福建省廈門市雙十中學(xué)2024屆中考語文最后一模試卷含解析

福建省廈門市雙十中學(xué)2024屆中考語文最后一模試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．所有同類題材的繪畫和它比較起來，都黯然失色。B．“南海軍演”顯示了中國捍衛(wèi)疆土的強大實力，那些不自量力的挑釁行為只會自取其辱。C．在曹文軒系列“成長小說”中，來自生活的素材與獨特的藝術(shù)手法相得益彰。D．書卷氣來自孜孜不倦地讀書，在幽幽書香日積月累的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖拧?．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．紀(jì)念“五四“運動一百周年，我們不僅要從書籍記載（zǎi）中了解那段歷史，更要領(lǐng)悟永不褪色的“五四”精神，激勵自己奮勇向前。B．中國智能制造產(chǎn)品高端大氣，引領(lǐng)科技潮流，備受世人推崇（chǒng），客商紛至沓來，讓廠商應(yīng)接不遐。C．特朗普一意孤行地以霸凌行徑開啟貿(mào)易戰(zhàn)，這是一種狹隘（yì）的“美國優(yōu)先”思想的體現(xiàn)，將損害全球自由貿(mào)易體系。D．《神奇的漢字》節(jié)目通過妙趣橫生的漢字游戲和詳細生動的漢字講解，對漢字追本朔源，演繹了中國文化的精髓（suí）。3．下面語段中加點字的拼音、橫線處填寫的漢字都正確的一項是夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和（qǐ）盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊（jiè）。——選自余秋雨《夜雨詩意》A．hé祈tiě藉B．huò企tiē藉C．hé企tiě籍D．huò祈tiē籍4．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確項是()A．寬宥游弋頃家蕩產(chǎn)黯然失色B．驚駭劫掠言簡意賅人跡罕至C．漫延惺忪矯揉造作眼花瞭亂D．殞落緘默富麗堂皇好意難確5．下列句子的表述不正確的一項是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫(yī)的別稱。C．琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“左琴右書”之說。D．王羲之對鵝十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運筆的道理。6．學(xué)校近期舉辦“博物館進校園”活動，邀請了南京云錦博物館的專家為同學(xué)們介紹云錦。請你圍繞世界博物館日的活動主題，設(shè)計一個與“云錦”有關(guān)的實踐活動，并簡述設(shè)計理念。7．默寫。同行十二年，________________。造化鐘神秀，________________。黃鶴一去不復(fù)返，________________。望西都，________________。落紅不是無情物，________________。________________，鐘鼓樂之。角聲滿天秋色里，________________。念天地之悠悠，________________！自經(jīng)喪亂少睡眠，________________！采菊東籬下，________________。范仲淹《漁家傲·秋思》中，表達自己和將士們們想家卻不甘無功而返的矛盾心理的句子是“________________，________________?！?．閱讀下面的名著選段,完成問題?！半x開桑菲爾德,我感到痛苦,我愛桑菲爾德;——我愛它,因為我在那里過著豐富、愉快的生活,至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人,同我所熱愛的人,——同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認識了你,現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性,就像看到非死不可這個必要性一樣?！薄罢娴?我得走!”我有點惱火了,反駁說,“你以為我會留下來,成為你覺得無足輕重的人嗎?……你以為,因為我窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上天賜予我一點美和一點財富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話?！薄拔摇焙汀澳恪狈謩e是作品中的哪兩個人物?你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣”這句話的?二、閱讀9．閱讀古詩，完成小題山中留客（張旭）山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。1．