新教材語文選擇性必修下冊學(xué)案第4單元進(jìn)階2單元主題任務(wù)探究

活動把握概念及其關(guān)系，理解作者觀點閱讀科學(xué)論著其實是有“竅門”的，比如抓住其中的基本概念，把握概念間的聯(lián)系，理解作者的主要觀點；等等。小組合作，分別梳理本單元課文的主要概念、基本觀點，看看作者是運用了哪些現(xiàn)象或事實來支持他的觀點的?？梢粤谐鲆粋€表格，以便清晰地呈現(xiàn)文本的內(nèi)容和思路。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本單元課文主要概念、基本觀點，支持觀點的現(xiàn)象與事實一覽表：課文主要概念基本觀點現(xiàn)象與事實《自然選擇的證明》變種、物種、變異、遺傳、自然選擇、本能、遺傳變異學(xué)說物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時都只是變種物種與由次級法則所產(chǎn)生的變種間很難劃出一條明確的界限來。在某一地區(qū)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了歸入同一屬內(nèi)的許多物種，并且這些物種現(xiàn)在仍很繁盛，仍會有那么多的變種存在自然選擇傾向于保存物種中那些最為歧異的后代每一綱中較大種群中的優(yōu)勢物種，更能產(chǎn)生新的優(yōu)勢類型，使每一個大的種群在規(guī)模上更趨于增大，性狀分異也就更大。優(yōu)勢類型在競爭中打敗了較不占優(yōu)勢的類型，導(dǎo)致大量物種的絕滅自然選擇僅通過對微小、連續(xù)且有益變異的逐步積累而產(chǎn)生作用，因而它不會導(dǎo)致巨大的突變，而只能按照短小而緩慢的步驟進(jìn)行一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲；高地上的鵝很少或根本不游泳，但卻具有蹼狀腳；一種像鶇的鳥卻能潛水并取食水生昆蟲；一種海燕卻具有適合海雀生活的習(xí)性和構(gòu)造自然在賦予同一綱中不同動物的許多本能時是循序漸進(jìn)的南美洲熱帶和溫帶的鶇類，與英國的那些物種一樣，要在其所筑的巢內(nèi)糊上一層泥土一切絕滅了的生物可以與所有現(xiàn)生生物一樣進(jìn)行分類現(xiàn)生生物與絕滅生物來源于同一共同祖先現(xiàn)生類型的組織結(jié)構(gòu)要較古代類型更為高級在生存競爭中，新的改良類型征服了較老的、較少改良的類型，器官也更為特化以適應(yīng)不同的功能生物在整個地質(zhì)地理、時空分布上呈現(xiàn)著明顯的平行現(xiàn)象生物都是以共同的世代譜系相連接，并且其變異的方式也相同《宇宙的邊疆》宇宙、光年、行星、恒星、星系地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的、典型的地方宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已宇宙間有若干千億(1011)個星系。在所有星系里，行星的數(shù)量有1011×1011＝1022，在這樣龐大的數(shù)量里，難道只有一個普通的恒星——太陽——是被有人居住的行星伴隨著嗎《天文學(xué)上的曠世之爭》“天圓地方”說、宣夜說、蓋天說、渾天說、渾蓋之爭對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，是中國古代天文學(xué)的重要內(nèi)容之一關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)，中國古代有“天圓地方”說、宣夜說、蓋天說、渾天說等學(xué)說“天圓地方”學(xué)說不是一種真正的關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說這種認(rèn)識并沒有形成系統(tǒng)的學(xué)說，因為它本身存在著比較明顯的漏洞，孔子師徒的說法固然可以彌補(bǔ)它在形式上的缺陷，但談?wù)摰囊呀?jīng)不再是天地的具體形狀了宣夜說只是一種初級的宇宙理論，是一種沒有前途的學(xué)說宣夜說沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測日月星辰的運行，不能給人們提供有用的信息；它在本質(zhì)上是反理性的，杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