八年級(jí)歷史上冊(cè)論述題匯總

八年級(jí)歷史上冊(cè)論述題匯總近代中國(guó)經(jīng)歷了屈辱、艱辛的歷程，中國(guó)人民為反抗外來(lái)侵略，進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。材料一：如下圖。材料二：1900年6月，英國(guó)海軍中將西摩爾率領(lǐng)的八國(guó)聯(lián)軍2000多人，乘火車由天津向北京進(jìn)犯，沿途遭到義和團(tuán)和清軍頑強(qiáng)阻擊。義和團(tuán)和清軍在廊坊等地將之圍困，發(fā)起攻擊。據(jù)一些侵略者事后回憶說(shuō)，義和團(tuán)都是“樸實(shí)農(nóng)民”“其中很多是孩子”，他們手持大刀、長(zhǎng)矛、抬槍進(jìn)攻，“沒(méi)有一點(diǎn)害怕或猶豫”，而對(duì)著來(lái)復(fù)槍和機(jī)關(guān)槍秋風(fēng)掃落葉似的射擊，還是“勇猛沖鋒”。在中國(guó)軍民的阻擊下西摩爾軍給養(yǎng)完全斷絕，“進(jìn)京之路，水陸皆窮”，被迫奪路回逃。義和團(tuán)在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的大無(wú)畏氣概令侵略者震撼，西摩爾事后心有余悸地承認(rèn)：“如果義和團(tuán)所用的武器是近代槍炮的話，那么我所率領(lǐng)的聯(lián)軍必定會(huì)全軍覆滅?！?/p>

——摘編自《歷史學(xué)科專題講座》觀點(diǎn)：近代許多中國(guó)人為了抗擊外來(lái)侵略，作出了巨大犧牲。論證：①甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)日本的入侵，許多將領(lǐng)毫不畏懼，鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)，丁汝昌在威海衛(wèi)戰(zhàn)役中拒絕投降，最終自殺殉國(guó)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，顯示了中華民族的氣節(jié)。②義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中團(tuán)員面對(duì)手持先進(jìn)武器的聯(lián)軍毫不退縮，英勇沖鋒，使得侵略者大為震撼，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但它沉重打擊了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心。結(jié)論：正是近代無(wú)數(shù)的英雄人物與人民的付出，外國(guó)侵略者才始終無(wú)法滅亡中國(guó)。今天我們要繼續(xù)傳承先輩們的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。材料一：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人……”19世紀(jì)70年代出任直隸總督后，綜觀世界各國(guó)的發(fā)展，痛感中國(guó)之積弱不振，原因在于“患貧”，得出“富強(qiáng)相因”“必先富而后能強(qiáng)”的認(rèn)識(shí)。

——李鴻章李鴻章是晚清重臣，中國(guó)近代化的先驅(qū)。材料二：李鴻章大事年表摘錄。時(shí)間/年事件1863奏準(zhǔn)設(shè)立上海廣方言館，培養(yǎng)外語(yǔ)和學(xué)習(xí)西方科學(xué)、技術(shù)人才1865署理兩江總督，創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局、金陵機(jī)器局1872創(chuàng)辦上海輪船招商局1875設(shè)開(kāi)平礦務(wù)局。受命督辦北洋海防事宜，開(kāi)始著手組建北洋海軍1879奏設(shè)上海機(jī)器織布局1888北洋海軍正式成軍觀點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)近代化發(fā)展。論證：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)從封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)喪失了完整獨(dú)立的主權(quán)。為了維護(hù)和鞏固清朝統(tǒng)治，以李鴻章等為代表的洋務(wù)派在19世紀(jì)60—90年代提出“自強(qiáng)”“求富”口號(hào)，發(fā)動(dòng)了以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)為主要方式的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了近代軍事工業(yè)，如江南制造總局、福州船政局等，推動(dòng)了軍事力量的發(fā)展；近代民用企業(yè)，如輪船招商局、漢陽(yáng)鐵廠等，客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，對(duì)西方資本主義入侵起到一定抵制作用；②興辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生，建立了中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂——京師同文館等，推動(dòng)了中國(guó)教育近代化的發(fā)展。結(jié)論：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，推動(dòng)近代中國(guó)的發(fā)展，只有與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。材料一：在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”……我們自己也在內(nèi)部改變，無(wú)論是李鴻章，還是康有為，無(wú)論是孫中山……都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的中國(guó)。