（小題1）首句中“弄”字有什么表達效果？2．（小題2）這首詩表達了詩人怎樣的感情？10．閱讀下文，完成下列小題。方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃①間隱人也。晚乃遁②于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠③之遺象④乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵⑤蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。①光、黃：光州、黃州，兩州連界。②遁：遁世隱居。③方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。④遺象：猶遺制。⑤“環(huán)堵”一句：謂室內(nèi)空無所有。1．解釋文中加點詞。謫居于黃居：______余告之故故：______2．文中“余既聳然異之”的原因是（1）______（2）______（用自己的話表述）3．下列表述錯誤的一項是（）A．方山子，本名陳慥，因佩戴古代的方山冠，人們則叫他方山子。B．“方山子亦矍然”寫出了方山子遇到作者時驚訝的樣子。C．“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對作者境遇的理解。D．選文中的方山子，一身俠氣，威武豪放，隱居山中，淡泊名利。11．閱讀議論文《第二的價值》完成小題。一教授在課堂上問：世界第一高峰是哪座？大家脫口而出：珠穆朗瑪峰。又問：世界第二高峰呢？臺下一片沉默。這種“記得第一，遺忘第二”的現(xiàn)象，乃至由此衍生的“只認第一，不認第二”心理，在我們的社會上還較為廣泛地存在著。這在一定程度上影響了人們的行為選擇。我們常說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能當(dāng)元帥。當(dāng)我們不能成為“第一”時，是否甘為“第二”？“第二”究竟具有什么樣的價值？自然界中，在胡蜂憑借“身高馬大”襲擊蜜蜂蜂巢時，一只工蜂會沖上去死死纏住它，更多的工蜂則會緊跟而上，工蜂最終靠集體力量戰(zhàn)勝胡蜂。第一只沖上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壯舉同樣可貴。毫無疑問，正是眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價值，共同鋪就了通向勝利的道路?！帮L(fēng)行草偃，從化無違”，社會道德的拔節(jié)既需要“風(fēng)行”，也離不開“草偃”。江蘇南京，聽到電臺播發(fā)有人搶劫奧迪車的消息，多名出租車司機協(xié)助警方圍追堵截，成功將涉案車輛攔截。四川遂寧，看到有人搶劫，前后多人追了上去，終使搶劫者無路可逃。河北保定，“良心油條哥”劉洪安拒絕用剩油炸油條，他帶了這個頭，越來越多的油條店不再重復(fù)使用剩油，“良心經(jīng)營”之風(fēng)蔚然。無數(shù)事實表明，正義所以能戰(zhàn)勝邪惡，光明所以能戰(zhàn)勝黑暗，善美所以能戰(zhàn)勝惡丑，就在于眾多的“第二人”一起匯成正能量的洪流。許多時候，意義遠比名次更重要。在自行車隊中，有“破風(fēng)手”和“沖線手”的角色區(qū)分：“破風(fēng)手”在比賽中負責(zé)沖破氣流，為緊跟其后的“沖線手”減輕空氣阻力，臨近終點時，體力相對充沛的“沖線手”奮勇沖刺，為車隊爭取冠軍。無論是“破風(fēng)手”，還是“沖線手”，名次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻不分大小。在社會風(fēng)氣的形成、道德價值的引領(lǐng)中，沒有“破風(fēng)手”的引領(lǐng)就缺少目標(biāo)和方向，沒有“沖線手”的跟進就難以形成趨勢和力量。做“第二”當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價值的選擇，擇其善者而從，擇其不善而改，向著正能量靠攏。“上梁”歪則跟著歪，別人送禮請吃自己也不閑著，這樣的盲從只會使得違紀(jì)違法綿延不斷。如果第一人擠占生命通道，眾多“第二人”視其不善而不從，生命通道又怎會屢屢出現(xiàn)被擠占的局面？如果第一個人哄搶交通事故中散落的物品，“第二人”站出來制止而不是搶得更猛，是不是就能隔斷哄搶的傳播鏈？正是諸多“第二人”擇定的價值，共同熔鑄出道德向上拔節(jié)、人心砥礪前行的中堅力量。好風(fēng)氣要靠每個人來堅守，每道“梁”都頂?shù)米?，無論是政治生態(tài)還是社會風(fēng)氣，才不會出現(xiàn)裂痕和塌方?！吧鲜柯劦?，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”人生一世，做何種人，成何種事，很大程度上取決于自己。無論從事什么職業(yè)，無論身處什么環(huán)境，見賢思齊、起而行之都是難能可貴的進取態(tài)度。只要有顆向善上進之心，第幾又何妨？