近代科學(xué)與文化課件

有人說，有三個(gè)“蘋果”曾改變了世界，你知道是哪三個(gè)蘋果嗎？世上有三個(gè)蘋果，第一個(gè)是被亞當(dāng)和夏娃偷吃的蘋果，最后有了人類的誕生；第二個(gè)是掉在牛頓頭上的蘋果，帶來了影響世界的萬有引力定律；第三個(gè)是喬布斯創(chuàng)造出的蘋果，引領(lǐng)了當(dāng)今世界科技的又又一場革新。什么是萬有引力定律，它又是如何改變世界的呢？第7課近代科學(xué)與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)：記住牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克和貝多芬等人的主要成就；了解科學(xué)和文化在近代社會(huì)發(fā)展中的重要作用。目錄一對(duì)神學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)：科學(xué)之光二對(duì)神學(xué)進(jìn)行反思：文學(xué)巨匠三展開新的理想：音樂美術(shù)之美壹

對(duì)神學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)：科學(xué)之光一、對(duì)神學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)：科學(xué)之光1.萬有引力：牛頓國籍成就著作地位影響萬有引力定律、光學(xué)分析、微積分學(xué)1687年出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人之一使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步英國牛頓（1643年—1727年）使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。“我不知道在別人看來，我是什么樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或?qū)こ８鼮槊利惖囊黄悮ざ凑醋韵?，而?duì)于現(xiàn)在我面前的浩翰的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！薄ｎD牛頓科學(xué)之光證明一：用牛頓力學(xué)計(jì)算出地球的形狀像只桔子科學(xué)之光證明二：用牛頓力學(xué)計(jì)算出哈雷彗星的回歸周期科學(xué)之光證明三：用牛頓力學(xué)計(jì)算出未知行星的位置自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中；上帝說，誕生吧，牛頓！于是一片光明?！娙似寻鼐扌请E落1727年，牛頓因病與世長辭，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特教堂；1960年，國際計(jì)量大會(huì)為紀(jì)念牛頓,用他的名字來命名力的單位，簡稱“?！保?986年，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)決定把662號(hào)小行星命名為牛頓小行星。我們?cè)鵁o數(shù)次思考追問，我們從哪里來，世間萬物為何又如此精彩？女媧造人說上帝創(chuàng)人說一、對(duì)神學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)：科學(xué)之光2.物種起源：達(dá)爾文國籍著作觀點(diǎn)地位影響1859年，出版《物種起源》提出了“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)。指出自然界是“物競天擇，適者生存”的結(jié)果。近代生物進(jìn)化論的奠基人近代自然科學(xué)的奠基人之一《物種起源》的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場偉大革命。英國達(dá)爾文（1809年—1882年）物種處于不斷變化中，由低級(jí)到高級(jí)，由簡單到復(fù)雜；生物的發(fā)展和進(jìn)化是遺傳變異、生存斗爭、自然選擇的結(jié)果；人類也是進(jìn)化來的，不是神創(chuàng)造的。神創(chuàng)論認(rèn)為地球及萬物是上帝創(chuàng)造出來的。生物進(jìn)化論認(rèn)為人類是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的科學(xué)神學(xué)神創(chuàng)論VS生物進(jìn)化

1894年甲午戰(zhàn)爭慘敗，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮。1897年，嚴(yán)復(fù)翻譯出版了英國生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書，是為《天演論》，書中宣傳了“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，以西學(xué)理論鼓吹變法，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國的思想界，推進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他是中國近代的思想啟蒙家。or謬論科學(xué)是沖破神學(xué)桎梏的真理，真理的認(rèn)識(shí)是個(gè)漫長的過程。真理神創(chuàng)論VS生物進(jìn)化17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)的達(dá)爾文把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。威斯敏斯特教堂內(nèi)景圖中左側(cè)為牛頓墓，右側(cè)為達(dá)爾文墓巨星隕落