——《改變中國(guó)》近代中國(guó)，有許多有識(shí)之士想改變中國(guó)，以此實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)。材料二：辛亥革命迅速勝利，同時(shí)也是迅速失敗。辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，反帝反封建是中國(guó)民主革命的兩大任務(wù)。但是辛亥革命后，這兩座大山依然壓在中國(guó)人民的頭上。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》觀點(diǎn)：中國(guó)近代的探索之路十分艱辛。論證：①地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的自強(qiáng)，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，由此可知，只學(xué)習(xí)西方技術(shù)，沒(méi)有變革封建制度，是無(wú)法使中國(guó)走向富強(qiáng)的。②以資產(chǎn)階級(jí)革命派為代表的孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命一度取得成功，推翻了清王朝，建立了中華民國(guó)，建立起民主共和制，但革命勝利果實(shí)被袁世凱竊取，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變，沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)。結(jié)論：綜上所述，中國(guó)近代化的探索十分艱辛，但有識(shí)之士對(duì)救國(guó)的探索并沒(méi)有放棄。正因?yàn)橛羞@些人的不懈努力與奮斗，最終找到了適合中國(guó)國(guó)情的道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。材料：如下圖。

觀點(diǎn):中國(guó)近代化探索在不斷深入。論證:①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，對(duì)外國(guó)資本的入侵起到了一定抵制作用。②戊戌變法時(shí)期，康有為、梁?jiǎn)⒊热酥鲝垖W(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度，建立君主立憲制。雖然變法失敗，但是在思想文化方面產(chǎn)生廣泛而持久的影響。③辛亥革命中，革命派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度，推翻清王朝的封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。辛亥革命宣告了封建帝制的終結(jié)，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命極大地解放了人們思想。④新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀、李大釗等人主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化，抨擊舊道德、舊文化，提倡民主與科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)。結(jié)論:中國(guó)近代化的探索經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)--學(xué)制度---學(xué)文化的過(guò)程，具有層層深入的特點(diǎn)。我們要學(xué)習(xí)先輩的探索精神，具有憂患意識(shí)，對(duì)國(guó)家和民族具有責(zé)任感和使命感。好好學(xué)習(xí)，振興中華!材料一：在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”……我們自己也在內(nèi)部改變……無(wú)論是李鴻章，還是康有為，無(wú)論是孫中山，還是毛澤東……都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的中國(guó)。

——裴鈺《改變中國(guó)》材料二：十月革命一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)……

——摘編自《復(fù)興之路》解說(shuō)詞觀點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代歷史選擇的必然結(jié)果論證：①地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的自強(qiáng)，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，由此可知，地主階級(jí)是無(wú)法使中國(guó)走向富強(qiáng)的。②以資產(chǎn)階級(jí)維新派為代表的康有為領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度，在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛影響。由于慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變，最終失敗而告終。以資產(chǎn)階級(jí)革命派為代表的孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命一度取得成功，但革命勝利果實(shí)被袁世凱竊取，沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)。說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有辦法拯救中國(guó)。③中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)天辟地的大事變，使得中國(guó)的革命面貌煥然一新。是近代歷史選擇的必然結(jié)果。結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，適應(yīng)了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀需要，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。我們要堅(jiān)定不移的跟黨走，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。材料一：新生的中華民國(guó)很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。

——摘自《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)中國(guó)近代史是一部思想解放史，它推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，激勵(lì)人們與時(shí)俱進(jìn)。材料二：五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)前后，我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化?！?jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。

