單元檢測(cè)(十五)

單元檢測(cè)(十五)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)A卷真題·高考體驗(yàn)一、選擇題1．[2021·全國(guó)乙卷]恩格斯說，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹Ａ?xí)近平總書記在談到新冠肺炎疫情和國(guó)際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理是()①新事物代替舊事物需要具備一定的條件②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長(zhǎng)④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的A．①②B．①④C．②③D．③④2．[2021·全國(guó)乙卷]漫畫《種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得……》諷刺了一些人想問題、做事情()①不敢發(fā)揮主觀能動(dòng)性②否認(rèn)事物發(fā)展的規(guī)律性③不善于具體問題具體分析④不懂得聯(lián)系的客觀性和條件性A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2021·廣東卷]冰壺被人們喻為“冰上國(guó)際象棋”，是2022年北京冬奧會(huì)的比賽項(xiàng)目。作為一種以隊(duì)為單位、在冰上進(jìn)行的投擲性競(jìng)賽項(xiàng)目，它要求隊(duì)員融為一體，機(jī)智應(yīng)對(duì)，不僅考驗(yàn)參與者的體能，展現(xiàn)動(dòng)靜之韻，更考驗(yàn)參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運(yùn)動(dòng)之美可折射出的哲學(xué)之思是()①只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律②部分的功能及其變化影響整體的功能③人的自主選擇是實(shí)踐取得成功的基礎(chǔ)④實(shí)踐水平的提高取決于認(rèn)識(shí)水平的提高A．①②B．①④C．②③D．③④4．[2021·廣東卷]下圖漫畫《我該怎么走？！》(陳景凱)給我們的哲學(xué)啟迪是()①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們?cè)诜穸ㄒ酝J(rèn)識(shí)的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個(gè)別、具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對(duì)的A．①② B．①④C．②③ D．③④5．[江蘇卷改編]“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個(gè)“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，一些歷史悠久的老字號(hào)，也改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。這說明()①否定是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定②辯證的否定是事物自身的否定③否定方面維持著事物的規(guī)定性④辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力A．①②B．①④C．②③D．③④6．[2021·浙江6月]目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績(jī)效。這一舉措是()①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用②省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟③對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定④對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A．①③B．①④C．②③D．②④7．[2021·全國(guó)甲卷]習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動(dòng)指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會(huì)歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識(shí)地建構(gòu)的A．①②B．①④C．②③D．③④8．[2021·河北卷]美學(xué)家朱光潛說過，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹＜偃缡澜缡峭昝赖?，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了()①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③B．①④C．②③D．②④9．[2022·全國(guó)甲卷]某市是以銅業(yè)為主的資源型城市。近年來，該市抓住國(guó)家支持資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇，持續(xù)開展解放思想大討論，按照“抓住銅、延伸銅，不唯銅、超越銅”的思路，狠抓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新動(dòng)能培育。如今，不僅銅冶煉技術(shù)達(dá)到世界領(lǐng)先水平，半導(dǎo)體、新能源汽車、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，千年銅都正邁向“智造新銅都”。該市的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明()①實(shí)踐創(chuàng)新的高度取決于觀念更新的程度②善于抓住機(jī)遇是實(shí)踐創(chuàng)新成功的重要條件③只有不斷創(chuàng)新，才能發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用④只有解放思想，才能實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新A．①③B．①④C．