吉林公主嶺范家屯一中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中考試政治試卷

業(yè)精于勤荒于嬉業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S范家屯一中20202021學(xué)年度上學(xué)期期中測試高一政治學(xué)科試卷考試時(shí)間：70分鐘總分:100分本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1、答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2、選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3、請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4、作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須使用黑色字跡的簽字筆描黑。5、保持卡面清潔，不得折疊，不得弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷（選擇題每題2分共60分）1．恩格斯指出:“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力,從而最終把人同動(dòng)物界分開?！边@句話表明①人工取火代表了原始人最高的生產(chǎn)力②火的運(yùn)用提高了人們利用和改造自然的能力③是否能夠改造自然是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別④火的運(yùn)用標(biāo)志著人類文明的開端A.①②B.③④C.②③D.①④2.生產(chǎn)關(guān)系指生產(chǎn)過程中形成的人和人之間的關(guān)系。下列有關(guān)原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系狀況的描述正確的是①共同勞動(dòng),共同占有生產(chǎn)資料②生產(chǎn)過程中平等互助,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品③使用石器等簡陋的生產(chǎn)工具④全體氏族成員共同討論決定集體事務(wù)A.①② B.③④ C.①③ D.②④3、對(duì)私有制的正確評(píng)價(jià)是()A．私有制是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果B．私有制是社會(huì)所固有的，是天然不合理的C．私有制的出現(xiàn)阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展D．私有制是人所固有的，是天然合理的4．在奴隸社會(huì)，奴隸主擁有一切生產(chǎn)資料且有奴隸的人身所有權(quán)，勞力活動(dòng)主要以奴隸或農(nóng)奴為主，無報(bào)酬，且無人身自由，存在著嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，這樣的情況下對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響為 ()①促進(jìn)了體腦分工，為科學(xué)文化發(fā)展創(chuàng)造了條件②反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求③不利于奴隸制社會(huì)的進(jìn)步④激化了階級(jí)矛盾，加速了奴隸制的瓦解A．①③B．①②C．③④D．②④5．在奴隸社會(huì)存在著奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)，奴隸主階級(jí)為了維護(hù)自身利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，形成了奴隸制國家。這說明奴隸制國家 ()①是協(xié)調(diào)階級(jí)矛盾的機(jī)構(gòu)②是對(duì)奴隸階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具③是階級(jí)壓迫的暴力機(jī)關(guān)④脫離了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平A．①③B．①④C．②③ D．②④6．“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！贝嗽姵鲎蕴拼娙死罴澋摹稇戅r(nóng)》。詩中反映的農(nóng)民生存狀況的根源是A．封建君主專制制度的建立B．封建土地所有制C．封建等級(jí)制度的確立D．封建迷信思想的散布7．佃農(nóng)通常是指封建地主制經(jīng)濟(jì)下租種地主土地的農(nóng)民。在中國，不同時(shí)期又有田客、佃客、地客、莊戶、佃戶等稱謂。西歐封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)下承租份地的農(nóng)民也稱佃農(nóng)。這表明，在封建社會(huì)（）①勞動(dòng)者完全失去土地，靠出賣勞動(dòng)力為生②地主階級(jí)通過對(duì)土地的占有來剝削勞動(dòng)者③收取地租成為地主剝削農(nóng)民的主要方式④農(nóng)民的勞動(dòng)成果全部歸地主階級(jí)所有A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．圈地運(yùn)動(dòng)是西歐新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族地主使用暴力大規(guī)模侵占農(nóng)民土地的活動(dòng)。圈地運(yùn)動(dòng)為資本主義制度的建立創(chuàng)造的條件是A．獲取大量的貨幣資本B．獲取大量的自由勞動(dòng)力C．推翻封建君主專制制度D．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮9．“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！睂?duì)《共產(chǎn)黨宣言》中這段話的理解正確的有①這段話否定了人類歷史中曾經(jīng)擁有過的輝煌業(yè)績②資本主義制度代替封建制度是社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步③以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)的重大變革創(chuàng)造出以往任何時(shí)代都無法比擬的巨大社會(huì)財(cái)富④工業(yè)革命的完成標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．習(xí)近平總書記在提到資本主義社會(huì)基本矛盾時(shí)指出，事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。資本主義社會(huì)的基本矛盾的主要表現(xiàn)形式有①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾②生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾③個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾④生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾A．①② B．①③ C．②④ D．③④11.空想社會(huì)主義者圣西門認(rèn)為:“討論、證明、說服,是工業(yè)者所用的唯一方法,他們應(yīng)該用這種方法去取消貴族、軍人、法官、富人等對(duì)于社會(huì)產(chǎn)業(yè)的管理?！边@種觀點(diǎn)的空想性體現(xiàn)在()A.沒有選擇正確的階級(jí)斗爭的對(duì)象B.工人運(yùn)動(dòng)有了無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)C.沒有意識(shí)到工人階級(jí)要奪取政權(quán)D.離開階級(jí)斗爭來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義12．歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)，即法國里昂工人起義、英國“憲章運(yùn)動(dòng)”、德意志西里西亞紡織工人起義。十九世紀(jì)三四十年代，法、英、德等國無產(chǎn)階級(jí)開展了獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)，主要表現(xiàn)就是發(fā)生了著名的三大工人運(yùn)動(dòng)。三大工人運(yùn)動(dòng)（）①表明無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)②為馬克思、恩格斯進(jìn)行理論研究提供了寶貴的材料③表明空想社會(huì)主義者建立理想社會(huì)的思想是錯(cuò)誤的④為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生提供了思想和理論源泉A．①② B．③④ C．①③ D．②④13．恩格斯晚年在總結(jié)馬克思的偉大功績時(shí)說，馬克思的貢獻(xiàn)有兩個(gè)，一個(gè)是發(fā)現(xiàn)唯物史觀，一個(gè)是發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說這“兩大發(fā)現(xiàn)”（）①為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石②揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律③揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源④實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的歷史性飛躍A．①②B．①③C．②④D．③④14．歷史唯物主義，亦稱唯物史觀，是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。馬克思唯物史觀創(chuàng)立的巨大貢獻(xiàn)是（）①闡述了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律②明確了階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用③揭示了資本主義剝削的本質(zhì)④明確了資產(chǎn)階級(jí)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④15.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表誕生了一個(gè)偉大的真理——馬克思主義。馬克思主義較之空想社會(huì)主義理論，被稱為科學(xué)社會(huì)主義，其依據(jù)是A．抨擊了資本主義社會(huì)的弊端B．認(rèn)識(shí)到資本主義制度是剝削制度C．揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾D．闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律16．《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，由馬克思執(zhí)筆寫成，1848年2月21日①為資本主義的覆滅奠定了階級(jí)基礎(chǔ)②明確了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的時(shí)間界限③標(biāo)志著社會(huì)主義思想由空想變?yōu)榭茖W(xué)④為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭指明了方向A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．中共中央政治局2018年4月①能夠堅(jiān)定社會(huì)主義道路的自信②明確社會(huì)發(fā)展的根本方向③奠定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神根基④理解階級(jí)斗爭的必要性A．①② B．③④ C．①③ D．②④18馬克思指出,在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段,在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失,從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后;在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個(gè)人的全面發(fā)展,他們的生產(chǎn)力也增長起來,而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后,——只有在那個(gè)時(shí)候,才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界,社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上:各盡所能,按需分配!此文中,馬克思揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是A.勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料,人們在生產(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系B.物質(zhì)財(cái)富極大豐富,消費(fèi)資料按需分配C.社會(huì)關(guān)系高度和諧,人們精神境界極大提高D.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,人類從必然王國向自由王國飛躍19以下為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)整體發(fā)展趨勢示意圖，數(shù)字處對(duì)應(yīng)內(nèi)容正確的是（）A．空想到科學(xué)、一國到多國、理論到實(shí)踐B．理論到實(shí)踐、一國到多國、空想到科學(xué)C．空想到科學(xué)、理論到實(shí)踐、一國到多國D．理論到實(shí)踐、空想到科學(xué)、一國到多國20在解放全人類的陽光大道上,國際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的歷程。下列關(guān)于國際工人運(yùn)動(dòng)的敘述,錯(cuò)誤的是A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生B.巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試C.十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命D.蘇聯(lián)的解體標(biāo)志著社會(huì)主義道路的徹底失敗21.回顧中國近代史,鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì),中華民族陷入積貧積弱、任人宰割的黑暗境地。這一狀況決定了中國人民必須完成的歷史任務(wù)是()①爭取民族獨(dú)立、人民解放②建立獨(dú)立的資本主義民主社會(huì)③實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福④實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和人民的同步富足A.①② B.③④ C.②④ D.①③22.20世紀(jì)初,正當(dāng)中國人民在尋找救國救民真理的道路上屢遭挫折的時(shí)候,從地跨歐亞的俄國放射出一道人類進(jìn)步的希望之光。這里的“希望之光”指的是 ()A.俄國布爾什維克黨的建立B.俄國十月革命的勝利C.蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利D.蘇聯(lián)實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策23.