——習(xí)近平《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》觀點(diǎn)：思想解放推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。論證：①新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它前期宣傳民主與科學(xué)，抨擊舊道德和舊文化，（史實(shí)）動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。（結(jié)論）②五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在五四運(yùn)動(dòng)中傳播了新思想新文化新知識(shí)。（史實(shí)）這一運(yùn)動(dòng)發(fā)生后中國(guó)越來(lái)越多的先進(jìn)分子開(kāi)始關(guān)注馬克思主義，并以此為指導(dǎo)思想創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。（結(jié)論）結(jié)論：在近代中國(guó)，思想解放推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，激勵(lì)人民與時(shí)俱進(jìn)。（總結(jié)）所以我們要堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。（升華）材料一：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器。

——摘自李鴻章《籌辦夷務(wù)始末》材料二：1905年，中國(guó)同盟會(huì)成立，其綱領(lǐng)為：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。后來(lái)，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中把這十六字綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義。

——改編自《中國(guó)近代史》材料三：秋收起義后，毛澤東率部隊(duì)到達(dá)井岡山，開(kāi)展土地革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，努力發(fā)展生產(chǎn)，最終探索出一條正確革命道路，指引中國(guó)革命取得最終勝利。

——改編自《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》觀點(diǎn)：近代以來(lái)，中國(guó)各階層為救國(guó)救民進(jìn)行了不懈的探索。論證：①地主階級(jí)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，（史實(shí)）是中國(guó)近代化的開(kāi)端；（結(jié)論）資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)進(jìn)度，推翻封建帝制，建立了中華民國(guó)。（史實(shí)）開(kāi)創(chuàng)了全完意義上的近代民族民主革命

，推動(dòng)了思想解放。（結(jié)論）②毛澤東率領(lǐng)部隊(duì)到達(dá)井岡山，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，開(kāi)展土地革命，發(fā)展生產(chǎn)。（結(jié)論）中國(guó)共產(chǎn)黨人探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利。（結(jié)論）結(jié)論：近代中國(guó)的探索史告訴我們，中國(guó)人民具有不懈的探索精神。今天我們應(yīng)具有創(chuàng)新探索精神，為中華民族謀復(fù)興。材料一：資產(chǎn)階級(jí)上層改良運(yùn)動(dòng)主要由康有為、梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo)，（卻）以下跪的方式祈求改良，最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層核心利益和統(tǒng)治體制而夭折，以孫中山為首的下層資產(chǎn)階級(jí)的暴力革命派，奪取了國(guó)家政權(quán)，卻以袁世凱稱帝斷送了建立共和國(guó)的偉大主張。

——《淺論近代中國(guó)道路選擇的曲折性》材料二：“走俄國(guó)人的路”，是對(duì)“社會(huì)主義”的追求與認(rèn)同，由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)情上的差異，中國(guó)革命遭受一系列挫折與失敗。后來(lái)，毛澤東號(hào)召要立足中國(guó)國(guó)情，探索“有中國(guó)特色”的革命道路。

