2024年黑龍江省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析及參考答案【綜合卷】

2024年黑龍江省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育學(xué)》真題匯編帶解析及參考答案【綜合卷】第一部分單選題(300題)1、()是指國(guó)家或社會(huì)對(duì)教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。

A教育對(duì)象

B教育目的

C教育功能

D教育原則

【答案】：B教育目的是教育的核心問(wèn)題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。2、學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是()。

A認(rèn)識(shí)和情感的特征

B情感和意志的特征

C氣質(zhì)和性格的特征

D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會(huì)出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D。3、清朝末年，我國(guó)小學(xué)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學(xué)外院，是我國(guó)最早的近代意義上的公立新式小學(xué)。

A盛宣懷

B張煥倫

C張之洞

D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學(xué)。這是我國(guó)最早兼有師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。南洋公學(xué)的外院即為小學(xué)，是我國(guó)最早的、近代意義上的公立新式小學(xué)堂。故選A。4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是()。

A教學(xué)的情感應(yīng)力

B學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力

C問(wèn)題刺激的閾值水平

D問(wèn)題數(shù)量的多少

【答案】：C發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱假設(shè)法和探究法，是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情境，只是給學(xué)生一些事實(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是問(wèn)題刺激的閾值水平。故選C。5、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。

A基本部分

B基本內(nèi)容

C基本途徑

D基本階段

【答案】：D教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段，教學(xué)過(guò)程各階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)分為五個(gè)階段：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。故選D。6、先天因素是指?jìng)€(gè)體生物因素，其中最具重要意義的因素是()。

A成熟

B遺傳

C生產(chǎn)

D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。7、()的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

A神話起源說(shuō)

B生物起源說(shuō)

C心理起源說(shuō)

D勞動(dòng)起源說(shuō)

【答案】：B生物起源說(shuō)的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。故選B。8、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過(guò)多位畫家。這說(shuō)明對(duì)人的發(fā)展起重大作用的因素是()。

A教育

B環(huán)境

C遺傳

D內(nèi)部因素

【答案】：C題干的描述說(shuō)明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。故選C。9、我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C才壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】：D壬戌學(xué)制借鑒了美國(guó)的教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制，壬戌學(xué)制又稱六三三學(xué)制。故選D。10、在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A復(fù)述策略

B組織策略

C精加工策略

D元認(rèn)知策略

【答案】：A復(fù)述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復(fù)述策略的一種。故選A。11、美術(shù)課上，曾老師指導(dǎo)學(xué)生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有()。

A課程資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)與能力

B自我反思的意識(shí)與能力

C教育科學(xué)研究的意識(shí)與能力

D自主發(fā)展的意識(shí)與能力

【答案】：A具有課程資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)與能力的教師能夠了解和掌握各個(gè)層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗(yàn)、探索和思考融合進(jìn)課程。自我反思的意識(shí)與能力是指教師對(duì)自我教學(xué)行為及結(jié)果的審視和分析過(guò)程的意識(shí)與能力。教育科學(xué)研究的意識(shí)與能力是指對(duì)教育問(wèn)題開(kāi)展科學(xué)研究的能力，具體包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、方案設(shè)計(jì)、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面的能力。自主發(fā)展的意識(shí)與能力是指教師自己驅(qū)動(dòng)的發(fā)展和自己實(shí)現(xiàn)的發(fā)展的意識(shí)與能力。曾老師能夠把課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活中的事物進(jìn)行聯(lián)系和演示，是把生活經(jīng)驗(yàn)作為有效的課程資源，體現(xiàn)了課程資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)與能力。故選A。12、下列說(shuō)法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是()。

A溫故而知新

B拾級(jí)登梯；循階而上

C不憤不啟，不悱不發(fā)

D紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語(yǔ)》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。13、在教師的主導(dǎo)下，師生在教育教學(xué)情境中互動(dòng)，不僅使學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，還逐漸確立良好的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)。良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的()。

A被管理與管理

B被保護(hù)與保護(hù)

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的相互尊重與平等。故選D。14、在賭場(chǎng)，老虎機(jī)玩家所接受的強(qiáng)化是一種()。

A定比強(qiáng)化

B定時(shí)強(qiáng)化

C不定比強(qiáng)化

D不定時(shí)強(qiáng)化

【答案】：C在老虎機(jī)游戲中，不確定哪一次會(huì)吐出錢幣來(lái)，因此屬于不定比強(qiáng)化。故選C。15、吳老師在調(diào)整座位時(shí)讓考試成績(jī)好的學(xué)生優(yōu)先挑選喜歡的座位。吳老師的做法()。

A利于激勵(lì)學(xué)生

B便于班級(jí)管理

C有失教育公平

D有違因材施教

【答案】：C教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過(guò)程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。教師公正的核心是公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。吳老師讓考試成績(jī)好的學(xué)生優(yōu)先挑選喜歡的座位有失教育公平。故選C。16、確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是()。

A課程標(biāo)準(zhǔn)

B教學(xué)原則

C教學(xué)大綱

D教師教學(xué)水平

【答案】：A學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)即課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開(kāi)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)，遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)的基本要求。是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：1992年，原國(guó)家教委在制定九年義務(wù)教育的課程計(jì)劃時(shí)，把“教學(xué)計(jì)劃”更名為“課程計(jì)劃”。指導(dǎo)我國(guó)這次課程改革的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》仍用“課程計(jì)劃”這一術(shù)語(yǔ)，把原來(lái)用的“教學(xué)大綱”改稱為“課程標(biāo)準(zhǔn)”。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項(xiàng)：教學(xué)水平是教與學(xué)得行為包括知識(shí)的獲得、知識(shí)的應(yīng)用和教學(xué)評(píng)價(jià)；教與學(xué)得水平，包括記憶水平、解釋性水平和探究性水平三個(gè)等級(jí)，不同等級(jí)水平的教學(xué)所能達(dá)到的目標(biāo)是截然不同的。故選A。17、當(dāng)一位新入職的老師向經(jīng)驗(yàn)豐富的張老師借教案上課時(shí)，張老師拒絕了，說(shuō)道：“我的教案不一定適合你，這個(gè)周末我們一起來(lái)探討?！边@表明張老師()。

A注重幫助同事的方法

B缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)

C缺乏良性競(jìng)爭(zhēng)的能力

D善于保護(hù)自己的隱私

【答案】：A新課程改革的教師觀要求：在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動(dòng)關(guān)系和積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。故選A。18、“教師中心論”的代表人物是()。

A杜威

B夸美紐斯

C華生

D赫爾巴特

【答案】：D教師中心論的代表人物是德國(guó)教育家赫爾巴特。教師中心論強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，認(rèn)為教師在教育中處于絕對(duì)支配地位；學(xué)生絕對(duì)服從教師，處于被動(dòng)地位；一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)都應(yīng)以教師為中心。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)生中心論是美國(guó)進(jìn)步主義教育思想家杜威。針對(duì)赫爾巴特的傳統(tǒng)教育理念與思想而提出的。他把學(xué)生視為教育過(guò)程的中心，認(rèn)為全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。與題干不符，排除BC兩項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。19、雙軌學(xué)制形成于18、19世紀(jì)的西歐，其中一軌是“學(xué)術(shù)性”，另一軌是“職業(yè)型”，以下關(guān)于這種學(xué)制形成方式的描述中，正確的是()。

A兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的

B均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的

C學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的

D學(xué)術(shù)型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的

【答案】：B初等教育入學(xué)年齡沒(méi)有延后。故選B。20、將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”的著作是()。

A《孟子》

B《學(xué)記》

C《說(shuō)文解字》

D《論語(yǔ)》

【答案】：C許慎在《說(shuō)文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。21、在寧老師的課堂，每當(dāng)他提出問(wèn)題時(shí)有的學(xué)生總是很快就有了答案，有的學(xué)生需要想很久才知道，所以很多問(wèn)題總是只有少數(shù)幾個(gè)人回答，面對(duì)這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適？()

A對(duì)積極回答問(wèn)題的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)

B提出問(wèn)題后，給學(xué)生更多的思考時(shí)間

C根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計(jì)不同類型和難度的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)

D按座位號(hào)順序讓學(xué)生輪流搶答，給予每個(gè)學(xué)生回答的機(jī)會(huì)

【答案】：C綜上所述，有的學(xué)生思考半天才能答出來(lái)，有的學(xué)生快速答出來(lái)，意味著寧老師提出的問(wèn)題有一定的難度，因此，根據(jù)學(xué)生的具體情況，提出難易度不同的問(wèn)題，讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)答題。故選C。22、教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的 ()。

A質(zhì)量規(guī)格

B社會(huì)價(jià)值

C發(fā)展方向

D發(fā)展速度

【答案】：B教育目的一般由兩部分組成：①對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以促使受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；②對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。故選B。23、孔子說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”這段話體現(xiàn)的德育方法是()。

A讀書指導(dǎo)法

B榜樣示范法

C自我教育法

D品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。故選B。24、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。

A懲前毖后

B言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/p>

C有則改之，無(wú)則加勉

D桃李不言，下自成蹊

【答案】：D“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎些，不致再犯?！把哉邿o(wú)罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖?jiàn)的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無(wú)罪的；聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無(wú)則加勉”是指對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。“桃李不言，下自成蹊”這句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說(shuō)話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來(lái)。故選D。25、堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是()。

A模仿模式

B認(rèn)知模式

C體諒模式

D行動(dòng)模式

【答案】：C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。體諒模式堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。26、備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容不包括()。

A鉆研教材

B了解學(xué)生

C課外輔導(dǎo)

D制作教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃

【答案】：C教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。此外，備課要寫好三種計(jì)劃：(1)學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；(2)單元計(jì)劃(課題計(jì)劃)；(3)課時(shí)計(jì)劃(教案)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：均表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題。故選C。27、現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)不包括()。

A教學(xué)上的授受關(guān)系

B人格上的平等關(guān)系

C課堂上的商家與客戶關(guān)系

D社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

【答案】：C現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：教學(xué)上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。故選C。28、普通中小學(xué)教育必須包括體育、智育、德育、美育和()等幾個(gè)組成部分。

A勞動(dòng)技術(shù)教育

B綜合實(shí)踐活動(dòng)

C心理教育

D愛(ài)國(guó)主義教育

【答案】：A一般認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)在的中小學(xué)的全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。故選A。29、掌握學(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學(xué)知識(shí)，而是在于他們的()。

A學(xué)習(xí)積極性

B學(xué)習(xí)自覺(jué)性

C學(xué)習(xí)時(shí)間

D智力水平

【答案】：C掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要提供了足夠的時(shí)間和幫助，每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異不在于掌握了多少知識(shí)，而在于他們掌握知識(shí)用了多少時(shí)間。故選C。30、教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是()。

A學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)

B量化指標(biāo)

C教學(xué)目標(biāo)

D常模參照

【答案】：C教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用可操作性的手段，通過(guò)系統(tǒng)收集有關(guān)教學(xué)信息，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果做出價(jià)值判斷，從而為學(xué)生的自我完善和教師教學(xué)提供依據(jù)的過(guò)程。故選C。31、我國(guó)學(xué)校最早出現(xiàn)在()。

A西周

B春秋

C商朝

D夏朝

【答案】：D早在4000多年的夏朝,就出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育。中國(guó)古代最早的學(xué)校名稱:庠、序、學(xué)、校。因此，我國(guó)學(xué)校最早出現(xiàn)在夏朝，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)各個(gè)時(shí)期學(xué)校教育都有所發(fā)展了，并不是我國(guó)學(xué)校出現(xiàn)的最早時(shí)期。故選D。32、發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問(wèn)題教學(xué)都屬于()。

A以知識(shí)掌握為主的方法

B以技能訓(xùn)練為主的方法

C以陶冶感情為主的方法

D以引導(dǎo)探究為主的方法

【答案】：D發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問(wèn)題教學(xué)都屬于以引導(dǎo)探究為主的方法。故選D。33、教師的根本任務(wù)是()。

A教學(xué)

B班級(jí)管理

C發(fā)展學(xué)生智力

D教書育人

【答案】：D教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，其根本任務(wù)是教書育人。故選D。34、第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。

A初等

B初級(jí)中等

C高級(jí)中等

D高等

【答案】：A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。35、在現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)家制定其教育目的的首要依據(jù)是()。

A政治制度

B科技水平

C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D文化傳統(tǒng)

【答案】：B傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開(kāi)放式教育。故選B。36、“把權(quán)力分裂或分散開(kāi)來(lái)就一定會(huì)減少它的絕對(duì)量，而競(jìng)爭(zhēng)制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來(lái)把人用來(lái)支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度?！惫说倪@一思想()。①反對(duì)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制②要求取消政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的所有干預(yù)③認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯一基礎(chǔ)④主張發(fā)揮“看不見(jiàn)的手”的作用

A①③

B①④

C②③

D②④

【答案】：B哈耶克提出的競(jìng)爭(zhēng)制度，是反對(duì)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，主張發(fā)揮“看不見(jiàn)的手”的作用，即市場(chǎng)的作用，①④正確；②中的“取消”說(shuō)法錯(cuò)誤；③中的“唯—”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。37、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。

A學(xué)科課程

B活動(dòng)課程

C綜合課程

D融合課程

【答案】：A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會(huì)的需求，開(kāi)始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。故選A。38、期末考試后，班主任為每位學(xué)生書寫操行評(píng)定，對(duì)學(xué)生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、品德、勞動(dòng)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。這屬于德育方法的()。

A道德修養(yǎng)法

B榜樣示范法

C品德評(píng)價(jià)法

D實(shí)際鍛煉法

【答案】：C品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法?；痉绞桨í?jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。題干中操行評(píng)定屬于品德評(píng)價(jià)法。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符，排除。B項(xiàng)：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。D項(xiàng)：實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。與題干不符，排除。故選C。39、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)。

