安徽省蕪湖市第十二中學(xué)2023屆高三二模語文試卷

蕪湖十二中2023屆高三二模語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3小題。中國古代成人禮定型于周代。男子成人禮稱冠禮，女子稱笄禮。冠禮是周代士及以上階層所行的禮儀，現(xiàn)存《儀禮·士冠禮》是當時士階層以及后世禮儀重建的文本依據(jù)。古人重冠禮，將冠禮置于禮儀之首，所謂“冠者，禮之始也”。冠禮最核心的環(huán)節(jié)是三加冠服和命字。冠者加冠命字之后，從此擁有做官從政、參軍從戎、家族祭祀的權(quán)利，完成從青少年到成年的轉(zhuǎn)變，正式步入成人行列。《禮記·冠義》云：“冠而字之，成人之道也?！庇衷啤叭訌涀?，諭其志也”。怎樣做到諭其志呢？這就牽扯到成人禮中的訓(xùn)誡話語。冠禮中三加冠服，每一加都有祝辭，命字后還有字辭，均含訓(xùn)誡之義。按照《儀禮·士冠禮》記載，三加冠，首加缊布冠，念祝辭曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福?！痹偌悠ほ凸?，祝曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福?！比泳糅凸?，祝曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃笱無疆，受天之慶?！币簿褪钦f，加冠之后，你要放棄你的童稚之心，端正你的儀表容貌，慎修德行之性，在嘉賓和兄弟的見證下成人之后，要努力修身養(yǎng)性，成為一個道德君子。然后是命字，要念字辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫?！本褪钦f，美名配俊士，從此你要保守自身德行，配得起這個名號。主持冠禮的重要人物是賓者，賓者多是當時社會所公認的成“人”模范，他們在儀式上的出現(xiàn)和教誨對冠者而言是一種很好的道德示范和人生導(dǎo)引。此外，冠者在加冠之后還要拜見國君和鄉(xiāng)大夫，接受他們的訓(xùn)誡。鄉(xiāng)賢們通過祝辭和訓(xùn)誡語詞將儒家的做人規(guī)范和成人標準內(nèi)化于冠者心中，對其身心意志進行規(guī)訓(xùn)。古人有名有字。一個男孩出生三個月后要由母親抱著去見父親，父親“執(zhí)子之右手，咳而名之”，行冠笄之禮時又另取字，從此同輩之間以字相稱，在父輩和國君面前仍稱名，所謂“父前子名，君前臣名”，在人際交往中直呼其名被視為不敬。因為取字，正是為“敬其名也”。在《儀禮·士冠禮》中雖有命字儀節(jié)，但并沒有專門關(guān)于字的來源和含義等的介紹。到了晚唐時期，出現(xiàn)了字說的創(chuàng)作，用來解說取字的意義、字本身的含義并加以勸勉之辭。由于古代的字伴隨士人的終生，因而這種蘊含著父輩的叮嚀、教誨和期望的意義符號如同紋身一樣鐫刻在成年者的身體上，甚至超越了身體符號的意義，而內(nèi)化為一種做人的理想追求和行為規(guī)范。晚唐以后，字說文體逐漸興盛起來，北宋時期黃庭堅、蘇軾等均作有大量字說，南宋時理學(xué)家又借助字說文體復(fù)興冠禮，使其得以在社會上盛行，至元明兩代達到最盛，數(shù)量逾千篇。還有一些文體，如字序、字敘、字訓(xùn)、字解等，都是士人應(yīng)邀為其友人的子女、自己的族中后輩或者自己的子女等在冠笄成年取字之時所作。這些字說寫作內(nèi)容或繁或簡，形式或韻或散，蘊含著長輩的殷殷希望和切切叮嚀，也折射出當時社會的成人觀念和倫理價值觀。學(xué)者葉國良曾對學(xué)說與成人禮關(guān)系加以集中討論，認為字說源于周代冠笄之禮中的“命字”儀節(jié)，在冠笄禮儀式衰微之時，部分取代了冠禮的部分功能，在民間社會繼續(xù)發(fā)生作用。雖然當代的成人儀式中沒有加冠命字的儀節(jié)，不再需要對于名字由來和含義的解說，而變成了蘊含著成人道理的各種講話和寄語，但是成人禮中的訓(xùn)誡環(huán)節(jié)和勸勉語詞依然存在，其核心是使人們明確成人的道理，明確何為成人、如何做人的標準和含義。這或許也是成人禮綿延不絕的原因之一。