1．本文作者要表達的主要觀點是什么？2．第段中敘述了教授的課堂提問，有什么作用？3．試分析第段運用的論證方法及作用。4．請賞析第段劃線句子的表達效果。5．有人認為第段如果刪去并不影響論證效果，你的觀點如何？簡要說說理由。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。那一樹金黃周傳福①我從沒有這么被震撼過，也從沒有這么激動過。我被一棵樹震撼了，確切地說，是被它葉子的金黃色震撼了。②那是一株銀杏樹，就立在我們的院子中。③離家?guī)兹眨氐皆鹤永?，立刻，一種閃耀著光輝的色彩強烈地吸引了我，那是銀杏樹的葉子，是銀杏樹金黃色的葉子。④離家前，我清楚地記得，銀杏樹是一樹碧綠，一如世界上任何一種綠色植物的顏色，泛濫而平庸。僅僅幾天的光景，沒想到它竟然換了容妝，宛如走秀的模特忽然換了風(fēng)格。這大約是這幾日頻繁的秋風(fēng)帶來的效果吧。⑤這株樹并非那高高大大的樹，樹干有對掐粗，六七米高，樹形如塔松一般，只是沒有塔松的粗壯與厚重，而是顯出一些秀氣與靈動。如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時還真沒怎么留意過它。這一次，我是真的被征服了。⑥以前讀杜牧的《山行》，覺得“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”似乎有些矯情，現(xiàn)在，忽然體會到了杜牧當(dāng)時的激動與癡迷的心境。⑦銀杏葉呈扇狀，嬌小玲瓏，長長的葉柄又讓它帶有幾分妖嬈與柔美。單看一片葉子，似乎有許多讓人憐惜的柔弱，但整樹的葉子組合起來，卻給人一種轟轟烈烈的宏大氣場，如同看上去清瘦但卻渾身肌肉的武林高手，骨子里透著一種力量和韌性，一種無所畏懼的霸氣。⑧盡管個別的葉片還殘留著些許的綠色，但整樹的葉子卻形成了一種充實飽滿的耀眼的金黃。那金黃的顏色不是梵高的向日葵瘋狂而熱烈的黃，也不是收獲季節(jié)里果實成熟的物質(zhì)化的黃，更不是黃巢筆下“滿城盡帶黃金甲”的冷峻而肅殺的黃，它是一種熱情中蘊含著沉靜、沉靜中蘊蓄著生命的黃，是一種極富有質(zhì)感、充盈而有分量的黃。它金而有光，黃而不枯，老而不僵，凝而不冷。金黃色的樹冠如一座竦峙的小山，黃黃的一大片，極富有立體感。放眼望去，樹冠周圍仿佛有一圈黃色的暈，整株樹如圣誕樹一般的金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)。微風(fēng)吹過時，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂。⑨站在樹前，我如朝圣一般，仰望那一樹的金黃，耳邊仿佛回蕩著銀杏葉子發(fā)出的金屬般的錚錚脆響，那金黃色的聲響如夢如幻，讓人心醉神迷。⑩我從這金黃里看到了成熟而沉靜的生命在一步步升華，看到了激情熱烈的活力凝聚成一種涵養(yǎng)和氣度。鮮綠的銀杏葉在經(jīng)歷了風(fēng)吹雨淋、雷震電閃、烈日暴曬、霜露浸染之后，抖落了一身的浮塵，瀝干了虛幻的水分，遠離了喧囂的奢華，顯露出寬厚慈祥的淡薄，濃郁質(zhì)樸的真純。生命如陳年老酒般在這里變得濃烈而醇厚，浪漫而有意味。在這凜冽的秋風(fēng)里，它讓我們感到了溫馨的暖意，感到了富有陽剛之美的生命氣息。心頭不再是單調(diào)與灰暗，世界不再是蕭條與清冷。?我曾經(jīng)一遍遍在這株樹的周圍徘徊，流連于那震撼人心的金黃；也曾經(jīng)一次次將它拍成照片，以定格這時空中的短暫；但我更深切地感覺到那炫目的色彩已融注于我的心間。1．結(jié)合全文，說說本文的標(biāo)題有什么好處。2．揣摩下列句子，根據(jù)括號內(nèi)的要求簡要作答。如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時還真沒怎么留意過它。（加點詞語在表情達意上有何作用？）微風(fēng)吹過時，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂。（從修辭角度賞析該句）3．結(jié)合文章第⑧段，分析“那一樹的金黃”有哪些特點。4．文章最后一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上各有什么作用？5．文中金黃的銀杏葉給了你哪些生活的啟迪？13．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題（甲）也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。可是，在工作上，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日《人民日報》有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。（選自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數(shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了！