A讀、寫、畫

B讀、畫、算

C畫、寫、算

D讀、寫、算

【答案】：D基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。故選D。40、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。在一定社會(huì)中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識(shí)的人是由()所決定的。

A政治制度

B經(jīng)濟(jì)制度

C生產(chǎn)力發(fā)展水平

D教育規(guī)律

【答案】：A教育通過(guò)傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，完成年青一代的政治社會(huì)化。政治社會(huì)化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，形成適應(yīng)于一定社會(huì)政治制度的政治態(tài)度和政治認(rèn)同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習(xí)慣與能力的過(guò)程。這一過(guò)程對(duì)年青一代尤為重要，是確保把他們培養(yǎng)成為國(guó)家公民的過(guò)程。政治社會(huì)化主要是通過(guò)教育進(jìn)行的。故選A。41、對(duì)教育規(guī)律與教育方針兩者關(guān)系的看法正確的是()。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)

B正確的教育方針?lè)从沉私逃目陀^規(guī)律

C教育方針能替代教育規(guī)律

D教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對(duì)象和最終依據(jù)

【答案】：B教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來(lái)的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)，因此，A是錯(cuò)誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，所以C也是錯(cuò)誤的。教育學(xué)研究的主要對(duì)象是教育規(guī)律，不是教育方針政策，D也是錯(cuò)誤的。正確的教育方針政策，它是根據(jù)科學(xué)的教育理論和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況和需要制定出來(lái)的，反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。42、下列教學(xué)方法的實(shí)施組織形式屬于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的是()。

A實(shí)驗(yàn)法

B演示法

C欣賞教學(xué)法

D參觀法

【答案】：D在自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。參觀法屬于現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。故選D。43、我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的()。

A《教育學(xué)》

B《論共產(chǎn)主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義教育學(xué)著作。故選C。44、董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。”從作用對(duì)象看，這體現(xiàn)了教育的()。

A個(gè)體功能

B社會(huì)功能

C正向功能

D負(fù)向功能

【答案】：B根據(jù)教育功能作用的對(duì)象不同，可將教育功能劃分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。其中，教育的社會(huì)功能是指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個(gè)道理，故此能登上寶座統(tǒng)治天下，他們無(wú)不認(rèn)為教育工作是首要的政務(wù)。因此，這句話體現(xiàn)的是教育對(duì)建設(shè)國(guó)家和社會(huì)的作用，即教育的社會(huì)功能。B項(xiàng)正確。45、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由()的特點(diǎn)所決定的。

A勞動(dòng)內(nèi)容

B勞動(dòng)對(duì)象

C勞動(dòng)手段

D勞動(dòng)方式

【答案】：B教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)所決定的。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，特別是中小學(xué)教師，他們的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的少年兒童。這就要求，教師的勞動(dòng)不僅要遵循教育規(guī)律，講科學(xué)性，同時(shí)還要講藝術(shù)性，像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，教育工作是對(duì)人的改造與塑造的統(tǒng)一。故選B。46、根據(jù)文獻(xiàn)記載，古代埃及在古王國(guó)末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所，稱為()。

A職官學(xué)校

B文士學(xué)校

C宮廷學(xué)校

D寺院學(xué)校

【答案】：C根據(jù)文獻(xiàn)記載，埃及在古王國(guó)末期已有宮廷學(xué)校，是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所。中王國(guó)以后，宮廷學(xué)校已不能滿足培養(yǎng)官吏的需要，于是開(kāi)設(shè)了職官學(xué)校。故選C。47、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。

A科學(xué)技術(shù)

B政治經(jīng)濟(jì)制度

C生產(chǎn)力

D社會(huì)性質(zhì)

【答案】：A科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。故選A。48、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與基礎(chǔ)是()。

A家庭環(huán)境效應(yīng)

B人的主觀能動(dòng)性

C社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

D教育自身狀況

【答案】：D教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊(duì)伍、教育管理等方面。故選D。49、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性體現(xiàn)在()。

A認(rèn)識(shí)的直接性

B學(xué)生的主體性

C教學(xué)的教育性

D活動(dòng)的開(kāi)放性

【答案】：C教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在教學(xué)的教育性。在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進(jìn)地掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，以促進(jìn)學(xué)生智力、體力和社會(huì)主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。故選C。50、古人云：“君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。”這句話提示教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視()。

A學(xué)生的行為培養(yǎng)

B學(xué)生的能力培養(yǎng)

C學(xué)生的人格養(yǎng)成

D學(xué)生的情感體驗(yàn)

【答案】：C這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。故選C。51、首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是()。

A斯騰豪斯

B斯騰伯格

C杜威

D赫爾巴特

【答案】：A“行動(dòng)研究”運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強(qiáng)調(diào)：“教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且還是教學(xué)情境的創(chuàng)造者?！薄叭绻虒W(xué)要得到更大的改進(jìn)，就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)?！惫蔬xA。52、現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理念提倡的是()。

A發(fā)展性評(píng)價(jià)

B形成性評(píng)價(jià)

C終結(jié)性評(píng)價(jià)

D自我評(píng)價(jià)

【答案】：A現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的理念是發(fā)展性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)。故選A。53、我國(guó)基本教學(xué)組織形式是()。

A分組教學(xué)制

B班級(jí)授課制

C道爾頓制

D個(gè)別教學(xué)

【答案】：B班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按照學(xué)校的課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種組織形式，它是我國(guó)目前學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，也是國(guó)際上最通用的教學(xué)組織形式。故選B。54、教學(xué)是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識(shí)和技能的專門活動(dòng)，主要包括教師的講授、學(xué)生的學(xué)習(xí)和師生間的互動(dòng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，日常教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A備課

B上課

C課外輔導(dǎo)

D檢查評(píng)定成績(jī)

【答案】：B教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是：(1)備課；(2)上課；(3)課外作業(yè)的布置與反饋；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。55、教育與教學(xué)的關(guān)系()。

A部分與整體

B后者包括前者

C整體與部分

D前者包括后者

【答案】：C教育與教學(xué)是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)是教育的重要組成部分。其他選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。故選C。56、科學(xué)知識(shí)在被用于生產(chǎn)之前，只是一種意識(shí)形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，必須依靠()。

A訓(xùn)練

B自學(xué)

C培訓(xùn)

D教育

【答案】：D教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。57、根據(jù)課程的組織方式，可以將課程劃分為()。

A分科課程和綜合課程

B顯性課程和隱性課程

C學(xué)科課程和活動(dòng)課程

D必修課程和選修課程

【答案】：C從課程的組織形式看，課程可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。從對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和角度可分為必修課程和選修課程，從課程的呈現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程，根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的綜合程度，即是單門學(xué)科還是多門學(xué)科，可以將課程分為分科課程與綜合課程。故選C。58、學(xué)科課程論與活動(dòng)課程論的根本分歧在于是以書本知識(shí)為中心還是以()為中心。

