作為生物的社會(huì)

作為生物的社會(huì)作為生物的社會(huì)作為生物的社會(huì)2書籍能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進(jìn)作為生物的社會(huì)作為生物的社會(huì)作為生物的社會(huì)2書籍能培養(yǎng)我們的223344556677889910101111121213131414閱讀課文，劃出文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子，理清文章的結(jié)構(gòu)15閱讀課文，劃出文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子，理清文章的結(jié)構(gòu)151616作為有著生命的生物種類，似乎與人類一樣有自已的社會(huì)組織，不論是從個(gè)體還是從群體的角度看，生物的行為或者社會(huì)性真是太像人了。17作為有著生命的生物種類，似乎與人類一17☆劉易斯·托馬斯☆劉易斯·托馬斯博士（1913-1994），美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國科學(xué)院院士。1974年出版隨筆集《細(xì)胞生命的禮贊》，該書收文二十九篇，獲該年度美國圖書獎(jiǎng)。

代表作《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。18☆劉易斯·托馬斯☆劉易斯·托馬斯博士（1913-199自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文的初稿到現(xiàn)在寫這篇小序這一年多來，我越來越意識(shí)到，我初讀此書時(shí)遺憾和慶幸交集的心情，不只是為我個(gè)人，也是為全體中國人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中，在城市繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的景象中，也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍受的擁擠和污染、對大自然的不負(fù)責(zé)任的破壞以與人口問題的困境。在這樣的時(shí)候，將這本振聾發(fā)聵的書，奉獻(xiàn)給迷惘、失望、然而卻是在思考的知識(shí)界，還是頗合時(shí)宜的。本文中文譯者---李紹明19自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文本文中文譯者--閱讀課文，劃出文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子，理清文章的結(jié)構(gòu)20閱讀課文，劃出文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子，理清文章的結(jié)構(gòu)20群體變大，智慧似乎也隨之增大既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物二、闡釋生物的集體性社會(huì)性（3-9）21群體變大，智慧似乎也隨之增大既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或思考：文中舉了幾種動(dòng)物的例子？從哪些方面與人類作比較？22思考：文中舉了幾種動(dòng)物的例子？從哪些方面22培育真菌；喂養(yǎng)蚜蟲；用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人；過著個(gè)體與群體的生活；建造蟻丘；群體變大，智慧也隨之增加。(白蟻)□螞蟻□23培育真菌；□螞蟻□23★蜜蜂★既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器；單個(gè)蜜蜂離窠----仍屬于蜂窠，如有細(xì)絲系住；工蜂營建蜂窠----像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織；老蜂王帶著它的一半家口離窠----像蜂窠進(jìn)行均衡有絲分裂。24★蜜蜂★既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器；242525互相依存互相聯(lián)系同步活動(dòng)

其他生物

26互相依存互相聯(lián)系同步活動(dòng)

其他生物

26一生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處?目的?(第一題)27一生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處?目的?(第二作者為何多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面對動(dòng)物和人類的行為做比較分析?(第二題)28二作者為何多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面對動(dòng)物和人類的行為做比較分析群體變大，智慧似乎也隨之增大既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物二、闡釋生物的集體性社會(huì)性（3-9）1醫(yī)學(xué)家聚會(huì)，像群居昆蟲聚會(huì)2傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲幾乎還是非生物一、闡明群居性昆蟲是集體社會(huì)29群體變大，智慧似乎也隨之增大既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或第一段的描寫是不是以人類的視角進(jìn)行的，作者這樣寫的目的是什么？30第一段的描寫是不是以人類的視角進(jìn)行的，作者這樣寫的目的是什么

1文段二為何引入生物學(xué)家對生物的看法？這是什么表現(xiàn)手法？寫作目的是什么？2“昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度”是什么意思？311文段二為何引入生物學(xué)家對生物的看法？這是什文段二為什么說“昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度”？明確：32文段二為什么說“昆蟲群居的活動(dòng)跟人類明確：3群體變大，智慧似乎也隨之增大既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物二、闡釋生物的集體性社會(huì)性（3-9）1以醫(yī)學(xué)家聚會(huì)為例，說明像群居昆蟲聚會(huì)2傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲幾乎還是非生物一、闡明群居性昆蟲是集體社會(huì)人類缺乏合作的智慧、盲目自大三、警示人類（10-12）批評33群體變大，智慧似乎也隨之增大既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或★總結(jié)：

本文是關(guān)于群居性昆蟲的有趣研究和獨(dú)特的理解。他一反生物學(xué)家把人跟群居性動(dòng)物截然分開的成見，難以置辯地指出了人和群居性動(dòng)物的共同性。34★總結(jié)：本文是關(guān)于群居性昆蟲的有趣研究和獨(dú)特的理解。賞析一、本文語言有何特點(diǎn)?（三題）二、本文采用了哪些論證方法，綜合運(yùn)用了幾種說明方法？35賞析一、本文語言有何特點(diǎn)?（三題）二、本文采用了哪些論證方法人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，