中考語文考前專題演練-文言文比較閱讀

PAGE文言文比較閱讀閱讀下面兩個語段，完成各題。（甲）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）（乙）匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮①，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人②大姓文不識③，家富多書，衡乃與其傭作，而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學④。（選自《鑿壁借光》）【注】①逮：及，到達。②邑人：同鄉(xiāng)。③文不識：一個人的名字。④大學：大學問家。1．解釋下列句子中加點的詞。（1）不亦說乎_____________（2）思而不學則殆_____________2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人不知而不慍，不亦君子乎？3．語段（甲）中的“學而不思則罔，思而不學則殆”能不能調(diào)換順序？為什么？4．讀了語段（甲）（乙）后，關(guān)于學習你得到了哪些啟示？閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成小題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】孔子曰：“吾死之后則商①也日益②賜也日損③?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者④處，賜好說⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”（選自王肅《孔子家語》）[注釋]①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說：談論。⑥視：看，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。5．解釋下列句子中加點的詞。⑴斯是陋室()

⑵無案牘之勞形()⑶不知其子，視其父()

⑷賜好說不若己者()6．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴苔痕上階綠，草色入簾青。⑵是以君子必慎其所與處者焉。7．用“/”為【乙】文中的劃橫線句子斷句（斷兩處）吾死之后則商也日益賜也日損8．下列各項中，“之”的意義和用法不同于其他三項的是（

）A．如入芝蘭之室 B．何陋之有C．水陸草木之花 D．其反激之力9．【乙】文中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都稱得上是“芝蘭之室”。10．【甲】文“談笑有鴻儒，往來無白丁”與【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的話題，在這方面你有怎樣的感悟？請聯(lián)系文段內(nèi)容和自己的生活感受談談看法。閱讀下面的古詩文，完成各題。【甲】愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙】和郭主簿·其二（節(jié)選）陶淵明芳菊開林耀①，青松冠巖列②。懷此貞秀姿，卓③為霜下杰④。銜觴⑤念幽人⑥，千載撫爾訣⑦。【注釋】①耀：光耀，增輝。②冠巖列：在山巖的高處排列成行。③卓：獨立不群。④杰：出眾的，超越一般的。⑤銜觴：指飲酒。⑥幽人：指古代的隱士。⑦撫爾訣：堅守你們的節(jié)操。11．解釋下面加點的詞語。（1）可愛者甚蕃________________

（2）濯清漣而不妖________________（3）宜乎眾矣________________

（4）懷此貞秀姿________________12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）可遠觀而不可褻玩焉。（2）菊之愛，陶后鮮有聞。13．對【甲】【乙】兩文理解和分析不當?shù)囊豁検茿．【甲】文“出淤泥而不染”一句，既寫蓮本身的特征，又象征著君子身處污濁環(huán)境而不同流合污的美好品質(zhì)。B．【甲】文結(jié)尾的一問一嘆情味復雜，既有追求君子人格的自傲，又有同道稀少的寂寥，還有對追名逐利世風的批判。C．【乙】文“銜觴念幽人，千載撫爾訣”兩句，贊美了隱士的高尚節(jié)操，也寄寓著詩人內(nèi)在品格的追求。D．【甲】【乙】兩文都運用了象征和襯托的手法，【甲】文中的牡丹和【乙】文中的青松分別是為了襯托蓮與菊。14．對陶淵明愛菊的原因，周敦頤的分析和陶淵明的自訴有何異同？請結(jié)合【甲】【乙】兩文分析。閱讀下面兩個語段，完成小題。【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀昀《河中石獸》）【乙】蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊?。（蘇軾《杜處士好書畫》）15．解釋下列句子中加點的詞語。（1）閱十余歲（2）一日曝書畫16．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。17．結(jié)合語境，用自己的話說說下面句中“笑”的具體原因。有一牧童見之，拊掌大笑。18．結(jié)合本文，談談你讀了甲乙兩文后分別得到的啟示。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）【乙】粵東峽山，高不過里許，而磴級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹，鼎足而立，忽至半空凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已！登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈。閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾席間作玩。當時建此亭者其仙乎！（節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）19．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．置幾席間作玩

且焉置土石 B．高不過里許

及魯肅過尋陽C．素湍綠潭

可以調(diào)素琴 D．屬引凄異

下車引之20．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．待水之勞

笑而止之曰 B．以人之逸

不以疾也C．鼎足而立

面山而居 D．當時建此亭者其仙乎！

飛漱其間21．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已！22．甲文中“自非亭午夜分，不見曦月”描寫三峽之山的特點，乙文中“閉窗瀑聞，開窗瀑至”突出瀑布______的特點，二者都采用了______的寫法。閱讀下列兩則文言文，按要求回答問題?！炯住看鹬x中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。【乙】天鏡園浴鳧堂天鏡園浴鳧堂①，高槐深竹，樾②暗千層，坐對蘭蕩③，一泓漾之，水木明瑟④，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘⑤筍必道此，輕舠⑥飛出，牙人⑦擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！”鼓枻⑧飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無可名言，但有慚愧。[注釋]①浴鳧堂：天鏡園中一個堂名。②樾：樹蔭。③蘭蕩：湖名。④明瑟：明凈新鮮未⑤破塘：紹興地名，以產(chǎn)筍著稱。⑥輕舠（dāo）：小船。⑦牙人：商人。⑧枻（yì）：船槳。23．理解下列句子中加點字的含義。（1）夕日欲頹____________

（2）類若乘空____________24．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（2）形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。25．下列理解分析不正確的是（