A社會(huì)

B活動(dòng)

C兒童

D經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D學(xué)科課程論認(rèn)為，知識(shí)是課程的中心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以分科教學(xué)為核心，以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)。而活動(dòng)課程論，又叫經(jīng)驗(yàn)課程論，是以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為中心，以兒童活動(dòng)的學(xué)習(xí)形式解決問(wèn)題的課程。故選D。59、教師的勞動(dòng)成果是學(xué)生的品德、知識(shí)和能力，而非顯性的物質(zhì)財(cái)富。這說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有()特點(diǎn)。

A創(chuàng)造性

B長(zhǎng)期性

C間接性

D示范性

【答案】：C教師勞動(dòng)的結(jié)晶是學(xué)生，是學(xué)生的品德、學(xué)識(shí)和才能，待學(xué)生走上社會(huì)，由他們來(lái)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，所以說(shuō)，教師的勞動(dòng)具有間接性特點(diǎn)。故選C。60、王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時(shí)，從歷史事實(shí)出發(fā)，高度贊揚(yáng)了岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神，使同學(xué)們受到了深深的感染。王老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則？()

A科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則

B直觀性原則

C啟發(fā)性原則

D因材施教原則

【答案】：A科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指教師在傳授知識(shí)與技能過(guò)程中，結(jié)合內(nèi)在因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。故選A。61、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)的()。

A教師教育學(xué)生的方法

B教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動(dòng)的方式

【答案】：D教學(xué)方法是指完成教學(xué)任務(wù)的師生共同活動(dòng)的方式。故選D。62、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的最基本方法是()。

A測(cè)驗(yàn)法

B觀察法

C調(diào)查法

D學(xué)生自我評(píng)價(jià)法

【答案】：A學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法有測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法等，其中，最基本方法是測(cè)驗(yàn)法。故選A。63、進(jìn)入初三年級(jí)后，班主任石老師把每周的綜合實(shí)踐活動(dòng)課用于補(bǔ)數(shù)學(xué)。中考時(shí)，該班的數(shù)學(xué)成績(jī)名列年級(jí)前茅。石老師的做法()。

A正確，是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑

B正確，是提高班級(jí)聲譽(yù)的有力措施

C錯(cuò)誤，不利于學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)

D錯(cuò)誤，不利于學(xué)生全面發(fā)展

【答案】：D綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)踐，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程。根據(jù)題干表述，班主任把每周的綜合實(shí)踐活動(dòng)用于補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生全面發(fā)展。故選D。64、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是()。

A內(nèi)發(fā)論

B外銹論

C成熟論

D多區(qū)素相互作用論

【答案】：A個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為：人類個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。65、世界上第一位太空老師是()。

A克麗斯塔?麥考利夫

B王亞平

C阿爾文?德魯

D芭芭拉?摩根

【答案】：D美國(guó)是世界上第一個(gè)開(kāi)展太空授課的國(guó)家，中國(guó)卻是繼美國(guó)之后，第二個(gè)完成太空授課的國(guó)家。1986年美國(guó)女教師麥考利夫就被選中參與挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)教師在太空計(jì)劃，但不幸機(jī)毀人亡，2007年美國(guó)教師芭芭拉?摩根，跟隨“飛進(jìn)號(hào)”飛入太空，肩負(fù)著航天員教師和麥考利夫的繼承者三重身份，太空中55歲的摩根給孩子上了25分鐘的太空課，其他航天員成了她的助教，18名4至8年級(jí)學(xué)生在地面聽(tīng)講，除了負(fù)責(zé)完成部分專業(yè)任務(wù)外，摩根還開(kāi)設(shè)太空課堂，與地面上的學(xué)生天地連線，通過(guò)視頻向?qū)W生們展示了在太空運(yùn)動(dòng)、喝水等情景。故選D。66、教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()。

A蘇格拉底

B柏拉圖

C亞里士多德

D夸美紐斯

【答案】：A“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。故選A。67、世界上最早實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家是()。

A美國(guó)

B英國(guó)

C法國(guó)

D德國(guó)

【答案】：A學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。68、小文是一個(gè)很內(nèi)向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時(shí)候，王老師沒(méi)有注意。課后，他私下寫給王老師一個(gè)紙條，說(shuō)：“老師，今天這個(gè)問(wèn)題我很想回答，你為什么不點(diǎn)我呢？”如果你是王老師，你會(huì)怎么回復(fù)？()

A哎呀，我沒(méi)注意到，下節(jié)課我就點(diǎn)你回答問(wèn)題。

B抱歉，課堂上老師很難關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生。

C這樣吧，現(xiàn)在你談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法怎么樣？

D你今天能舉手真是太好了，我以后會(huì)多多關(guān)注你的！

【答案】：C平時(shí)比較內(nèi)向的學(xué)生開(kāi)始主動(dòng)提出想回答問(wèn)題，作為任課老師必須尊重學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)課堂內(nèi)容的理解。這也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。69、教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)()。

A布置作業(yè)

B檢查作業(yè)

C課外輔導(dǎo)

D課后練習(xí)

【答案】：C教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)就是在客廳教學(xué)規(guī)定的試講以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。故選C。70、我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循()。

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則

C循序漸進(jìn)原則

D因材施教原則

【答案】：C“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學(xué)習(xí)不能超越等級(jí)、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。71、學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測(cè)繪，這種教學(xué)方法是()。

A參觀法

B實(shí)驗(yàn)法

C實(shí)習(xí)作業(yè)法

D演示法

【答案】：C實(shí)習(xí)作業(yè)法，又稱實(shí)習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測(cè)量練習(xí)、生物課的植物栽培等。故選C。72、人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。

A埃及

B古希娜

C中國(guó)

D古印度

【答案】：A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！薄ⅰ皩W(xué)”等。故選A。73、“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是()。

A傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

B使人得以生存的活動(dòng)

C培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

D保存人類文明的活動(dòng)

【答案】：C人之所以能在發(fā)展過(guò)程中變得日益強(qiáng)大，是因?yàn)樗l(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢(shì)，接受了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中積累起來(lái)的類經(jīng)驗(yàn)，教育活動(dòng)在此功不可沒(méi)。因此我們也可以說(shuō)，一個(gè)生理意義上的人要成長(zhǎng)為社會(huì)意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對(duì)象的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。故選C。74、教育在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，必然有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有()。

A歷史繼承性

B與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性

C與社會(huì)發(fā)展的不平衡性

D相對(duì)獨(dú)立性

【答案】：D教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。故選D。75、孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。