性，不利于科學(xué)發(fā)展蓋天說是中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說它能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求，能夠接受觀測實踐的檢驗中國古人對天體結(jié)構(gòu)問題的關(guān)注程度高從公元前2世紀(jì)渾蓋之爭登上歷史舞臺，一直到公元12世紀(jì)，學(xué)者們?nèi)匀辉谟懻摐喬煺f和蓋天說的孰是孰非古人在渾蓋之爭中注重學(xué)說是否符合實際情況，而不看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念古人在爭論中，并不以陰陽學(xué)說作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果渾蓋之爭符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入爭論南朝的梁武帝偏愛蓋天說，但并未采用暴力手段迫害那些不相信蓋天說者。中國歷史上從未有過以佛教學(xué)說為依據(jù)，強(qiáng)行要求人們放棄自己所信奉的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的事例渾蓋之爭促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得《太初歷》，是渾蓋之爭的直接產(chǎn)物；在中國歷史上赫赫有名的“小兒辯日”問題，在渾蓋之爭過程中得到了合理的解答；在中國數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭中為發(fā)展天文測算方法而形成的；中國天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭息息相關(guān)探究一分析語言的準(zhǔn)確性1．科學(xué)論著屬于說明文，準(zhǔn)確性是其語言的基本要求，在事物、事理的時空、空間、程度、范圍等方面都要求準(zhǔn)確。請分析下列文段中加點詞語的準(zhǔn)確性。(1)這樣，物種在很大程度上就成為確定的、界限分明的自然群體了……這就可以解釋為什么僅有極少數(shù)大綱在競爭中自始至終占據(jù)著優(yōu)勢，而其中所有的生物類型都可以排列成許多大小不一的次一級生物群。用特創(chuàng)論的觀點完全不能解釋為什么在自然系統(tǒng)下所有的生物都可以劃歸大小不等的類群這一重大事實。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)我認(rèn)為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)“很大程度上”表明不是百分之百的物種都會成為確定的、界限分明的自然群體?！皹O”修飾“少數(shù)”，說明自始至終占據(jù)優(yōu)勢的大綱數(shù)量之少。兩個“所有”以及“完全”，說明自然選擇的觀點能夠解釋自然界的所有的這些現(xiàn)象，而特創(chuàng)論則根本不行，突出了自然選擇觀點的科學(xué)性以及特創(chuàng)論的不科學(xué)。(2)“可能”表達(dá)很有分寸感，表示是自己的觀點，還沒有實證?！爸皇恰薄岸选薄安拧薄皠倓偂庇迷~準(zhǔn)確，有尺度，表明人類對宇宙的探索長路漫漫。探究二分析語言的文藝性2．科學(xué)論著的語言除要求準(zhǔn)確性外，還講究文藝性，即語言要豐富多彩、生動活潑，可以使用一些修辭手法、修飾手段。請分析下列語句，體會語言的文藝性。(1)有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動著；有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來波瀾起伏，曲折復(fù)雜，扣人心弦。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)這句話是說，有些恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動形象地描述這些恒星，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動。