：別急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可能要慢下來了。三、語言表述14．選出下列句中加點詞意思相同的一項。（）A．其兩膝相比者天涯若比鄰B．男有分，女有歸君問歸期未有期C．凡三往，乃見家祭無忘告乃翁D．以中有足樂者歌以詠志四、寫作15．請以“手上的”為題目，寫一篇作文。提示：橫線上可以填“試卷”“筆”“書”“文明”“啟示”“技術(shù)”等詞語。要求：①先將題目補充完整；②文體自選；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)可能泄漏考生信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D項錯誤，日積月累：形容長時間的積累，指一天天地不斷積累。此處犯了望文生義的錯誤。2、A【解題分析】

B.推崇（chóng），應(yīng)接不遐——應(yīng)接不暇；C.狹隘（ài）；D.追本朔源——追本溯源，精髓（suǐ）。故選A。3、B【解題分析】

在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對于字音題型，平時要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“拌和”：用棍子等在混合物中攪拌、和弄，使均勻。讀“bànhuò”，注意據(jù)義定音。字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“藉”與“籍”都是上下結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。再如“祈盼”：懇切地盼望?！捌笈巍保乎谄鹉_后跟盼望，自然是殷切的希望。這里用后者。注意據(jù)義定形。故選B。4、B【解題分析】

試題分析：A.頃家蕩產(chǎn)－傾家蕩產(chǎn)；B.正確；C.漫延－蔓延、眼花瞭亂－眼花繚亂；D.好意難確－好意難卻。據(jù)此，答案為B。5、B【解題分析】

杏壇指教育，故B錯誤。6、要求緊扣“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”主題以及“實踐”活動。示例：用電腦軟件設(shè)計并保存云錦圖案；將云錦設(shè)計為服飾、日用品等；制作各種含有云錦元素的文創(chuàng)產(chǎn)品；為南京云錦寫宣傳語，宣傳南京云錦。理由：利用新技術(shù)，保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝精髓；適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，符合現(xiàn)代人的審美觀念；向大眾普及云錦的知識等。【解題分析】

語文綜合性實踐活動。題干要求設(shè)計一個與“云錦”有關(guān)的實踐活動，并簡述設(shè)計理念?；顒臃桨傅闹黝}“博物館進校園”（“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”）已經(jīng)給定，并給出了設(shè)計范圍，我們只要圍繞給定的主題與范圍設(shè)計實踐活動即可。切忌偏離主題。自擬實踐活動從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計，同時要有可操作性，不是空喊的口號。理由要僅僅圍繞所擬定的實踐活動的特點及意義來談。如用電腦軟件將云錦設(shè)計為服飾、日用品等。理由為利用新技術(shù)保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝精髓，符合現(xiàn)代人的審美觀念等。7、（1）不知木蘭是女郎（2）陰陽割昏曉（3）白云千載空悠悠（4）意躊躇（5）化作春泥更護花（6）窈窕淑女（7）塞上燕脂凝夜紫（8）獨愴然而涕下（9）長夜沾濕何由徹（10）悠然見南山（11）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！袄伞薄案睢薄拜d”“躊躇”“窈窕”“凝”“涕”“悠”“勒”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！绢}目點撥】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、(1)簡·愛羅切斯特(2)表達了女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。【解題分析】

