高考?xì)v史通史版一輪復(fù)習(xí)作業(yè)課件階段評(píng)估（二）秦漢-古代中華文明的形成

階段質(zhì)量評(píng)估(二)(階段二)(40分鐘85分)一、選擇題(共12題,每小題4分,共48分)1.(2021·天津模擬)秦漢時(shí)期,官員行使權(quán)力時(shí)所用的印章是蓋在泥上的,從而形成封泥。通過(guò)留下的封泥可以得知當(dāng)時(shí)具體有哪些職官,哪些地名。到現(xiàn)在為止,秦的這種封泥數(shù)量在兩萬(wàn)枚以上,而漢四百年歷史積累的封泥也就一萬(wàn)多枚。此現(xiàn)象 (

)A.與王朝治國(guó)方略密切相關(guān)B.與中樞權(quán)力體系的調(diào)整相關(guān)C.與秦漢時(shí)期疆域變遷相關(guān)D.與王朝統(tǒng)治的盛衰密切相關(guān)【解析】選A?！扒貪h時(shí)期,官員行使權(quán)力時(shí)所用的印章是蓋在泥上的,從而形成封泥。通過(guò)留下的封泥可以得知當(dāng)時(shí)具體有哪些職官,哪些地名。到現(xiàn)在為止,秦的這種封泥數(shù)量在兩萬(wàn)枚以上,而漢四百年歷史積累的封泥也就一萬(wàn)多枚”從出土的情況來(lái)看,秦朝的官吏可能普遍要求這樣做,而漢朝則不一定有這樣的要求,這種情況與國(guó)家對(duì)官員的要求相關(guān),故選A;“官員行使權(quán)力時(shí)所用的印章是蓋在泥上的,從而形成封泥”泛指國(guó)家所有官員,而不僅指中樞官員,排除B;“通過(guò)留下的封泥可以得知當(dāng)時(shí)具體有哪些職官,哪些地名。到現(xiàn)在為止,秦的這種封泥數(shù)量在兩萬(wàn)枚以上,而漢四百年歷史積累的封泥也就一萬(wàn)多枚”蓋不蓋印與國(guó)家對(duì)官員的要求相關(guān),疆域變遷只能改變地名,不能確定是否蓋印,排除C;從歷史上看,漢朝比秦朝更為強(qiáng)盛,卻出土的封泥更少,排除D。2.20世紀(jì)后期,考古學(xué)家在湖北、甘肅、湖南等地發(fā)現(xiàn)了大量秦代的竹簡(jiǎn),其中有政令、上下往來(lái)公文、司法文書、吏員簿,還有物資登記、轉(zhuǎn)運(yùn)、賦稅、徭役、軍爵、官吏任用等文書。這些重要史料可以佐證秦代 (

)A.地方宗族勢(shì)力較為強(qiáng)大B.行政制度比較系統(tǒng)C.郡縣制在全國(guó)范圍確立D.法律制度非常嚴(yán)密【解析】選B。根據(jù)材料“其中有政令、上下往來(lái)公文、司法文書、吏員簿,還有物資登記、轉(zhuǎn)運(yùn)、賦稅、徭役、軍爵、官吏任用等文書”可知,秦代的竹簡(jiǎn)包含了皇帝的政令、中央和地方的往來(lái)公文、司法文書和官吏的任免文書等詳實(shí)的行政內(nèi)容,因此這些重要史料可以佐證秦代行政制度比較系統(tǒng),故選B;題干中竹簡(jiǎn)的內(nèi)容與地方宗族勢(shì)力無(wú)關(guān),排除A;秦代的竹簡(jiǎn)沒(méi)有反映郡縣制的具體推行范圍,排除C;題干中竹簡(jiǎn)的內(nèi)容主要與行政、財(cái)政相關(guān),不能佐證秦代法律制度是否非常嚴(yán)密,排除D?！就卣寡由臁恐袊?guó)古代地方行政制度的演變特點(diǎn)(1)演變過(guò)程中,中央一直強(qiáng)化對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、制約,地方則要求獨(dú)立的自主權(quán),中央與地方的矛盾始終存在。(2)中央通過(guò)多層管理,在分權(quán)基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)官吏的任免、考核,地方權(quán)力逐漸被分割、削弱,集權(quán)于中央。(3)地方行政制度經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展完善的過(guò)程。3.(2021·運(yùn)城模擬)趙宣,東漢人。他在墓道里守喪二十多年,以此聞名天下。時(shí)任州官陳蕃問(wèn)起大孝子守孝期間的起居生活,卻得知他在此期間生了五個(gè)子女,于是大怒:你個(gè)齷齪東西,給我治罪。假孝子鋃鐺入獄。這一史實(shí)說(shuō)明(

