第一單元+古代文明的產生與發(fā)展單元測試講解 高一歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

單元檢測卷(一)一、選擇題：共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.(2023·福建寧德高一期末)據考古發(fā)現，原始社會后期，人們居住的房屋出現了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞，窮人的房屋狹小。這一現象出現的根本原因是(

) A.階級產生

B.生產力發(fā)展 C.貧富分化出現

D.國家形成B解析由“人們居住的房屋出現了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞，窮人的房屋狹小”可知，這說明當時出現了貧富分化現象，其根本原因是生產力發(fā)展，故選B項；階級產生是貧富分化現象出現的結果，而不是原因，排除A項；貧富分化是題干體現出來的問題，問的是其出現的根本原因，排除C項；國家形成是建立在貧富分化現象出現、階級產生的基礎之上的結果，而不是原因，排除D項。2.(2023·河南駐馬店市高一期末)美國歷史學家斯文·貝克特在其代表作《棉花帝國：一部資本主義全球史》中說：“據我們目前所知，大約5000年前，在印度次大陸，人們第一次發(fā)現可以用棉花纖維紡線。幾乎就在同時代，生活在今天秘魯海岸一帶的人們，在完全不知道南亞發(fā)展的情況下，也做出了相同的嘗試。幾千年以后，東非的各個社會中也有了棉花的紡紗和織布技術?！庇纱丝芍?，古代文明(

) A.多源發(fā)展 B.彼此借鑒 C.文明融合 D.差距很小A解析在完全不知道南亞發(fā)展的情況下，生活在秘魯海岸一帶的人們也發(fā)現了可以用棉花纖維紡線，這說明古代文明具有多源發(fā)展的特征，故選A項；由“在完全不知道南亞發(fā)展的情況下”可得，當時不同地區(qū)之間不存在交往，但是卻有相同的技術，說明古代文明之間并未彼此借鑒，排除B項；由于不同地區(qū)之間并沒有交流，所以不能得出文明融合的結論，排除C項；古代文明之間是存在巨大差異的，但是題目主旨是強調在差異巨大的文明之間，有些做法或者技術卻是相似的，排除D。3.(2023·廣東深圳高一期末)下表為世界古代文明的概況。由此可知，古代文明(

)BA.瀕臨大河、農耕為主 B.豐富多彩、多元發(fā)展C.文字多樣、交流頻繁 D.宗教主導、相互交融發(fā)源地文字建筑(或水利工程)北非尼羅河流域象形文字胡夫金字塔南亞印度河、恒河流域印章文字那爛陀佛寺中國黃河、長江流域甲骨文都江堰歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地區(qū)希臘字母帕特農神廟解析由世界古代文明的概況表格可以看出，在世界不同的區(qū)域出現的文字各異，建筑或者水利工程也各有特色，所以可以得出古代文明具有豐富多彩、多元發(fā)展的特征，故選B項；表格中歐洲巴爾干半島南部、愛琴海地區(qū)不是瀕臨大河，也不是以農耕為主，排除A項；表格中可以看出各地文明的文字都不同，具有多樣性的特點，但是由表格看不出各地之間交流頻繁，排除C項；表格中只能看到印度河和恒河流域具有宗教特征，其他文明看不出宗教主導，且由表格看不出不同文明間的交融，排除D項。4.(2023·山東濟寧高一期末)下表為部分早期人類文明及其主要政治制度。這反映了早期人類文明的(

)D解析由“部分早期人類文明及其主要政治制度”表格可以看出，不同文明的政治制度是不同的，這反映出早期人類文明具有多元性的特征，故選D項；同源性說明各個文明之間有共同的源頭，但是早期文明之間交流很少，且表格不能體現其有共同的源頭，排除A項；題干表格并未體現出早期人類文明的發(fā)展過程，沒法體現階段性，排除B項；規(guī)律性是通過發(fā)展過程比較得出的共性的東西，但是題干中體現不出發(fā)展過程，也就沒法體現規(guī)律性，排除C項。古巴比倫古埃及古希臘古印度君主專制制度法老制度城邦制度種姓制度A.同源性

B.階段性

C.規(guī)律性

D.多元性5.(2023·重慶渝東六校高一測試)在《神秘的北緯30度》一書中，作者詹姆士·伯斯特歸納了讓許多專家百思不得其解的秘密。其中產生于這一緯度附近的文化現象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。對此現象產生的合理解釋是(

