第三章教育與人的發(fā)展

第三章教育與人的發(fā)展二、影響人的開(kāi)展的諸要素三、教育要順應(yīng)人的身心開(kāi)展的基本規(guī)律開(kāi)展是指事物或物質(zhì)時(shí)斷時(shí)續(xù)的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)變化進(jìn)程。開(kāi)展是變化，但是變化不一定是開(kāi)展。只要向上的變化才是開(kāi)展。二、影響人身心開(kāi)展的諸要素及作用內(nèi)在要素：遺傳素質(zhì)客觀努力遺傳素質(zhì)：是指人從上代承襲上去解剖生理特點(diǎn)，如無(wú)機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形狀、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的生了解剖特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的開(kāi)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。1.遺傳素質(zhì)為人的開(kāi)展提供了能夠性。2.遺傳素質(zhì)的開(kāi)展進(jìn)程制約著人的開(kāi)展的進(jìn)程及階段。3.遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的開(kāi)展的影響4.遺傳素質(zhì)的可塑性遺傳素質(zhì)是人的開(kāi)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人的開(kāi)展總是要以從遺傳取得的生理組織、一定的生命力為前提，否那么任何開(kāi)展都是不能夠的。假定有缺陷，人的身心就會(huì)遭到影響人的遺傳素質(zhì)是逐漸成熟的。成熟是指集體的器官由于生長(zhǎng)發(fā)育到一定水平，其機(jī)能到達(dá)可以發(fā)揚(yáng)某種功用的水平。〝三翻、六坐、八爬〞實(shí)驗(yàn)進(jìn)程：選取一對(duì)滿48周的同卵雙生子為被試，其中之一先作每天40分鐘的爬梯訓(xùn)練，共6周。然后，測(cè)量?jī)蓚€(gè)孩子爬5級(jí)樓梯所需求時(shí)間。結(jié)果：受訓(xùn)兒26秒，未受訓(xùn)兒45秒完成爬樓梯的義務(wù)。然后從第七周末尾，對(duì)未受訓(xùn)兒停止為期兩周的相反的爬梯訓(xùn)練。結(jié)果：未受訓(xùn)兒只用了10秒鐘就完成了爬梯義務(wù)。超越了受訓(xùn)兒的爬梯水平。實(shí)驗(yàn)結(jié)論成熟權(quán)利說(shuō)3.遺傳素質(zhì)的差異性影響人的開(kāi)展4.遺傳素質(zhì)的可塑性Ps：遺傳決議論所謂〝遺傳決議論〞即以為人的遺傳基因決議一切，不論后天的生活條件如何變化，社會(huì)制度怎樣不同，教育上采取什么措施都無(wú)法改動(dòng)遺傳基因的決議方向。高爾頓實(shí)驗(yàn)〔遺傳決議論〕著名的〝遺傳決議論者〞〔研討方法對(duì)傳記以及對(duì)家族家譜的研討〕經(jīng)過(guò)對(duì)977名人和977名普通人的對(duì)比研討發(fā)現(xiàn)：在977位名人中其后代出了32位名人；977位普通人其后代只出了一位名人。因此，高爾頓以為〝人們后天取得的成就或開(kāi)展水平在生殖細(xì)胞中曾經(jīng)決議。〞智商與成就1921年，美國(guó)斯坦福大學(xué)心思學(xué)教授特兒門對(duì)智商在130以上的1528名超凡兒童停止了歷時(shí)50年之久〔1921—1972〕的追蹤觀察和系統(tǒng)研討。結(jié)論：早年的智力檢驗(yàn)并不能正確的預(yù)測(cè)晚年任務(wù)成就。一團(tuán)體的成就同智力的上下并無(wú)極大的相關(guān)，有成就的人并非都是家長(zhǎng)、教員以為十分聰明的人，而是有恒心，做事求好、求精的人。即EQ〔情商〕較高的人。⑴集體脫離了人類社會(huì)而生活上去的人只是空具人形的自然人。eg：熊孩⑵自身的努力也是不容無(wú)視的。