（摘編自賀少維《訓(xùn)誡——成人禮上講什么》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．作為男子成人禮，冠禮是周代士及以上階層的禮儀，在古代禮儀中具有十分重要的地位。B．冠禮分為三加冠服和命字兩個環(huán)節(jié)，古人把這兩個環(huán)節(jié)看作是對一個人進行禮儀教育的重要時機。C．《僅禮·士冠禮》中有關(guān)于加冠服儀式的內(nèi)容及意義的記載，卻沒有解說取字的來歷、字本身的含義等內(nèi)容。D．當代成人禮不行冠笄禮，也不另取字，但是各種講話、寄語與古禮中的祝辭、字辭的功能大致相同。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（3分）（）A．首段先從中國成人禮形成時間寫起，接著闡述舉行冠笄禮的重要意義，從而引出成人禮訓(xùn)誡話語這一中心話題。B．第二段直接引用加冠儀式中所念的祝辭和字辭，并闡釋其中蘊含的訓(xùn)誡之義，意在說明古代成人禮程序的繁雜。C．第四段論述了解說字本身含義、取字意義的字說以及同類文體，意在論述冠笄禮儀式衰微時它所具有的訓(xùn)誡功能。D．文章論證方法豐富而又靈活，使用引用論證、對比論證和舉例論證等方法，其中以直接引用為主。論證充分，具有說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．古代男子同輩之間直呼其名就會被視為不敏，應(yīng)該以字相稱，如《紅樓夢》中賈寶玉不直稱秦鐘的名。而是稱他的表字“鯨卿”。B．三加冠眼每一加祝辭都有關(guān)于“德”的訓(xùn)誡，甚至主持冠禮的賓者都要求是人之楷模，可知古人非常重視道德教誨。C．鄉(xiāng)賢們可以對冠者說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“文質(zhì)彬彬，然后君子”等內(nèi)容，使其從中得到教誨。D．“軾”，指車廂前面供人憑倚的橫木：“子瞻”，源自《左傳》“登軾而望之”，蘇軾的名字里蘊含著長輩的訓(xùn)誡之意。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：種子是一種最主要的種質(zhì)材料。貯藏種子的目的在于延長種子壽命、保持活力并保存植物固有種質(zhì)（基因），而延長種子壽命是最為基本的目標。種子的壽命問題就是種子生命力控制問題，而種子的貯藏壽命與種子含水量及貯藏溫度密切相關(guān)。哈靈頓認為，在一定的溫度范圍內(nèi)（1～50℃），溫度每增加5℃，或種子含水量每增加1%，則種子貯藏壽命減半。羅伯茨根據(jù)對種子貯藏特性的研究，把種子分為正統(tǒng)型種子和頑拗型種子兩類。他進一步研究發(fā)現(xiàn)，正統(tǒng)型種子的種子含水量能被干燥至5%以下而不受傷害，并且其貯藏壽命隨種子含水量和貯藏溫度的降低而加長，大部分栽培作物的種子屬于此類型。這一研究使人們開始進行種子的低溫干燥保存，從而產(chǎn)生和發(fā)展了植物種質(zhì)保存的基因技術(shù)，也即是種子庫或種質(zhì)庫技術(shù)。（摘編自植物百科：植物種子和組織的保存技術(shù)）材料二：絕大多數(shù)種子在經(jīng)過清理、干燥等常規(guī)處理流程后，就可以保存在零下20攝氏度的冷庫。但是不少種子比較“嬌貴”，一失水就會失活，被稱為頑拗型種子，傳統(tǒng)上要保存這類種質(zhì)資源，科研人員往往要先“剝栗子”，將胚從種子里挑出來，經(jīng)過處理后，放入零下196攝氏度的液氮中進行超低溫保存。如何破解這類植物種質(zhì)資源保存難題？科研人員將目光瞄準了植物胚性細胞誘導(dǎo)體系的構(gòu)建。與傳統(tǒng)的組培相比，胚性細胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料不一定是成熟的種子，植物細胞或組織分化旺盛的部分，以及莖尖、頂芽等部位都可以。通過誘導(dǎo)出來的胚性細胞系可以在試管等離體條件下培養(yǎng)出許多胚，從而快速繁育更多植株，并且苗木不帶有病原體，未來在農(nóng)藝、園藝等方面應(yīng)用潛力巨大。