湖南省南雅中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題答案

南雅中學(xué)高二下期第一次月考考試政治答案1、【答案】B【詳解】客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)；辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。A：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系，只體現(xiàn)了辯證法思想，不涉及客觀唯心主義，排除A。B：該選項(xiàng)的大意是循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化，是道的運(yùn)動(dòng)，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬(wàn)物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無(wú)形質(zhì)?？梢?，“反者道之動(dòng)，弱者道之用”體現(xiàn)的是客觀唯心主義，“有生于無(wú)”體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)，是辯證法，B正確。C：王守仁的觀點(diǎn)是“良知也就是天理，把我心中的良知推延到天地間不同的事物上，就能發(fā)現(xiàn)事物中所蘊(yùn)含的理”，這夸大了人的主觀精神，屬于主觀唯心主義，故C排除。D：陸九淵的觀點(diǎn)認(rèn)為天下萬(wàn)物及其本質(zhì)規(guī)律都在人的心中，要獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，只需要向心內(nèi)求知就可以了，這夸大了人的主觀精神，屬于主觀唯心主義，排除D。2．【答案】B【詳解】①：詩(shī)人借梅花頂風(fēng)冒雪開放并散發(fā)芳香比喻經(jīng)過(guò)艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性，體現(xiàn)了詩(shī)人發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性賦予了梅花精神表征的意象，①符合題意。②：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，詩(shī)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，賦予了梅花精神表征的意象，真實(shí)的梅花是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②不符合題意。③：詩(shī)人能動(dòng)地反映梅花的特質(zhì)，借梅花頂風(fēng)冒雪開放并散發(fā)芳香比喻經(jīng)過(guò)艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性，體現(xiàn)了梅花的堅(jiān)韌精神，是詩(shī)人意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，不是創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，③不符合題意。④：詩(shī)人借梅花頂風(fēng)冒雪開放并散發(fā)芳香比喻經(jīng)過(guò)艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性，體現(xiàn)了梅花的特性與人的精神相聯(lián)結(jié)離不開意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性，④符合題意。3、【答案】D【詳解】①：“拔苗助長(zhǎng)”是不尊重規(guī)律的客觀性，違背了事物發(fā)展的規(guī)律性，故①錯(cuò)誤。②：“掩耳盜鈴”屬于主觀唯心主義，其發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，但是沒有尊重客觀規(guī)律，故②錯(cuò)誤。③：“自相矛盾”沒有從實(shí)際出發(fā)宣傳自己所賣的矛和盾，故③正確。④：“刻舟求劍”割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，不懂得物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，用靜止的眼光看事物。故④正確。4.【答案】D【詳解】②④：研制人員將助推器蓄壓器改為變能量蓄壓器，改變?nèi)剂系恼駝?dòng)頻率，使得火箭不會(huì)產(chǎn)生POGO振動(dòng)，這啟示我們要堅(jiān)持革命的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，注重研究新情況，在批判性思維的指引下突破原有邊界的束縛，敢于尋找新思路，開拓新境界，②④符合題意。①：對(duì)立是絕對(duì)的，統(tǒng)一是相對(duì)的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：辨證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，因此，破除“既肯定又否定的模糊思想”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。5.【答案】B【詳解】①③：中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果深化了人類對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，由此可見，科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也說(shuō)明在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律，①③符合題意。②：認(rèn)識(shí)的發(fā)展是自己否定自己，自己發(fā)展自己，并不是一個(gè)用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而是對(duì)已有認(rèn)識(shí)的超越?！安粩嗤品叭苏J(rèn)識(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除。④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，④錯(cuò)誤。6【答案】A【詳解】①：我們應(yīng)該盡可能選擇那些添加劑少、鹽分和糖分含量低、營(yíng)養(yǎng)均衡的預(yù)制菜。同時(shí)，我們也不能完全依賴預(yù)制菜，應(yīng)該盡量自己烹飪、吃新鮮的食物，保持飲食的多樣性。體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，①符合題意。②：預(yù)制菜有利也有弊，體現(xiàn)了矛盾的主要方面與次要方面相互聯(lián)系，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，②符合題意。