㈡環(huán)境是影響人的開(kāi)展的外部條件概念：是圍繞在集體周圍并對(duì)集體自發(fā)地發(fā)作影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境的影響⑴微觀的社會(huì)環(huán)境對(duì)人的開(kāi)展起的作用：①?zèng)Q議人的開(kāi)展方向消費(fèi)力開(kāi)展水平的不同階段對(duì)人要求不同②決議人的社會(huì)性質(zhì)不同的社會(huì)不同階級(jí)人的社會(huì)性質(zhì)也不同，人也會(huì)具有不同的社會(huì)看法、階級(jí)看法；⑵微觀的社會(huì)環(huán)境在人的開(kāi)展中的作用①家庭及其作用A社會(huì)位置B經(jīng)濟(jì)狀況C父母的文明水平、教養(yǎng)方式D家庭成員的結(jié)構(gòu)E成員關(guān)系F家庭寓居條件美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)波士頓地域456名兒童做過(guò)一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛(ài)做家務(wù)的孩子和不愛(ài)做家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)率為1:15，立功率為1:10，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均支出要高出20%左右。從小做家務(wù)，可以培育孩子享樂(lè)耐勞、堅(jiān)韌擔(dān)任、珍重親情、尊重他人等良好質(zhì)量，他們長(zhǎng)大以后自然比那些〝四體不勤〞的孩子更有成就。②同伴的非正式群體及其作用同伴非正式群體，按其性質(zhì)劃分可分為三類：A積極型的非正式群體B消極型非正式群體C破壞型非正式群體Asparents⑴協(xié)助孩子選擇良好的交往同伴，發(fā)明良好的生長(zhǎng)環(huán)境；⑵留意在日常學(xué)習(xí)生活中教給孩子停止良好的交往的行為和技藝，提高對(duì)文明交往的看法和才干；Asparents⑶留意培育孩子普遍的情味，豐厚孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容；⑷留意矯正孩子在交往中的不文明言語(yǔ)和行為，指點(diǎn)孩子的交往實(shí)際，促使孩子構(gòu)成文明的交往行為和習(xí)氣。Asteachers⑴要正確看法和剖析非正式群體，依據(jù)不同的性質(zhì)區(qū)分看待；⑵要留意做好非正式群體中〝中心人物〞的任務(wù)；Asteachers⑶強(qiáng)化正式群體的組織機(jī)構(gòu)與交往活動(dòng)，充沛發(fā)揚(yáng)對(duì)非正式群體的影響教育作用⑷經(jīng)過(guò)多種多樣的活動(dòng)，滿足先生情感上的需求，促使先生諧和片面的開(kāi)展③社會(huì)習(xí)尚及其影響社會(huì)習(xí)尚是指在一定社會(huì)歷史條件下發(fā)生的行為規(guī)范，是某種價(jià)值觀和生活行為方式為社會(huì)和眾人所接受，眾人以此為準(zhǔn)那么來(lái)處置周圍事物。④群眾傳媒及其作用群眾傳媒是指職業(yè)傳達(dá)者或傳達(dá)機(jī)構(gòu)經(jīng)過(guò)傳達(dá)媒介，如報(bào)紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，從各方面影響傳達(dá)對(duì)象的活動(dòng)。㈢教育是影響人的開(kāi)展的主導(dǎo)要素美國(guó)行為心思學(xué)家華生〔J.B.Watson〕提出〝S—R〞公式以為有什么樣的撫慰，就有什么樣的反響；知道用什么反響，就可以推想出是由于什么撫慰所惹起的。華生給我一打安康的嬰兒，假設(shè)讓我在由我所控制的環(huán)境中培育他們，不論他們的晚輩的才干、喜好、傾向、才干、職業(yè)和種族狀況如何，我保證能把其中任何一團(tuán)體訓(xùn)練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商，甚至乞丐和盜賊。㈣客觀能動(dòng)性影響身心開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力集體的客觀能動(dòng)性，是指人的客觀看法和活動(dòng)關(guān)于客觀世界的積極作用。包括能動(dòng)的看法世界和改造世界兩方面。你不能決議生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;你不能改動(dòng)天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)愁容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然預(yù)知明天，但你可以充沛應(yīng)用明天；你不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心……?生命的空隙?……很多的時(shí)分，我們需求給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車之間的平安距離——一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時(shí)調(diào)整自己，進(jìn)退有據(jù)。