——任保秋《近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路選擇的歷史考察及啟示》中國(guó)近代史是一部探索史，中國(guó)人民前赴后繼譜寫了一曲曲近代史詩(shī)。觀點(diǎn)：近代先進(jìn)的中國(guó)人積極探求救國(guó)救亡的道路，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。論證：①舊民主主義革命時(shí)期，康有為、梁?jiǎn)⒊荣Y產(chǎn)階級(jí)維新派希望通過(guò)自上而下的維新變法運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)展資本主義，改變中國(guó)積貧積弱的局面。（史實(shí)）這是一場(chǎng)偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)用，解放了人們思想。（結(jié)論）以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派建立了民主共和國(guó)，（史實(shí)）推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程等。（結(jié)論）②新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民立足國(guó)情，開(kāi)辟了獨(dú)特革命道路，取得新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立。結(jié)論：近代中國(guó)的歷史既是一部屈辱史，也是一部探索史，先進(jìn)中國(guó)人不屈不撓地為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們要堅(jiān)持不斷的探索，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從道路曲折，從不屈不撓，從只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，從符合國(guó)情的道路才是最適合的等角度都可以。觀點(diǎn)最重要，其次還要看能不能自圓其說(shuō)材料一：如果戰(zhàn)端一開(kāi)，那就是地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。——蔣介石《對(duì)盧溝橋事件之嚴(yán)正表示》材料二：戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中，日本敢于欺負(fù)我們，主要原因在于中國(guó)居民的無(wú)組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民面前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可?！睹珴蓶|選集》觀點(diǎn)：全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的保證。論證：①七七事變后，國(guó)共兩黨再次實(shí)現(xiàn)合作，建立以國(guó)共合作為主體的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)御侮，形成全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面。②國(guó)民黨官兵在正面戰(zhàn)場(chǎng)英勇抗敵；共產(chǎn)黨挺進(jìn)敵后建立抗日根據(jù)地，牽制了大量日軍。正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合，是抗戰(zhàn)取得勝利的保證。結(jié)論：中國(guó)人民空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是抗日?zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素；在民族復(fù)興的道路上，我們要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。16.（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：如下圖。材料二：見(jiàn)下圖。觀點(diǎn)：近代反抗外敵侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民（民族英雄、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)）為了民族的獨(dú)立進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲踔莲I(xiàn)出了自己的生命。論證：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，關(guān)天培等數(shù)百名將士浴血虎門；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，鄧世昌與同艦官兵在黃海海戰(zhàn)中壯烈殉國(guó)，彰顯了民族氣節(jié)。②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張自忠、左權(quán)英勇抗敵，血灑疆場(chǎng)。中國(guó)人民最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他們寧死不屈，勇于斗爭(zhēng)的高尚情操與愛(ài)國(guó)情懷令人敬佩。結(jié)論：中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚?，為民族尊?yán)和國(guó)家獨(dú)立獻(xiàn)出了寶貴的生命，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記他們，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