我們既需要科學(xué)的理性主義，也需要文學(xué)的人文關(guān)懷，你知道近代哪些文學(xué)巨匠呢？

雨果巴爾扎克托爾斯泰海明威莎士比亞貳

對(duì)神學(xué)進(jìn)行反思：文學(xué)巨匠二、對(duì)神學(xué)進(jìn)行反思：文學(xué)巨匠1.人間喜?。喊蜖栐藝鞯匚怀删汀叭碎g喜劇”現(xiàn)代法國小說之父；歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。作品再現(xiàn)了法國19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景，給后人留下了一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史。法國巴爾扎克（1799年—1850年）《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》他的全部生命都退居到他的那雙眼睛里去了，等他一有力氣睜開眼睛，便把眼珠轉(zhuǎn)向密室房門。那里面藏著他的金銀財(cái)寶。他問女兒說："它們還在嗎？還在嗎？"那聲調(diào)透出一種驚恐萬狀的焦慮。"......當(dāng)教士把鍍金的受難十字架送到他的唇邊，讓他吻吻上面的基督時(shí)，他做了一個(gè)嚇人的動(dòng)作，想把它抓過來，而這最后的努力耗盡了他的生命......"父親，您要祝福我嗎？"她問。"萬事要多操心，以后到那里向我交賬"?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》“人間喜劇“揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，金錢對(duì)人思想靈魂的腐蝕和摧殘。各位先生：現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國哀悼他。對(duì)我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中......在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多......在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。

——維克多·雨果為巴爾扎克獻(xiàn)上悼詞巨星隕落二、對(duì)神學(xué)進(jìn)行反思：文學(xué)巨匠2.三大巨著：托爾斯泰國籍著作地位評(píng)價(jià)三大巨著：19世紀(jì)世界偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，俄國最偉大的作家。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。俄國列夫·托爾斯泰（1828年—1910年）《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》》1863～1869年，托爾斯泰創(chuàng)作長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》。1873～1877年，經(jīng)12次修改，完成《安娜·卡列尼娜》。1889～1899年，創(chuàng)作《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)。三部巨著該書取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他?！稄?fù)活》借聶赫留朵夫的經(jīng)歷和見聞，展示從城市到農(nóng)村的社會(huì)陰暗面，對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。我在俄國所見到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這塊將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有?！耐瘛妒篱g最美麗的墳?zāi)埂肪扌请E落文學(xué)與現(xiàn)實(shí)文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的綜合反映，現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的創(chuàng)作源泉。