（摘編自楊文明、李茂穎《用科技解決野生植物種子收集、保存難題》）材料三：從2001年起，鐘揚每年在西藏進行野外科學(xué)考察，利用最現(xiàn)代的分子生物學(xué)的方法研究青藏高原上的植物。長時間的野外科考讓他意識到，隨著人類活動和環(huán)境變化，很多物種正在消失，保存種質(zhì)資源已經(jīng)成為一項基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的工作；西藏獨有的植物資源一直未獲足夠重視，物種數(shù)量被嚴重低估。為國家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因庫”，這不僅是應(yīng)對當下科研工作的需要，也是這一代生物學(xué)家留給未來的一份禮物。在16年里，他帶著學(xué)生走遍藏北高原和藏南谷地，多次深入阿里無人區(qū)和雅魯藏布江流域，收集了一千余個物種，四千多個標本，四千多萬顆種子，占到西藏物種總數(shù)的五分之一。（摘編自李乃清、蒯樂昊《鐘揚：種子的意義》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（3分）（）A．貯藏種子的最基本目標延長種子壽命影響種子生命力的控制B．羅伯茨將種子分為正統(tǒng)型和頑拗型兩類促進正統(tǒng)型種子貯藏壽命的研究推進植物種質(zhì)保存技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展C．保存頑強型種子需要挑出嬌貴的種子處理然后進行超低溫保存D．通過誘導(dǎo)出來的胚性細胞系培養(yǎng)許多在試管等離體條件下的胚繁育更多不帶病原體的菌木植株5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．種子的貯藏壽命與其含水量及貯藏溫度有關(guān)，哈靈頓發(fā)現(xiàn)，種子的貯藏壽命與含水量，溫度成反比。羅伯茨也認為，有些種子的貯藏壽命隨著它的含水量和貯藏溫度的降低而加長。B．與傳統(tǒng)的組培方法相比，胚性細胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料包含植物細胞以及莖尖、頂芽等部位，成熟的種子不是唯一的選擇。C．鐘揚通過長時間的野外科考，深刻意識到青藏高原獨有的植物資源一直未被人們予以足夠重視，物種數(shù)量也被嚴重低估。D．無論是對于現(xiàn)在還是對于將來而言，這一代生物學(xué)家都有必要為國家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因庫”。6．一名科學(xué)家從事科學(xué)研究，怎樣做才能取得卓越的成就？請結(jié)合第三段材料談?wù)勀愕恼J識。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。文本一：《顧隨［注］：詩文叢論》序言（節(jié)選）葉嘉瑩先生來擔任我們的唐宋詩課程，是在1942年的秋天，那時我才升入大學(xué)二年級不久，北平正在淪陷之中，而先母逝世則已將一年，因此我的心情頗為悲凄，遂在一次習作中，呈交給先生三首七言絕句，現(xiàn)在先把原詩寫在下面：第一首題為《小紫菊》，原詩寫的是：階前瘦影映柴扉，過盡征鴻晚露稀。淡點秋妝無那恨，斜陽閑看蝶雙飛。第一首詩，先生為我改了兩個字，那就是把第一句的“晚露稀”，改成了“露漸稀”；把第三句的“淡點秋妝”，改成了“淡淡秋妝”。以我個人的推測，我想先生之把“晚露稀”改成了“露漸稀”，可能一則因為一般人說到“露”總是說“朝露”，而我竟用了“晚露”的字樣，未免顯得不妥；其二則“露漸稀”中所用的“漸”字可以予人一種時間之推移消逝的感覺，與前面的“過盡征鴻”一句中的“過盡”二字所表現(xiàn)的時間消逝之感正可以互相呼應(yīng)而使此種感受更為加強，這大概是先生將此句之“晚露稀”改成為“露漸稀”的主要緣故。至于“淡點秋妝”之改為“淡淡秋妝”，則可能是因為后者顯得更為輕靈自然的緣故。