【高中語文】《歸去來兮辭（并序）》教案++統(tǒng)編版+高中語文選擇性必修下冊

第三單元10.2歸去來兮辭并序教案【核心素養(yǎng)】1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法?！窘虒W(xué)重難點】教學(xué)重點：品讀賞析，體會感情（重）教學(xué)難點：研讀拓展，感悟形象（難）【新課導(dǎo)入】同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？（齊答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷?！緦懽鞅尘啊刻諟Y明少年時，受儒學(xué)熏陶，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)。東晉時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會。他29歲開始出仕，歷13個年頭，時官時隱3次，做官時間總計不過4年。陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”，即日辭官歸隱，躬耕田園，賦《歸去來兮辭》。【作者介紹】陶淵明(365～427)，一名潛，字元亮，別號五柳先生。卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。又因曾任彭澤縣令，后人稱為“陶彭澤”，東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家，是我國第一位杰出的田園詩人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣；但也有宣揚“人生無?！薄皹钒蔡烀钡认麡O思想。其藝術(shù)特色，兼有平淡于爽朗之勝，語言質(zhì)樸自然，而又極為精練，思想內(nèi)容貼近生活，富于真實情感，具有獨特風(fēng)格。作品有《飲酒》《桃花源詩》《桃花源記》《五柳先生傳》等?！绢}目解說】《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評《古文學(xué)余》)，現(xiàn)今一般說法認(rèn)為“來”是助詞，兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳?！稗o”這種文體，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。六字句為主，都按三拍讀。如“舟遙遙/以/輕飏，風(fēng)飄飄/而/吹衣。問征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀?！緦哟谓Y(jié)構(gòu)】全文可分為三個部分：第一部分（1段），描述作者迷途知返和辭官歸田的決心，表達(dá)了作者鄙棄官場、向往田園的思想感情。第二部分（2、3段），寫回歸田園之樂。第三部分（4段），抒發(fā)自己決心歸隱、不再猶豫的堅毅情懷?！救姆治觥恳弧⒄w感知閱讀小序部分，思考下列問題：1、陶淵明為什么當(dāng)官？簡析：陶淵明自陳當(dāng)官的原因之一是家貧——“幼稚滿室”“瓶無儲粟”，而自己又沒有養(yǎng)家之技——“生生所資，未見其術(shù)”，所以親故就勸他去出仕。2、陶淵明怎樣當(dāng)了官？簡析：剛好陶淵明的叔叔在朝便利，所以就找了個機(jī)會（“四方之事”），托“諸侯”“惠愛之德”的福，謀了一個離家不是很遠(yuǎn)，薪資比較高，足可以保證他“飲酒”之好的工作——當(dāng)彭澤令。小結(jié)：可以說，陶淵明當(dāng)官純屬無奈之舉，他遠(yuǎn)沒有杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，僅僅是為了果腹，絕無高尚可言。（序文中陶淵明自陳，真實度較高）3、陶淵明為什么要辭職？簡析：是當(dāng)不慣“官”的，因為“官”之享“公田之利”的權(quán)利之外還是要盡“義務(wù)”的。而陶淵明又“質(zhì)性自然”，過慣了隨遇而安的生活，怎么能忍受得了“公務(wù)員”的勞役，沒過多久他就已經(jīng)“違己交病”了。但他終究不甘“白干”，所以“仍望一稔”，等待莊稼熟了，薪資落入腰包了，剩余的糧食釀上酒了，才“當(dāng)斂裳宵逝”。一個“宵”字體現(xiàn)出了他的忍無可忍，迫不及待。4、陶淵明辭官的借口是什么？這個借口合乎情理嗎？簡析：辭職終究不是什么正大光明的做派，陶淵明當(dāng)然也知道“人言可畏”。為了給家人和執(zhí)事者一個冠冕堂皇的理由，他只好拿“程氏妹之喪”做文章。5、陶淵明回家時心情是這樣的，從哪些詞句可以看出？簡析：“當(dāng)斂裳宵逝”。一個“宵”字體現(xiàn)出了他的忍無可忍，迫不及待?！皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ北砻髁怂麣w心似箭?！澳苏昂庥睿d欣載奔”表明了他到家的欣喜若狂。二、精讀研講（一）讀悟第1段在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？指名朗讀本段。1.思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。2.設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）?！靶臑樾我邸保瑸橐率乘榷鰜碜龉?，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！3.在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎？而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿?明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追…‘迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。4.“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”中的“已往””來者”分別指什么？“今是””昨非”各指什么？由此我們可以看出作者什么樣的思想感情？明確：有慶幸之意，自恕自慰之情；表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一種醒悟。小結(jié)：所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨立的品格。5.從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“悟已往之不諫，知來者可追’’)，自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。6.作者的行程路線是怎樣的？歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?（引導(dǎo)體會：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。）回家的過程——先乘船，后上陸；“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。7.你能想象出此時作者懷有怎樣的心情？