高三二模作文“務(wù)虛與務(wù)實(shí)”審題立意指導(dǎo)及范文

高三語(yǔ)文作文材料“務(wù)虛與務(wù)實(shí)”審題立意指導(dǎo)【真題回放】四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧，垂翡翠之綸。其持竿處位則是，然其得魚(yú)不幾矣。故曰:“釣之務(wù)不在芳飾?！薄短接[》要大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，抓好調(diào)查研究，在察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效上下功夫，把工作抓實(shí)、基礎(chǔ)打?qū)?、步子邁實(shí)，在力戒形式主義、官僚主義上取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！?xí)近平以上材料有一定啟示意義?！吨袊?guó)青年報(bào)》的“青年之路欄目邀請(qǐng)身為高三學(xué)子的你，以“務(wù)虛與務(wù)實(shí)”為主題，為他們寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。【材料解讀】本次作文題目給出了兩段材料：第一段材料出自《太平御覽》，講述了魯國(guó)有個(gè)喜好釣魚(yú)的人，他用香桂作為魚(yú)餌，用黃金打造魚(yú)鉤，鑲嵌上銀絲和碧綠的寶石，魚(yú)線用的是翡翠絲，釣魚(yú)的技藝也很到位，但釣到的魚(yú)卻不多。這段材料告訴我們，過(guò)分追求表面的華麗和裝飾，往往忽略了事物的本質(zhì)和實(shí)際需求，即“釣之務(wù)不在芳飾”，強(qiáng)調(diào)了務(wù)實(shí)的重要性。第二段材料是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于大興務(wù)實(shí)之風(fēng)、抓好調(diào)查研究、力戒形式主義和官僚主義的論述。這段材料強(qiáng)調(diào)了務(wù)實(shí)的重要性，提倡腳踏實(shí)地、深入實(shí)際、注重實(shí)效的工作作風(fēng)，反對(duì)形式主義、官僚主義等不良風(fēng)氣。兩段材料都圍繞“務(wù)虛與務(wù)實(shí)”這一主題展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)精神對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性?！緦忣}立意】核心立意：結(jié)合材料，本次作文的審題立意可以確定為：在人生和事業(yè)發(fā)展中，我們應(yīng)堅(jiān)持務(wù)實(shí)精神，摒棄務(wù)虛之風(fēng)，腳踏實(shí)地、注重實(shí)效，追求真正的進(jìn)步和發(fā)展。具體立意：具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行立意：1、務(wù)實(shí)是成功的基石?！挥心_踏實(shí)地、注重實(shí)效，才能在工作和學(xué)習(xí)中取得真正的進(jìn)步和成就。2、摒棄務(wù)虛之風(fēng)，追求真才實(shí)學(xué)。——過(guò)度的包裝和裝飾只會(huì)掩蓋事物的本質(zhì)，我們應(yīng)該注重內(nèi)在的提升和積累。3、深入實(shí)際，注重調(diào)查研究?！挥猩钊雽?shí)際、了解真實(shí)情況，才能做出正確的決策和行動(dòng)。4、務(wù)實(shí)精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α！谏鐣?huì)發(fā)展中，我們應(yīng)該弘揚(yáng)務(wù)實(shí)精神，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展?！緲?biāo)題參考】務(wù)實(shí)之道，成就未來(lái)摒棄務(wù)虛，務(wù)實(shí)前行深入實(shí)際，務(wù)求實(shí)效務(wù)實(shí)精神，助力成長(zhǎng)務(wù)實(shí)之光，照亮人生路【行文構(gòu)思】中心論點(diǎn)：務(wù)實(shí)是成功的基石1、分論點(diǎn)一：務(wù)實(shí)精神助力個(gè)人成長(zhǎng)論據(jù)支撐：（1）古今結(jié)合：諸葛亮躬耕隴畝，不求聞達(dá)于諸侯，卻憑借務(wù)實(shí)精神輔佐劉備建立蜀漢王朝。感動(dòng)中國(guó)十大人物事跡：袁隆平院士一生致力于雜交水稻研究，用實(shí)際行動(dòng)解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題。2、分論點(diǎn)二：務(wù)實(shí)精神推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步論據(jù)支撐：（1）名篇詩(shī)句：陸游《游山西村》中“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。（2）我國(guó)科技發(fā)展情況：中國(guó)高鐵從引進(jìn)技術(shù)到自主創(chuàng)新，再到走向世界，體現(xiàn)了務(wù)實(shí)精神在推動(dòng)科技發(fā)展中的重要作用。3、分論點(diǎn)三：務(wù)實(shí)與務(wù)虛的對(duì)立統(tǒng)一論據(jù)支撐：（1）名言警句：老子《道德經(jīng)》中“大道至簡(jiǎn)”的思想，提醒我們?cè)谧非髲?fù)雜和華麗的同時(shí)，不要忘了回歸事物的本質(zhì)。（2）現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例：當(dāng)前社會(huì)中存在的形式主義、官僚主義等問(wèn)題，以及它們對(duì)實(shí)際工作造成的負(fù)面影響，強(qiáng)調(diào)了務(wù)實(shí)的必要性?！