A示范性

B創(chuàng)造性

C間接性

D個(gè)體性

【答案】：A“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”原意是自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行；若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。引申到老師的職業(yè)，強(qiáng)調(diào)老師的示范作用。而教師勞動(dòng)的示范性強(qiáng)調(diào)教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。題干符合示范性的特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B選項(xiàng)教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)：①首先，表現(xiàn)在因材施教上2表現(xiàn)在對(duì)教育教學(xué)的原則及方法的運(yùn)用和選擇上③表現(xiàn)在教師對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工上4表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！憋@然不是說(shuō)的教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。排除C項(xiàng)間接性是指教師的勞動(dòng)效果作為種潛在的價(jià)值，隱含在學(xué)生身上，體現(xiàn)在學(xué)生身心的健康發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的“德”“オ”之中，無(wú)法直接觀察到，需要等學(xué)生走上工作崗位之后能顯現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)個(gè)體性是指教育教學(xué)活動(dòng)是通過(guò)個(gè)個(gè)教師的個(gè)體勞動(dòng)來(lái)完成的。與題干不符，排除。故選A。76、小倩自私霸道，同學(xué)們都不喜歡和她玩，班主任老師通過(guò)和她交談，循循善誘，小倩逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，主動(dòng)和同學(xué)們道歉，從此她和同學(xué)們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是()。

A連貫性原則

B導(dǎo)向性原則

C一致性原則

D疏導(dǎo)性原則

【答案】：D題干中班主任對(duì)小倩循循善誘，以理服人，屬于德育中的疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。故選D。77、按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。

A新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系

B學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)

C要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)

【答案】：A奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。78、教師采用貼小紅星、畫小紅花等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是()。

A品德評(píng)價(jià)法

B榜樣示范法

C陶冶教育法

D實(shí)踐鍛煉法

【答案】：A品德評(píng)價(jià)法又叫表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分法，是指對(duì)學(xué)生的行為做出肯定或否定評(píng)價(jià)的德育方法。貼小紅星、小紅花屬于對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。故選A。79、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A學(xué)生既是教育過(guò)程的客體，也是認(rèn)識(shí)的主體

B教師應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)作為開(kāi)展教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)

C學(xué)生在教育過(guò)程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體

D學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位

【答案】：DD項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面。故選D。80、()是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行的，采用及時(shí)反饋并根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。

A診斷性評(píng)價(jià)

B總結(jié)性評(píng)價(jià)

C形成性評(píng)價(jià)

D相對(duì)評(píng)價(jià)

【答案】：C形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。故選C。81、關(guān)于校園文化，下列表述錯(cuò)誤的是()。

A校園文化是一種亞文化

B校園文化是一種綜合性文化

C具有明確教育目的的文化

D不包括學(xué)校教師共同擁有的教育價(jià)值觀

【答案】：D校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，也包括學(xué)校教師共同擁有的教育價(jià)值觀。故選D。82、至今仍有積極意義的“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是()中提出的。

A《學(xué)記》

B《論演說(shuō)家的教育》

C《雄辯術(shù)原理》

D《大教學(xué)論》

【答案】：A《學(xué)記》是戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的一部我國(guó)最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想，對(duì)現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。83、我國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學(xué)制是()。

A壬寅學(xué)制

B癸卯學(xué)制

C壬子癸丑學(xué)制

D壬戌學(xué)制

【答案】：C圭子突丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。故選C。84、馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種()。

A自然現(xiàn)象

B社會(huì)現(xiàn)象

C心理現(xiàn)象

D生理現(xiàn)象

【答案】：B馬克思主義認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。故選B。85、發(fā)展的關(guān)鍵期的概念是心理學(xué)家根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的()規(guī)律提出來(lái)的。

A不平衡性

B階段性

C順序性

D互補(bǔ)性

【答案】：A個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的教學(xué)啟示指出，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果?！瓣P(guān)鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出的。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，要針對(duì)每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育，注意各階段間的銜接和過(guò)渡。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展順序性的教學(xué)啟示指出，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！稗朊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”等都有違個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展互補(bǔ)性的教學(xué)啟示指出，教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。86、第斯多惠說(shuō)一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了()原則。

A直觀性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選B。87、教育社會(huì)功能的()是指教育的社會(huì)功能一般要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性

B潛在性

C間接性

D遲效性

【答案】：D教育社會(huì)功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導(dǎo)性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會(huì)功能一般要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。88、合作開(kāi)發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開(kāi)發(fā)的形式的是()。

A校際合作

B校內(nèi)合作

C教師與專家的合作

D課題研究

【答案】：D合作開(kāi)發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學(xué)校與當(dāng)?shù)亟逃姓块T的合作、學(xué)校與社區(qū)的合作等。故選D。89、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學(xué)課，他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是()。

A歷年高考題

B習(xí)題集

C課程標(biāo)準(zhǔn)

D教學(xué)參考書

【答案】：C課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。90、在班級(jí)里有一種學(xué)生，他們會(huì)參加學(xué)校組織的大部分活動(dòng)，但興趣不穩(wěn)定；他們活潑好動(dòng)，聰明伶俐，反應(yīng)迅速，敏感并且非常善于交際，對(duì)人親切，但是同時(shí)他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學(xué)生的氣質(zhì)類型最可能是()。

A膽汁質(zhì)

B多血質(zhì)

C黏液質(zhì)

D抑郁質(zhì)

【答案】：B多血質(zhì)的人動(dòng)作敏捷、活潑、靈活好動(dòng)、熱情、富于同情心、適應(yīng)能力強(qiáng)、敏感、反應(yīng)迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變；喜歡與人交往，言語(yǔ)富于表達(dá)力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說(shuō)的活潑好動(dòng)的人。故選B。91、從已知的具體的事實(shí)或個(gè)別性的前提概括出一般性或普遍性結(jié)論的思維方法是()。

A比較法

B歸納法

C類比法

D演繹法

【答案】：B題干是對(duì)“歸納法”的概念的闡述。故選B。92、教育的根本功能是()。

A提高教育教學(xué)質(zhì)量

B為社會(huì)輸送合格的人才

C促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展

D為了一切學(xué)生

【答案】：C教育的本質(zhì)是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其根本屬性是育人性，因此教育的根本功能體現(xiàn)為促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展。故選C。93、“視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反映了教學(xué)的()。

A因材施教原則

B循序漸進(jìn)原則

C鞏固性原則

D尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合

【答案】：A孔子的這句話，就是要從人的行為中認(rèn)識(shí)他?！耙暺渌浴笔强疾煨袨榈膭?dòng)機(jī)；“觀其所由”是考察行為的途徑；“察其所安”則是觀察其平時(shí)的所作所為。這三步，一步一步地可以對(duì)人進(jìn)行全面和完整的考察，反映了教學(xué)的因材施教的原則。故選A。94、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法稱為()。

A說(shuō)服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法；說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。95、盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。

A順序性

B不平衡性

C互補(bǔ)性

D個(gè)別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展來(lái)得到部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺(jué)受損，其觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。96、某教師在講授課文《春》時(shí)，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場(chǎng)景。其使用的教學(xué)方法是()。