②③D．②④10．[2022·全國(guó)甲卷，22]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是()①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A．①②B．①③C．②④D．③④11．[2022·全國(guó)乙卷]某市濱江5.5千米的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜А⑸鷳B(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是()①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對(duì)以前事物的辯證否定A．①②B．①④C．②③D．③④12.[2022·廣東卷，15]下圖漫畫“當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無疑切斷了自己的后路”(薛飛)給我們的哲學(xué)啟示是()①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次A．①③B．①④C．②③D．③④二、非選擇題13．[2021·河北卷]閱讀材料，完成下列要求。材料一“太陽(yáng)最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉?！毕愀窭锢┥江h(huán)抱、風(fēng)清月朗、滿綴黃花，承載著人們對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而，川流不息地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威脅。材料二被喻為“死亡之海”的庫(kù)布其沙漠已成為全球荒漠化防治的典范；一度嚴(yán)重沙化的科爾沁草原重披綠裝；曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國(guó)北疆的“綠色長(zhǎng)城”……在幾代人的努力下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡！結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識(shí)，闡明在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系。14．閱讀材料，完成下列要求。神舟十三號(hào)從容擁抱浩瀚太空。2022年4月16日，神舟十三號(hào)順利結(jié)束了183天“太空出差”，為中國(guó)航天迄今最長(zhǎng)一次太空載人飛行畫上一個(gè)圓滿句號(hào)，為后續(xù)建造空間站奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。歷經(jīng)30年太空筑夢(mèng)，我國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略即將成為現(xiàn)實(shí)。從逗留太空數(shù)天到入駐空間站半年，再到“太空家園”更寬敞、更舒適，中國(guó)航天人一步一個(gè)腳印穩(wěn)步前行，直至推開空間站時(shí)代的大門，從容地?fù)肀Ш棋铡＝Y(jié)合材料并運(yùn)用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，說明中國(guó)航天人如何從容地?fù)肀Ш棋铡卷新題·能力提升一、選擇題1．淀粉是糧食最主要的成分，目前主要由小麥、玉米等農(nóng)作物通過自然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn)。2021年9月，我國(guó)科研人員在淀粉人工合成方面實(shí)現(xiàn)了二氧化碳到淀粉的從頭合成。淀粉人工合成的成本如果能降到具有經(jīng)濟(jì)可行性，將會(huì)節(jié)約90%以上的耕地和淡水資源，對(duì)保障糧食安全、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。人工合成淀粉的科學(xué)研究表明()①認(rèn)識(shí)是在推翻已有真理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展的②人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律造福人類③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A．①②B．①③C．②④D．③④2．北京申冬奧成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng)，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說明()①任何聯(lián)系都不能獨(dú)立于人的意識(shí)之外②人為事物的聯(lián)系必須通過實(shí)踐才能形成③人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系創(chuàng)造新聯(lián)系④一切聯(lián)系都是通過主觀與客觀的統(tǒng)一才能建立起來A．①③B．①④C．②③D．②④3．蚊子最讓人頭疼的特點(diǎn)之一就是它強(qiáng)大的繁殖能力，打完一批還有一批。中山大學(xué)的“核技術(shù)滅蚊”就是瞄準(zhǔn)這一點(diǎn)，給它做“絕育手術(shù)”：在實(shí)驗(yàn)室使用射線輻照破壞雄蚊的生育能力，這些不育雄蚊被釋放到野外后，因其沒有子代，從而達(dá)到降低蚊媒病發(fā)病率的目的?！昂思夹g(shù)滅蚊”表明()①要在事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物②事物的聯(lián)系是客觀的，只有人力才能改變③任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的④自在事物的聯(lián)系通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④4．國(guó)家主席習(xí)近平2021年11月16日上午同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行視頻會(huì)晤，習(xí)近平指出：作為世界最大發(fā)展中國(guó)家和最大發(fā)達(dá)國(guó)家，中美應(yīng)肩負(fù)起特殊重要責(zé)任，堅(jiān)持互惠互利、推進(jìn)各層級(jí)各領(lǐng)域交往合作，為世界和平穩(wěn)定與發(fā)展繁榮作出更大貢獻(xiàn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展③部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A．