）A．[甲][乙]兩文分別用“清流見底”“水木明瑟”突出“水”的明澈明凈、這與“游魚戲石，直視無礙”有異曲同工之妙。B．[甲][乙]兩文都選擇代表性的景物人文，都從遠近、高低、動靜、色彩搭配人手，調(diào)動視覺、聽覺、觸覺、味覺等器官進行描寫。C．[甲][乙]兩文寫景，不僅僅停留在景物本身，而是抓住景物特征，營造優(yōu)美的意境，表達作者獨特的情感。D．[甲]文在寫景的基礎上進行議論，表達情感。[乙]文則先寫景，再描寫商人賣筍、園丁撈筍的場面，富有生活情趣。26．[甲][乙]兩文，在景物描寫方面有何相同之處？寺名同“承天”，文意各不同。閱讀下面文言文，回答問題。【甲】承天寺泉州承天寺，異跡甚多。寺中有九十九井，相傳一僧畜①異志，欲掘百井以為兆，后功虧其一而止。井上筑石塔數(shù)處，凡蒼蠅飛集塔上無論多少頭皆向下無有小異者。山門口有梅花石，石光而平，中隱梅影一枝。每年梅樹開花時，影上亦有花；生葉時，影上有葉；遇結(jié)子時，影上有子；若花葉與子俱落之時，則影上惟存枯枝而已。寺中又有魁星石，近視無物，遠望如一幅淡墨魁星圖。至天將雨時，石上綻出水珠，亦儼然結(jié)一魁星形也。（[清]梁章鉅《歸田瑣記》節(jié)選）【乙】記承天寺②夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！咀ⅰ竣傩螅和靶睢?。②承天寺：在今湖北黃岡南。27．解釋下列加點詞的意思。（1）后功虧其一而止

止：__________（2）若花葉與子俱落之時

俱：__________（3）月色入戶

戶：__________（4）但少閑人如吾兩人者耳

但：__________28．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．凡蒼蠅飛集塔上/無論多少/頭皆向下/無有小異者B．凡蒼蠅飛集/塔上無論多少頭/皆向下/無有小異者C．凡蒼蠅飛集/塔上無論多少/頭皆向下/無有小異者D．凡蒼蠅飛集塔上/無論多少頭/皆向下/無有小異者29．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）近視無物，遠望如一幅淡墨魁星圖。（2）懷民亦未寢，相與步于中庭。30．標題是文章的眼睛。小明從標題看出了兩文寫作內(nèi)容的不同，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說說不同之處。閱讀下面文言文閱讀，完成下面小題?！具x段一】孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《富貴不能淫》）【選段二】伯夷、叔齊①，孤竹②君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌③善養(yǎng)老，“盍④往歸⑤焉！”及至，西伯卒，武王⑥載木主⑦，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及⑧干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣?！彼祓I死于首陽山。（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）[注]①伯夷叔齊：伯夷為兄，叔齊為弟。②孤竹：殷商時一國名，大約在今秦皇島附近。③西伯昌：周文王姬昌，時為西伯。④盍：何不。⑤歸：投奔。⑥武王：周文王的兒子，名發(fā)。⑦木主：木頭做的神主牌位。⑧爰及：至于。31．參考表格中“方法”，解釋加點詞。文言詞句方法解釋是焉得為大丈夫乎成語遷移法：是可忍，孰不可忍？（1）________扶而去之課內(nèi)貫通法：成禮而去（2）________天下宗周語境推斷法：武王已平殷亂（3）________以暴易暴兮字典查詢法：A．改變

B．交換

C．姓

D．容易（4）________（填選項）32．用“／”為文中劃線句斷句。（斷兩處）叔齊亦不肯立而逃之國人立其中子33．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？”34．伯夷、叔齊算是孟子心目中的“大丈夫”嗎？請結(jié)合兩則材料，說說你的理解。閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體肽，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《孟子·告子下》）【乙】上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護②。倘③遽④自放縱，病復作，則不可救矣。今中國幸安，四夷⑤俱服，誠自古所希⑥，然聯(lián)日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！薄咀⑨尅竣偕希夯实?，此指唐太宗李世民。②將護：護理。③儻：（tǎng）同“倘”，角若。④遽（jù）；迅速。⑤四夷：指唐王朝周邊的少數(shù)民族部落。⑥希；通“稀”，罕見。35．下列選項中加點字的意思都相同的一項是（

）A．故天將降大任于是人也

以河內(nèi)守亞夫為將軍B．曾益其所不能

曾不能損魁父之丘C．誠自古所希

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉D．勞其筋骨

上自勞軍36．下列加點字的意思和用法相同的一項是（

）A．所以動心忍性

以殘年余力 B．行拂亂其所為

其如土石何C．然朕日慎一日

雜然相許 D．四夷俱服

風煙俱凈37．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后知生于憂患而死于安樂也。（2）內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。38．甲文論述的觀點是什么？乙文告訴我們怎樣的道理？閱讀下面兩個語段，完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷（qūn）①。一閉一開，水深廣，不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水，逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之。乃相謂曰：“可試如水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。（節(jié)選自陶淵明《搜神后記》）【注釋】①囷（qūn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。39．解釋下面句中加點的詞語。⑴率妻子邑人來此絕境______________

⑵余人各復延至其家

____________40．把語段【甲】中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。遂與外人間隔41．《桃花源記》中人們來到桃花源的原因是什么？42．甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”。作者這樣安排的目的是什么？閱讀下面兩個語段，完成下面小題。（一）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元《小石潭記》）（二）從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（選自袁宏遠《觀第五泄①記》）【注釋】①第五泄：第五級瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）：斜靠。43．解釋下面句中加點的詞語。⑴日光下澈