讀來生動有趣，妙趣橫生。(2)這句話連用了“波瀾起伏”“曲折復(fù)雜”“扣人心弦”三個四字短語，音節(jié)和諧，朗朗上口，寫出了天文學(xué)發(fā)展過程規(guī)模宏大、曲折復(fù)雜，且牽動人心的特點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？萑~蝶沒有美麗的外表，它只有兩扇褐色的、毫無生機(jī)的、根本無法與它名字中的“蝶”相匹配的翅膀。它經(jīng)常收攏翅膀，靜靜地立在樹木的枝頭。像一片枯葉一般隨風(fēng)搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的恥笑。然而，當(dāng)色彩絢麗的蝴蝶被人們捉去制成標(biāo)本時，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運而快慰。這則材料令人深思，請根據(jù)你對這則材料的感悟，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。【改前原文】病文展示點評枯葉蝶的智慧花殘不改香，鏡破不改光。①對生的執(zhí)著追求讓枯葉蝶只擁有枯葉般的外表，在色彩艷麗的蝴蝶家族中顯得如此丑陋。但這無法掩蓋它的智慧、它的求生技巧。我對它很是欽佩。古人云：甘井先竭，良駒先死。故人守其中庸，不偏不倚。吳起死于其智，西施死于其美。人往往不會在其缺點上跌跟頭，卻經(jīng)常死于自己的長處。蝶族皆以美為尚，我自守其丑，故門丁興榮。②于爭中守其中庸，于亂中守其靜，于激流中立得住腳跟，于煙柳密花中撥得開。這就是枯葉蝶的智慧。③古之孔圣人周游列國，貧困交加。究其原因，或曰：“良弓毀于其強(qiáng)，良駒死于其速?！笨资ト颂幪幷蔑@其品格優(yōu)秀崇高，大有舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒之態(tài)。但殊不知真圣人不彰其美，不顯其高，與萬物化，與天地合。及孔子見老聃，才使之知何人為人中之真龍。才使之著書立說，潛修道之真諦，終成一代圣人，為萬世所景仰。④有時，人真的不如枯葉蝶，不知掩飾，不知收斂，終招殺身之禍。昔漢之楚王信，以智立世。攻無不克，戰(zhàn)無不勝，終致功高蓋主。飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。韓信最終死于呂后之手，也是必然的結(jié)局。此類事例，不勝枚舉。韓非其賢，當(dāng)時可與之并肩者無幾，終因之囚于秦，為李斯所害；孫臏之謀略，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，世人難于匹敵，終因之臏腳，在魏受盡了侮辱。⑤殊不知，老莊之道，清靜無為是非空；菩提之心，靈臺空明塵埃無。與世無爭，自顯其高潔，于無聲處，彰顯內(nèi)心風(fēng)度?？鬃拥拇猴L(fēng)沂水，道家的吸露追風(fēng)，如來的慧雨蓮花。人自羨慕其至純至潔，至真至美。這是圣人的風(fēng)度，此乃大智慧。語曰：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。⑥不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。守其拙，修其德，美麗不外顯，自會隨風(fēng)播。⑦①句子不錯，也押韻，但在文中意義不明確，可刪去。②“門丁興榮”一詞屬生造詞，應(yīng)改為“人丁興旺”，取其比喻意義。③段落的結(jié)構(gòu)最好是由物及人，而不宜采用“物—人—物”的結(jié)構(gòu)模式。從立意角度說，中庸之道不是枯葉蝶的處世之道，應(yīng)調(diào)整。④正面論證，扣題不緊。⑤以上三段為反面論證，但事例過于簡略，且扣題不緊。一味寫古人，使文章給人掉書袋的感覺，缺乏現(xiàn)實意義和時代氣息。⑥林則徐的對聯(lián)和文章論證的內(nèi)容關(guān)系不大，可刪去。⑦開頭沒有明確點題，篇中沒有明確主旨，篇末也沒有畫龍點睛，故立意不夠明確，結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)?！拘薷闹笇?dǎo)】這篇文章，能圍繞題目提供的材料展開思考，選材較廣泛，這是難能可貴的。不足之處，即在立意、材料、結(jié)構(gòu)、語言上均有可修改之處。立意上，題目材料中的枯葉蝶，展示出的是一種韜光養(yǎng)晦的生存智慧，而作者理解為中庸之道，似乎有接近之處，但不夠準(zhǔn)確，更談不上深刻，因此，需要再琢磨和領(lǐng)悟。