①②B．①③C．②③D．②④5．習(xí)近平這樣闡述釘釘子的精神：釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變的循環(huán)往復(fù)的前進(jìn)過程A．①②B．①③C．②④D．③④6．河南廣播電視臺(tái)推出的端午節(jié)特別節(jié)目《端午奇妙游》中，水下舞蹈《洛神水賦》洛神的曼妙身姿令人驚嘆，該節(jié)目用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，不斷釋放傳統(tǒng)文化中的活力、魅力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入當(dāng)代人們生活。水下洛神讓古樸的文明“活”起來，新鮮起來，穿越歷史，更穿透熒幕隔閡。對(duì)這個(gè)節(jié)目的創(chuàng)作分析正確的是()①正確把握了事物存在和發(fā)展的條件，促進(jìn)文化發(fā)展②著眼于部分，滿足了年輕人的精神文化需求③尊重了文化發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，促進(jìn)了中華文化創(chuàng)新A．①③B．②③C．①④D．②④7．我們對(duì)中美博弈的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性要有充分的認(rèn)識(shí)，不要過于計(jì)較一時(shí)一地的得失，也不要忽喜忽悲，中美博弈、中美斗爭(zhēng)，依然道阻且長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我們首先要來一場(chǎng)認(rèn)知革命。不要過于計(jì)較一時(shí)一地的得失，強(qiáng)調(diào)的是()①要正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系②要正確把握事物的多樣聯(lián)系③要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④要搞好整體，必要時(shí)可以忽視局部A．①③B．②④C．①④D．②③8．到2035年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。這一目標(biāo)的確立，從辯證法上看()①堅(jiān)持了發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律的觀點(diǎn)②堅(jiān)持了辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則③堅(jiān)持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④體現(xiàn)事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變A．①②B．①③C．②④D．③④9.下列名言與如圖漫畫的哲學(xué)寓意相一致的是()A．夫和實(shí)生物，同則不繼B．豎車能載重，渡河不如舟C．盡信書，則不如無書D．長(zhǎng)短相形，高下相傾10．疫情防控要求出示健康碼，個(gè)別景區(qū)、地鐵站“僅支持掃碼支付”，不少城市看病、買火車票要預(yù)約……智能應(yīng)用為現(xiàn)代生活打開了一扇“快捷之門”，卻把不少老年人擋在了快捷之外。這表明()①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②任何事物都存在利和弊兩個(gè)方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論③既要認(rèn)識(shí)矛盾的主要方面又要認(rèn)識(shí)矛盾的次要方面④認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾A．①②B．②④C．①③D．③④11．近年來，敦煌人針對(duì)莫高窟壁畫和彩塑逐漸退化的問題，采用數(shù)字化技術(shù)精心保護(hù)和修復(fù)珍貴文物，他們深化文化與科技融合，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)中英文版，實(shí)現(xiàn)30個(gè)洞窟整窟高清圖像全球共享；推出數(shù)字文化品牌，開發(fā)文化產(chǎn)品，深受社會(huì)公眾的關(guān)注和喜愛。敦煌文化合理開發(fā)保護(hù)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②離開創(chuàng)新意識(shí)我們的事業(yè)就不能取得進(jìn)步和成功③不能簡(jiǎn)單地肯定或否定一切，而要既肯定又否定④科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值A(chǔ)．①②B．③④C．①③D．②④12．自互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)營(yíng)銷拓客模式逐漸傾向于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷拓客，各企業(yè)廠商紛紛把線上作為主要的營(yíng)銷戰(zhàn)場(chǎng)，規(guī)模再大的企業(yè)廠商也逐漸向平臺(tái)靠攏。然而，隨著消費(fèi)者變得更為挑剔，拓客成本也在逐漸增高。點(diǎn)購(gòu)以大數(shù)據(jù)技術(shù)為驅(qū)動(dòng)整合信息資源，以獨(dú)特的“禮推商業(yè)模式”，吸引大量的廠商、品牌方、實(shí)體店入駐，為商戶產(chǎn)品及品牌曝光帶來巨大的突破。點(diǎn)購(gòu)這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()①辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②唯物辯證法的否定觀和革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類思維及文化的發(fā)展④矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。2021年11月5日至10日，