) A.多元文明受時空環(huán)境影響 B.不同文化傳統(tǒng)導致 C.不同文明之間的交流互鑒 D.生產方式相似所致A解析根據材料“其中產生于這一緯度附近的文化現象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等”并結合所學可知這些文明都在“神秘的北緯30度”出現，只能說明這些文明受這一緯度帶的氣候、地理環(huán)境的影響，A項正確；文化傳統(tǒng)不同不能解釋在同一緯度出現眾多的文明，排除B項；材料強調的是文明的多元化，并沒有強調文明之間的交流互鑒，排除C項；生產方式相似也不能導致相同緯度出現眾多古代文明，排除D項。故選A項。6.(2023·河南新鄉(xiāng)高一期末)蘇美爾神話記載，由蘇美爾主要神祇組成的議事會討論城邦統(tǒng)治者的人選，并授權該人代替城邦神管理城邦事務；當神祇議事會認為該統(tǒng)治者已經無力掌控城邦時，他們在討論后也有權廢黜該人，另立新人。這一神話記載(

) A.折射出對原始民主制的緬懷 B.印證了希臘文化在西亞的傳播 C.表明蘇美爾城邦的規(guī)模較小 D.說明蘇美爾存在嚴格的等級制A解析根據題干內容可知，按照蘇美爾神話的記載，城邦統(tǒng)治者由蘇美爾主要神祇組成的議事會討論產生，同時該議事會也有權廢黜該人，另選新人，說明議事會對城邦統(tǒng)治者有一定的制約作用，據此可知，這一神話記載折射出蘇美爾人對原始民主制的緬懷，故選A項；神祇議事會是蘇美爾地區(qū)(兩河流域的南部)的文明，與希臘文化沒有關系，排除B項；題干內容述及了蘇美爾議事會的權力，并沒有述及蘇美爾地區(qū)的城邦規(guī)模，排除C項；題干內容僅是述及蘇美爾議事會的權力(討論產生及廢黜城邦統(tǒng)治者)，這與“等級制度”無關，排除D項。7.(2023·山東煙臺高一期末)《漢謨拉比法典》的序言寫道：“為了民眾的福祉，天神阿努與恩利爾神呼喚了我的名字；為了使正義在國中發(fā)揚光大，以消滅邪惡與罪行和使強者不凌弱，(他們)擢升(我)漢謨拉比——虔誠敬神的王公——像太陽一樣在萬民之上光耀全國?！睋丝芍?，《漢謨拉比法典》(

) A.宣揚君權神授 B.強化封建君主專制 C.鞏固等級秩序 D.維護奴隸主的利益A解析由題干中“天神阿努與恩利爾神呼喚了我的名字”“(他們)擢升(我)漢謨拉比——虔誠敬神的王公——像太陽一樣在萬民之上光耀全國”等信息可得，《漢謨拉比法典》宣揚君權神授，故選A項；《漢謨拉比法典》是維護奴隸主階級的利益和權威的，當時處于奴隸社會，并不是封建君主專制，排除B項；由題干中“使強者不凌弱”可知，《漢謨拉比法典》維護正義和公平，并未體現等級秩序，排除C項；《漢謨拉比法典》確實是維護奴隸主的利益，但是在題干信息中并沒有體現，所以不符合題目主旨，排除D項。8.(2023·河北邢臺高一期末)公元前3000年至前2500年，埃及國王建造巨大的陵墓。這些陵墓的建造除了體現法老無上的權威之外，還證明了古代埃及(

) A.建筑和數學的成就 B.奴隸制官僚系統(tǒng)的完善 C.文明發(fā)展的多元化 D.城邦具有小國寡民特征A解析根據所學可知，金字塔的建造不僅體現了法老的至上權威，而且證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高的水平，故選A項；法老之下設有官員分別處理政務和地方事務，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，B項與材料內容無關，排除；古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現出明顯的多元特征，C項與材料內容無關，排除；古希臘的城邦具有小國寡民的特征，排除D項。9.(2023·福建漳州高一期末)古印度《摩奴法典》規(guī)定：“如果議論婆羅門，則用沸油灌進他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應有任何財產，他的主人可以拿走他的一切?！边@說明種姓制度(