⑵其岸勢犬牙差互

⑶乃記之而去44．把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。凄神寒骨，悄愴幽邃。45．請從語段（一）語段（二）中各找出一個表現(xiàn)水的特點的詞。⑴《小石潭記》：______

⑵《觀第五泄記》：_______46．兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢，兩文分別寄托了作者怎樣的思想感情？閱讀下面兩個語段完成下面小題。【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！?jié)選自《莊子·逍遙游》【乙】南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。——選自《莊子·應帝王》47．參考表格提示的方法，解釋加點的詞。文言詞句方法解釋人皆有七竅，以視、聽、食、息語境推測：與“息”并列的“視、聽、食”都是動詞，“息”也是動詞；已知詞義推測法：去以六月息者也。（1）日鑿一竅課內(nèi)遷移法：吾日三省吾身（《論語·學而》）（2）48．把甲文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。49．甲語段作者極力描寫鯤鵬體型之大，用意何在？50．甲乙兩個語段在寫法上有哪些相同點？簡要分析。閱讀文言文，完成下面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎！【乙】玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君①民，教學為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始②典于學?！逼浯酥^乎？【注】①君：這里的意思是統(tǒng)治。②念終始：始終想著。51．解釋下列句子中加點的詞語。①學學半____________

②不知道_____________52．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）是故學然后知不足，教然后知困。（2）是故古之王者，建國君民，教學為先。53．甲、乙兩文的開頭有什么相同之處？請簡析。54．兩篇文章都引用了《兌命》中的話，有什么作用？55．兩篇短文對你的學習生活有哪些啟發(fā)，請任選一句結(jié)合自身實際具體談一談。閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?！疽摇恐螘逃窓?quán)萬紀上言：“宣、饒二州銀①大發(fā)采之，歲可得數(shù)百萬緡?！鄙显唬骸半拶F為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。與其多得數(shù)百萬緡，何如得一賢才！卿未嘗進一賢、退一不肖②，而專言稅銀之利。昔堯舜抵璧③于山投珠于谷漢之桓靈④乃聚錢為私藏，卿欲以桓靈俟我邪！”是日，黜⑤萬紀，使還家?！浴顿Y治通鑒

唐紀十五》【注】①銀：銀礦。②不肖：品行不好。③抵璧：摔碎美玉。④桓靈：東漢的桓帝和靈帝，他們在位時，寵信宦官，政治腐敗。⑤黜：罷免。56．選出下列各項中加點詞意思不同的一項（

）A．但恨無嘉言可以利民耳

但少閑人如吾兩人者耳《記承天寺夜游》B．其真無馬邪

其視下也《北冥有魚》C．乃聚錢為私藏

乃不知有漢《桃花源記》D．一食或盡粟一石

或王命急宜《三峽》57．請用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）昔堯舜抵璧于山投珠于谷漢之桓靈乃聚錢為私藏58．用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子。（1）食馬者不知其能千里而食也（2）朕貴為天子，所乏者非財也59．乙文中權(quán)萬紀之所以被罷免，是因為他與甲文中的“食馬者”所象征的人一樣，都存在什么不足？閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住竣僦寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。②嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】飛至孝母留河北遣人求訪迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無婢侍。吳玠①素服飛，愿與交歡，飾名姝②遺之。飛曰：“主上宵旰③，豈大將安樂時？”飛辭不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初欲為飛營第④，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！薄咀ⅰ竣賲谦d：人名，岳飛的朋友。②名姝：有名氣的美女。③宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃飯，形容終日操勞。④營第：建造宅子。60．下列加點詞語解釋錯誤的一項是（

）A．至若春和景明（景：日光） B．而或長煙一空（一：全）C．吳玠素服飛（素：白色） D．飾名姝遺之（遺：贈送、給予）61．下列句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．乃重修岳陽樓

乃不知有漢，無論魏晉 B．遷客騷人，多會于此

嘗射于家圃C．玠益敬之

已而之細柳軍 D．不以物喜

去以六月息者也62．對比分析甲乙兩文，下列表述不符合原文意思的一項是（

）A．【甲】文①段以“至若”領起，語言駢散結(jié)合，格調(diào)高亢，節(jié)奏明快有力。B．【乙】文表現(xiàn)了岳飛是一個孝順、自律、善用人才、以天下為己任的人。C．【甲】文概括寫景，重在言志抒情?！疽摇课耐ㄟ^記錄人物言行來刻畫人物形象。D．【甲】【乙】兩文體裁各異，但都表現(xiàn)出“憂國憂民、心懷天下”的家國情懷。63．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。微斯人，吾誰與歸？64．用“/”為畫橫線句子斷句，斷三處。飛至孝母留河北遣人求訪迎歸。閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（乙）修之來此①，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上②恩德，以與民共樂，刺史③之事也。遂書以名其亭焉。注：①此：指滁州。②上：皇上。③刺史：代稱知州。寫此文時，作者為滁州知州。65．解釋下列句子中加點詞的意思。A．傴僂提攜()

B．臨溪而漁()C．掇幽芳而蔭喬木()

D．遂書以名其亭焉()66．下列各句中加點字意思和用法相同的一項是（

）A．禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

俯而聽泉B．宴酣之樂

修之來此C．醒能述以文者

以與民共樂D．而不知太守之樂其樂也

又幸其民樂其歲物之豐成67．用“/”標出下面句子中的兩處停頓。（每句標一處）既

得

斯

泉

于

山

谷

之

間，乃

日

與

滁

人

仰

面

望

山。68．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。69．甲、乙兩文旨趣相同，你從中體會出作者怎樣的情懷？閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪阻。然萬竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲。暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂無處不可寄一夢也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅。70．請用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復有少趣71．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）余強飲三大白而別：