（1）本題考查文學(xué)常識及名著主要人物的識記的能力，結(jié)合文段的內(nèi)容可以判斷，文段中“桑菲爾德”可知出自名著《簡·愛》“我”就是簡·愛，“你”就是簡?愛所深深愛戀著的羅切斯特。（2）本題考查文中語句含義的理解。解答此題，要結(jié)合文學(xué)名著的語言環(huán)境理解，這段文字可以說是小說中的高潮之一，簡?愛的一番話，特別是“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”，可以看作是她追求平等、真摯的愛情的宣言，所以解答圍繞著對平等的追求展開即可。二、閱讀9、1．2．運用擬人手法，生動地寫出了山林春光明媚、生機勃勃的美好景象?！拘☆}2】【小題2】表達了作者對山林的喜愛之情和對客人的挽留之意?！窘忸}分析】1．2．本題考查學(xué)生對煉字的理解與掌握。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達意。要根據(jù)句子的內(nèi)容和語言表達從寫作手法、表現(xiàn)的情境（景物特點）、表達的情感（作品中的人物或作者）幾個方面來分析，指出精彩巧妙之處。首句意思是：山中的各種景物在春天的陽光下斗妍爭奇，千姿百態(tài)，生機勃發(fā)。表達效果是：運用擬人手法，生動地寫出了山林春光明媚、生機勃勃的美好景象?！拘☆}2】【小題2】本題考查詩歌的思想情感，理解詩歌內(nèi)容，一般要通過景物描寫，體會作者的思想情感。通過閱讀全詩，全面理解詩的意思和作者表達的情感?？梢钥闯?，這首詩表達了作者對山林的喜愛之情和對客人的挽留之意。10、1．（1）居住，安居（2）原因，緣故2．（1）我被貶黃州時，竟然碰見了老朋友陳季常也在此地。（2）陳季常家里四壁蕭條，然而家人都顯出怡然自得的樣子。3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，“故”：在句子末尾，一般是“原因，緣故”的意思。2．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！庇龅轿业睦吓笥殃悜V陳季常，也在這里；他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。3．D“一身俠氣，威武豪放”錯誤，年輕時，他仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代?！绢}目點撥】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。11、1．眾多“第二”，成全和光大了“第一”的價值，共同鋪就了通向勝利的道路。2．激發(fā)讀者興趣，引出“只認第一，不認第二”的現(xiàn)象，使議論更有針對性和現(xiàn)實意義。3．舉例論證，列舉了在自行隊中，‘“破風(fēng)手”和“沖線手”各次雖不同，但各擔(dān)其責(zé)，各出其力，貢獻不分大小的事例，具體有力地論證了“意義遠比名次更重要”這一觀點，增強了說服力。4．反問句式，加強語種氣，發(fā)人深思，增強文章的氣勢和說服力，突出強調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價值的選擇?！?．不能刪，因為起補充論證的作用，補充論證了做第二當(dāng)然不理盲從，而是一種正向價值的選擇?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進行概括。結(jié)合本文的題目、首尾以及文章內(nèi)容，可知，文章的結(jié)尾歸納出中心論點：無論從事什么職業(yè)，無論身處什么環(huán)境，只要能見賢思齊、起而行之，第二也是有價值的。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析，并要結(jié)合文章特點。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言，還能起到論證中心論點的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉了“自行車比賽”的事例，運用了舉例論證方法的作用，結(jié)合文章的分論點和中心論點分析作答即可。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。4．試題分析：考查重點句子的理解。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時，首先要找出論點，其次確定本段在文中地位，然后分析其對論證論點的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說服力)。本題可以從運用反問句式，突出強調(diào)了“做第二當(dāng)然不是盲從，而是一種正向價值的選擇”這一問題。5．試題分析：考查論點與論據(jù)的關(guān)系。這種題型一般回答不能刪除，閱讀文本，把握文章內(nèi)容，理解文章的主要觀點。分析句段與文章的中心論點之間的關(guān)系即可作答。本題的最后一段起到補充證明論點的作用，所以是不能刪掉的。12、1．①文章的線索；②點明文章寫作對象（內(nèi)容）；③突出了銀杏葉金黃的特點；④含蓄的表達了作者對銀杏樹葉的喜愛和贊美之情；⑤吸引讀者閱讀興趣。2．（1）脫胎換骨比喻變化巨大，指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大，讓我震撼。