……生活的空間，須借清算挪減而留出；心靈的空間，那么經(jīng)思索開(kāi)悟而擴(kuò)展。打橋牌時(shí)，我們手中所握有的這副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致，人生亦然，重要的不是發(fā)作了什么事，而是我們處置的方法和態(tài)度?！璅rommyQzone開(kāi)學(xué)了，曾經(jīng)的熱情不見(jiàn)了，上課更象應(yīng)付。這不是我的作風(fēng)，但是似乎三尺講臺(tái)讓我有些恐懼了……至于恐懼什么自己也說(shuō)不清楚。發(fā)作了很多事情，都接受著，隨著前天系統(tǒng)的解體，最后的心思防線似乎也坍塌了。和冤家描畫(huà)自己就像一只海上飄搖的小船，裝載著很多石頭，小船舵手不時(shí)小心翼翼的駕駛，最后一陣風(fēng)帶來(lái)一棵稻草，這艘船終于沉了?！惨苍S系統(tǒng)解體就是那顆稻草〕FrommyQzone翻開(kāi)以前自己的日記，看著自己的心路歷程，說(shuō)假話，還是喜歡在黑色紙上寫(xiě)日記的覺(jué)得。

明天有先生對(duì)我講：教員你曾經(jīng)通知我們假設(shè)不可以改動(dòng)的東西,就應(yīng)該讓自己愛(ài)上它。FrommyQzone其實(shí)，快樂(lè)和幸福是我們事前可以決議的。我喜不喜歡曾經(jīng)發(fā)作在我身上的事情并不取決于它怎樣發(fā)作，怎樣影響我的生活，而取決于我怎樣布置我的想法。我決議喜歡上它們，喜歡上一切發(fā)作在我身上的偶然與奇觀，喪失與淚水……FrommyQzone我可以選擇接受變化和不測(cè)并且在種種變化和不測(cè)中尋覓最正確，我可以選擇擔(dān)憂那些能夠永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)作的〝假設(shè)〞。我可以選擇煩惱也可以選擇感謝和滿足。5條復(fù)雜易行的快樂(lè)法那么

1、心中不存憎恨

充溢陽(yáng)光、感謝

2、腦中不存擔(dān)憂

溢滿神往、希望

3、生活復(fù)雜

4、多點(diǎn)給予

5、少點(diǎn)期盼

我選擇感謝、希望、陽(yáng)光，決議喜歡并愛(ài)上發(fā)作在我身上的everything！^_^

總結(jié)三、教育必需順應(yīng)人身心開(kāi)展規(guī)律㈠順序性和階段性----墨守成規(guī)㈡差異性和不平衡性----因材施教㈢動(dòng)搖性和可變性----了解先生㈣互補(bǔ)性和協(xié)調(diào)性----尊重先生人的思想開(kāi)展把兒童的心思開(kāi)展的年齡階段劃分為以下六個(gè)時(shí)期：⑴乳兒期：從出生到1歲。⑵嬰兒期：1～3歲。⑶幼兒期：3～6、7歲。⑷童年期：6、7～11、12歲。⑸少年期：11、12～14、15歲。⑹青年終期：14、15～17、18歲。關(guān)鍵期教育2至3歲：兒童行動(dòng)言語(yǔ)開(kāi)展的關(guān)鍵期；4至5歲：兒童行動(dòng)言語(yǔ)開(kāi)展的第二個(gè)質(zhì)變期，也是學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)的關(guān)鍵期；2至3歲：計(jì)數(shù)