（2）問其姓氏，是金陵人，客此：（3）輒復不遂：

（4）魯直所謂：72．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。73．【甲】文中“________”寫出了西湖天寒地凍，萬籟俱寂的意境?！疽摇课闹小叭f竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從________角度，反襯夜的寂靜74．甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請各寫一點。閱讀下面文言文，完成小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）【乙】孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘①之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜②。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？（節(jié)選自《孟子》）[注]①乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。②饜：音yàn，飽，滿足。75．解釋下列句子中加點詞的含義。（1）蹴爾而與之

蹴：

（2）所識窮乏者得我與

得：（3）萬鐘于我何加焉

加：

（4）茍為后義而先利

茍：76．下列選項中“之”字用法和意義與例句相同的一項是（

）例句：萬乘之國A．子獨愛蓮之出淤泥而不染B．小大之獄，雖不能察，必以情C．送杜少府之任蜀州D．下視其轍，登軾而望之77．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。78．請用“/”為【乙】段畫橫線句子斷句。（限2處）萬乘之國弒其君者必千乘之家。79．結(jié)合甲乙選文內(nèi)容，請簡要說說孟子在【甲】【乙】文中的主張各是什么。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遏其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡燉杼铫僬?。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷②不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。（選自《王冕好學》）【注釋】①蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼。②曷：同“何”，為什么。80．解釋文中加點詞語的意思。

（1）無從致書以觀

（2）嘗趨百里外

（3）門人弟子填其室

（4）俟其欣悅81．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。82．下列各項中加點詞語意思相同的一項是（

）A．聽已／亦若是則已矣 B．依僧寺以居／不可久居C．恬若不見／徐公不若君之美也 D．安陽韓性聞而異之／漁人甚異之83．請用“／”給文中畫波浪線的句子斷句（斷三處）。

夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達旦84．閱讀甲乙兩文，說說宋濂和王冕的求學經(jīng)歷有哪些相同點和不同點？閱讀下面文言文，完成下面小題。（一）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）（二）凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。蜀相諸葛亮時在祁山，守在險要。會兵交換，在者八萬。參佐咸以賊眾強盛，非力不制，宜權(quán)停下兵①一月，以并聲勢。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜。雖臨征難，義所不廢?！苯源吡钊?。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。臨戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭先，一戰(zhàn)大克，信之由也。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·第一卷·信戰(zhàn)》，有刪改）注：①下兵：換防的士兵。85．解釋下面加點詞語在句中的意思。（1）小惠未遍

遍：（2）望其旗靡

靡：86．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。小大之獄，雖不能察，必以情。87．語段（一）為什么要寫鄉(xiāng)人勸阻曹劌？請你簡要分析。88．請結(jié)合語段（一）和語段（二）的內(nèi)容簡要概括戰(zhàn)爭的取勝之道有哪些。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】伏伽①曰：“臣聞‘性相近，習相遠’。今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇。大抵不義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳，至拾遺補闕，決不能也。泛觀前世，子姓②不克孝，兄弟不克友，莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友③之選?！钡邰艽髳?，即詔：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德，不能性與天道，然冀弼諧以輔不逮，而群公卿士罕進直言。伏伽至誠慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無所諱。其以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹?！保ㄟx自《新唐書?卷一百三?列傳第二十八》）【注釋】①伏伽：孫伏伽，唐初大臣，歷史上有據(jù)可查的第一位狀元。②子姓：子孫，子孫輩。③僚友：指官職相同的人。④帝：指唐高祖。89．解釋下列句中加點詞語的意思（1）臣之妻私臣

私：（2）群臣吏民能面刺寡人之過者

面：（3）莫不由左右亂之

莫：90．下列各組加點詞的意思和用法相同的一項是（

）A．皆以美于徐公

每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）B．聞寡人之耳者

悉以咨之（《出師表》）C．而群公卿士罕進直言

由是則生而有不用也（《孟子·魚我所欲也》）D．其以伏伽為治書侍御史

乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）91．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）令初下，群臣進諫，門庭若市。（2）周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。92．聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句中加點詞語，分析齊威王和唐高祖兩人的共同點。王曰：“善?！蹦讼铝睢?/p>

帝大悅，即詔……閱讀下列甲、乙兩個文段，完成下面小題?！炯住渴讨惺汤晒?、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（《出師表》節(jié)選）【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起②等對曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，與天下⑤同利也。項羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房⑥；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連⑦百萬之軍戰(zhàn)必勝吾不如韓信。此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下了。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”（《史記·高祖本紀》節(jié)選，有刪改）【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：這里指劉邦的部屬。⑥子房：西漢名將張良。⑦連：率領。93．下列加點的詞解釋有誤的一項是（

）A．悉以咨之

咨：詢問B．性行淑均

淑：溫和C．先帝簡拔以遺陛下

遺：給予D．裨補闕漏

漏：疏漏94．下列加點詞意思和用法不相同的一項是（

）A．悉以咨之，然后施行

咨臣以當世之事B．此其所以為我擒也

宮中府中俱為一體C．愚以為宮中之事

連百萬之軍，戰(zhàn)必勝D．戰(zhàn)勝而不予人功

足膚皸裂而不知95．選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項（

）A．甲文中諸葛亮向劉禪舉薦賢臣分別管理“宮中”“營中”之事，兩個“必能”突出中了人才的重要作用。B．乙文中高祖與功臣論得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C．甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹記先帝遺志，謹遵先帝安排，顯得義正辭嚴。D．乙文中將項羽失敗和高祖取勝作了對比，突出高祖愛護人才、重用人才。96．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是以先帝簡拔以遺陛下。97．用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。連百萬之軍戰(zhàn)必勝吾不如韓信。參考答案（一）【答案】1．同“悅”，愉快

