以勞樹人立德之基石 論文

以勞樹人，立德之基石摘要：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。2020年7月7日，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，要求在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，同時(shí)將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，從而拉開了在全國大中小學(xué)實(shí)施勞動(dòng)教育的帷幕。勞動(dòng)教育不僅是黨的一項(xiàng)根本教育方針，還是青少年成長、成才的一門必修課。小學(xué)生正處于身心發(fā)展，行為塑造，品德培養(yǎng)的關(guān)鍵期，因此勞動(dòng)教育不僅是學(xué)生全面發(fā)展的基本內(nèi)容之一，還是推進(jìn)立德樹人理念落實(shí)的基礎(chǔ)。本論文主要在筆者對(duì)勞動(dòng)教育課程實(shí)踐中所見所聞以及自己的感想，從“以勞立德樹人”的課程目標(biāo)要求、課程實(shí)施保障、課程開展過程和課程整體評(píng)價(jià)四個(gè)維度進(jìn)行調(diào)查分析，為筆者在今后的教育教學(xué)工作中，踐行“立德樹人”使命，激發(fā)學(xué)生樹立科學(xué)化的勞動(dòng)理念，保障勞動(dòng)教育影響的連貫性，發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)勞動(dòng)協(xié)作力量，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)，勞動(dòng)教育，立德樹人引言：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一。“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”始終是黨的一個(gè)不變的教育方針。勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求，也為德智體美的發(fā)展提供了實(shí)踐平臺(tái)，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑和有力保障。以勞立德，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和情操；以勞增智，發(fā)展學(xué)生良好的思維能力和創(chuàng)新能力；以勞強(qiáng)體，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和意志；以勞生美，促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展。一、小學(xué)勞動(dòng)教育是落實(shí)立德樹人理念的基石1．勞動(dòng)教育加強(qiáng)立德樹人的實(shí)效性小學(xué)階段是學(xué)生形成自身獨(dú)特人格的基礎(chǔ)階段，通過勞動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的情感，養(yǎng)成以勞動(dòng)為榮，以懶惰為恥的品質(zhì)尤為的重要。在平日里，現(xiàn)在的小學(xué)生越來越少體驗(yàn)到田野間勞作的艱辛，在家庭中，學(xué)生很少去做一些家務(wù)。若在學(xué)校中，學(xué)生沒有充足的勞動(dòng)機(jī)會(huì)，那么學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)難以得到發(fā)展，立德樹人的要求難以得到實(shí)現(xiàn)。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦勞動(dòng)演講比賽，向勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和勞動(dòng)精神。學(xué)?？梢酝ㄟ^利用傳統(tǒng)節(jié)日舉辦包粽子，包餃子等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生動(dòng)手協(xié)作能力，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食的品質(zhì)。學(xué)校還可以舉辦校園衛(wèi)生小衛(wèi)士，交通秩序志愿者，文明創(chuàng)建小助手等角色體驗(yàn)類活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的深層認(rèn)識(shí)和勞動(dòng)人民的熱愛。2．勞動(dòng)教育增強(qiáng)立德樹人的實(shí)踐性勞動(dòng)教育是以實(shí)踐的形式，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知，品德和行為習(xí)慣。勞動(dòng)教育不同于其他教育的是它強(qiáng)調(diào)的是身體參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從做中學(xué)。一方面，勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生行為改變的關(guān)注推動(dòng)著立德樹人的實(shí)施，以直接經(jīng)驗(yàn)的獲得和間接經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用相結(jié)合去對(duì)學(xué)生教育。