材料一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地政策

材料二：如下圖。觀點(diǎn)：適時(shí)的政策調(diào)整（或好的政策），有利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。論證：①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行地主減租減息，農(nóng)民交租交息的政策，為敵后根據(jù)增加了人力與物力的保證，為根據(jù)地成為敵后游擊戰(zhàn)得以堅(jiān)持并取得最后勝利的基地奠定了基礎(chǔ)。②解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共中央適時(shí)調(diào)整土地政策，進(jìn)行土地改革，耕者有其田，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了重要的人力和物力保障。結(jié)論：根據(jù)實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)整政策，能贏得民眾的支持，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料一：古代社會(huì)早期的各種文化與娛樂(lè)活動(dòng)，通常主要是特權(quán)階層享受，故而文化娛樂(lè)場(chǎng)所并不普遍。入宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在北宋汴京，人們進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的消遣場(chǎng)所茶坊和酒肆遍布大街小巷。在北宋汴京和南宋臨安、早茶肆、夜茶肆亦遍布各個(gè)街巷。瓦舍相當(dāng)普遍、繁盛，成為市民們流連之處?！幾怨鶎W(xué)信《論宋代城市發(fā)展的時(shí)代特征》材料二：近代中國(guó)文化娛樂(lè)生活的發(fā)展是不平衡的。當(dāng)上海、廣州等大城市的洋派人物洋溢“在燭光搖曳的酒廳中舉杯相慶”圣誕、復(fù)活節(jié)等洋節(jié)時(shí)，內(nèi)地城市和廣大農(nóng)村的人們卻還不知提琴、洋笛為何物。當(dāng)商人、企業(yè)家、知識(shí)分子等群體中的不少人成為領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代的弄潮兒時(shí)，普通市井小民、雜役及乞丐等下層社會(huì)成員，他們受自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，即使對(duì)西方近代文明生活欣然向往，也只得“望洋興嘆”，被排斥在近代文明之外?！幾苑鲂√m《近代城市文化娛樂(lè)生活方式與社會(huì)心理之變遷》觀點(diǎn)：近代中國(guó)文化娛樂(lè)生活的發(fā)展是不平衡的。論證：①古代社會(huì)早期的各種文化與娛樂(lè)活動(dòng)是特權(quán)階層享受。入宋以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的消遣場(chǎng)所茶坊和酒肆遍布大街小巷。瓦舍相當(dāng)普遍、繁盛，成為市民們流連之處。②我國(guó)自近代以來(lái)，隨著西方技術(shù)、文化的傳入，在一些沿海城市，人們的文化娛樂(lè)方式發(fā)生了重大的變化。如上海、廣州等大城市的洋派人物洋溢“在燭光搖曳的酒廳中舉杯相慶”圣誕、復(fù)活節(jié)等。但內(nèi)地城市和廣大農(nóng)村的人們卻還不知提琴、洋笛為何物，普通市井小民、雜役及乞丐等下層社會(huì)成員即使對(duì)西方近代文明生活欣然向往，也只得“望洋興嘆”，被排斥在近代文明之外。結(jié)論：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，近代中國(guó)文化娛樂(lè)生活的發(fā)展是不平衡的。這種不平衡是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡決定的。觀點(diǎn)：抗戰(zhàn)推動(dòng)中華民族的偉大覺(jué)醒。（中國(guó)人民實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。）論證：自九一八事變后，日本侵華步步加深，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。在中華民族亡國(guó)滅種的時(shí)刻，各民族團(tuán)結(jié)一致，共赴國(guó)難。一二·九運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)學(xué)生掀起全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)發(fā)動(dòng)西安事變促使聯(lián)合抗日，七七事變后國(guó)共第二次合作出現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)。正面戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)軍隊(duì)組織淞滬會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、武漢會(huì)戰(zhàn)、第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)抵抗日軍。在敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行平型關(guān)戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等，展開(kāi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。各民族、各政黨、各階層共同抗敵。結(jié)論：抗戰(zhàn)使中華民族出現(xiàn)了巨大的民族覺(jué)醒、空前的民族團(tuán)結(jié)，民族愛(ài)國(guó)精神提升到新境界。(2分)材料一:我軍人數(shù)雖少，裝備雖差，但是我們是保國(guó)衛(wèi)民與侵略者作殊死戰(zhàn)的哀兵，我們?cè)谕翚庵挂严碛小氨д邉佟钡男睦項(xiàng)l件。加以我們?cè)谥笓]上對(duì)本軍量力而用，上下一心，對(duì)敵情判斷正確，擊其所短，可說(shuō)是知己知彼，發(fā)揮了內(nèi)線作戰(zhàn)的最高效能，故有臺(tái)兒莊的輝煌戰(zhàn)果。--李宗仁口述，唐德剛撰寫《李宗仁回憶錄》材料二:貴部窺此良機(jī)，斷然出擊，予敵甚大打擊，特電嘉獎(jiǎng)。除電飭其他各戰(zhàn)區(qū)積極出擊以策應(yīng)貴部作戰(zhàn)外，仍希速飭所部積極行動(dòng)，勿予敵喘息機(jī)會(huì)，徹底斷絕其交通為要。--《蔣介石嘉獎(jiǎng)八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)致朱德彭德懷電》(1940年9月4日)觀點(diǎn)：國(guó)共第二次合作，分別從正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗擊日本侵略軍。