疑惑2．人家不了解我，我并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？3．不能?！皩W”是“思”的先決條件，先“學”后“思”才符合認知規(guī)律。4．①語段（甲）告訴我們學習要時常溫習，要與思考相結(jié)合，興趣是學習的最大動力。②語段（乙）告訴我們只要刻苦學習，就能學有所成，而能否學有所成與學習環(huán)境無關(guān)?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：學了知識之后時常去溫習，不是很愉快嗎？說：同“悅”，愉快。（2）句意為：只空想?yún)s不學習，就會疑惑而無所適從。殆：疑惑。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。此句中重點的詞有：知，了解；慍，惱怒；君子，有才德的人。3．本題考查理解文章內(nèi)容。首先明確態(tài)度：不能。然后結(jié)合文章內(nèi)容分析原因?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”的意思是：只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑而無所適從。強調(diào)了學習與思考的關(guān)系。而在此關(guān)系中，孔子先強調(diào)的是“學而不思則罔”，即在學習的過程中，光學習不思考是不對的，這就說明先“學”后“思”，“學”是“思”的先決條件，這才符合生活實際和人們的邏輯思維習慣，在學習的基礎上去思考，思考之后還要學習，這樣學和思相輔相成，符合人們的認知規(guī)律。4．考查談啟示的能力?；卮饡r一要結(jié)合文章內(nèi)容，二要聯(lián)系實際。甲文可結(jié)合任意一章來談，如結(jié)合“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”可談：學習應該有謙虛好學的態(tài)度和勤學好問、擇善而從的精神；結(jié)合“學而不思則罔，思而不學則殆”可談：學習應該掌握學思結(jié)合的學習方法。乙文結(jié)合西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，可談我們無論身處什么樣的生活環(huán)境，也要刻苦勤奮地學習。艱辛只是一時的體驗，而經(jīng)歷過這些艱難后所收獲的知識，才是人生寶貴的財富。（乙）文參考譯文：匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書?？h里有個大戶人家不怎么識字，但家中富有，有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ灰獔蟪?。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書?！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。于是匡衡成了一代的大學問家。（二）【答案】5．這

形體、軀體

了解

不如、比不上6．⑴苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。⑵因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人。7．吾死之后／則商也日益／賜也日損8．B9．諸葛廬

子云亭10．示例一：我認為交友對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。示例二：要保持君子本色，除了自身修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏著黑”，多與“善人”“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：這是簡陋的屋舍。斯：這。②句意為：沒有官府公文勞神傷身。形：形體、軀體。③句意為：不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了。知：了解。④句意為：子貢喜歡談論才能比不上自己的人。不若：不如、比不上。6．本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞：①上：名詞作動詞，蔓延到……上。②是以：因此。處：相處。者：……的人。7．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?！拔崴乐蟆睜钫Z前置，其后可斷開；“商”和“賜”皆為孔子弟子，分別說了兩人的情況，“賜”前可斷開。故根據(jù)句意和題干要求斷兩處，即可斷句為：吾死之后／則商也日益／賜也日損。8．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.之：助詞，的；B.之：助詞，賓語前置的標志，可不譯；C.之：助詞，的；D.之：助詞，的；故選B。9．本題考查對文章內(nèi)容的理解。從“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有？”可知諸葛廬(南陽諸葛廬)和子云亭(西蜀子云亭)稱得上“芝蘭之室”。10．本題考查學生閱讀感悟的能力。解答此題時，在內(nèi)容上要扣住交友的話題，從正反面談皆可，同時要結(jié)合文段內(nèi)容。語言須表達清楚流暢，內(nèi)容與語言要緊密銜接，切忌脫離文段泛泛而談。示例一:他們的交友方式均可取，我們應該與那些有知識、有道德的人交往，這樣才能不斷進步。示例二:第二種交友方式可取。我們應該與那些有道德的人(好人、善良的人等)交往，這樣才能不斷進步。而第一種交友方式中的“往來無白丁”有看不起平民之意，這樣的交友方式不可取。參考譯文：【乙】孔子說:“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?！痹訂?“為什么這么說呢？”孔子說:“子夏喜愛同比自己賢明的人相處，子貢喜歡談論才能比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解一個人，看看他周圍的朋友就可以了。不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情況，看本地的草木就可以了?！彼哉f:“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭(彌漫香氣)的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的店鋪標，時間長了也聞不到臭味了，也是融入環(huán)境里了。藏丹的地方(時間長了)會變紅，藏漆的地方(時間長了)會變黑。因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人?！保ㄈ敬鸢浮?1．多