材料上，文章中有一些與立意無關(guān)的名言，要刪掉；在正反論證中，都沒有運用生動、典型、有沖擊力的事例，給人一種“材料平平”的感受，且缺乏具有生活氣息的材料。結(jié)構(gòu)上，文章主體是正反對比論證，先正后反，兩方面的論證“勢均力敵”，沒有主次之分，造成了結(jié)構(gòu)上的“平板化”；首尾及文中均缺少明確點題的詞句，使得文章結(jié)構(gòu)趨于松散。語言上，文章使用文言詞句過多，讀起來別扭，可盡量改成規(guī)范的白話文(引用的文言內(nèi)容除外)；一些詞句不夠規(guī)范，可做調(diào)整。總之，在準(zhǔn)確把握材料的基礎(chǔ)上審題立意，精選素材，詳略得當(dāng)，布局合理，語言上做到既能彰顯文采又不至于給人炫技賣弄之感，寫出一篇不錯的文章是不難的。修改文章，從大的層面來說，主要包括對立意的修改與完善、對材料的增加或刪減、對結(jié)構(gòu)的調(diào)整與完善、對語言的推敲與修飾等。1．完善立意文以意為主，文章的立意是否集中，是否深刻，直接影響文章的質(zhì)量。完善立意，使立意深刻，最行之有效的方法是善于思考。通過思考，超越別人都能認(rèn)識到的層面，從而達(dá)到更深、更高、更新的目的。具體來說，可采用以下方法：(1)小中求大。把典型的小事放到社會大背景下去思考，挖掘出超越小事本身的意義來。比如，魯迅小說《一件小事》，講述一位人力車夫撞到人但并沒有被其他人看見，冒著被人訛詐的風(fēng)險去幫助老人的故事。文章通過對一件人們司空見慣的小事的敘述，歌頌了普通勞動者正直、善良、無私、勇于負(fù)責(zé)的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出“我”勇于自我批評，嚴(yán)于解剖自己的精神，進(jìn)而揭示出了知識分子必須向勞動人民學(xué)習(xí)的深刻社會主題，是利用以小見大寫作手法深化立意的成功典范。(2)平中求奇。從平凡的事物或事理中，悟出不平凡的哲理。例如寫《回家》，我們一般總是寫一些回家路上的所見所聞及平常的所感所思。有一位同學(xué)由平常的“回家”瑣事發(fā)出“房子未必是家”的感慨，寫出一篇奇文來，節(jié)選如下：美國一條大街上警察發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾幻晃堂月妨?。警察就說：“送你回家吧?！备晃陶f：“我沒有家?！本熘噶酥杆砗蟮母邩牵骸澳遣皇悄愕募覇?？”“那只是我的房子?！贝苏Z一出，警察木然……于是，一些社會名流臉上露出恐慌的神情：我們何必要將居所修葺得那么典雅精致和富麗堂皇，原來那還不是我們真正的家??！……一陣晚風(fēng)吹過來，我又回到現(xiàn)實中。我恍然大悟：真正的家，就在我們目不可及卻又近在咫尺的地方。有時遙望遠(yuǎn)方，甚為熟悉；近覷周圍，滿眼陌生。一切都源于心中深處那種特別的感覺，在身心俱疲的時候，“家”能給人以莫大的安慰。[點評]由富翁的話引發(fā)關(guān)于家的思考和議論，其實，真正的家不是外在的房子，而是能給人以心靈歸屬的地方。(3)因中探源。在探究事物的原因方面，很多學(xué)生一般只能推導(dǎo)出直接的原因，不能“打破砂鍋問到底”，發(fā)掘更深刻的原因。例如高考滿分作文《創(chuàng)造源于對世界的愛》，文章在一般考生僅歸因于“刻苦”“機(jī)遇”“智慧”等的基礎(chǔ)上進(jìn)行再探究，揭示出更深層的“原因”：你也許不知，瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)是因為他親眼看見勞工一天十幾個小時的辛苦工作，他想幫助他們分擔(dān)勞苦；你也許不知，愛迪生改進(jìn)電燈是因為看到母親在蠟燭下做針線活，看到貧苦的人在黑暗中過活，他想要盡己之力，為人們帶去光明和希望；你也許不知，比爾·蓋茨不斷率領(lǐng)員工開發(fā)出新的軟件，是因為他想讓人們以更加便捷的方式交往；你也許不知……你也許真的不知，無數(shù)個發(fā)明創(chuàng)造的背后竟有這樣一個個美麗動人的故事。有時我甚至覺得，比創(chuàng)造本身更美好的，是這樣一份份愛，是人類對自身探索的同時所迸發(fā)出的動人情意。[點評]選文能見人之所未見，以瓦特、愛迪生、比爾·蓋茨的發(fā)明創(chuàng)造為例，揭示出科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的真正動力是“愛”。