（白卷子第6單元測(cè)試）論證：①國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)先后組織了淞滬會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役等一系列戰(zhàn)役，英勇抵抗日本侵略軍，其中淞滬會(huì)戰(zhàn)打破了日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的迷夢(mèng)。②全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍，深入敵后，建立抗日根據(jù)地，抗擊日本侵略者，抗日敵后戰(zhàn)場(chǎng)與正面戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行了有利的配合，起到了中流砥柱的作用，加速了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的到來(lái)。結(jié)論：正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，都為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。兩黨合則國(guó)家興，今天兩黨應(yīng)該要再次合作，以民族利益為重。材料一:隨著北伐的勝利進(jìn)軍，各地的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。材料二:1927年3月，蔣介石來(lái)到上海，與帝國(guó)主義列強(qiáng)、江浙財(cái)閥和上海流氓頭子，舉行一系列會(huì)談。蔣介石還與汪精衛(wèi)密談“分共”。經(jīng)過(guò)一系列活動(dòng)，蔣介石完成了發(fā)動(dòng)反革命政變的準(zhǔn)備。觀點(diǎn)：國(guó)共兩黨合作與對(duì)抗深刻影響著中國(guó)歷史的進(jìn)程。（白卷子第5單元測(cè)試）論證：①國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的第一次合作，促進(jìn)了北伐的勝利進(jìn)軍，沉重打擊了北洋軍閥的統(tǒng)治。②蔣介石發(fā)動(dòng)四一二反革命政變，國(guó)共合作破裂，大肆屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨人，轟轟烈烈的北伐運(yùn)動(dòng)走向失敗。蔣介石建立了反動(dòng)的國(guó)民政府，致廣大人民處于水深火熱之中，給日本發(fā)動(dòng)侵華可乘之機(jī)。結(jié)論：國(guó)共兩黨合作與對(duì)抗對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程影響深遠(yuǎn)，兩黨合則利分則弊，努力促進(jìn)國(guó)共兩黨的再次合作，持續(xù)推動(dòng)兩岸和平發(fā)展。先進(jìn)的思想文化，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。閱讀下列材料，材料一:辛亥革命的失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立，使人們陷入了深深的絕望、苦悶和彷徨之中。一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)為，中國(guó)國(guó)民的性質(zhì)與行為的墮落，乃是“亡國(guó)滅種之病根”，因此，欲圖根本之救亡”，必須改造中國(guó)的國(guó)民性。所以一場(chǎng)學(xué)習(xí)西方文化提倡民主科學(xué)的運(yùn)動(dòng)開(kāi)展開(kāi)來(lái)，這在社會(huì)上掀起了一股思想解放的為潮流，這股潮流沖決了禁錮人們思想的閘門，起到了開(kāi)創(chuàng)性的作用--摘編自《中國(guó)近代史綱要》材料二:有了馬克思主義，有了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，兩者的結(jié)合便產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。……黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，馬克思主義被確定為黨的指導(dǎo)思想?？梢哉f(shuō)，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的一個(gè)重要條件，如果沒(méi)有馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，沒(méi)有中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)馬克思主義的選擇，也就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨。--摘編自曲青山《馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨》觀點(diǎn)：先進(jìn)的思想文化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（白卷子期中測(cè)試卷）論證：①辛亥革命后，我國(guó)掀起了一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。它熱情地宣傳西方的民主與科學(xué)思想，猛烈抨擊封建舊道德舊文化，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。②“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義”。馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。結(jié)論：綜上所述，思想文化的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我們要不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來(lái)豐富自己，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)持思想文化的創(chuàng)新，不斷地豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。所謂近代化是指政治上的民主化和法制化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和市場(chǎng)化，思想文化上的理性化和科學(xué)化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：《江蘇巡撫致總理衙門原函》提到“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器?！倍?jiǎn)⒊谄洹蹲兎ㄍㄗh》中卻強(qiáng)調(diào)：“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也”，然而資產(chǎn)階級(jí)上層改良運(yùn)動(dòng)以下跪的方式祈求改良，最終由于觸碰了封建統(tǒng)治階層的核心利益和統(tǒng)治體制而夭折。