引導(dǎo)體會：“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情；前路、晨光；問、恨——歸心似箭的心情。（二）讀悟第2段1.討論兩個問題：抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?到家后衣食住行的閑適又從何看出?(1)乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子（突出強(qiáng)調(diào)：載……載……）“童仆歡迎，稚子候門”，——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎？“攜幼入室，有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!(2)“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。寫家居生活時，作者用了哪些動詞表現(xiàn)出了閑適、寧靜的生活情趣？引導(dǎo)學(xué)生體會：引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動作。（想象體會，讓學(xué)生上臺表演）生活在如此寧靜的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受？哪些詞可以看出？引導(dǎo)學(xué)生體會：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。2.“三徑就荒，松菊猶存”一句寫“松””菊”有何作用？庭院雖已荒蕪，但松、菊卻保存完好，這給作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅強(qiáng)的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩句嗎？（請學(xué)生從掌握的詩句中體會“松””菊”的形象特點）“松””菊”正是作者高潔形象的化身。3.設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。4.想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。寫歸心似箭。以行動、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。(三）研讀第3段?！皻w去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。1.思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。作者在這樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。生活在這樣的自由王國中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的。2.如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一句？明確：面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動興奮的同時又產(chǎn)生出無限的感慨，一種晚境凄涼之感襲上心頭。3.作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活?這對表達(dá)主題、抒發(fā)情感有什么作用？明確：作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對官場生活的深惡痛絕。小結(jié)：作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)成了一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體會到作者那淡泊恬靜的生活情趣。（四）研讀第4段。歸去后的心情是怎樣的呢？（分組討論研究）我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。但作為一個封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。選擇歸隱，實在是迫于無奈呀！A．哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒？“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？”B．但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場的生活，所以有了一段的思想斗爭以后，他立即進(jìn)一步表明了自己的心志。從哪幾個句子可以看出來？“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！边@些文句照應(yīng)了前面第2、3段的內(nèi)容。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。C．本段最后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“樂天知命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，消極避世、鄙視官場的人生觀、世界觀——安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。小結(jié)：最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？【中心思想】《歸去來兮辭并序》是陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途、回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他出仕和辭官的原因，以及歸田后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了作者對官場的認(rèn)識以及對人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不與世俗同流合污的情操。文章通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。【當(dāng)堂檢測】1.給下列加粗的字注音。靡途() 憚() 眷然()悵然() 一稔() 輕飏()熹微() 壺觴() 眄庭柯()出岫() 翳翳() 西疇()溝壑() 遑遑() 耘耔()()2.解釋下列各句中加粗詞的含義。（1）引①引壺觴以自酌________________②引以為流觴曲水________________③引喻失義________________④引而不發(fā)________________（2）策①策扶老以流憩________________②振長策而御宇內(nèi)________________③因遺策_(dá)_______________3.對各句中“以”字的用法分類正確的是()①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂④園日涉以成趣⑤猶不能不以之興懷⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏A.①②/③④⑤/⑥⑦/