除了科學(xué)的啟蒙，文學(xué)的關(guān)懷，我們還需要藝術(shù)的熏陶，你知道近代哪些藝術(shù)家呢？

達(dá)芬奇米開朗琪羅貝多芬梵高肖邦叁

展開新的理想：音樂之聲、美術(shù)之美三、展開新的理想：音樂之聲、美術(shù)之美1.音樂家：貝多芬國籍著作地位作品特點(diǎn)三部交響曲：19世紀(jì)的音樂泰斗，將古典交響樂推向新的巔峰，同時(shí)又開創(chuàng)浪漫派先河的偉大音樂家。被后世尊稱為“樂圣”、“交響樂之王”。他的作品構(gòu)思宏大，氣勢磅礴，充滿了想象力和激情，富有感染力。德國貝多芬（1770年—1827年）《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《合唱交響曲》哪一首樂曲標(biāo)志著貝多芬在藝術(shù)上和思想上的成熟？它是獻(xiàn)給誰的？反映了哪一個(gè)重大的社會(huì)題材？表達(dá)了作者怎樣的渴望？1804年，應(yīng)法國大使的邀請(qǐng)，貝多芬為拿破侖譜寫了《英雄交響曲》。但當(dāng)他得知拿破侖稱帝時(shí)，憤然改成“英雄交響曲——為紀(jì)念一位偉人而作”。這首交響曲以法國大革命為題材，是貝多芬第一部明確反映重大社會(huì)題材的作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。它氣勢磅礴，感情奔放，表達(dá)出貝多芬對(duì)自由、平等和博愛的渴望?！队⑿劢豁懬?827年3月26日，維也納，一位樂壇巨人終結(jié)了創(chuàng)作的靈感，結(jié)束了他輝煌而苦難的一生。他死時(shí)沒有一個(gè)親人在他身旁，但是下葬時(shí)卻有好多素不相識(shí)的人為他送行，所有的學(xué)校全部停課表示哀悼，有兩萬多群眾護(hù)送著他的棺樞……他的墓碑上刻著奧地利詩人格利爾巴采的題詞：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才可以說：他完成了偉大的事業(yè)?！本扌请E落三、展開新的理想：音樂之聲、美術(shù)之美2.畫家：梵高國籍著作地位作品特點(diǎn)梵高是荷蘭后印象派畫家，是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)。被譽(yù)為“用生命作畫的人”。荷蘭梵高（1853年—1890年）《夜間的咖啡館》、《向日葵》等作品畫面色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。他的筆下一切似乎都在運(yùn)動(dòng)和旋轉(zhuǎn)著，充滿了激情和生命力，精神和世態(tài)達(dá)到最完美的統(tǒng)一?！拔蚁朐谶@幅畫中……表現(xiàn)咖啡館是一個(gè)使人墮落，喪失理智或犯罪的地方。因此，我選用淡紅、血紅、酒糟色，與路易十五綠、石青、橄欖綠以及刺眼的青綠形成強(qiáng)烈對(duì)比……造成一種氣氛，好似魔鬼的硫磺火爐，以表現(xiàn)下等酒店里陰暗的力量?！@幅畫中的咖啡廳，是個(gè)可能令人身敗名裂、精神錯(cuò)亂、甚至犯下罪行的場所，我努力想把這一切呈現(xiàn)出來?！藗兂翜S在地獄漩渦般的氣氛中。"他畫《向日葵》時(shí),精神異常激動(dòng),向日葵金黃色的花瓣,給他一種溫暖的感覺,使他內(nèi)心充滿激情地去畫那些面朝太陽而生的花朵?；ㄈ锂嫷没鸺t火紅,就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽放射出耀眼的光芒一般。厚重的筆觸使畫面帶有雕塑感,耀眼的黃顏色充斥整個(gè)畫面,引起人們精神上的極大振奮?！断蛉湛分忻髁?、艷麗的黃色花瓣，表達(dá)了畫家對(duì)生命的贊美和對(duì)美好生活的向往。1890年，也就是在《向日葵》誕生一年以后，37歲的梵高悄然走向小鎮(zhèn)外的一片麥田，用一把左輪手槍，對(duì)準(zhǔn)自己的腹部扣動(dòng)了扳機(jī)，這個(gè)天才的畫家，孤獨(dú)的“瘋子”永遠(yuǎn)告別了我們的世界，留下的是一個(gè)五彩斑斕的夢。他生下來，畫畫。他死后，麥田里一片金黃，一群烏鴉驚叫著飛向天空?？嚯y與輝煌苦難中孕育著輝煌，輝煌的背后是苦難，從苦難中走向輝煌，在輝煌時(shí)咀嚼苦難。資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展：兩次工業(yè)革命……資產(chǎn)階級(jí)改革和革命：英國光榮革命、法國大革命……思想解放運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)巨人的肩膀：開普勒、伽利略、拉馬克……個(gè)人的素質(zhì)：勤奮執(zhí)著、批判創(chuàng)新、堅(jiān)持真理…………他們?yōu)楹文艹蔀闀r(shí)代巨人？牛頓：把簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。達(dá)爾文：我在科學(xué)方面所作出的任何成績，都只是由于長期思索、忍耐和勤奮而獲得的。巴爾扎克：我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動(dòng)的精力。托爾斯泰：一個(gè)人就像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能是分子，他的自我評(píng)價(jià)是分母──分母越大，分?jǐn)?shù)的價(jià)值就越小。貝多芬：我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。梵高：我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它我甘愿冒失去生命和理智的危險(xiǎn)。他們有著怎樣的時(shí)代精神？善于觀察、勤于思考、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勇于實(shí)踐、謙虛謹(jǐn)慎、熱愛生活、不向命運(yùn)屈服，敢于挑戰(zhàn)。近代科學(xué)與文化科學(xué)大家文學(xué)巨匠藝術(shù)大師牛頓：三大成就達(dá)爾文：生物進(jìn)化論巴爾扎克：《人間喜劇》托爾斯泰：三部巨著貝多芬：《英雄交響曲》梵高：《向日葵》科學(xué)精神與文化自信課堂小結(jié)1．（2021·黑龍江牡丹江·21）世界近代出現(xiàn)了輝煌燦爛的科技文化。下列搭配不正確的一組是（）A．達(dá)爾文——《物種起源》B．梵高——《戰(zhàn)爭與和平》C．巴爾扎克——《人間喜劇》D．列夫托爾斯泰——《復(fù)活》B課堂練習(xí)2．（2021·遼寧撫順·