另一方面，勞動(dòng)教育擺脫傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛，以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，注重身心交融，重視個(gè)體與個(gè)體的交往，個(gè)體與環(huán)境的交互，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作互助的良好品德。3．勞動(dòng)教育提升立德樹人的全面性無論是德育為先還是以人為本，立德樹人是具有多種開端并可以同時(shí)實(shí)施的。勞動(dòng)教育是以其實(shí)效性和實(shí)踐性與德智體美相結(jié)合全面落實(shí)立德樹人理念的。首先，勞動(dòng)教育本身就有多方面的德育途徑。如在勞動(dòng)中，學(xué)生了解糧食的來之不易，尊重勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，培養(yǎng)其節(jié)約糧食的品質(zhì)。其次，在勞動(dòng)教育中，學(xué)生獲取的不僅是勞動(dòng)知識(shí)和技能，還通過實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生手腦結(jié)合，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)增智。然后，勞動(dòng)教育因其實(shí)踐性可以培養(yǎng)學(xué)生健康強(qiáng)壯的體魄，為立德樹人提供物質(zhì)基礎(chǔ)。最后，在勞動(dòng)教育中，充滿著蘊(yùn)含美的精神文化，更是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀。二、小學(xué)勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念中存在的問題通過筆者與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、勞動(dòng)課教師、學(xué)生和家長交流，結(jié)合自己在勞動(dòng)教育課實(shí)踐的思考，認(rèn)為我們?cè)谛W(xué)勞動(dòng)教育關(guān)于落實(shí)立德樹人理念尚未得到充分地實(shí)現(xiàn)，仍存在諸多問題：一是小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的認(rèn)識(shí)不到位；二是小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的定位不明確；三是小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)踐不充分；四是小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)現(xiàn)受限制。1．小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的認(rèn)識(shí)不到位A老師：我本身也不是勞動(dòng)教育專業(yè)，我對(duì)勞動(dòng)教育的理解是學(xué)生不僅要專注于書本上知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要注重體力勞動(dòng)。通過和一些勞動(dòng)教育老師的交流，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)勞動(dòng)教育有一定的認(rèn)知，但他們并不認(rèn)為自己是勞動(dòng)教育的實(shí)施者，沒有意識(shí)到勞動(dòng)教育不僅是一種實(shí)踐性的教育，更是一種道德教育。這些老師在勞動(dòng)教育中滲透立德樹人理念意識(shí)較弱。2．小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的定位不明確為保證勞動(dòng)教育的成效，學(xué)校勞動(dòng)教育任務(wù)化趨勢(shì)明顯，加上學(xué)校校規(guī)校紀(jì)的約束，學(xué)生成為完成勞動(dòng)教育活動(dòng)的“工具人”，成為了為學(xué)校制造勞動(dòng)成果以應(yīng)付對(duì)內(nèi)對(duì)外考核的“單向度”發(fā)展的人，以致于勞動(dòng)教育德育方面在落實(shí)時(shí)出現(xiàn)偏差。勞動(dòng)教育課時(shí)不足的情況下，利用學(xué)科教育滲透勞動(dòng)教育成為了許多學(xué)校教育的首選。但是在其他學(xué)科的教學(xué)中常常出現(xiàn)將勞動(dòng)教育和學(xué)科的融合發(fā)展形態(tài)，如在班會(huì)中傳播勞動(dòng)思想、科學(xué)課中學(xué)習(xí)種植、在數(shù)學(xué)課中學(xué)習(xí)實(shí)地測(cè)量等。難免使得勞動(dòng)教育浮于形式，進(jìn)而出現(xiàn)學(xué)科教學(xué)掩蓋勞動(dòng)教育本身德育功能的實(shí)現(xiàn)。3．