咀魑膶?xiě)作素材參考】1、諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！睆?qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)精神對(duì)于個(gè)人志向和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。2、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于務(wù)實(shí)精神的論述，如“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”等，可以作為論證務(wù)實(shí)精神重要性的有力支撐。3、中國(guó)古代科學(xué)家張衡發(fā)明地動(dòng)儀、祖沖之推算圓周率等事例，展示了務(wù)實(shí)精神在推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步中的積極作用。4、現(xiàn)代社會(huì)中成功企業(yè)家的案例，如任正非、馬云等，他們注重實(shí)效、腳踏實(shí)地的經(jīng)營(yíng)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，可以為論證務(wù)實(shí)精神提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)?！痉段摹縿?wù)實(shí)是成功的基石務(wù)實(shí)，是一種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的人生態(tài)度。它既是個(gè)人成長(zhǎng)的助推器，也是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，務(wù)實(shí)精神顯得尤為重要。務(wù)實(shí)精神在個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可或缺的作用。歷史上，諸葛亮的成功便是一個(gè)生動(dòng)的例證。他躬耕隴畝，不求聞達(dá)于諸侯，卻憑借務(wù)實(shí)的精神，輔佐劉備建立了蜀漢王朝。他的智謀和實(shí)干精神，為后世樹(shù)立了楷模。同樣，現(xiàn)代社會(huì)的袁隆平院士，也是務(wù)實(shí)精神的典范。他一生致力于雜交水稻的研究，用實(shí)際行動(dòng)解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題。他的成就，不僅體現(xiàn)在科研成果上，更體現(xiàn)在他那種務(wù)實(shí)、勤奮的精神上。這種精神，正是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)道路上所必需的。務(wù)實(shí)精神同樣推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。陸游在《游山西村》中寫(xiě)道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，也體現(xiàn)了務(wù)實(shí)精神在社會(huì)進(jìn)步中的關(guān)鍵作用。以我國(guó)的高鐵發(fā)展為例，從最初的引進(jìn)技術(shù)，到后來(lái)的自主創(chuàng)新，再到如今走向世界，每一步都離不開(kāi)務(wù)實(shí)精神的支撐。正是因?yàn)橛辛诉@種精神，我們才能在科技領(lǐng)域取得舉世矚目的成就，推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。然而，我們也要看到，務(wù)實(shí)與務(wù)虛并不是對(duì)立的。事實(shí)上，它們?cè)谀撤N程度上是相輔相成的。老子在《道德經(jīng)》中提出的“大道至簡(jiǎn)”的思想，便是對(duì)務(wù)實(shí)與務(wù)虛關(guān)系的深刻闡釋。在追求復(fù)雜和華麗的同時(shí)，我們不能忘記回歸事物的本質(zhì)，用務(wù)實(shí)的態(tài)度去解決問(wèn)題。同時(shí)，我們也要警惕當(dāng)前社會(huì)中存在的形式主義、官僚主義等問(wèn)題，它們往往阻礙著務(wù)實(shí)精神的發(fā)揮，對(duì)實(shí)際工作造成負(fù)面影響。因此，我們要在日常生活和工作中，積極踐行務(wù)實(shí)精神。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都要以實(shí)際行動(dòng)去解決問(wèn)題，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。務(wù)實(shí)是成功的基石。它既是個(gè)人成長(zhǎng)的助推器，也是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們以務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)生活和工作，用自己的雙手去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)?！痉段?】務(wù)虛為葉，務(wù)實(shí)為根古之魯人，以桂為餌，鍛金鉤，錯(cuò)銀碧，垂翡翠綸，然其得魚(yú)不幾矣。今之青年，或沉迷于虛妄之夢(mèng)，或汲汲于功名利祿，而忘卻了務(wù)實(shí)之根本。吾輩當(dāng)以務(wù)虛為葉，務(wù)實(shí)為根，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成就非凡人生。務(wù)虛，乃心靈之寄托，思想之飛翔。它如綠葉般，為人生之樹(shù)增添色彩與生機(jī)。李白曾言：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！眲?wù)虛，便是這盡歡之樂(lè)，對(duì)月之嘆，它讓人在忙碌的生活中找到片刻的寧?kù)o與自由。它可以是詩(shī)意的想象，可以是浪漫的憧憬，亦可以是遠(yuǎn)大的理想。