艷麗/妖艷

應當

堅貞/堅定/貞潔/貞節(jié)/有節(jié)操12．（1）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（2）對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。13．D14．同——隱逸/遺世獨立/高潔傲岸＋詩文中對應句子分析（選自甲文或乙文皆可）；異——美麗外形/堅貞（不移）/傲霜（不畏艱難環(huán)境）＋詩文中對應句子分析（必須選自乙文）?！窘馕觥?1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：值得喜愛的非常多。蕃：多；（2）句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。妖：艷麗、妖艷；（3）句意為：當然就很多人了。宜：應當；（4）句意為：（松菊）懷有這樣堅貞的品德和秀美的身姿。貞：堅貞、堅定、貞潔、貞節(jié)、有節(jié)操。12．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：觀，觀看；而，卻：褻玩，靠近賞玩；焉：句末語氣詞，可譯為“啊”。（2）重點詞語：菊之愛，對于菊花的喜愛；鮮，少；聞，聽說。13．本題考查內(nèi)容理解。D．【乙】文“芳菊開林耀，青松冠巖列”的意思是：林中滿地盛開的菊花，燦爛耀眼，幽香四溢；山巖之上蒼翠的青松，排列成行，巍然挺立；結(jié)合“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”可知，作者把“菊”和“青松”都看作高潔堅貞的事物，兩者同為作者贊賞之物，沒有誰襯托誰的問題，并未使用襯托的手法；“分別是為了襯托蓮與菊”表述有誤；故選D。14．本題考查對比閱讀異同理解。同：【甲】文“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝”，寫出了蓮空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合污和對追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡，一個“獨”字表現(xiàn)了作者的堅貞；【乙】文“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”的意思是懷想這松菊堅貞秀美的英姿，卓爾不群的風貌，真是霜下的豪杰，同樣表達了對堅貞等高潔品質(zhì)的追求；異：根據(jù)【乙】文“青松冠巖列”和“秀姿”，可知，乙文還點明了“青松”惡劣的生長環(huán)境，描繪了秀美的姿態(tài)?！疽摇孔g文：芳菊開處林增輝，巖上青松排成列。松菊堅貞秀美姿，霜中挺立真豪杰。含杯思念賢隱士，千百年來守高節(jié)。（四）【答案】15．（1）經(jīng)過，經(jīng)歷（2）曬16．它的反作用力，一定在石頭下面的迎水面沖刷沙子，形成空間。（符合原句意思即可）17．牧童笑杜處士珍藏的斗牛畫把牛的尾巴畫錯了。斗牛時的尾巴應當夾在兩條大腿之間，而畫家畫的牛的尾巴卻是翹起來（擺動）的。18．甲文示例：（1）我們考慮問題要全面，不能片面地理解，更不能主觀臆斷。講學家知其一，不知其二。所以做出了錯誤的判斷。（2）實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠，老河兵熟悉河道，富有實際經(jīng)驗，所以能做出正確的判斷。乙文示例：（1）做什么事都應該尊重事實，不能想當然。戴嵩畫畫，沒有仔細觀察斗牛，而是想當然認為斗牛時牛的尾巴是翹起來（擺動）的，所以畫錯了。（2）要注意觀察生活，向生活學習，做生活的有心人。牧童天天放牛，注意觀察，一下子就看出了畫的錯誤。（3）要注意細節(jié)。戴嵩作為大畫家，忽略了細節(jié)，把斗牛的尾巴畫錯了，所以遭人嘲笑。【解析】15．本題考查理解文言實詞的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：過了十多年。閱：經(jīng)過，經(jīng)歷；（2）句意：有一天晾曬書畫。曝：曬。16．本題考查文言語句的翻譯。在整體疏通文意的基礎上，本著直譯為主，意譯為輔的原則，盡量字字落實，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象。本題注意下列重點詞語：其：它。必：一定。嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。坎穴：坑洞。17．本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。要抓住關(guān)鍵語句分析概括。從“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣”可知，斗牛時的尾巴應當夾在兩條大腿之間，而畫家畫的牛的尾巴卻是翹起來的，牧童笑杜處士珍藏的斗牛畫把牛的尾巴畫錯了。18．本題是開放性試題。要讀懂全文，結(jié)合關(guān)鍵句分析理解。[乙]參考譯文：四川境內(nèi)有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯了?。　彪[士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女?！边@句話是不可改變的。（五）【答案】19．A20．C21．（1）到了夏天，江水漫上山陵，下行和上行的航道都被阻斷，不能通航。（2）凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！22．

高峻、聲勢浩大

側(cè)面描寫【解析】19．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.都是“安放”的意思；B.超過/經(jīng)過；C.白色/不加裝飾的；D.延長/牽，拉；故選A。20．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，指人；B.介詞，用、拿/及、比得上；C.都是連詞，表修飾；D.語氣助詞/代詞，其中的；故選C。21．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。此句中重點的詞有：（1）襄：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。（2）凡：凡是。獨：唯獨。22．此題考查寫作手法。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。甲文中“自非亭午夜分，不見曦月”這一語句通過側(cè)面描寫看不見太陽和月亮，來突出三峽山的高峻、連綿的特點。乙文“閉窗瀑聞，開窗瀑至”可知，這句話寫的是游人在亭中的感受：關(guān)窗可以聽到飛瀑雷鳴般的聲音，開窗可以觸摸到瀑布飛濺的水花。是側(cè)面描寫，突出瀑布聲勢浩大的特點。表達作者對飛泉亭的贊賞喜愛?！军c睛】參考譯文：乙：只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，火熱的太陽曬不到游客。經(jīng)過石橋，有三棵奇特的樹，（它們的根）像一座鼎的三條腿一樣分別立著，到了半空中，三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉，惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起，真是奇怪了！登山走過的一半路，飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴，從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子，就是飛泉亭。長寬有一丈多（的距離），八扇窗戶明亮干凈，關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽得見，打開窗戶瀑布就看到了。人們（在亭中）可以坐，可以躺臥，可以伸開兩腿坐著，可以仰面朝天躺著，可以放筆墨紙硯，可以煮好茶放在亭中飲用，以人的安逸，對待水的勞碌，把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當年建造這個亭子的人，大概是個仙人吧?。敬鸢浮?3．