(4)逆向思維。逆向思維，也稱求異思維，它是對司空見慣的、似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想。例如北京一考生的滿分作文《包容》的開頭：自然可以包容天地與川流，音樂可以包容愛與恨，人心可以包容幸福與痛苦——這是千百年來流傳下來的不變的真理。然而你是否想到，世間除以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博？商店里，貨架上有一種名為“話梅糖”的小小物品，也許能為我們帶來一些啟示。[點評]作者將立意定位在“微小也能包容廣博”上，此種立意實在是獨辟蹊徑，非同一般。(5)辯證分析?！短煳膶W(xué)上的曠世之爭》一文中，針對宣夜說、蓋天說、渾天說等幾種學(xué)說，作者在介紹其優(yōu)點的同時，也剖析了其“軟肋”與缺陷，讓讀者對中國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的幾種學(xué)說有了一個客觀、全面的認(rèn)識，與中國古代天文學(xué)有重視校驗的傳統(tǒng)這一立意巧妙吻合，使材料能夠很好地與立意完美統(tǒng)一。2．增刪材料材料的多寡、詳略，要做到恰到好處，能充分表現(xiàn)主旨，又不使文章顯得臃腫。多則簡之，少則豐之。(1)充實必要的材料。我們看《古典音樂讓我陶醉》修改前后的兩個片段：片段一(修改前)：窗外春風(fēng)搖曳之時，聆聽阿炳的《二泉映月》，心中會油然而生一份寧靜。他撫弄二胡，傾訴著對社會的不滿，宣泄著悲苦的身世，二胡悠揚的聲音徘徊在月下的庭院，阿炳用音樂詮釋了坎坷的生活與命運，給我的心靈留下了最愜意的享受。片段二(修改后)：窗外春風(fēng)搖曳之時，聆聽阿炳的《二泉映月》，那優(yōu)美的旋律在我周圍蕩漾開來，乘著音樂的翅膀，我的心靈就在那一剎那輕盈了，泛濫了，飛到了世界上最純凈的地方，那兒山光水色，交相輝映，無數(shù)的花瓣在水中飄零。月下庭院漸漸沉靜下來，我的心柔柔地融入了這一片音樂中，是音樂，將我那顆疲憊的心撫慰得平平展展。[點評]按照文題，寫作重點應(yīng)突出“讓我陶醉”，而片段一中的“陶醉感”只貼了個標(biāo)簽，修改后的片段二融入了自己細(xì)膩的感受，將“陶醉”表現(xiàn)得生動形象，也使段落更有層次感。(2)刪減冗余的材料?？姑涝瘧?zhàn)爭中，作家魏巍隨志愿軍戰(zhàn)士來到朝鮮。在朝鮮戰(zhàn)場上，他每天都被志愿軍戰(zhàn)士的英雄事跡感動著。于是，他寫了一篇文章來歌頌志愿軍戰(zhàn)士。在初稿中，他選用了二十多個感人事跡，后來，他對初稿進(jìn)行了反復(fù)修改，刪去了許多內(nèi)容，最后只選取了三個事例，分別從革命英雄主義、愛國主義、國際主義三個方面歌頌志愿軍戰(zhàn)士。文章改短了，卻更加精練，更加感人，這就是著名的《誰是最可愛的人》。(3)舍棄不當(dāng)?shù)牟牧?。例如一篇題為《傾聽心靈的鐘聲》的作文，文中為了證明傾聽心靈的鐘聲再做出抉擇的重要性，這樣闡述道：鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服，這一切堆造了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動物?！贝嗽挷患伲惨词窃谖镔|(zhì)上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也是一種抉擇，她們無法平靜地傾聽心靈的鐘聲，最終做出了令人可悲、可嘆的抉擇。[點評]這段文字中，“用金錢堆造外表的美麗”的她們，難道“平靜地傾聽心靈的鐘聲”后就都不會去追求“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服”了嗎？西方哲人的這一說法否定了一切女性，文段中的“女人”即使“平靜地傾聽心靈的鐘聲”后，其貪婪的本性還是會顯露出來。很明顯，這段文字，未能與“傾聽心靈的鐘聲”這一主題相一致。這樣不恰當(dāng)?shù)牟牧鲜菓?yīng)當(dāng)舍棄的。3．調(diào)整結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)構(gòu)的目的是使謀篇布局更合理，結(jié)構(gòu)更完整。