)A.選官標(biāo)準(zhǔn)為其提供了機(jī)會(huì)B.趙宣做假孝子純?yōu)椴┨撁鸆.漢代地方管理制度的完善D.漢代選官制度有其合理性【解析】選A。由材料“趙宣,東漢人。他在墓道里守喪二十多年,以此聞名天下”可知東漢以舉孝廉的察舉制選官,主要標(biāo)準(zhǔn)是道德品行,故選A;“純博虛名”表述不符合史實(shí),排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是選官制度而非地方管理制度,排除C;材料并未提及察舉制的合理性,排除D。4.(2021·內(nèi)江模擬)秦統(tǒng)一六國(guó)后,郡縣制最終推向全國(guó)。在郡縣制基礎(chǔ)上形成上計(jì)制度、選官制度、俸祿制度,郡縣之下基層組織也有發(fā)展,上下一體,中國(guó)政治結(jié)構(gòu)形成網(wǎng)狀模式。這有利于 (

)A.宗法關(guān)系意識(shí)逐漸淡出中國(guó)社會(huì)B.中華政治文化大一統(tǒng)格局的形成C.秦王朝對(duì)地方監(jiān)察實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安D.察舉的選官制度出現(xiàn)和逐步推行【解析】選B。秦統(tǒng)一六國(guó)后,在全國(guó)推行郡縣制,在郡縣制基礎(chǔ)上形成上下一體的網(wǎng)狀政治結(jié)構(gòu)模式,有利于國(guó)家大一統(tǒng)格局的形成,故B正確。A中“淡出中國(guó)社會(huì)”不符合史實(shí),排除。材料信息沒(méi)有涉及地方監(jiān)察,并且秦朝是一個(gè)短命的王朝,排除C。西漢開(kāi)始實(shí)行察舉制,排除D。5.(2021·衡水模擬)下圖印文為秦篆字體,右上起交叉讀“小廄南田”四字。此印是秦至漢初管理官田的印章。這表明當(dāng)時(shí) (

)A.秦朝以來(lái)建立了森嚴(yán)的官僚政治B.漢承秦制漢代一貫采用篆體書法C.土地國(guó)有制井田制已經(jīng)土崩瓦解D.秦至漢初土地所有制的形式多樣【解析】選D。結(jié)合所學(xué)可知,商鞅變法后,秦國(guó)大力發(fā)展農(nóng)業(yè),并大量設(shè)置直屬于君主的田官,材料中的“小廄南田”是秦王朝管理小廄官田的田官之印,說(shuō)明秦至漢初土地所有制的形式多樣,故D正確;A、B無(wú)法從官印中得出,故排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)井田制的瓦解,故排除C。6.西漢前期,推行休養(yǎng)生息政策,輕徭薄賦,農(nóng)業(yè)稅征收比例曾低至1/30,雖然促成了農(nóng)業(yè)的迅速恢復(fù)和發(fā)展,但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足王朝財(cái)政需要。為解決這一矛盾,此后西漢政府 (