除去先生對我的習作之批改曾經(jīng)給予我極大的啟發(fā)以外，我當日習作的風格，也曾受先生之影響。記得先生有一次在課堂上曾舉引雪菜之《西風頌》中的“假如冬天來了，春天還會遠嗎”的詩意，以中文寫了“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了”兩句詞。于是我就用這兩句湊成了一闋《踏莎行》，并且寫了一行“小序”，說“用羨季師句，試勉學(xué)其作風，苦未能似”，我寫的詞如下：燭短宵長，月明人悄。夢回何事縈懷抱。撇開煩惱即歡娛，世人偏道歡娛少。軟語叮嚀，階前細草。落梅花信今年早。耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了。先生擔任我們的“唐宋詩”課程時，既正值北平為日軍所占領(lǐng)之時，我想先生之所以在講課時拈舉出雪菜的詩句，并將之改寫為中文詞句，其中自也暗含有與同學(xué)們互相慰勉之意，則我在《踏莎行》中之所敷演者，與先生之原意，或者也還不甚相遠；再則先生早年為詞，頗喜用富于思致的詩句，我的這首小詞既有意模仿先生的作風，所以就也寫了些頗用思致的語句。先生閱后，曾給我寫了一句評語，說“此闋大似《味辛詞》”?！拔缎粒ㄒ鉃橛脠皂g與放達品味艱辛）”就是先生早年的一冊詞集。記得當先生選取《聊齋》中《連鎖》一則故事，欲改寫為雜劇《游春記》時，對于以悲劇結(jié)尾或以團圓劇結(jié)尾，曾久久不能決定。及至最后，先生終以團圓劇結(jié)尾。先生在其所寫的“游春”之中，還特別安排了“登山觀?！钡臄?，也就是說先生理想中的美滿的人世，不僅應(yīng)有如春日的欣榮，而且更應(yīng)該有一種如同“登山觀?！敝哌h的理想和志意。而先生對雜劇之創(chuàng)作，以及對于死生之際的悲劇與團圓劇的思量和考慮，卻因而也引起了我對于創(chuàng)作雜劇的興趣，以及對于生死的反思。自從我離開北平，遠赴南方結(jié)婚后，當我住在上海和南京的幾個月中，先生與我本來還有書信往來，而自1948年11月我隨外子遷至中國臺灣后，先生與我的書信來往就完全斷絕了。我現(xiàn)在所保存的先生的手跡，一部分就是先生當年親手評改的我的習作舊稿，另一部分則是我離開北平前先生給我的幾封信，還有一首先生為給我送別而寫作的七言律詩，詩題是《送嘉瑩南下》：食茶已久漸芳甘，世味如禪徹底參。廿載上堂如夢囈，幾人傳法現(xiàn)優(yōu)曇。分明已見鵬起北，衰朽敢言吾道南。此際泠然御風去，日明云暗過江潭。1974年，我首次回國探親，聞知先生已早于1960年逝世。古語說“人師難求”，先生所傳授給學(xué)生的，絕不是書本的知識而已，而是詩歌的精魂與生命，以及結(jié)合此種精魂與生命的，先生所表現(xiàn)出的整體的品格和風骨?！咀ⅰ俊差欕S（1897—1960）〕字羨季，別號苦水，晚號駝庵，河北清河縣人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)，終生執(zhí)教并從事學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作。葉嘉瑩為其受業(yè)弟子。文本二：紀念我的老師清河顧隨羨季先生（節(jié)選）葉嘉瑩有一次先生來上課，步上講臺后便轉(zhuǎn)身在黑板上寫了三行字：“自覺，覺人；自利，利他；自渡，渡人?！背蹩雌饋?，這三句話好像與學(xué)詩并無重要之關(guān)系，而只是講為人與學(xué)道之方，但先生卻由此而引發(fā)出了不少論詩的妙義。先生所首先闡明的，就是詩歌之主要作用，是在于使人感動，所以寫詩之人便首先須要有推己及人與推己及物之心。先生以為必先具有民胞物與之同心，然后方能具有多情銳感之詩心。于是先生便又提出說，偉大的詩人必須有將小我化而為大我之精神，而自我擴大之途徑或方法則有二端：一則是對廣大的人世的關(guān)懷，另一則是對大自然的融入。于是先生遂又舉引出杜甫《登樓》一詩之“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”為前者之代表，陶淵明《飲酒》詩中之“采菊東籬下，悠然見南山”為后者之代表。7．