文章的結(jié)構(gòu)，是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章的材料主要解決“言之無物”的問題，文章的主題主要解決“言之無理”的問題，文章的結(jié)構(gòu)則主要解決“言之無序”的問題。(1)文體不同，文章結(jié)構(gòu)形式不同。文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容包括：線索、層次、段落、開頭、結(jié)尾、過渡和照應(yīng)。文章的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，文體不同，內(nèi)容不同，結(jié)構(gòu)的形式也不同，但概括起來講，主要有縱式和橫式兩種類型。①記敘文?？v式結(jié)構(gòu)一般是以時間的推移、事件發(fā)展的先后、作者思想感情的變化或認(rèn)識深化的過程為順序來安排結(jié)構(gòu)的。橫式結(jié)構(gòu)是以空間位置的轉(zhuǎn)換，人物性格特點、思想品格的不同方面，材料性質(zhì)的類別為序來安排結(jié)構(gòu)的。復(fù)雜的記敘文則可以采用縱橫交錯的方法安排結(jié)構(gòu)。如《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》就綜合運用了縱式結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)。②議論文?？v式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為遞進(jìn)式的層次關(guān)系，可以按照認(rèn)識事物由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯關(guān)系，層層深入、步步發(fā)展地安排結(jié)構(gòu)。橫式結(jié)構(gòu)主要是對中心論點所涉及的幾個方面分別進(jìn)行論證，各方面之間的關(guān)系是并列的。③說明文?？v式結(jié)構(gòu)主要用于介紹制作過程、工序、歷史演變、遞進(jìn)深入式的事理等。橫式結(jié)構(gòu)用于介紹事物的結(jié)構(gòu)、類別、功用、特點或介紹建筑物的空間關(guān)系等。各層次間屬于并列關(guān)系。(2)議論文常見的四種結(jié)構(gòu)方式。①并列式：文章各部分的內(nèi)容沒有主次輕重之分。例如培根的《論讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列式的結(jié)構(gòu)。②總分式：先總述，再分說。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式。例如《天文學(xué)上的曠世之爭》即采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。③對照式：文中兩部分內(nèi)容或進(jìn)行對比，或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了錯誤觀點的論據(jù)不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發(fā)展的是“自欺力”，直接批駁了錯誤觀點；后一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，即我們中國人沒有失掉自信力，間接地批駁了錯誤觀點。④遞進(jìn)式：文章幾部分內(nèi)容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，一是要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明讀書應(yīng)當(dāng)重在讀懂書本的精神實質(zhì)，而不是尋章摘句。最后進(jìn)一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。【改后佳作】佳作賞讀點評枯葉蝶的智慧枯葉蝶只擁有枯葉般的外表，在色彩艷麗的蝴蝶家族中顯得如此丑陋，然而這正是它的智慧——以枯葉般的外表換來了平安。①古人云：甘井先竭，良駒先死。蝶族皆以色彩絢麗之美為追求，殊不知，色彩絢麗的蝴蝶相繼定格于人類的標(biāo)本夾中，而枯葉蝶能自守其丑，躲避了蝶類最大天敵——人類的捕殺，故“人丁興旺”，生生不息。