) A.強調職業(yè)等級貴賤分明 B.宣揚神權至高無上 C.維護了奴隸主貴族特權 D.保留同態(tài)復仇習俗C解析據材料“如果議論婆羅門，則用沸油灌進他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應有任何財產，他的主人可以拿走他的一切”可知，首陀羅地位低下，法典維護婆羅門貴族的利益，故選C項；據所學，種姓制度不是職業(yè)等級，而是社會等級制度，排除A項；材料主旨是種姓制度的具體表現，沒有涉及神權，排除B項；據所學，同態(tài)復仇是指受害者給對方以同等的報復，而材料中的婆羅門與首陀羅是極為不對等的，排除D項。10.(2023·遼寧丹東高一期末)每個巴比倫人、亞述人、埃及人都只是無數人民里的一分子，很容易被淹沒無蹤；相反的，每個希臘人一直都與身旁的環(huán)境有所聯系，所有人彼此相識，永遠都是城邦的一分子。據此可知，古希臘城邦的特征是(

) A.人人平等 B.獨立自治 C.民主政治 D.小國寡民D解析據材料“每個希臘人一直都與身旁的環(huán)境有所聯系，所有人彼此相識”可知在希臘城邦中人比較少，國家范圍也比較小，故選D項；根據所學可知，城邦中并不是人人平等，排除A項；根據所學可知，古希臘城邦之間確實相對獨立自治，但材料中沒有提及城邦之間的關系，排除B項；根據所學可知，古希臘城邦并不是都實行民主政治，排除C項。11.(2023·遼寧大連高一期末)古代埃及神化法老并設官員處理政務和地方事務；古代印度以嚴格的種姓制度進行社會治理；古代希臘則出現了眾多城邦，公民可直接參與國家管理。早期世界文明不同發(fā)展特征的形成主要源于(

) A.農耕和畜牧業(yè)產生的時間不同 B.宗教信仰體系存在著巨大差別 C.東西方文明的交流被人為隔斷 D.自然環(huán)境及生產生活方式不同D解析材料說明古代埃及認為君權神授，形成君主專制；古代印度形成宗教等級和中央集權；古代希臘是民主政治。根據所學古代埃及地處尼羅河下游，水運發(fā)達，交通便利，國內外貿易繁榮，需要強大權力組織商業(yè)活動，形成專制制度；古代印度位于恒河流域，以農業(yè)為主，形成中央集權；古代希臘位于地中海，以工商業(yè)為主，形成民主政治，故選D項。根據所學，古代希臘的經濟活動主要是工商業(yè)而不是畜牧業(yè)，排除A項；宗教信仰體系存在著巨大差別是表現，排除B項；根據所學當時東西方受到自然的阻礙而不是人為隔斷，排除C項。12.(2023·江蘇揚州高一期末)在古代社會，由于有了農業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子，為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是更多的地方出現農業(yè)。這充分說明(

) A.古代農業(yè)生產技術比較落后 B.古代社會發(fā)展完全依賴農業(yè) C.發(fā)展農業(yè)可以生活富足安定 D.農業(yè)發(fā)展是文明擴張的動力D解析農業(yè)的發(fā)展，可以養(yǎng)活更多的人，但隨著人口的不斷增加，需要開墾更多的土地，從而使得更多的地方出現了農業(yè)，這說明農業(yè)發(fā)展使得文明得以擴張，故選D項；題干中并未說農業(yè)生產技術的落后，而是說農業(yè)生產技術的出現和發(fā)展是文明擴張的基礎，排除A項；題干提到農業(yè)發(fā)展對社會進步和文明擴張的作用，但并不能說社會發(fā)展完全依賴農業(yè)，B項說法以偏概全，排除；題干提到農業(yè)發(fā)展使得生活得以比較安定，但并不能保證生活富足，排除C項。13.(2023·山東濰坊高一期末)錢乘旦在《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》中指出，農業(yè)一旦產生，定居就一定出現。一旦定居，人口的數量就會增加。隨著人口增加，生存的壓力就會增大，農業(yè)于是向四處擴張，逐漸傳播到四面八方。作者意在強調(

