所以他的內(nèi)心是非常痛苦的。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這兩句詩(shī),寄托了杜甫對(duì)“致君堯舜上”的理想難以實(shí)現(xiàn)的悲哀，是詩(shī)人用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰幕、嘆惋之情熔鑄而成的千古名句。結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，把握詩(shī)歌主旨作為一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫這類(lèi)詠史詩(shī)，也有其特點(diǎn)。這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身。因而，在這類(lèi)詠史詩(shī)中，我們也可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，可以看到詩(shī)人自己的形象。即以《蜀相》一詩(shī)為例，為什么杜甫能把諸葛亮寫(xiě)得這樣有血有肉、有聲有色？原因也就在此。他不是為詠史而詠史，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是有他的現(xiàn)實(shí)的政治目的