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．先生對《小紫菊》只略作修改，對《踏莎行》僅用“味辛”作評，足見先生的遺詞用字既敏銳又精當。B．作者受到先生的啟發(fā)和影響，詩詞的思想內(nèi)容從表現(xiàn)少女的閑愁幽怨，轉(zhuǎn)而能表現(xiàn)直面苦難的堅毅精神。C．文章寫了喪母的悲凄，寫了日占的國難，寫了師生唱和的過程，還寫了書信斷絕的傷感，文筆沉郁。全文籠罩在濃郁的哀愁之中。D．這篇序言回憶師生的唱和，顯示出師生之間的愛護之意和崇敬之情，表達出作者對先生的悼念和懷思。8．請結(jié)合文本二，說說寫詩之人怎樣才能做到“自覺，覺人；自利，利他：自渡，渡人”。（6分）9．如欲以“先生已去，教誨永留”為題寫一則《（顧隨，詩文叢論）序言》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）高勱，字敬德，渤海蓚?cè)艘?，齊太蔚、清河王岳之子也。幼聰敏，美風儀，以仁孝聞，為齊顯祖所愛。年七歲，襲爵清河王。十四為青州刺史，后改封樂安王。性剛直，有才干，甚為時人所重。斛律明月雅敬之，每有征伐，則引之為副。遷侍中、尚書右仆射。及后主為周師所敗，勱奉太后歸邱。時宦官放縱，儀同茍子溢尤稱寵幸，勱將斬之以徇。太后救之，乃釋。劉文殊竊謂勱曰：“子溢之徒，言成禍福，何得如此！”勱攘袂曰：“今者西寇日侵，朝貴多叛，正由此輩弄權(quán)，致使衣冠解體。若得今日殺之，明日受誅，無所恨也?！蔽氖馍趵?。既至邱，勱勸后主：“五品已上家累，悉置三臺之上，因脅之曰：‘若戰(zhàn)不捷，則燒之?！溯呄拮?，必當死戰(zhàn)，可敗也?！焙笾鞑粡模鞐壡駯|遁。勱恒后殿，為周軍所得。武帝見之，與語，大悅，因問齊亡所由。勱發(fā)言流涕，悲不自勝，帝亦為之改容。授開府儀同三司。高祖為丞相，謂勱曰：“齊所以亡者，由任邪佞。公父子忠良，聞于鄰境，宜善自愛?！眲暝侔葜x曰：“勱亡齊末屬世荷恩榮不能扶危定傾以致淪覆既蒙獲宥恩幸已多況復(fù)濫叨名位致速官謗”高祖甚器之，以勱檢校揚州事。后拜楚州刺史，民安之。先是，城北有仆子仆廟，其俗敬鬼。祈禱者必以牛酒，至破產(chǎn)業(yè)。勱嘆曰：“子胥賢者，豈宜損百姓乎？”乃告諭所部，射此遂止，百姓賴之。隴右諸羌數(shù)為寇亂，朝廷以勱有威名，拜洮州刺史。下車大崇威惠，民夷悅附，其山谷間生羌相率詣府稱謁，前后至者，數(shù)千余戶。豪猾屏跡，路不拾遺，在職數(shù)年，稱為治理。后遇吐谷渾來寇，勱遇疾不能拒戰(zhàn)，賊遂大掠而去。憲司奏勱亡失戶口，又言受羌饋遺，竟坐免官。后卒于家。（節(jié)選自《隋書?高功傳》）10．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．功/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危/定傾以致淪覆/既蒙獲有/恩幸已多/況復(fù)濫叨/名位致速官謗/B．勵/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危定傾/以致淪覆/既蒙獲有/思幸已多/況復(fù)濫叨名位/致速官謗/C．勵/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危/定頻以致淪覆/既蒙獲有/恩幸已多/況復(fù)濫叨名位/致速官謗/D．勱/亡齊末屬/世荷恩榮/不能扶危定傾/以致淪覆/既蒙獲有/思幸已多/況復(fù)濫叨/名位致速官謗/11．下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．仆射，官名，秦始置，漢以后因之。魏晉南北朝至南朝宋尚書省的長官稱仆射，唐時尚書省仆射職位略高于尚書令。B．后主指后代的君主，即嗣君：也可稱一個王朝的末代君主，如三國蜀國劉禪、南朝陳國陳叔寶、南唐李煜等。C．開府儀同三司，古代一種高級官位，從一品，開府即開官府，在指定的地方建立辦公之地。官府用什么級別的儀仗，明確了與三司相同。D．伍子胥是楚大夫伍奢之子，父兄為楚王所殺，他逃到吳國，后助吳伐楚，入楚都郢城，掘楚平王墓。鞭尸三百。