) A.農耕文明具有擴張潛能 B.農業(yè)是文明產生的基礎 C.文明擴張方式存在差異 D.人地矛盾推動文明融合A解析據材料“隨著人口增加，生存的壓力就會增大，農業(yè)于是向四處擴張，逐漸傳播到四面八方”可知，材料說明了農業(yè)擴張的必然性，故選A項；材料主旨是農業(yè)的擴張性，沒有涉及文明的產生，排除B項；據材料“農業(yè)于是向四處擴張，逐漸傳播到四面八方”可知，材料強調的是農業(yè)的擴張，而非文明擴張的方式，排除C項；據材料“隨著人口增加，生存的壓力就會增大，農業(yè)于是向四處擴張”可知，材料強調人地矛盾推動農業(yè)擴張，而非文明融合，排除D項。14.(2023·山東菏澤高一期末)“公元元年，地球上每十個人中就有八人生活在從歐洲大西洋之濱到亞洲南海沿岸的這一地帶。幾乎每個人都屬于某個國家，其中絕大部分又生活在少數幾個超級大國或曾經的超級大國中?！边@說明該時期文明發(fā)展的特征是(

) A.開始邁向文明時代 B.文明之間的沖突日益加劇 C.文明的區(qū)域性擴張 D.文明之間建立了直接聯系C解析根據材料和所學可知，古代文明在發(fā)展中不斷對外擴張，部分形成了一些大帝國，體現了文明的區(qū)域性擴張，故選C項；“開始”的說法不準確，在公元元年之前人類社會就已經開始邁入文明時代，排除A項；材料不能體現文明間的沖突加劇，排除B項；“直接”聯系的說法不準確，很多文明由于距離的限制，建立的是間接的聯系，排除D項。15.(2023·皖豫名校高一期末)公元前8—前6世紀，希臘人的殖民和建邦運動搞得如火如荼，參與殖民運動的城邦有44個，建立的新城邦有200多個。希臘人的活動(

) A.旨在對抗波斯帝國的擴張 B.推動了希臘文明的傳播 C.配合了亞歷山大帝國東征 D.沖擊了羅馬帝國的統(tǒng)治B解析據材料“希臘人的殖民和建邦運動搞得如火如荼，參與殖民運動的城邦有44個，建立的新城邦有200多個”，可知希臘人在殖民地建立城邦，推動了希臘文明的傳播，故選B項；公元前6世紀波斯帝國建立，時間不符，排除A項；公元前4世紀晚期亞歷山大帝國才建立，排除C項；公元前1世紀末羅馬帝國才建立，排除D項。16.(2023·山西忻州五校高一期末)下圖為波斯帝國著名的《貝希斯頓銘文》。銘文大意是：在這些我(國王大流士一世)征服的國土上，容易相處的人，我善待之；虛妄的人，我懲治之。這些國土尊重我的法律，我所說的，他們遵辦。對此解釋正確的是(

)DA.該銘文是二手史料

B.國王注重法律教化C.對外戰(zhàn)爭擴展疆土

D.帝國實行君主專制解析據材料“在這些我(國王大流士一世)征服的國土上，容易相處的人，我善待之；虛妄的人，我懲治之。這些國土尊重我的法律，我所說的，他們遵辦”，可知《貝希斯頓銘文》強調國王的意志和作用，說明其實行君主專制，故選D項；該銘文屬于一手史料，排除A項；材料體現了國王法律的強制作用，排除B項；材料屬于大流士一世的統(tǒng)治方式，并沒有關于戰(zhàn)爭的相關文字，排除C項。17.(2023·安徽滁州高一期末)希臘化時代指從公元前334年亞歷山大遠征到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段中近東歷史時期。下列歷史人物對“希臘化時代”的到來影響最大的是(

) A.亞歷山大

B.伯里克利 C.查士丁尼

D.查理曼A解析根據所學可知，馬其頓·亞歷山大歷經十年征戰(zhàn)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國，故選A項；伯里克利將雅典民主政治發(fā)展到繁榮階段，排除B項；查士丁尼的主要貢獻是主持編纂《查士丁尼法典》，排除C項；查理曼是德意志神圣羅馬帝國的奠基人，排除D項。18.(2023·甘肅酒泉高一期末)下列表格記載了羅馬帝國的發(fā)展史，由此可知羅馬帝國(

)AA.客觀上促進人類文明傳播

B.實行現代民主政治C.給被征服地區(qū)帶來了災難

D.起源于地中海區(qū)域1世紀在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教，其后來被定為國教，得以迅速傳播，成為世界三大宗教之一2世紀初羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言395年羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時解析據材料“其后來被定為國教，得以迅速傳播”“拉丁文也隨之不斷向外傳播”“東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化”，可知羅馬帝國促進了基督教、拉丁文和古希臘羅馬文化的傳播和繁榮，客觀上促進了人類文明的傳播，故選A項；羅馬帝國實行君主專制，排除B項；“逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言”說明羅馬帝國的擴張客觀上促進了被征服地區(qū)文明的發(fā)展，排除C項；材料并未說明羅馬起源于地中海區(qū)域，排除D項。19.(2023·廣東汕頭高一期末)兩河流域的亞述人按照蘇美爾的模式建造神廟和塔廟，但他們的建筑重心轉移到了帝國宮殿上。這些宮殿漸漸形成了史無前例的規(guī)模。亞述人的做法，意在(