（2）運用比喻（擬人）的修辭手法，形象生動地描繪了滿身金黃的銀杏樹在風(fēng)中搖擺的優(yōu)美活潑情態(tài)，表達了作者對銀杏葉的神迷和贊美之情。3．①是充實飽滿的耀眼的金黃；②是一種熱情中蘊含著沉靜、沉靜中蘊含著生命的黃；③是一種極富有質(zhì)感、充盈而又分量的黃；④金而有光，黃兒不枯，老而不僵，凝兒不冷；⑤黃黃的一大片，極富有立體感；⑥金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)。4．結(jié)構(gòu)上：①首尾呼應(yīng)；②篇末點題；③總結(jié)全文。內(nèi)容上：表達了作者對那一樹金黃的銀杏的贊美之情，表達了作者從金黃的銀杏葉中得到人生的感悟。5．示例：①即使平庸，也可以經(jīng)過華麗的轉(zhuǎn)變綻放異彩；②經(jīng)歷會讓生命得到升華，沉淀為涵養(yǎng)和氣度；③歷經(jīng)風(fēng)雨也應(yīng)保持內(nèi)心的真純，給別人帶來溫暖，感受到生命的氣息。【解題分析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁獭⒅圃鞈夷睢⒁松钏?、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題“那一樹金黃”，既交代了文章敘寫的主要內(nèi)容，也構(gòu)成了文章的線索；既表現(xiàn)了銀杏葉金黃的特點，也含蓄地表達了自己對銀杏葉的贊美之情；同時，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達的內(nèi)容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時還真沒怎么留意過它”中的“脫胎換骨”原比喻變化巨大，這里指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大。（2）從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“微風(fēng)吹過時，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂”，指導(dǎo)“葉子”比作“江南女子”且賦予“葉子”以人的情態(tài)，運用比喻和擬人的修辭手法，形象生動地描繪了滿身金黃的銀杏樹在風(fēng)中搖擺的優(yōu)美活潑情態(tài)，表達了作者對銀杏葉的贊美之情。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可結(jié)合文章第8段的中的“整樹的葉子卻形成了一種充實飽滿的耀眼的金黃……它是一種熱情中蘊含著沉靜、沉靜中蘊蓄著生命的黃，是一種極富有質(zhì)感、充盈而有分量的黃。它金而有光，黃而不枯，老而不僵，凝而不冷。金黃色的樹冠如一座竦峙的小山，黃黃的一大片，極富有立體感?！陿淙缡フQ樹一般的金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)……優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂”等詞句概括作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進行分析。結(jié)尾部分的文字一般來說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的最后一段，內(nèi)容上，總結(jié)全文，表達了作者對那一樹金黃的銀杏的贊美之情，表達了作者從金黃的銀杏葉中得到人生的感悟。結(jié)構(gòu)止，與文章的開頭相呼應(yīng)，再次點明題目，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際談感受和啟示。本題作答可重點結(jié)合文章第10段作者的人生感悟來談自己的人生啟迪。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達。一般沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。13、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解題分析】

1．考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。三、語言表述14、A【解題分析】本題考查學(xué)生對文言文一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A項“比”都是“靠近”的意思；B項“歸”意思分別是“指女子出嫁”和“回來”；C項“乃”意思分別是“才”和“你的”；D項“以”意思分別是“因為”和“來”。故選A。四、寫作15、手上的文明老師們、同學(xué)們：大家好！我今天講話的主題是：文明在