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．高勵仁德純良，深受器重。他自幼被北齊顯祖寵愛，得以進爵和封官；后又屢被隋高祖委以重任。B．高勵性格剛直，嫉惡如仇。他要斬殺專弄權(quán)術(shù)的荀子溢，并表態(tài)若能殺他，縱然明天被殺也無憾。C．高勵見解獨到，建言獻策。他先是向后主提出取勝的方法，又給周武帝、隋高祖進言，均受到采納。D．高勵安定百姓，甚得民心。他任楚州刺史時禁止濫祭，任洮州刺史時治理有方，深受百姓的信賴。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）斛律明月雅敬之，每有征伐，則引之為副。（2）下車大崇威惠，民夷悅附，其山谷間生羌相率詣府稱謁，前后至者，數(shù)千余戶。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成14～15題。曲江二首（其一）①杜甫一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠②，苑邊高冢臥麒麟。細推物理③須行樂，何用浮榮絆此身?！咀ⅰ竣偾置兀翘拼斡[勝地。②翡翠：翠鳥。③物理：事物的道理。14．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）（）A．首聯(lián)寫件春景象，先是一片春花飛落，然后是萬萬千千飛花，愁情被引爆。B．頷聯(lián)繼續(xù)描寫春花飄落，詩人愁情遞增，就如同借酒澆愁，反而更添愁苦。C．頸聯(lián)寫曲江景象，翠鳥在原來人住的小堂上筑巢，石麒麟倒臥在墳?zāi)怪?。D．這首律詩描寫詩人在曲江池畔觀落花、賞春景，由此引發(fā)感慨，自然真切。15．結(jié)合全詩，簡要分析詩人在尾聯(lián)中所寄托的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）勤勞，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！睹ァ分畜w現(xiàn)古代勞動婦女起早貪黑、日夜勞作的兩句是“__________，__________。”（2）蘇軾在《赤壁賦》中借“客”之口說“__________，__________”用比喻的方式感傷生命的短暫與個體的渺小，為下文“蘇子”的勸說做好鋪墊。（3）“闌干”最早指竹子木頭或者其他東西編織的一種遮擋物，后來引申為縱橫交錯的樣子，此引申義常出現(xiàn)在古代詩文中，如“__________，__________。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成17～18題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場，四面看臺座無虛席，歡呼與加油聲也①。每逢“村BA”開打，十里八鄉(xiāng)的人都會②，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，并且從來都不缺少選手和觀眾。如此熱烈的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上，目睹“村BA”的盛況。有網(wǎng)友戲稱：“在中國最接近NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’”有人說，“村BA”之火，火在一個“土”字。的確，球場是村里自建的，參賽球員全部是本地村民。獨具特色的苗族歌舞承擔了“啦啦隊”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎品，以及換著“貴魯”的解說員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來自于文化產(chǎn)品供給較為組織的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來自于文化供給豐富繁榮的城市。