)A.提高農(nóng)業(yè)稅和商業(yè)稅比例B.大量裁減政府機(jī)構(gòu)和人員C.加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的壟斷D.嚴(yán)厲打擊囤積居奇的商人【解析】選C。材料中明確強(qiáng)調(diào)降低農(nóng)業(yè)稅征收比例,A與材料信息相違背,排除;“大量裁減政府機(jī)構(gòu)和人員”“嚴(yán)厲打擊囤積居奇的商人”不能增加財(cái)政收入,故排除B、D。加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的壟斷,實(shí)行專賣,有利于增加國(guó)家財(cái)政收入,選C。7.(2021·運(yùn)城模擬)西漢中期以后,為了加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)、工礦業(yè)的管理,防止私造錢幣,中央政府設(shè)立了工官9處,鐵官46處,實(shí)行專營(yíng)統(tǒng)管礦產(chǎn)和鑄幣權(quán)。政府還建立完善了工商貿(mào)易立法。以上舉措 (

)A.意在規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)的秩序B.全面落實(shí)工商官營(yíng)體制C.是新儒學(xué)日益成熟的體現(xiàn)D.照搬了工商食官的傳統(tǒng)【解析】選A。據(jù)材料可知西漢中期以后加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),有利于維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序,故選A;“全面”一詞過(guò)于絕對(duì)化,排除B;新儒學(xué)是漢武帝時(shí)創(chuàng)立,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有成熟,排除C;材料中提到的只是對(duì)工商食官的繼承和發(fā)展,并不是照搬,排除D。8.漢武帝時(shí)期的鹽鐵專賣政策在東漢初期一度廢止,從南宋到明清,主持鹽鐵專賣政策的桑弘羊等人在道德上徹底名聲掃地,但其政策思想被悄然繼承。這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是 (

)A.重農(nóng)抑商政策與商業(yè)環(huán)境寬松的矛盾B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的沖擊C.儒家經(jīng)濟(jì)理念與政府經(jīng)濟(jì)集權(quán)的矛盾D.君主專制中央集權(quán)制度進(jìn)一步強(qiáng)化【解析】選C。漢武帝時(shí)期鹽鐵專賣政策導(dǎo)致商業(yè)環(huán)境緊張,故A錯(cuò)誤;漢武帝時(shí)期鹽鐵專賣政策抑制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故B錯(cuò)誤;漢武帝時(shí)期鹽鐵專賣政策體現(xiàn)出政府經(jīng)濟(jì)集權(quán),與儒家的重義輕利思想是相沖突的,故C正確;D只體現(xiàn)出漢武帝時(shí)期鹽鐵專賣政策,沒(méi)有反映出“主持鹽鐵專賣政策的桑弘羊”名聲掃地,故D錯(cuò)誤。9.(2021·承德調(diào)研)董仲舒一再?gòu)?qiáng)調(diào)“天”至高無(wú)上的主宰地位,并反復(fù)論證“天”道是“人”道的主旨;他把一些自然現(xiàn)象加以神秘化和宗教化,使其成為一種社會(huì)規(guī)律來(lái)加以宣揚(yáng),從而提出“災(zāi)異譴告”說(shuō)。由此可知,董仲舒的“災(zāi)異譴告”說(shuō) (

)A.意在維護(hù)儒學(xué)獨(dú)尊地位B.使儒學(xué)完成思辨化進(jìn)程C.有利于限制皇權(quán)的濫用D.鞏固了“大一統(tǒng)”的局面【解析】選C。由材料“一再?gòu)?qiáng)調(diào)‘天’至高無(wú)上的主宰地位,并反復(fù)論證‘天’道是‘人’道的主旨”可知董仲舒提出天人合一、天人感應(yīng)的思想,“災(zāi)異譴告”可以在一定程度上限制君權(quán),故選C;西漢以后儒學(xué)處于獨(dú)尊地位,排除A;理學(xué)使儒學(xué)完成思辨化進(jìn)程,排除B;材料沒(méi)有涉及有關(guān)“大一統(tǒng)”的局面,排除D。10.(2021·運(yùn)城模擬)漢代郡國(guó)學(xué)的首創(chuàng)者是景帝時(shí)蜀郡守文翁。漢武帝即位后,令天下郡國(guó)仿效文翁興學(xué),以“五經(jīng)”為主要教科書?？?guó)學(xué)教授經(jīng)學(xué)的目的在于 (