A演示教學(xué)法

B實(shí)驗(yàn)教學(xué)法

C示范教學(xué)法

D情景教學(xué)法

【答案】：D情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過(guò)控制條件的操作過(guò)程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。示范教學(xué)法包括語(yǔ)音的示范動(dòng)作的示范和書寫的示范等幾個(gè)方面。演示教學(xué)法-教師通過(guò)向?qū)W生演示生物體的實(shí)物和實(shí)物的真切描繪物，傳播生物學(xué)知識(shí)的方法，稱為演示教學(xué)法。題干所述符合情景教學(xué)法。故選D。97、魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是()。

A科舉制

B察舉制

C九品中正制

D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時(shí)期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C。98、采取背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)步驟的課程評(píng)價(jià)模式是()。

A目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

B目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式

C

CIPP評(píng)價(jià)模式

D

CSE評(píng)價(jià)模式

【答案】：C課程評(píng)價(jià)的CIPP模式包括四個(gè)步驟，即背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)及成果評(píng)價(jià)。故選C。99、下列觀點(diǎn)不能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。

A有教無(wú)類

B因材施教

C學(xué)不躐等

D把一切知識(shí)教給一切人

【答案】：C“學(xué)不躐等”意思是學(xué)習(xí)要由易到難，循序漸進(jìn)，不能越級(jí)而進(jìn)，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。100、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()。

A實(shí)踐

B主觀能動(dòng)性

C教育

D訓(xùn)練

【答案】：B主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。101、“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注()。

A學(xué)生的發(fā)展性

B學(xué)生的獨(dú)特性

C學(xué)生的主體性

D學(xué)生的自主性

【答案】：B每個(gè)學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同，都有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)領(lǐng)域，智力特點(diǎn)受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選B。102、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。

A華生

B霍爾

C高爾登

D洛克

【答案】：C“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國(guó)學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析法，在977名英國(guó)名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個(gè)人的能力由遺傳獲得。故選C。103、普通中小學(xué)的雙重任務(wù)是()。

A傳授基本知識(shí)，培養(yǎng)基本技能

B為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格學(xué)生，為社會(huì)輸送后備力量

C發(fā)展智力、體力，培養(yǎng)思想品德

D培養(yǎng)腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者

【答案】：B中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，面臨的雙重任務(wù)是為國(guó)家輸送合格的勞動(dòng)后備力量，為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的學(xué)生。B項(xiàng)正確ACD三項(xiàng)：均屬于教學(xué)的基本任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。104、在基礎(chǔ)教育課程改革中，課程設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式不包括()。

A課程標(biāo)準(zhǔn)

B課程計(jì)劃

C教材

D多媒體課件

【答案】：D課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。因此課程設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。也稱課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。105、在影響人的身心發(fā)展的因素中，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是指影響因素中的()。

A遺傳因素

B生物因素

C教育因素

D個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)因素

【答案】：C“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是：人的先天稟賦是差不多的，人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。故選C。106、小學(xué)教育在義務(wù)教育的地位主要體現(xiàn)在()。

A普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

B基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性

C普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性

D基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性

【答案】：C小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性。普及性是指每個(gè)適齡兒童都能受完九年義務(wù)教育；強(qiáng)制性是指必須依靠國(guó)家法律的強(qiáng)制力量來(lái)保證義務(wù)教育的實(shí)施；基礎(chǔ)性是指小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)地位是不容忽視的。故選C。107、“讓學(xué)校的每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。

A榜樣示范法

B說(shuō)服教育法

C陶冶教育法

D品德評(píng)價(jià)法

【答案】：C通過(guò)建構(gòu)良好的物質(zhì)環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。故選C。108、教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是()。

A課程計(jì)劃

B課程目標(biāo)

C課程標(biāo)準(zhǔn)

D教科書

【答案】：C課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家管理評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。A項(xiàng)：課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。與題干不符，排除。故選C。109、無(wú)論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是()。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實(shí)用主義課程理論

D結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。故選D。110、將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的穩(wěn)定因素，指的是歸因于()。

A能力

B努力

C任務(wù)難度

D運(yùn)氣

【答案】：A美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為：內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個(gè)體時(shí)，他又將歸因分為四個(gè)方面原因，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞。能力屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：努力屬于個(gè)人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：任務(wù)難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。D項(xiàng)：運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符，排除。故選A。111、創(chuàng)造性思維的核心是()。

A發(fā)散思維

B聚合思維

C分析思維

D直覺(jué)思維

【答案】：A創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。故選A。112、人類思維的高級(jí)形式是()。

A求異性思維

B集中性思維

C創(chuàng)造性思維

D發(fā)散性思維

【答案】：C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式。故選C。113、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是()。

A課程任務(wù)

B課程制定者

C課程設(shè)置的要求

D課程管理層次

【答案】：C從課程任務(wù)的角度，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型；從課程修習(xí)的角度和課程設(shè)置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。114、我國(guó)各級(jí)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()。

A說(shuō)服教育法

B榜樣示范法

C實(shí)際鍛煉法

D陶冶教育法

【答案】：A說(shuō)服法是運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)理傳道，使學(xué)生明曉事理、分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。說(shuō)服教育法是我國(guó)各級(jí)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。故選A。115、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。

A教育者

B受教育者

C教育措施

D教育內(nèi)容

【答案】：A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。116、教育不但是一種消費(fèi)，也是一種投資活動(dòng)，這是()。

A教育資本理論的觀點(diǎn)

B人力資本理論的觀點(diǎn)

C市場(chǎng)資本理論的觀點(diǎn)

D經(jīng)濟(jì)資本理論的觀點(diǎn)

【答案】：B人力資本理論認(rèn)為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，甚至是首要因素，把這些因素歸結(jié)為知識(shí)的進(jìn)步、技術(shù)的改進(jìn)和勞動(dòng)力質(zhì)量的提高。因此，教育對(duì)培養(yǎng)人力資本而言不但是一種消費(fèi)，也是一種投資活動(dòng)。故選B。117、我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。

A三科四學(xué)

B四書五經(jīng)

C六藝

D七藝

【答案】：B我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”，其中“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。故選B。118、課程政策關(guān)注的核心問(wèn)題是()。

A課程設(shè)計(jì)

B課程實(shí)施

C課程權(quán)力的分配和再分配

D課程管理體制

【答案】：C課程政策關(guān)注的核心問(wèn)題是課程權(quán)力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實(shí)施的結(jié)果總是反映了不同人、不同集團(tuán)、不同社會(huì)力量對(duì)課程的要求。故選C。119、班主任工作的對(duì)象是()。

A班委會(huì)

B班級(jí)

C全體學(xué)生

D家長(zhǎng)和學(xué)生

【答案】：C學(xué)生是班主任的對(duì)象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。120、最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是()。