在這個火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻的，既是一場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場具有現(xiàn)代元素，能夠為廣大網(wǎng)友③，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內(nèi)的文化盛宴。17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）18．文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（3分）A．“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事 B．操著“貴普”的解說員C．絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字 D．“村BA”為我們貢獻的（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成19-21題什么是“古籍整理”？按照黃水年先生的說法，古籍整理就是對古籍進行?？?、標點、注釋、今譯等加工，其目的是使古籍更便于今人和后人閱讀利用。數(shù)千年來，中華民族所創(chuàng)造傳承下來的文獻典籍，其數(shù)量之豐富，①，是其他任何民族和國家所無可比擬的。這些文獻典籍，我們概稱為“古格”。數(shù)千年來，中華民族對這些文獻典籍進行搜集、校勤、編訂、抄刻、傳播的整理工作從未中斷過，但是，由于時代的變遷，②，已經(jīng)很不容易了。除了當代人對古人的社會生活產(chǎn)生隔膜的影響之外，古稀本身在流傳過程中也會出現(xiàn)很多錯誤，使得我們使用起來很不放心。還有一個重要的原因，③，而在二十世紀初期，隨著“新文化運動”的興起、“白話文運動”的推動，白話文取代文言文，成為知識界、教育界的主流。由于這種現(xiàn)象發(fā)生近百年之久，造成我們對古籍的閱讀使用，生出越來越多的障礙。新中國成立后，相關(guān)部門組織全國的學(xué)術(shù)和出版力量，以豐碩的成果奠定了古籍整理出版事業(yè)的基礎(chǔ)，其中的優(yōu)秀成果成為體現(xiàn)古籍整理最高水平的代表之作和傳世之作，為文化繁榮和民族復(fù)興奠定了良好的基礎(chǔ)。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）20．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）21．請對這段文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過90字。（4分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古希臘亞歷山大帝未即位時，每聽到父王在國外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來再無用武之地。唐詩是中國文學(xué)史上的一座豐碑。對宋代詩人來說，唐詩既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢鐘書先生說，有唐詩作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。讀了上述文字，你有何感想？要求：①選準角度自選，確定立意，題目自擬。②除詩歌外，文體不限；但須明確文體。③不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文答案【答案】1．（3分）選BB．“冠禮分為三加冠服和命字兩個環(huán)節(jié)”錯，原文是“冠禮最核心的環(huán)節(jié)是三加冠服和命字”。選項將“最核心的環(huán)節(jié)”丟掉了。2．（3分）選CA．“舉行冠笄禮的重要意義”錯誤，原文“冠者加冠命字之后，從此擁有做官從政、參軍從戎、家族祭祀的權(quán)利，完成從青少年到成年的轉(zhuǎn)變，正式步入成人行列”，只寫了冠禮的重要意義，沒有寫笄禮的重要意義；B．