②人亦是如此。人往往不會在其缺點上跌跟頭，卻經(jīng)常死于自己的長處。吳起死于其智，西施死于其美，故有“天妒英才，紅顏薄命”之說。一個人，于紛亂中能守其靜，于激流中立得住腳跟，甘于淡泊寧靜，故能安身立命，這就是枯葉蝶的智慧。③古之孔圣人周游列國，四處碰壁，究其原因，或曰：良弓毀于其強(qiáng)，良駒死于其速?？资ト颂幪幷蔑@其品格之優(yōu)秀崇高，大有舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒之態(tài)。殊不知，真圣人不彰其美，不顯其高，與萬物化，與天地合。及孔子見老聃，老聃一席話讓他茅塞頓開。于是他閉門授徒，著書立說，潛修道之真諦，終成一代圣人，為萬世所景仰。這是從色彩絢麗的蝴蝶到枯葉蝶的一次蛻變。④有時，人真的不如枯葉蝶，不知掩飾，不知收斂，終招殺身之禍。李斯年少時做小吏，見吏舍廁中鼠與官倉之倉中鼠的不同遭遇，嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”在他心目中，地位越高越安全，于是他經(jīng)過一番奮斗，終于攀上了權(quán)力的頂峰，成了大秦的丞相，這又如何呢？最后還不是讓趙高揪住小辮子，處以腰斬之刑？臨刑前，他對兒子李由說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎！”誰能想到，一個農(nóng)夫觸手可及的山風(fēng)、原野，竟成了大秦丞相最后的夢囈。韓信是一代軍事奇才，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，幫助劉邦奪取了天下，功高震主，最后兔死狗烹，也是必然的結(jié)局……他們都是人中之杰，都有一雙色彩絢麗的翅膀，然而，正是這雙翅膀，讓他們忘記了危機(jī)，一步步走向危險。⑤古人如此，今人亦然。君不見，多少政壇風(fēng)云人物，在位時威風(fēng)八面，扈從如云，一朝下臺，無人問津，甚至身敗名裂；君不見，那些曾在胡潤百富榜上風(fēng)光一時的人物，自殺身亡者有之，鋃鐺入獄者有之，負(fù)債累累者有之……色彩絢麗的翅膀未能讓自己飛上重霄，反而跌入萬丈深淵?、耷屐o無為，是老莊的追求；鏡臺空明，是佛家的愿望；政治修明，是孔孟的理想。與世無爭，自顯其高潔，于無聲處，彰顯其風(fēng)度。道家的餐風(fēng)飲露，如來的慧雨蓮花，孔子的沂水春風(fēng)。人自羨慕其至純至潔，至真至美。這是圣人的風(fēng)度，此乃大智慧。⑦《老子》云：“知其白，守其黑，為天下式?！本褪钦f，一個人心里雖然是非分明，但要貌似蒙昧，以沉默自處，和光同塵，方能安然立世。這也是枯葉蝶的智慧?。、啖僬諔?yīng)標(biāo)題，點明主旨，簡潔明了。②修改了生造詞，調(diào)整了語句的表達(dá)方式，語句更流暢，文意更鮮明。③由物及人，段落層次清晰。④調(diào)整了“老聃一席話讓他茅塞頓開”“閉門授徒”等個別句子，使內(nèi)容顯得豐滿，文氣更貫通；段末點題，立意得到強(qiáng)化。⑤增加了李斯炫耀才華而招致殺身之禍的典型事例，使反面論證得到強(qiáng)化和突出，結(jié)構(gòu)平淡這一不足得到有效彌補(bǔ)，使論證力度得到較大增強(qiáng)。⑥充實了現(xiàn)代事例，雖然是概述性事例，但使文章呈現(xiàn)出由古及今的厚度，也具有了生活氣息。⑦語言表達(dá)上的稍稍“去文言化”，使句子更流暢，更具有表達(dá)張力。⑧刪除與立意不符的對聯(lián)，更換為更恰當(dāng)?shù)拿?；“雖然……但要……方能……”的句式，頗具邏輯力度；篇末再次點題，使立意得到強(qiáng)化，結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。【總評】相較于原文，此篇文章在立意、材料、結(jié)構(gòu)、語言等方面都進(jìn)行了有效的修改。在立意上，從原文的中庸之道，到改后的淡泊寧靜、和光同塵，文章立意與題目更為契合。在材料上，有增、有刪、有調(diào)：增加了李斯這一典型事例和現(xiàn)代生活中的一些反面例證，文章材料更為豐富；刪除了與文章立意無關(guān)的一些名言，使內(nèi)容更符合立意；調(diào)整了孔子的材料，內(nèi)容更充實。在結(jié)構(gòu)上，由于材料的充實，使得結(jié)構(gòu)不再顯得過于平淡；段末、篇末的點題，讓文章結(jié)構(gòu)更為緊湊。