A泰勒

B羅杰斯

C布盧姆

D布魯納

【答案】：A泰勒提出了課程評(píng)價(jià)理論，被稱之為泰勒原理，泰勒被譽(yù)為“課程理論之父”。他最早將課程評(píng)價(jià)理論引入到課程編制過(guò)程中，從而使教育目標(biāo)精確具體、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。故選A。121、我國(guó)孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實(shí)質(zhì)就是我們進(jìn)行德育工作時(shí)應(yīng)遵循的()。

A教育的導(dǎo)向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，擅長(zhǎng)于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。故選C。122、把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是()。

A課程實(shí)施

B教學(xué)過(guò)程

C課程評(píng)價(jià)

D課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來(lái)越容易，效果也就越好。故選A。123、“種瓜得瓜，種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是()因素對(duì)人的發(fā)展的影響。

A遺傳

B環(huán)境

C教育

D主歡

【答案】：A“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。124、“同卵雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)”充分說(shuō)明了是教育的重要條件。()

A后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練

B遺傳素質(zhì)

C教師教學(xué)水平

D遺傳素質(zhì)的成熟程度

【答案】：D格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充分說(shuō)明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件，教育不能超越人的生理成熟的基礎(chǔ)。故選D。125、“校本課程開(kāi)發(fā)”的核心是()。

A學(xué)校

B教務(wù)處主任

C教師

D家長(zhǎng)和學(xué)生

【答案】：C校本課程是學(xué)校自主決定的課程，它的開(kāi)發(fā)主體是教師?！靶１菊n程開(kāi)發(fā)”的核心是教師。故選C。126、師生關(guān)系在人格上是()。

A授受關(guān)系

B民主平等關(guān)系

C師道尊嚴(yán)關(guān)系

D相互促進(jìn)關(guān)系

【答案】：B新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學(xué)上是授受的關(guān)系；在人格上是民主平等的關(guān)系；在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)題意，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在教學(xué)上是授受的關(guān)系，排除。D項(xiàng)：在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，排除。C項(xiàng)：師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師生關(guān)系的表述，排除。故選B。127、下列關(guān)于當(dāng)前學(xué)制發(fā)展特征說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A重視學(xué)前教育，注重早期智力開(kāi)發(fā)

B初等教育入學(xué)年齡延后，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)

C改革中等教育，發(fā)展職業(yè)教育

D高等教育大眾化

【答案】：C學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的。故選C。128、下列中，()不屬于我國(guó)教育目的所包含的基本特點(diǎn)。

A堅(jiān)持全面發(fā)展

B培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性

C堅(jiān)持素質(zhì)教育

D培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才

【答案】：C我國(guó)教育目的的基本精神包括三點(diǎn)：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;第二，我們要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。故選C。129、學(xué)校常常運(yùn)用“不準(zhǔn)隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”等道德禁令來(lái)約束學(xué)生的不良行為。從德育層次的角度說(shuō)，這屬于()。

A道德理想教育

B道德原則教育

C道德規(guī)則教育

D道德境界教育

【答案】：C從層次劃分的角度說(shuō)，德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育，激勵(lì)學(xué)生的高尚行為，指導(dǎo)學(xué)生的正確行為，約束學(xué)生的不良行為。道德理想教育即運(yùn)用道德倡議形式激勵(lì)學(xué)生的高尚行為；道德原則教育即運(yùn)用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的正確行為；道德規(guī)則教育即運(yùn)用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的不良行為。故選C。130、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，主要以傳授()為主。

A直接經(jīng)驗(yàn)

B間接經(jīng)驗(yàn)

C生活知識(shí)

D生產(chǎn)知識(shí)

【答案】：B教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，主要以傳授間接經(jīng)驗(yàn)為主。故選B。131、將游戲理解為兒童創(chuàng)造性的自我教育活動(dòng)，主張為兒童建設(shè)公共游戲場(chǎng)所的教育家是()。

A第斯多惠

B烏申斯基

C蒙臺(tái)梭利

D福祿培爾

【答案】：D福祿培爾強(qiáng)調(diào)游戲，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)工作。故選D。132、決定教育性質(zhì)的是()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治經(jīng)濟(jì)制度

C社會(huì)意識(shí)形態(tài)

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，決定教育的性質(zhì)。故選B。133、教學(xué)的根本目的是()。

A培養(yǎng)全面發(fā)展的人

B發(fā)展學(xué)生的智力、體力和能力

C培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)

D使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

【答案】：A教育的一般任務(wù)包括：(1)教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力；(3)發(fā)展學(xué)生的體力；(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力；(5)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。教學(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生德智體美等各方面的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。134、注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是()。

A基礎(chǔ)型課程

B拓展型課程

C研究型課程

D發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)和視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力。故選B。135、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學(xué)記》中提出的這一主張與下列()教學(xué)原則對(duì)應(yīng)。

A因材施教

B教學(xué)相長(zhǎng)

C循序漸進(jìn)

D量力性原則

【答案】：C“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說(shuō)教學(xué)不按一定的順序，學(xué)生就會(huì)陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。136、教學(xué)過(guò)程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是()。

A教師與教材之間的矛盾

B教師與教學(xué)手段之間的矛盾

C學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾

D學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾

【答案】：C教學(xué)過(guò)程的矛盾主要有：學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾；教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾；教師與教材及教學(xué)手段之間的矛盾。其中，學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。137、在教學(xué)中允許同班的同學(xué)存在不同方面和水平的差異，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個(gè)性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)的()原則。

A量力性

B因材施教

C啟發(fā)性

D鞏固性

【答案】：B因材施教的教學(xué)原則規(guī)定教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。故選B。138、在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是()。

A雙盲控制

B納入處理

C重復(fù)驗(yàn)證

D隨機(jī)取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。故選A。139、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是()。

A以人為本

B教育反思

C有教無(wú)類

D情景教學(xué)

【答案】：B孔子這句話意思是說(shuō)，君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒(méi)有、聽(tīng)要想到聽(tīng)清楚沒(méi)有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠(chéng)實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見(jiàn)到有所得到要想到是否理所該得。體現(xiàn)了“反思”的教育思想。故選B。140、根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。

A前攝抑制

B后攝抑制

C前攝抑制和后攝抑制

D首因效應(yīng)

【答案】：C干擾說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。141、教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)()所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。

A課程計(jì)劃

B教學(xué)質(zhì)量

C教學(xué)方法

D課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：B教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)質(zhì)量所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所做的評(píng)價(jià)。故選B。142、教育的文化功能表現(xiàn)為傳遞和保存文化、改造文化和()。

A仰慕文化

B活化文化

C敬重文化

D遵守文化

【答案】：B教育的文化功能就是指教育系統(tǒng)對(duì)文化的保存和發(fā)展所起的作用，具體包括：教育能夠傳承文化；教育能夠改造文化；教育能夠創(chuàng)造、更新文化。其中，教育傳承文化的功能又有三種主要表現(xiàn)形式，即傳遞、保存和活化。故選B。143、冬冬是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，他的英語(yǔ)成績(jī)比較差，每次單元測(cè)試都三四十分，這次單元測(cè)試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)度和做法較為合適？()①以發(fā)展的眼光來(lái)看待他②對(duì)他偶爾取得的進(jìn)步持謹(jǐn)慎態(tài)度③仔細(xì)詢問(wèn)他是否獨(dú)立完成本次測(cè)試④當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他取得的進(jìn)步