③：事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：矛盾的同一性是相對(duì)的、斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。7【答案】C【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①表述錯(cuò)誤。②：以陳樹湘烈士為代表的紅軍戰(zhàn)士們前仆后繼，舍身為民，值得我們敬仰和緬懷，這啟示我們應(yīng)該把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求，②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是要堅(jiān)定理想信念，未涉及“社會(huì)提供的客觀物質(zhì)條件”，③不符合題意。④：以陳樹湘烈士為代表的紅軍戰(zhàn)士們心懷遠(yuǎn)大理想，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，是真正的英雄，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，④符合題意。故本題選C。8.【答案】C【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不涉及改革上層建筑，①不符合題意。②③：遼寧結(jié)構(gòu)調(diào)整的“三篇大文章”成果顯著，通過(guò)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了改革能解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，也說(shuō)明在新時(shí)代下要繼續(xù)推進(jìn)改革，②③正確。④：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，④錯(cuò)誤。9.【答案】D【詳解】①：哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，梅的價(jià)值在于梅滿足人的需要的屬性，并不是梅本身所固有的功能和屬性，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：人為梅添上意義，以梅心作人心，表達(dá)了中國(guó)文化的幽深、細(xì)膩和美感，體現(xiàn)了中華文化的內(nèi)蘊(yùn)通過(guò)梅花之美表現(xiàn)了出來(lái)，選項(xiàng)顛倒了二者關(guān)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：人為梅添上意義，以梅心作人心，說(shuō)明梅心是人對(duì)梅這一客觀事物的主觀映象，以梅心作人心，表達(dá)了中國(guó)文化的幽深、細(xì)膩和美感，說(shuō)明人賦予梅心文化上的意義，人既是文化的創(chuàng)造者也是文化的享受者，③④說(shuō)法正確。10B11B12D13C14B15C16A17、【答案】①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況的制約。（2分）②由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，支持者大多從環(huán)保和安全角度出發(fā)，反對(duì)者從年味和文化傳承的角度考慮。這兩種聲音都有合理性。（3分）③真理是具體的、有條件的。不能“一刀切”的觀點(diǎn)是基于每個(gè)地方的情況不同，對(duì)煙花爆竹的管理也可以從不同的維度來(lái)考慮。（3分）18、①文化是民族的，也是世界的（2分）。我們是為薩曼莎堅(jiān)持文化多樣性、促進(jìn)各民族文化的交流互鑒點(diǎn)贊。（3分）②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存與發(fā)展的根本，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，（4分）要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。我們是為薩曼莎傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)贊。（1分）19、①對(duì)待傳統(tǒng)文化的不變：認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，我們應(yīng)該批判繼承，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，反對(duì)歷史虛無(wú)主義和文化復(fù)古主義。（4分）②對(duì)待傳統(tǒng)文化的變：革命時(shí)期強(qiáng)調(diào)批判繼承；改革開放后強(qiáng)調(diào)古為今用；進(jìn)入新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（4分）20、【答案】①美國(guó)眾議院的行為是一種貿(mào)易保護(hù)主義行徑，違背經(jīng)濟(jì)全球化潮流，破壞了正常的國(guó)際經(jīng)貿(mào)秩序，損害了國(guó)際投資者的信心，不利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②美國(guó)眾議院的行為是一種霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治行徑，阻礙了世界的和平與發(fā)展。③美國(guó)眾議院的行為嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)家利益，導(dǎo)致中美沖突升級(jí)，不利于中美關(guān)系的健康發(fā)展。21、①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。中國(guó)提出的濕地保護(hù)方案切中了時(shí)代脈搏，順應(yīng)了當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流，有利于推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。（4分）②國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。中國(guó)為濕地保護(hù)提供中國(guó)方案和中國(guó)智慧，符合世界各國(guó)人民的共同利益。（4分）③中國(guó)是全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力和塑造力進(jìn)一步提高，日益走近世界舞臺(tái)中央。（2分）22.【答案】①《民法典》規(guī)定：“

行為人因過(guò)錯(cuò)侵害他人民事權(quán)益造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。（3分）②被告陳某森將張某燁撞到致傷，具有明顯過(guò)錯(cuò)，侵犯了原告的身體健康權(quán)，依法應(yīng)付民事賠償責(zé)任。因陳某森系限制民