墜落

好像24．（1）清晨的薄霧將要消散，（傳來）猿、鳥此起彼伏的鳴叫，夕陽快要落山了，水中潛游的魚兒爭相躍出水面。（2）（筍的）形狀如象牙，像雪一樣白，像花藕一樣像嫩，像蔗糖一樣甜。25．B26．[甲][乙]兩文兩文都選擇具有代表性的景物入文，都從遠近、高低、動靜、色彩搭配入手，調(diào)動視覺、觸覺等感官進行描繪?！窘馕觥?3．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：夕陽快要落山。頹：墜落。

（2）句意為：這一切景物美得像在空靈之境一樣。若：好像。24．本題考查句子翻譯。注意重點詞語的翻譯要準確。（1）歇：消散。頹：墜落。沉鱗：水中潛游的魚兒。競：爭相。（2）形：形狀。如：像。蔗霜：蔗糖。25．本題考查內(nèi)容理解分析。B.結(jié)合甲文中的“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”可以看出，作者描繪了高峰、清流、石壁、青林、翠竹、曉霧、猿鳥、落日、沉鱗，景物有高有低、有遠有近、有動有靜、有聲有色，有視覺、聽覺描寫，沒有觸覺、味覺的描寫；結(jié)合乙文的“高槐深竹，樾暗千層，坐對蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮”和“形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜”可以看出，作者描寫了高槐、深竹、蘭蕩湖水、魚鳥藻荇、竹筍等，景物有高有低、有遠有近，人物活動有動有靜，有視覺、觸覺、味覺描寫，沒有聽覺的描寫；故選B。26．本題考查景物描寫特點分析。結(jié)合甲文中的“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”可以看出，作者描繪了高峰、清流、石壁、青林、翠竹、曉霧、猿鳥、落日、沉鱗，景物有高有低、有遠有近、有動有靜、有聲有色，有視覺、聽覺描寫，寫出了“山川之美”；結(jié)合乙文的“高槐深竹，樾暗千層，坐對蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮”和“形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜”可以看出，作者描寫了高槐、深竹、蘭蕩湖水、魚鳥藻荇、竹筍等，景物有高有低、有遠有近，人物活動有動有靜，有視覺、觸覺、味覺描寫，寫出了天鏡園浴鳧堂的幽雅；綜上，可得出結(jié)論：兩文都選取了有代表性的景物人文，調(diào)動了視覺、觸覺等感官的描寫，寫出了景物的特點。譯文：乙：天鏡園浴鳧堂中，種有高大的槐樹和密密的竹林，樹蔭層疊，與蘭蕩湖相對，樹木鮮綠，湖水純凈，游魚、天上飛鳥掠過的影子、水底藻荇，美得像在空靈之境一樣。我坐在浴鳧堂里讀書，撲面而來的是滿眼的綠色，我在窗前打開書卷，所有的文字全都映上青碧鮮綠的顏色。每年春末，運破塘筍的船必定途經(jīng)這里。輕舟飛出，商販就挑選最大的一株筍拋到水面上，呼喚園中人說：“撈筍!”然后劃槳飛快地離開。園丁劃著小舟拾回大筍，筍的形狀如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗糖。煮食后，我覺得妙不可言，只有慚愧。（七）【答案】27．停止

全，都

門

只是28．A29．（1）在近處看，沒見什么東西，從遠處望去，就像一幅用淡淡的墨水畫成的魁星圖。（2）張懷民也還沒睡覺，（我們）一起在庭院中散步。30．甲文標題點明寫作對象，文章內(nèi)容圍繞寫作對象介紹其中景物的來歷、數(shù)量、特點等。乙文標題交代文體和時間、地點、事件，文章內(nèi)容側(cè)重敘寫作者和友人夜游承天寺的所見所感。【解析】27．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：后來功虧其一而停止。停止。（2）句意：如果花葉和子一起落的時候。俱：全，都。（3）句意：月光從門戶射進來。戶：門。（4）句意：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。只是。28．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意為：凡是蒼蠅飛到塔上，無論多少，頭都朝下，沒有有微小差別的?！胺采n蠅飛集塔上”寫蒼蠅落腳的位置，“無論多少”寫蒼蠅數(shù)量，“頭皆向下”寫蒼蠅的姿勢，“無有小異者”補充說明蒼蠅姿勢全都相同。故斷為：凡蒼蠅飛集塔上/無論多少/頭皆向下/無有小異者。故選A。29．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）近：從近處；遠：從遠處；如：像；（2）相與：共同，一起；步：散步；中庭：院子里。30．本題考查題目與文章內(nèi)容的分析。甲文題目，只有寺名，因此可以判斷文體為說明描述類的文章，題目“承天寺”即文章的寫作對象。文章圍繞“承天寺”，介紹了寺內(nèi)的多種“異跡”，如九十九口井、蒼蠅落塔上頭必朝下、梅花石的梅影等。乙文題目“承天寺夜游”，包含的內(nèi)容較豐富：“承天寺”是地點；“夜”是時間；“游”是事件，同時也表明了文體“游記”。因此乙文題目概括揭示了文章的中心事件，表明文章是一篇記敘文，因此文章內(nèi)容著重敘述了“至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”時，所見的景物及心理的感受。參考譯文：承天寺泉州承天寺，奇異的景物有很多。寺中有九十九井，相傳一僧突發(fā)奇想，要挖掘第一百口井作為吉兆，后來功虧其一而停止。井上有幾處建筑石塔，凡是蒼蠅飛到塔上，無論多少，頭都朝下，沒有有微小差別的。山門口有梅花石，石光而平，一枝梅影在石頭上被隱藏了。每年梅樹開花時，影像上也有花；長葉的時候，影上有樹葉；遇到結(jié)子時，影上有子；如果花葉和子一起落的時候，那么影上就只剩下干枯的樹枝而已。寺中又有魁星石，近看沒什么，遠遠望去像一幅淡黑色魁星圖。到天將要下雨時，石上綻出水珠，也儼然結(jié)成一個魁星的形狀。（八）【答案】31．