)A.為實(shí)行考試選官奠定人才基礎(chǔ)B.繼承西漢傳統(tǒng)的治國(guó)策略C.培養(yǎng)通曉儒家經(jīng)典的郡縣屬吏D.禁絕儒學(xué)以外其他各家學(xué)說(shuō)【解析】選C。由材料“漢武帝即位后,令天下郡國(guó)仿效文翁興學(xué),以‘五經(jīng)’為主要教科書”可知漢代郡國(guó)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)主要是傳授經(jīng)學(xué)和實(shí)施教化,授經(jīng)目的在于培養(yǎng)通曉儒家經(jīng)典的郡縣屬吏,故選C;漢代尚未形成考試選官的科舉制度,排除A;漢武帝并未繼承西漢傳統(tǒng)的“無(wú)為而治”的治國(guó)策略,排除B;“禁絕”表述過(guò)于絕對(duì),排除D。11.東漢時(shí)期,人們尊儒尚儒,高門世族累世習(xí)經(jīng)學(xué),士人講求儒家學(xué)問(wèn)更是靡然成風(fēng),然而魏晉時(shí)卻是“公卿士大夫罕通經(jīng)業(yè)”,甚至連一國(guó)之君的曹髦也對(duì)儒家經(jīng)義發(fā)出毫不客氣的質(zhì)疑。該變化反映出 (

)A.時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇B.正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C.佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位D.門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移【解析】選A。從東漢“人們尊儒尚儒,高門世族累世習(xí)經(jīng)學(xué),士人講求儒家學(xué)問(wèn)更是靡然成風(fēng)”到魏晉時(shí)卻是“公卿士大夫罕通經(jīng)業(yè)”,這種變化反映出時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇,故A正確。12.曹操創(chuàng)立屯田制,利用士兵和農(nóng)民墾種荒地,以取得軍隊(duì)供養(yǎng)和稅糧。到了曹丕時(shí)期,“屯田區(qū)和郡縣并置,典農(nóng)本人的身份已不再是帶有軍事性質(zhì)的農(nóng)官,而是和郡守、縣令(長(zhǎng))一體看待的地方行政官員”。這種變化說(shuō)明(