正是這些務(wù)虛的追求，激發(fā)著我們的創(chuàng)造力，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。然而，務(wù)虛雖美，卻不可沉溺其中。務(wù)實(shí)，才是人生之根本，事業(yè)之基石。它如樹(shù)根般，深深地扎入土壤，為人生之樹(shù)提供養(yǎng)分與支撐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，抓好調(diào)查研究，在察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效上下功夫。”這正是對(duì)務(wù)實(shí)的最好詮釋。務(wù)實(shí)，意味著腳踏實(shí)地，意味著實(shí)事求是，意味著勤奮努力。只有務(wù)實(shí)，我們才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將夢(mèng)想變?yōu)樾袆?dòng)，將憧憬變?yōu)槌删汀?wù)虛與務(wù)實(shí)，二者相輔相成，不可或缺。務(wù)虛為葉，為人生增添色彩與生機(jī)；務(wù)實(shí)為根，為人生提供養(yǎng)分與支撐。沒(méi)有務(wù)虛的滋養(yǎng)，務(wù)實(shí)將變得枯燥無(wú)味；沒(méi)有務(wù)實(shí)的支撐，務(wù)虛將變得虛無(wú)縹緲。因此，我們應(yīng)該在務(wù)虛與務(wù)實(shí)之間找到平衡，讓二者相互促進(jìn)，共同推動(dòng)我們的人生之樹(shù)茁壯成長(zhǎng)。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)深刻理解務(wù)虛與務(wù)實(shí)的辯證關(guān)系。在追求理想的同時(shí)，不忘腳踏實(shí)地，勤奮努力；在享受精神愉悅的同時(shí)，不忘關(guān)注現(xiàn)實(shí)，解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與夢(mèng)想。在未來(lái)的日子里，讓我們以務(wù)虛為葉，以務(wù)實(shí)為根，共同書(shū)寫(xiě)屬于我們這一代人的輝煌篇章。讓我們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程中，不忘初心，牢記使命，用我們的智慧和汗水，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。務(wù)虛為葉，務(wù)實(shí)為根。愿我們都能在人生的道路上，找到屬于自己的那片綠葉與那根堅(jiān)實(shí)的樹(shù)根，共同構(gòu)筑起一片屬于自己的美好天地?！痉段?】務(wù)實(shí)為舟，虛懷若谷在浩渺的人生海洋中，務(wù)實(shí)與務(wù)虛猶如兩股潛流，交織著前行的方向。正如古人所云：“釣之務(wù)不在芳飾。”務(wù)實(shí)是成功的基石，而適度的務(wù)虛則為我們提供了廣闊的視野和深厚的底蘊(yùn)。因此，我們應(yīng)秉持務(wù)實(shí)的態(tài)度，同時(shí)保持虛懷若谷的心態(tài)，共同構(gòu)筑起人生航行的堅(jiān)實(shí)之舟。務(wù)實(shí)是通往成功的必由之路。務(wù)實(shí)者，腳踏實(shí)地，注重實(shí)際，他們深知，只有真正付諸行動(dòng)，才能將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。袁隆平院士一生致力于雜交水稻的研究，他深入田間地頭，與農(nóng)民同吃同住，通過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)和改良，最終成功培育出了高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的雜交水稻，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)。他的成功，正是務(wù)實(shí)精神的最好詮釋。然而，務(wù)實(shí)并非一味埋頭苦干，忽視務(wù)虛的作用。務(wù)虛者，心懷理想，仰望星空，他們通過(guò)思考、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，為務(wù)實(shí)提供了方向和動(dòng)力。牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下思考萬(wàn)有引力，愛(ài)因斯坦在腦海中構(gòu)想相對(duì)論，這些偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都源于他們務(wù)虛時(shí)的深入思考和創(chuàng)新思維。務(wù)虛讓我們能夠跳出眼前的局限，看到更廣闊的世界，為務(wù)實(shí)提供無(wú)窮的靈感和動(dòng)力。在人生航行的過(guò)程中，務(wù)實(shí)與務(wù)虛應(yīng)相輔相成，相得益彰。務(wù)實(shí)為我們提供了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)，而務(wù)虛則讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)更高的境界。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“要大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，抓好調(diào)查研究，在察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效上下功夫?！蔽覀?cè)趧?wù)實(shí)的同時(shí)，也要保持虛懷若谷的心態(tài)，不斷吸收新知識(shí)，新思想，以適應(yīng)不斷變化的時(shí)代需求。在青春年華里，我們更應(yīng)秉持務(wù)實(shí)與務(wù)虛并