“意在說明古代成人禮程序的繁雜”錯誤，結(jié)合第一段末尾的過渡句“怎樣做到諭其志呢？這就牽扯到成人禮中的訓(xùn)誡話語”可知，第二段內(nèi)容意在說明成人禮中訓(xùn)誡之語所承載的教誨之意；D．本文沒有對比論證。3．（3分）選AA．舉例不當。賈寶玉稱秦鐘為“鯨卿”，不是因為他們是同輩，而是賈寶玉比秦鐘長一輩，他是為了降低自己的輩份，表示親近。4．（3分）選D．A．根據(jù)材料一“種子的壽命問題就是種子生命力控制問題”表述可知，“種子壽命”和“種子生命力控制”是同一問題，所以不存在“種子壽命”“影響”“種子生命力的控制”。B．羅伯茨對種子的分類與研究，最終推動的是植物種質(zhì)保存基因技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。C．保存頑拗型種子需要“將胚從種子里挑出來”，而不是找出“嬌貴的種子”。5．（3分）選A哈靈頓認為，在一定的溫度范圍內(nèi)（1～50℃）種子的貯藏壽命與含水量和溫度成反比。6．（6分）①善于運用最新的科學(xué)方法進行科學(xué)研究。②樹立崇高的科研目標，積極履行科研責任。③親身參與科研實踐，孜孜追求科研成果。7．C。（“全文籠罩在濃郁的哀愁之中”分析不正確。文中師生唱和的過程自然溫馨，并不哀愁。）8．①先要有民胞物與（推己及人與推己及物）之心；②再要有多情銳感之詩心；③要關(guān)懷廣大的人世；④要融入大自然。（每點2分，共6分，意思對即可。）9．①顧隨對《小紫菊》的修改，使詩句抒情性更強，有了更為輕靈自然的詩味。②顧隨對作者的詞給了“味辛”的評語，表達出用堅韌與放達品味艱辛的文學(xué)主張。③顧隨的雜劇《游春記》以團圓劇結(jié)尾，表達了對高遠的理想和志意的推崇。（每點2分，共6分，意思對即可。言之成理，符合文風文旨，即可給分）10．B（“扶危定傾”，意思是在國家危殆將傾覆之時扶持之使安定，不應(yīng)該斷開，排除A項、C項?！盀E”，泛濫、過多；“叨”，承受；“名位”，名譽和爵位；指過多地接受了名譽和官位?！盀E叨”的賓語為“名位”，不應(yīng)該斷開，排除D項。句意：我是亡國的下等官僚，世代蒙受恩澤榮寵，不能拯救危亡之國，以致傾覆。既然已經(jīng)獲得寬宥，所受恩德已多，何況又充數(shù)占得官位，致使招來官中謗議。故選B。）11．A（唐時尚書令下設(shè)左右仆射，仆射地位僅次于尚書令。）12．C（“他先是向后主提出取勝的方法，又給周武帝、隋高祖進言，均受到采納”分析錯誤。據(jù)“后主不從，遂棄邱東遁”可知。）13．（1）斛律明月向來欽敬他，每次有征伐，就選（任）用他為副帥。（“雅”“敬”“引”各1分，句意通順2分。）（2）到任后振揚威嚴廣施恩澤，民眾悅服歸順，那些山谷中的（生羌）土著羌人相繼到州府拜見，先后前來的，有好幾千戶。（“下車”“附”“詣”各1分，句意通順2分。）【參考譯文】高勱，字敬德，是渤海硌縣人，北齊太尉、清河王高岳的兒子。自幼聰明慧敏，風度儀容美好，以仁愛孝悌聞名，被北齊顯祖寵愛。七歲時，承襲清河王的爵位。十四歲任青州刺史，后來改封爵位為樂安王。性格剛直，有才干，很受當時人敬重。斛律明月向來欽敬他，每次有征伐，就任他為副帥。后來升任侍中、尚書右仆射。等到齊后主被周軍打敗，高勱侍奉太后回到鄴地。當時宦官任性胡為，儀同茍子溢尤其被寵幸，高勱將要殺他示眾。太后救他，高勱才放了他。劉文殊私下里對高勱說：“子溢這些人，一句話就能給人帶來禍患或福氣，你怎么能這樣做？”高勱捋起袖子說：“如今西邊的敵人一天天侵擾，朝廷中很多權(quán)貴叛國投敵，正是因為這些人把握權(quán)力，操持朝政，才導(dǎo)致縉紳、士大夫人心離散。如果今天能殺掉他，明天我就算被處死，也沒有什么遺憾?！蔽氖夥浅M愧?；氐洁挸呛?，高勱勸后主說：“把五品以上官員的妻兒老小，全都置于三臺上面，就脅迫他們說：‘如果出戰(zhàn)不勝，就燒了三臺?！@些人舍不得妻子兒女，必當死戰(zhàn)，可以打敗敵人?！焙笾鳑]有聽從，于是棄離鄴城東逃。高勱常常殿后，被北周軍隊俘獲。周武帝見到他，與他交談，很高興，接著問北齊滅亡的原