習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出,五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是因?yàn)棰傥逅倪\(yùn)動(dòng)給中國送來了馬克思列寧主義②五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合③五四運(yùn)動(dòng)改變了中國革命的性質(zhì)④五四運(yùn)動(dòng)為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備A.①② B.①③ C.②④ D.③④24．毛澤東指出：“資產(chǎn)階級(jí)的共和國，外國有過的，中國不能有，這是由當(dāng)時(shí)中國所處的時(shí)代條件和國內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況決定的?！碧岢鲞@一論斷的原因不包括（）A．中國是受帝國主義壓迫的國家B．中國缺乏民主共和的思想觀念C．中國的反動(dòng)統(tǒng)治者不允許D．民族資產(chǎn)階級(jí)的力量過于弱小25.詩詞是人們寄托情思、直抒胸臆的一種文學(xué)形式?！氨虄裟虾?崢嶸煙雨樓。畫船千載夢,今日御神舟。搏出新天地,贏來萬象幽?！边@一詩作是為了紀(jì)念()A.中國共產(chǎn)黨誕生B.紅軍長征勝利C.抗日戰(zhàn)爭勝利D.中華人民共和國成立26.歷史學(xué)家將1840年到1949年統(tǒng)稱為中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。其中,1840年至1919年為舊民主主義革命時(shí)期,1919年至1949年為新民主主義革命時(shí)期。1949年,我國奪取了新民主主義革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國。下列不屬于中華人民共和國成立的意義的是()A.徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史B.從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路C.極大地改變了世界政治力量的對(duì)比,鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭D.完成了中華民族有史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革27．毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是（）A．資本主義道路在中國走不通B．俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)C．民主革命中包含了社會(huì)主義因素D．中國國情決定中國革命必須分兩步走28我國新民主主義革命與舊民主主義革命相比，下列說法中正確的是()①兩者當(dāng)時(shí)所處的基本國情和社會(huì)性質(zhì)相同②兩者的革命任務(wù)和革命前途相同③兩者最具決定意義的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同④所屬的革命范疇和結(jié)果相同A．①②B．②③C．①③D．②④29．毛澤東思想是馬列主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是被實(shí)踐證明過的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。關(guān)于毛澤東思想，說法正確的是（）①是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶②是毛澤東個(gè)人創(chuàng)立的中國的馬克思主義③是馬列主義基本原理和中國革命具體實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物④是馬克思主義中國化的最新理論A．①② B．②④ C．①③ D．③④30．黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代是()①繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代②全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代③基本建成小康社會(huì)的時(shí)代④奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④第Ⅱ卷（非選擇題）31．某中學(xué)高中一年級(jí)3名學(xué)生針對(duì)“從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)”這一框的內(nèi)容，展開討論。學(xué)生甲：原始社會(huì)是無階級(jí)剝削的社會(huì)，在絕大部分時(shí)間里，沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有私有觀念，人們過著財(cái)產(chǎn)共有、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。學(xué)生乙：在奴隸社會(huì)，奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待。在奴隸主心目中，奴隸只是“會(huì)說話的工具”，奴隸主用極其野蠻的辦法強(qiáng)迫奴隸當(dāng)牛做馬，奴隸從事最緊張、最繁重的勞動(dòng)，稍有疏忽，就會(huì)受到懲罰。學(xué)生丙：在原始社會(huì)，人們生活在愚昧、野蠻和困苦之中，穿的是樹葉、獸皮，住的是山洞、窩棚；疾病、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭使人的壽命相當(dāng)短，人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。在奴隸社會(huì)，人們創(chuàng)造了文字，制定了歷法，建立了數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。所以，存在剝削的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡要說明原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)。（12分）閱讀材料，完成下列要求。在馬克思看來，圣西門、傅立葉和歐文等人是社會(huì)主義先驅(qū)者，他們的思想主張是“空想的社會(huì)主義”。不同于空想社會(huì)主義者，馬克思是把社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義的闡釋和論證不僅依賴哲學(xué)反思還根據(jù)自身的實(shí)踐，并以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為立論基礎(chǔ)，由此馬克思超越前人、突破陳規(guī)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義學(xué)說的歷史性變革，發(fā)展出了全新的社會(huì)主義理論，讓“空想社會(huì)主義”變革為“科學(xué)社會(huì)主義”。（1）為什么說圣西門、傅立葉和歐文等人的思想主張是“空想的社會(huì)主義”（7分）（2）馬克思是如何讓“空想社會(huì)主義”變革為“科學(xué)社會(huì)主義”的？（9分）33.閱讀材料，完成下列要求。1949年10月1日，中華人民共和國開國大典在北京天安門城樓隆重舉行，毛澤東主席向全世界莊嚴(yán)宣告：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析新中國誕生的重大意義。（12分）答案15CAABC610BCBCD1115DAAAD1620DABCD2125DBCBA2630DDCCA31①原始社會(huì)的主要特點(diǎn)：原始社會(huì)生產(chǎn)力極端低下，人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，沒有私有制。②奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn)：相比原始社會(huì)，奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力有了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了私有制，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完