)A.屯田制度成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型B.地方行政權(quán)力不斷擴(kuò)張C.中央集權(quán)得到有效維系D.軍事職能范圍逐漸縮小【解析】選C。屯田區(qū)和郡縣并置的轉(zhuǎn)型是一種歷史現(xiàn)象,故A錯(cuò)誤;根據(jù)材料“和郡守、縣令(長(zhǎng))一體看待的地方行政官員”,屯田制與郡縣制并置后,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,故B錯(cuò)誤,C正確;根據(jù)材料“典農(nóng)本人的身份已不再是帶有軍事性質(zhì)的農(nóng)官”,典農(nóng)不再具有軍事身份,故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(37分)13.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一“刺史”即刺舉不法之人。(漢)武帝時(shí)稱部刺史,全國(guó)劃分為十三個(gè)部(州),每部(州)包括若干個(gè)郡。每年秋八月,刺史分部周行督察,年終返京奏報(bào),其沒(méi)有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu),走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”或“所止理事處”,作為中央政府派遣的監(jiān)察特使其具體職責(zé)從一開(kāi)始就有明文規(guī)定,即“六條問(wèn)事”。對(duì)于郡國(guó)諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處,便可奏報(bào)皇帝,其不察小吏,專察大吏,不光舉劾奏報(bào),還可以貶退大吏,刺史受中央御史中丞直接管轄,地位并不高,屬下大夫,待遇也不豐厚,每年秩六百石,但刺史所監(jiān)察的對(duì)象卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自身的地位,可以監(jiān)察二千石的官吏(地位相當(dāng)于郡守,即地方最高職位)?！幾愿]重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演變過(guò)程》材料二在效忠和效率這對(duì)困擾所有國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)的矛盾中,中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家一向著意點(diǎn)就是前者;作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)度,生活節(jié)奏相當(dāng)緩慢,不在軍情緊急情況下,行政效率一般不是大問(wèn)題,而效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死存亡,任何官員個(gè)體或者群體對(duì)皇權(quán)不忠,都是皇帝無(wú)法容忍的。一個(gè)龐大的全能式的行政體系,本身存在無(wú)限擴(kuò)張權(quán)力的可能性,如果沒(méi)有另外一種機(jī)制制衡,后果將難以設(shè)想。這將會(huì)導(dǎo)致皇權(quán)無(wú)法有效地控制局面,中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)即是這種制衡機(jī)制的表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)中國(guó)的制衡機(jī)制,跟其他古代國(guó)家相比,應(yīng)該說(shuō)是比較好的。當(dāng)然,其缺陷也是很明顯的?！幾詮堷Q《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》(1)據(jù)材料一,指出漢武帝時(shí)部刺史的特點(diǎn)及其工作機(jī)制。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括漢武帝設(shè)立部刺史的主要目的及其意義。(13分)(2)據(jù)材料二,概述中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)的功能,并據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)中“效忠”和“效率”的關(guān)系。(12分)【解析】第(1)題第一問(wèn)根據(jù)材料一信息進(jìn)行概括可知官卑而權(quán)重(或“秩卑”而“任重”);中央派遣并直轄;職責(zé)有明文規(guī)定;無(wú)常設(shè)辦事機(jī)構(gòu);第二問(wèn)對(duì)材料一概括可知每年分部巡視督察,年終返京奏報(bào);專察大吏,可以舉劾奏報(bào)或貶退大吏;第三問(wèn)目的,根據(jù)所學(xué)知識(shí)漢武帝設(shè)立部刺史的目的是監(jiān)察、清正并抑制地方權(quán)勢(shì)的擴(kuò)大,維護(hù)中央權(quán)威;第四問(wèn)意義,從加強(qiáng)中央集權(quán)和整治吏治兩個(gè)角度回答。第(2)題功能可對(duì)材料二進(jìn)行歸納;根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)可知,古代中國(guó)是個(gè)“人治”的社會(huì),監(jiān)察系統(tǒng)的效率受到皇帝個(gè)人素質(zhì)及皇帝制度的影響,專制皇權(quán)下的皇帝更看重的是效忠。答案:(1)特點(diǎn):官卑而權(quán)重(或“秩卑”而“任重”);中央派遣并直轄;職責(zé)有明文規(guī)定;無(wú)常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)。(4分)機(jī)制:每年分部巡視督察,年終返京奏報(bào);專察大吏,可以舉劾奏報(bào)或貶退大吏。(4分)目的:監(jiān)察、清正并抑制地方權(quán)勢(shì)的擴(kuò)大,維護(hù)中央權(quán)威。(2分)意義:加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于國(guó)家統(tǒng)一;整頓了吏治,有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。(3分)(2)功能:保障官僚體系對(duì)王朝的效忠;保證王朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的制衡。(6分)關(guān)系:古代中國(guó)是個(gè)“人治”的社會(huì),監(jiān)察系統(tǒng)的效率受到皇帝個(gè)人素質(zhì)及皇帝制度的影響,專制皇權(quán)下的皇帝更看重的是效忠。(6分)14.(2021·運(yùn)城模擬)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家并起,而秦是用商鞅而強(qiáng)國(guó),用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法為治,這時(shí)候,法家之學(xué),自然盛行?！跐h初,最急切的要求,便是休養(yǎng)生息,黃老清凈無(wú)為之學(xué),當(dāng)然要見(jiàn)重于時(shí)。所以雖有一個(gè)叔孫通,制朝儀,定法律,然而只是個(gè)廟堂上的事,至于政治主義,則自蕭何、曹參,以至于文帝、景帝,都是一貫的。……武帝是個(gè)好大喜功之主,什么興辟雍、行巡守、封禪等,都是不憚勞費(fèi)的。于是儒家之學(xué),就于此時(shí)興起了?！涞奂嚷?tīng)董仲舒的話,表彰六藝,罷黜百家。又聽(tīng)公孫弘的話專為通五經(jīng)的博士置弟子。于是在教育、選舉兩途,儒家都占了優(yōu)勝的位置?！谑恰耙唤?jīng)說(shuō)至百余萬(wàn)言,大師眾至千余人”,儒家之學(xué)遂臻于極盛了?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)通史