A①②

B②③

C③④

D①④

【答案】：D新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括:(1)學(xué)生是發(fā)展的人；(2)學(xué)生是獨(dú)特的人；(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，肯定學(xué)生的進(jìn)步。正強(qiáng)化是通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。冬冬每次單元測(cè)試都三四十分，這次單元測(cè)試合格了，當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他取得的進(jìn)步，能起到正強(qiáng)化的作用，可以激勵(lì)冬冬繼續(xù)努力，進(jìn)而取得更好的成績(jī)。故選D。144、我國(guó)最早的學(xué)校教育活動(dòng)始于()，當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作“校”。

A夏代

B商代

C東周

D西周

【答案】：A我國(guó)最早的學(xué)校教育始于夏代，當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作“?！?。故選A。145、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()。

A促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

B培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

C促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D面向全體學(xué)生

【答案】：B作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。故選B。146、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。

A德、智、體、美全面發(fā)展

B個(gè)人的智力充分、自由的發(fā)展

C人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展

D個(gè)人在體力上的充分發(fā)展

【答案】：CC項(xiàng)的內(nèi)容最能充分概括馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。故選C。147、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是()。

A科技進(jìn)步

B生產(chǎn)發(fā)展水平

C政治需要

D產(chǎn)業(yè)革命

【答案】：A現(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育正是人們?cè)谧杂X(jué)適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活要求的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，它反映了科技進(jìn)步的需要。科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因。故選A。148、人性論是確認(rèn)教育觀的理論基礎(chǔ)，很多思想家和教育家都對(duì)人性問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，并提出了相應(yīng)的教育理論，其中主張“性善論”的是()。

A孔子

B孟子

C荀子

D韓非子

【答案】：B孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善。故選B。149、班主任做好個(gè)別學(xué)生的教育工作是指()。

A全班每個(gè)學(xué)生的個(gè)別教育工作

B思想品德差的學(xué)生工作

C學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生工作

D優(yōu)秀生的工作

【答案】：A個(gè)別教育工作包括三個(gè)方面：①促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀生典型。②做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變工作。③做好偶發(fā)事件中的個(gè)別教育。班主任在教育集體時(shí)，實(shí)際也是在教育學(xué)生個(gè)人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，班主任要因材施教，區(qū)別對(duì)待。故選A。150、就教學(xué)組織形式而言，班級(jí)授課制的最大優(yōu)點(diǎn)在于()。

A有利于因材施教

B有利于家校合作

C有利于監(jiān)管

D有利于提高教學(xué)效率

【答案】：D班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。其優(yōu)點(diǎn)為：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時(shí)最大優(yōu)點(diǎn)在于提高教學(xué)效率。故選D。151、在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是()。

A《對(duì)教育方針的意見(jiàn)》

B《新教育大綱》

C《教學(xué)與發(fā)展》

D《民主主義與教育》

【答案】：B楊賢江的《新教育大綱》是中國(guó)最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作。故選B。152、某中學(xué)唐老師在講授《人類的共同家園——聚落》時(shí)，設(shè)計(jì)了“七嘴八舌話聚落”的活動(dòng)，學(xué)生興趣盎然地?cái)⑹隽嗽S多列入中外世界文化遺產(chǎn)的聚落，還提出種種疑問(wèn)。唐老師參與尋找答案的活動(dòng)，并確定問(wèn)題的解答。在教學(xué)中，他引導(dǎo)學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式是()。

A合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)

B探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和鞏固學(xué)習(xí)

C自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)

D自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)

【答案】：C自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”而言的，它是一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，是一種高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。同學(xué)們主動(dòng)參與討論，并提出疑問(wèn)，積極尋找問(wèn)題答案，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)相對(duì)的是個(gè)體學(xué)習(xí)，它是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的分工的互助性學(xué)習(xí)。唐老師和學(xué)生們共同參與尋找答案的活動(dòng)，體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是相對(duì)接受學(xué)習(xí)而言的，它具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、主體性和開(kāi)放性。在教學(xué)中，學(xué)生們善于提出問(wèn)題，并積極探究問(wèn)題的答案，體現(xiàn)了探究學(xué)習(xí)。故選C。153、“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話體現(xiàn)的教育思想是()。

A素質(zhì)教育

B終身教育

C全民教育

D全納教育

【答案】：B我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，(懂禮儀，)說(shuō)話做事都有把握；四十歲，(掌握了各種知識(shí)，)不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這句話體現(xiàn)的教育思想是終身教育。故選B。154、在社會(huì)實(shí)踐課程上，張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學(xué)設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案特別優(yōu)秀，以下是張老師給予小紅同學(xué)的評(píng)語(yǔ)，您認(rèn)為下列哪項(xiàng)評(píng)語(yǔ)更能促進(jìn)小紅進(jìn)步？()

A你設(shè)計(jì)的方案太完美了，全班同學(xué)沒(méi)人能比得上你，老師希望你能更加努力

B你設(shè)計(jì)的方案很棒，你真的很聰明，老師相信你一定會(huì)取得更好的成績(jī)

C你設(shè)計(jì)的方案很棒，望再接再厲，取得更好的成績(jī)

D你設(shè)計(jì)的方案很棒，我想你一定花了不少心思，老師真的很喜歡你的作品

【答案】：C新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應(yīng)當(dāng)尊重、鼓勵(lì)、敦促學(xué)生進(jìn)步。故選C。155、涂爾干說(shuō)：“教育在于使青年社會(huì)化，在我們每個(gè)人中，建成一個(gè)社會(huì)的我，這便是教育的目的?！斑@句話反映了()。

A個(gè)人本位論

B教育無(wú)目的論

C社會(huì)本位論

D生活目的論

【答案】：C教育目的的價(jià)值取向一般包括個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、教育無(wú)目的論以及辯證統(tǒng)一論。社會(huì)本位論是指教育目的的確定應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有孔子、赫爾巴特、涂爾干等。因此選擇C。但如果考生不知道這一考點(diǎn)的話，也可以采用分析題意的方式來(lái)進(jìn)行解答。題干中涂爾干的這句話說(shuō)明教育的目的在于讓青年人的行為符合社會(huì)規(guī)范，滿足社會(huì)要求，這和社會(huì)本位論的觀點(diǎn)不謀而合。故選C。156、學(xué)校產(chǎn)生于()

A原始社會(huì)

B奴隸社會(huì)

C封建社會(huì)

D資本主義社會(huì)

【答案】：B公元前21世紀(jì)，我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝建立，開(kāi)始出現(xiàn)學(xué)校的萌芽形式，古籍中記載有：“庠、序、?！钡刃问健９蔬xB。157、在教育史上