這

離開

歸順

A32．叔齊亦不肯立/而逃之/國人立其中子33．（1）大丈夫應該住在天下最寬廣的住宅——仁里，站在天下最正確位置上——禮上，走在天下最寬廣的道路——義上。（2）伯夷、叔齊拉?。ㄎ渫醯模?zhàn)馬勸阻到：“父親死了還未安葬，就動起干戈來，這能叫孝嗎？”34．伯夷、叔齊雖為孤竹君之子，但是不肯繼位為國君，享受富貴，可見“富貴不能淫”；后又冒著生命危險指責武王不孝不仁，哪怕武王的手下要殺了他們也不屈服，可見“威武不能屈”；武王平定殷亂后，天下都歸順周朝，伯夷、叔齊以此為恥，不食周粟，死在首陽山，可見“貧賤不能移”。伯夷的所作所為完全印證了孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！庇^點?！窘馕觥?1．本題考查文言詞語。技巧：把握句子翻譯，進而準確理解詞語的意義和用法，結(jié)合所給“方法”分析。（1）是焉得為大丈夫乎：這哪能算是有大志有作為有氣節(jié)的男子呢？是可忍，孰不可忍：如果這個都可以容忍，那還有什么不可容忍的？是，代詞，這。（2）扶而去之：扶起他們，送走了。成禮而去：禮儀完畢后辭去?！吨軄喎蜍娂毩鵂I》去，離開。（3）天下宗周：天下都歸順于周朝。結(jié)合“語境推斷法：武王已平殷亂”可知，武王已經(jīng)平定了天下，天下都歸順了周朝。宗，歸順。（4）以暴易暴兮：用殘暴改變代殘暴。易，改變，故選A。32．本題考查文言斷句。技巧：把握句子翻譯，如果是長句，就根據(jù)句意從分句角度斷，如果是短句，就從句子成分角度斷，一般關(guān)聯(lián)詞和虛詞前面斷。（1）叔齊亦不肯立：叔齊也不肯繼承君位。這是一個完整的句子表達，在“立”后面斷。（2）而逃之：而逃避了。這句話和前一句話主語相同，都是“叔齊”，但是謂語不同，也是一個完整表達，故在“之”后面斷。（3）國人立其中子：國中的人就只好立他們的另一個兄弟。這是結(jié)果，一個完整的句子，應該在“國人”前面斷。故應該是：叔齊亦不肯立/而逃之/國人立其中子。33．本題考查文言翻譯。要求：完整翻譯的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，整體流暢。（1）居，居住。廣居，最寬廣的住宅里。立，站立。正位，最正確的位置。行，走。大道，最寬廣的道路。（2）叩馬，勒住馬。諫，進諫。葬，下葬。爰，哪里。及，到。干戈，戰(zhàn)爭。謂，叫。34．本題考查內(nèi)容分析。（1）結(jié)合【選段一】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”可知，孟子口中的大丈夫要具有三個特點：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）結(jié)合【選段二】“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷”可知，伯夷、叔齊雖為孤竹君之子，但是不肯繼位為國君，享受富貴，可見“富貴不能淫”。（3）結(jié)合【選段二】“武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲兵之”可知，當武王要東伐紂王時，伯夷叔齊冒著生命危險指責武王不孝不仁，哪怕武王的手下要殺了他們也不屈服，可見“威武不能屈”。（3）結(jié)合【選段三】“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”可知，武王平定殷亂后，天下都歸順周朝，但伯夷、叔齊以此為恥，不食周粟，死在首陽山，可見“貧賤不能移”。（4）伯夷的所作所為完全印證了孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”觀點，因此他們是孟子口中的大丈夫。譯文：【選段二】伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個兒子。父親想立叔齊為君，等到父親死后，叔齊又讓位給長兄伯夷。伯夷說：“這是父親的意愿。”于是就逃開了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國中的人就只好立他們的另一個兄弟。正當這個時候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌敬養(yǎng)老人，便商量著說：我們何不去投奔他呢？等到他們到達的時候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著靈牌，尊他為文王，正向東進發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動起干戈來，能說得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說得上是仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說：“這是兩位義士啊！”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都歸順于周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅持大義不吃周朝的糧食，并隱居于首陽山，采集薇蕨來充饑。待到餓到快要死了的時候，作了一首歌，歌辭說：“登上首陽山，采薇來就餐，殘暴代殘暴，不知錯無邊？神農(nóng)虞夏死，我欲歸附難！可嘆死期近，生命已衰殘！”就這樣餓死在首陽山。（九）【答案】35．C36．D37．（1）了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。（2）國內(nèi)國外得到治理安寧，臣不認為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅。38．甲：生于憂患，死于安樂。乙：居安思危?！窘馕觥?5．考查對多義詞的辨析。A.將要/將領，帶兵的人；B.同“增”，增加/用在“不”前，加強否定語氣，連……都；C.都有“真正，確實”之意；D.使……勞累/慰勞；故選C。36．考查對多義詞的辨析。A.介詞，用/介詞，憑借；B.代詞，他的/助詞，用在“如……何”前面，加強反問語氣；C.連詞，但是/詞綴，用在形容或副詞后，表狀態(tài)，……的樣子；D.都是副詞，有“全，都”之意；故選D。37．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：①然后，這樣以后；知