小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)踐不充分小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)踐不充分是指在勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)現(xiàn)效果不佳，具體表現(xiàn)三個(gè)方面：一是勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)現(xiàn)受到擠壓，在學(xué)業(yè)的壓力下，勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)現(xiàn)受到擠壓，尤其是缺乏勞動(dòng)體驗(yàn)。學(xué)校和家長認(rèn)為勞動(dòng)教育應(yīng)在學(xué)習(xí)后進(jìn)行，甚至要為學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)占用勞動(dòng)教育時(shí)間。二是勞動(dòng)教育中立德樹人的載體較為單一，不同的勞動(dòng)具有不同的德育功能，勞動(dòng)教育要落實(shí)立德樹人理念就要以豐富的勞動(dòng)教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，而在筆者所在學(xué)校和本地區(qū)大部分學(xué)校都以日常生活勞動(dòng)為主，如打掃學(xué)校衛(wèi)生，做家務(wù)等，勞動(dòng)類型單一且形式傳統(tǒng)，缺乏時(shí)代特色。三是勞動(dòng)教育立德樹人的占比較少，活動(dòng)選題的意義和教師開展勞動(dòng)教育課立德樹人理念的樹立都影響著學(xué)生立德的效果，如學(xué)校開展“綠色植物進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校只關(guān)注學(xué)生帶來的植物，選出優(yōu)秀的種植者，卻很少向?qū)W生傳達(dá)環(huán)保理念和意識(shí)。4．小學(xué)勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)現(xiàn)受限制學(xué)校在勞動(dòng)教育中立德樹人的實(shí)現(xiàn)受限制是指在學(xué)校開展的勞動(dòng)教育中，由于沒有充分考慮學(xué)生情感主動(dòng)性和參與性造成勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念未能充分實(shí)現(xiàn)，具體表現(xiàn)三個(gè)方面：一是學(xué)生被迫進(jìn)行勞動(dòng)，在和我校三至六年級(jí)學(xué)生交談時(shí)，大部分學(xué)生表示因?yàn)槔蠋?，家長的要求，才去做的，甚至有些學(xué)生需要家長有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)才會(huì)做。這種被迫式的勞動(dòng)教育把學(xué)生作為勞動(dòng)對(duì)象，卻忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)不到較好的德育效果。二是缺乏生生合作，學(xué)生喜歡和同學(xué)一起完成勞動(dòng)，但因?yàn)榇蠹以谝黄饎趧?dòng)有趣，但在實(shí)際的勞動(dòng)中，學(xué)生只會(huì)完成自己的勞動(dòng)任務(wù)，交流合作較少，學(xué)生的勞動(dòng)相對(duì)割裂，勞動(dòng)合作較為缺乏。三是家校合作形式化，在家校合作的勞動(dòng)教育中，雙方溝通不充分，配合度較低，導(dǎo)致家庭中的勞動(dòng)教育就是一種形式。在和學(xué)生的交談中，學(xué)生也笑道：拍好照片，拍完視頻，發(fā)到家長群就任務(wù)完成了。而家長也只是積極配合這種形式的行為。三、小學(xué)勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念的對(duì)策思考新時(shí)代，黨和國家越來越重視勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵擴(kuò)展，涉及更廣，要求更高，勞動(dòng)教育中立德樹人理念的實(shí)現(xiàn)越來越受到重視。然而在教學(xué)實(shí)踐中存在著或多或少的問題。當(dāng)前勞動(dòng)教育要發(fā)揮德育的功能就要從認(rèn)知、行為和保障三個(gè)方面進(jìn)行改變。1．立德樹人滲透勞動(dòng)教育目標(biāo)，樹立勞動(dòng)教育育人理念小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念，開展學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的勞動(dòng)育人工作，首先需要將立德樹人抓好勞動(dòng)教育的思想引領(lǐng)并融入勞動(dòng)教育目標(biāo)之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)育人工作開展的方向性指導(dǎo)。立德樹人注入勞動(dòng)教育目標(biāo)，就是勞動(dòng)教育要以學(xué)生全面成長為勞動(dòng)教育總目標(biāo)，并在總目標(biāo)的指引下，在確立具體教學(xué)目標(biāo)時(shí)發(fā)揮立德樹人的價(jià)值引領(lǐng)作用，達(dá)到品德樹人為基礎(chǔ)的全面育人目的。換句話說，立德樹人注入勞動(dòng)教育目標(biāo)是學(xué)生通過接受勞動(dòng)相關(guān)課程學(xué)習(xí)或?qū)嵺`探究后能獲得積極的情感體驗(yàn)或潛在獲得的自身品德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)追求。