) A.表現王室的影響和主宰地位 B.宣揚亞述人政教合一的政體 C.完整保存蘇美爾的世俗文化 D.展現神權的至高無上的地位A解析據材料可知亞述人注重宮殿的修建，而宮殿是統(tǒng)治者地位的象征，說明亞述人的做法意在表現王室的影響和主宰地位，故選A項。20.(2023·四川綿陽高一期末)波斯帝國修建了連接國內的驛道，中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道，羅馬帝國也有“條條大路通羅馬”說法。古代世界大國重視交通基礎設施建設的共同影響是(

) A.推動了各國成為地跨歐亞非的大帝國 B.助推了世界逐漸連成日益密切的整體 C.推動了經濟發(fā)展與文化交流 D.都鞏固了封建君主專制制度C解析據材料“波斯帝國修建了連接國內的驛道，中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道，羅馬帝國也有‘條條大路通羅馬’說法”說明古代的世界大國都重視交通建設，這有利于各地之間的經濟和文化交流，故選C項；根據所學，中國不是地跨歐亞非的大帝國，不符合史實，排除A項；世界逐漸連成日益密切的整體是在新航路開辟之后，時間不符，排除B項；根據所學，羅馬帝國是奴隸社會，不是封建社會，不符合史實，排除D項。二、非選擇題(第21題13分，第22題14分，第23題13分，共40分)21.(13分)(2023·江蘇揚州高一期末)閱讀下列材料，回答問題。

材料一古代埃及……水源是許多條熱帶河流，它們分布的范圍很廣……尼羅河的定期泛濫為河谷帶來大量的沃土，而且保障了這種條件的持續(xù)，即避免了困擾兩河地區(qū)的土地鹽堿化問題?！择R克垚《世界文明史》

材料二希羅多德曾說：“希臘人一出生就與貧窮為伍?！毕ＥD半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農作物，可當時人口增長速度很快。這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進程。古希臘人或到海外經商，或到遠方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿易，古希臘人把本土生產的經濟作物和手工制品銷售到四面八方?！詤顷痪幹豆畔ＥD城邦史》材料三每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！粤暯健渡罨拿骰ヨb共建亞洲命運共同體——在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》(2019年5月15日)(1)據材料一并結合所學知識，指出古代埃及易于從事的主要經濟活動和形成的政治制度。(4分)(2)據材料二并結合所學知識，概括古代希臘的主要經濟活動并指出其形成的獨特政治文明。結合材料一、二，說明影響古埃及和古希臘兩種政治文明形成的主要因素。(6分)(3)綜上所述并結合材料三，談談對人類早期文明的認識。(3分)答案

(1)經濟活動：農業(yè)生產。政治制度：君主專制。(2)經濟活動：工農業(yè)生產；商業(yè)貿易；早期殖民活動(開辟海外殖民地)。政治文明：古代民主政治。主要因素：自然地理環(huán)境。(3)認識：文明是多元的；文明是平等的(要尊重各國各民族文明)；文明是包容的(要促進文明交流互鑒)。22.(14分)(2023·河南天一大聯考高一測試)閱讀材料，完成下列要求。

材料一古希臘的地理范圍以希臘半島為中心，以地小山多為其地理環(huán)境特征。隨著生產力的發(fā)展，古希臘人口的增長速度很快，“到公元前750年左右，希臘人口已經多到不能糊口的程度了”。希臘人需要到海外拓展生存空間。同時，在激烈的階級分化和斗爭中，破產而失去土地的農民和政治斗爭中失敗的利益集團，被迫去海外謀生。——摘編自王文峰《古風時代希臘海外殖民運動考察》材料二在公元前750—前550年，希臘城邦不斷向外殖民，雖然在黑暗時代(公元前1200—前900年)希臘就開始向外移民，但這一輪移民潮是希臘歷史上規(guī)模最大的向外移民運動。他們從希臘本土出發(fā)，不僅移往愛琴海諸島和小亞細亞這些傳統(tǒng)殖民地，而且遠至