——《淺論近代中國(guó)道路選擇的曲折性》材料二：“我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專利，故要民族革命；不愿君主一人專利，故要政治革命，不愿少數(shù)富人專利，故要政治革命。”……辛亥革命一度成功、中華民國(guó)臨時(shí)政府建立后，孫中山認(rèn)為民族、民權(quán)兩主義已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，唯有民生主義尚未著手。辛亥革命失敗后，一些先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為革命失敗的根源在于封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀撰文說(shuō)“只有這兩位先生，可以教治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。”——摘自臧運(yùn)祜《20世紀(jì)的中國(guó)與世界》問(wèn)題二：圍繞近代化提煉觀點(diǎn)（2020-2021龍華區(qū)期末測(cè)試卷）參考觀點(diǎn)一：（積極角度）中國(guó)的近代化探索由表及里、由淺入深，層層遞進(jìn)。中國(guó)的近代化是一場(chǎng)比較全方位的社會(huì)變革。中國(guó)的近代化探索深受西方文明影響。①:19世紀(jì)60年代到90年代，地主階級(jí)洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，是一次封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國(guó)近代化的開(kāi)端。②：1898年，資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起的戊戌變法，主張學(xué)習(xí)西方的制度。是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，起到思想啟蒙作用。③：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，主張學(xué)習(xí)西方的制度，建立民主共和國(guó)，結(jié)束封建君主專制制度，使民主共和觀念深入民心。④：1915年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳西方的思想文化，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮。結(jié)論：綜上所述，中國(guó)近代化的探索受西方的刺激，被迫開(kāi)始了近代化，過(guò)程呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)，由表及里，由淺入深的特點(diǎn)，加速了中國(guó)近代化進(jìn)程。今天在改革的道路中，應(yīng)該走適合中國(guó)國(guó)情的道路，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。問(wèn)題二：圍繞近代化提煉觀點(diǎn)（2020-2021龍華區(qū)期末測(cè)試卷）參考觀點(diǎn)二：（艱難角度）中國(guó)近代化的探索道路艱難曲折。①:19世紀(jì)60年代到90年代，地主階級(jí)洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，是一次封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，但最終失敗了。在半殖民地半封建制度之下，地主階級(jí)沒(méi)有辦法使中國(guó)走上富強(qiáng)。②1898年，資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起的戊戌變法，主張學(xué)習(xí)西方的制度。是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，起到思想啟蒙作用，但最終失敗了，資產(chǎn)階級(jí)改良的道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走不通。③：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，主張學(xué)習(xí)西方的制度，建立民主共和國(guó)，結(jié)束封建君主專制制度，使民主共和觀念深入民心。資產(chǎn)階級(jí)改良的道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)走不通。④：1915年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳西方的思想文化，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮。結(jié)論：近代化的過(guò)程艱難曲折，呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)，由表及里，由淺入深的特點(diǎn)，都向西方學(xué)習(xí)；都刺進(jìn)了近代社會(huì)的進(jìn)步；都沒(méi)有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。今天在改革的道路中，應(yīng)該走適合中國(guó)國(guó)情的道路，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。孫中山是海峽兩岸共同尊崇的中國(guó)民主革命先行者，他一往無(wú)前，愈挫愈奮，為中國(guó)的民主革命作出了巨大貢獻(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一:夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬(wàn)里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下;乃以庸奴誤國(guó)，茶毒蒼生，一蹶不興，如斯之極!方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富、物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。用特集會(huì)眾以興中，協(xié)賢豪而共濟(jì)，抒此時(shí)艱，奠我中夏。--《檀香山興中會(huì)章程》材料二:100年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。今天，我們隆重紀(jì)念辛亥革命100周年，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而失志不渝的崇高精神，激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。-胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話觀點(diǎn)：孫中山是中國(guó)民主革命先行者，為中國(guó)的民主革命作出了巨大貢獻(xiàn)。