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，把握育人方向。2．推進(jìn)學(xué)校落實(shí)勞動(dòng)教育育人課程多樣化建設(shè)課程落實(shí)是保障學(xué)校勞動(dòng)教育育人發(fā)揮的基礎(chǔ)條件，多樣化的勞動(dòng)教育課程是促進(jìn)學(xué)生思想品德建立的重要途徑。勞動(dòng)教育課程要基于其目標(biāo)和要求，豐富其內(nèi)容，優(yōu)化其實(shí)踐方式，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活全過程。首先，保障勞動(dòng)教育課程的地位以及基本課程的要求。勞動(dòng)教育作為必修課，常常出現(xiàn)被占，課時(shí)不滿的情況。沒有充足的課程作為基本前提，立德樹人的理念也只是浮于表面。其次，豐富課程內(nèi)容，學(xué)科勞動(dòng)課程與活動(dòng)課程相結(jié)合，關(guān)注勞動(dòng)過程，強(qiáng)調(diào)課程在實(shí)踐中的理解和應(yīng)用。顯性課程與隱性課程相結(jié)合，除勞動(dòng)課，實(shí)踐課和實(shí)踐活動(dòng)以外，要將勞動(dòng)教育有機(jī)地融入語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等各類學(xué)科中，發(fā)掘?qū)W科中勞動(dòng)教育因素，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)情感，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育中的立德樹人理念。最后，優(yōu)化勞動(dòng)實(shí)踐方式，擺脫勞動(dòng)就是組織學(xué)生參加相關(guān)活動(dòng)的片面認(rèn)識(shí)，打破原有勞動(dòng)教育思維模式，開拓多種勞動(dòng)實(shí)踐途徑，將勞動(dòng)與自然環(huán)境，社會(huì)發(fā)展，人文社科結(jié)合在一起，不僅有手力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)，還要有數(shù)字勞動(dòng)，創(chuàng)新實(shí)踐勞動(dòng)。3．?dāng)U展小學(xué)勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念廣度，構(gòu)建勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系勞動(dòng)育人是一個(gè)協(xié)調(diào)多方面影響的過程，需要對(duì)教育資源的整合利用。甄選、整合現(xiàn)有的勞動(dòng)教育資源，推動(dòng)教師學(xué)生的共同成長，以“立德”為基礎(chǔ)，雙維度下引導(dǎo)學(xué)生品德和能力的發(fā)展。勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)體系不夠完善關(guān)系著勞動(dòng)教育落實(shí)立德樹人理念方式不確定，措施不夠有效，成因不明確。要將立德樹人納入勞動(dòng)教育整體目標(biāo)，并根據(jù)立德樹人對(duì)人的要求，完善勞動(dòng)評(píng)價(jià)體系。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性，辨別學(xué)校勞動(dòng)教育和家庭勞動(dòng)教育的成分，將勞動(dòng)教育立德樹人納入學(xué)校教學(xué)考核范圍內(nèi)。教育主管部門要將勞動(dòng)教育開展和成果情況納入學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評(píng)估依據(jù)，并開展定期檢查。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)，勞動(dòng)技能，勞動(dòng)情感等多方面考核，特別對(duì)勞動(dòng)過程側(cè)重。要加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育教師的考核，發(fā)揮教師的示范性和引導(dǎo)性，組織觀摩課、交流會(huì)等，營造良好的勞動(dòng)教育氛圍。結(jié)束語小學(xué)勞動(dòng)教育的目標(biāo)和實(shí)踐屬性決定了其立德樹人的功能，隨著學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展的要求，勞動(dòng)教育越來越被重視起來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的”。邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，需要弘揚(yáng)勞動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，以勞動(dòng)教育培育時(shí)代新人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支撐。而“勞以勞樹人，立德之基石”變得尤為的重要。筆者結(jié)合自己近些年勞動(dòng)教育的實(shí)施和與他們交流的心得分析了勞動(dòng)教育與立德樹人的關(guān)系，可行性和建議。本論文已經(jīng)本實(shí)現(xiàn)寫作初衷，但由于本人理論基礎(chǔ)薄弱，研究對(duì)象有限，