在語言上，保留了一些整齊的句式，將一些文言色彩較濃的語句轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語的表述方式，使文章語言更生動流暢。文章的修改是成功的。一、片段訓(xùn)練1．閱讀下面的作文片段，按照要求進(jìn)行修改。①我從不奢望“一鳴驚人”，“一飛沖天”式的成功，我只求一步一個腳印地攀登。②我從不妄想一步登天，而只把自己歸類為攀巖者。③我常常提醒自己：不論做什么事，盡管我知道效益也很重要，我不與別人比速度，我只與別人比質(zhì)量。④革命先驅(qū)李大釗有一句名言：“凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而唯以求真的態(tài)度做踏實的工作。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！雹菽切┎辉敢飧冻鰧崒嵲谠诘膭趧佣忠恍南胍晒Γ?dāng)引以為戒。(1)第①句有一處標(biāo)點符號使用錯誤，請修改。________________________________________________________________________________________________________________________________(2)第②句有一個詞語表達(dá)不夠貼切，請指出并修改。________________________________________________________________________________________________________________________________(3)第③句表達(dá)情意的語序不夠合理，請調(diào)整。________________________________________________________________________________________________________________________________(4)第⑤句有語病，請修改。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)將“一鳴驚人”與“一飛沖天”之間的逗號刪去。(2)把“妄想”改為“幻想”。(3)把“盡管我知道效益也很重要”放到第③句最后(“我只與別人比質(zhì)量”后面)。(4)在“成功”后面加“的人”。2．閱讀下面的作文片段，按照要求進(jìn)行修改?！扒啻喝缤剂鞯慕印?，生活因為青春，變得波瀾壯闊。年輕的景致是美麗的。年輕的我們，是朝氣蓬勃的。初中的生活盡管忙碌，但因我們的朝氣而充滿生機(jī)。班會課上，有跳舞的，腳步輕盈，舞姿靈動，舞者猶如一只蝴蝶，一扇翅膀便散發(fā)一陣芬芳。有唱歌的，甜美的嗓音傾吐著如夢如嵐的故事，或側(cè)耳傾聽，或和樂輕哼，或閉眼細(xì)品，面帶沉醉，無一不鼓掌贊嘆。年輕的景致，因為青春的律動更加多彩。年輕的我們，是堅強(qiáng)的。升入初中的第一課是軍訓(xùn)，炎炎烈日，炙烤著大地。站在太陽底下，我們咬緊牙關(guān)。列方陣，走正步，我們練得一絲不茍，揮鐵拳，出重腳，我們做得極其到位。訓(xùn)練場上，盡管揮汗如雨，但我們精神抖擻，喊聲震天。年輕的景致，因為汗水的澆灌更加美麗。(1)第二段畫線句是病句，請修改。________________________________________________________________________________________________________________________________(2)第三段畫線句有一處標(biāo)點使用不當(dāng)，請指出并修改。________________________________________________________________________________________________________________________________(3)這個作文片段結(jié)構(gòu)安排不合理，請?zhí)岢鲂薷囊庖?，并簡述理由。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)在第一個“或”前面加上主語，如“同學(xué)們”或“大家”。(2)把“一絲不茍”后面的逗號改為分號。(3)將二、三兩段文字交換順序，因為按照敘事的時間順序，軍訓(xùn)應(yīng)該在初中生活前面。二、整篇訓(xùn)練3．根據(jù)老師的