論證：①由于帝國(guó)主義加緊侵華和清政府的腐敗，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重。孫中山為尋求救國(guó)救民道路，開(kāi)始從事挽救民族危亡的政治運(yùn)動(dòng)，先后建立了興中會(huì)與同盟會(huì)，提出“民族”“民權(quán)”“民生’三大主義，領(lǐng)導(dǎo)革命派開(kāi)展了轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。②孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革，推翻了中國(guó)兩千多年的君主專制制度，建立中華民國(guó)，孫中山被選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，鞏固資產(chǎn)階級(jí)民主革命的成果。結(jié)論：孫中山為中國(guó)的民主革命作出了巨大貢獻(xiàn)，今天我們要深刻緬懷孫中山等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任。開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，就是用火與劍的形式，告訴中國(guó)人的使命:中國(guó)必須近代化，順合世界之潮流。--茅海建《天朝的崩潰》材料二:“縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)放則興，封閉則衰。”“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后”，這是古今中外人類社會(huì)發(fā)展史驗(yàn)證無(wú)數(shù)次的客觀規(guī)律?？v覽全球各國(guó)文明史，那些曾在世界舞臺(tái)上大放光彩的國(guó)家，都是順應(yīng)世界潮流，堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展理念，積極擁抱全球體系，同時(shí)在國(guó)內(nèi)實(shí)行改革措施，充分釋放開(kāi)放紅利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。而只重視內(nèi)部穩(wěn)定和短期得失，對(duì)全球社會(huì)發(fā)生的變革視而不見(jiàn)，將對(duì)外開(kāi)放視為洪水猛獸，這樣的國(guó)家就會(huì)失去經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的源泉，在全球版圖中的地位也會(huì)每況愈下。--2020年9月4日中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)全球服務(wù)貿(mào)易峰會(huì)觀點(diǎn)：開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。（白卷子第一單元測(cè)試）論證：①清政府實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，導(dǎo)致中國(guó)逐漸落后于世界。近代西方列強(qiáng)的到來(lái)，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《南京條約》，開(kāi)放口岸，喪失關(guān)稅自主權(quán)，中國(guó)不再享有完整獨(dú)立的主權(quán)，中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，開(kāi)始從封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。②當(dāng)今中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展理念，積極擁抱全球體系，使得中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際影響力大大提高。（看材料，在材料中提?。┙Y(jié)論：開(kāi)放使國(guó)家進(jìn)步，封閉必然會(huì)落后，今天我們要吸取歷史教訓(xùn)，繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，順應(yīng)全球發(fā)展大勢(shì)，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速增長(zhǎng)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。近代來(lái)，面對(duì)侵略和落后的現(xiàn)狀，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始了近代化的探索。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)在近代化道路上取得了一定的進(jìn)步。中國(guó)出現(xiàn)了近代教育、近代工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、通訊業(yè)等，也出現(xiàn)了擁有近代化裝備的海軍。盡管李鴻章等支持的初步近代化活動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目的，但是卻也逐漸加深了人們對(duì)近代世界的了解。--摘編自姚傳德《中國(guó)近代化思潮:以東亞現(xiàn)代化為視角(1840-1900)》材料二:中國(guó)的失敗使國(guó)人痛心疾首、深受震撼，一些有識(shí)之士·……痛定思痛，開(kāi)始探索新的救國(guó)之道。他們認(rèn)為，中國(guó)要生存、要強(qiáng)大，應(yīng)該而且也只能像日本那樣維新變法，學(xué)習(xí)西方。1895年春1300多名舉人在北京發(fā)動(dòng)“公車上書”。--雷頤《走向革命：細(xì)說(shuō)晚晴七十年》(3)觀點(diǎn)：中國(guó)近代化的探索在不斷深入。（白卷子第二單元測(cè)試）論證：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了近代教育、近代工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、通訊業(yè)等，客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，對(duì)外國(guó)資本的入侵起到了一定的抵制作用。②維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，在中國(guó)發(fā)展資本主義，盡管它最終由于觸碰了傳統(tǒng)的中國(guó)政治體制而夭折，但為現(xiàn)代國(guó)家的建立做出了有益的嘗試，在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，在社會(huì)上傳播了維新變法思想。結(jié)論：綜上所述，中國(guó)的近代化歷程在不斷深入，也是曲折艱辛的。中國(guó)應(yīng)選擇適合自己國(guó)情的道路，不能盲目照搬，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。

第八章不準(zhǔn)革