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文檔簡介
淺談?dòng)變何膶W(xué)與幼兒情感發(fā)展摘要:幼兒階段既是兒童個(gè)體生命身心發(fā)展的最快時(shí)期,又是接受培養(yǎng)和教育的最佳時(shí)期。由于幼兒智力因素的不成熟性,對(duì)事物的影響主要以外在的現(xiàn)實(shí)表象為主,這就使具有聲情并舉、圖文并茂的幼兒文學(xué)在幼兒教育中發(fā)揮著不可替代的作用。選擇優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品并施以正確的教育方式有利于幼兒的想象力、品格、性格等情感方面的教育和培養(yǎng)。本論文從不同的角度,通過對(duì)幼兒文學(xué)的研究,以不同的形式討論幼兒文學(xué)對(duì)幼兒情感發(fā)展的重要性。關(guān)鍵詞:幼兒文學(xué);敏感期;情感發(fā)展;社會(huì)化行為孩子從出生到入學(xué)前情緒、情感的發(fā)展是十分迅速的,這個(gè)時(shí)期稱為幼兒時(shí)期。人這一生的情感、情緒、態(tài)度、重要習(xí)慣的養(yǎng)成在這一時(shí)期都是特別重要的“敏感期”,所謂的“敏感期”就是:人在某一個(gè)時(shí)期對(duì)某一種技能表現(xiàn)出濃厚的興趣和學(xué)習(xí)沖動(dòng),在這個(gè)時(shí)期中是學(xué)習(xí)某種能力和行為的最佳時(shí)期,一旦錯(cuò)過將難以擁有。所以,幼兒時(shí)期是人的情感發(fā)展的最佳時(shí)期,也是培養(yǎng)人的良好情感的最重要的階段。良好的情感是幼兒健全人格的體現(xiàn),也是幼兒身心和諧發(fā)展的重要組成部分?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情感,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?!庇變何膶W(xué)是情感的藝術(shù),在培養(yǎng)幼兒社會(huì)行為,促進(jìn)幼兒健康成長具有非常重要的實(shí)踐意義。一、幼兒文學(xué)兒童文學(xué)是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。要求通俗易懂,生動(dòng)活潑。作品的主題明確突出,形象具體鮮明,結(jié)構(gòu)單純,語言淺顯精練,情節(jié)有趣,想象豐富,還要使其內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法都盡可能適應(yīng)于少年兒童的生理心理特點(diǎn),為他們所喜聞樂見。幼兒文學(xué)是以3-6歲的幼兒為主要讀者對(duì)象,為促進(jìn)他們的健康成長而創(chuàng)作或改編的、適應(yīng)他們審美需要的文學(xué)。首先幼兒文學(xué)必須是“文學(xué)”,幼兒文學(xué)是“為幼兒”的文學(xué),是創(chuàng)作者適應(yīng)幼兒讀者的審美需要而創(chuàng)作的文學(xué);其次,幼兒文學(xué)是幼兒能夠接受的文學(xué)。幼兒讀物實(shí)際上是適宜幼兒閱讀(或聽賞)的各種書籍的總稱,其范圍比幼兒文學(xué)廣泛得多。幼兒文學(xué)是幼兒讀物中的一個(gè)種類,它故事性強(qiáng),形象生動(dòng),富有趣味性,深受小讀者喜愛,因而在整個(gè)幼兒讀物中占有重要的地位。所以,幼兒文學(xué)影響著幼兒的情感、行為甚至與幼兒的某種技能。幼兒社會(huì)性情感的發(fā)展特點(diǎn):隨著年齡的增長,情感逐漸穩(wěn)定,情感生活逐漸“社會(huì)化”,穩(wěn)定性提高,境遇性逐漸減少,從外露到內(nèi)隱。盡管同一年齡段的幼兒社會(huì)性情感水平不同,概括地講,有的幼兒社會(huì)性情感總的趨向積極,有的趨向消極。幼兒積極的社會(huì)性情感表現(xiàn)是:有自信心、自尊心、同情心,愿與人分享合作、能寬容他人、誠實(shí)、勇敢、樂觀、堅(jiān)持等。幼兒時(shí)期是言語發(fā)展最迅速的時(shí)期,3歲幼兒可掌握1000個(gè)詞左右,到5~6歲,則可掌握3000~4000個(gè)詞,但言語發(fā)展的水平仍處于較低階段。幼兒文學(xué)的語言要力求形象、生動(dòng)、口語化,適合幼兒的理解水平,但也要稍稍超出幼兒的實(shí)際理解能力,以促進(jìn)幼兒言語的發(fā)展。二、幼兒文學(xué)與幼兒情商的關(guān)系兒童時(shí)期是漫漫人生旅途的起步階段。培養(yǎng)出身心健康、樂觀向上、有所作為的高素質(zhì)孩子,既是天下父母的共同心愿,也是社會(huì)對(duì)未來主人的殷切希望。具體地說,兒童文學(xué)可以培養(yǎng)孩子樂觀開朗的性格,可以培養(yǎng)孩子團(tuán)結(jié)和諧的意識(shí),和最寶貴的情感——愛心。兒童文學(xué)所孕育的這些品質(zhì)就是適合社會(huì)發(fā)展需要的高情商。1、幼兒文學(xué)與樂觀開朗情感是人類特有的一種心理現(xiàn)象,是人類對(duì)于周圍各種物體和現(xiàn)象的一種內(nèi)在感受,是人們對(duì)于環(huán)境和條件,對(duì)于學(xué)習(xí)和生活,對(duì)于他人行為的一種情感體驗(yàn)。情感使人對(duì)一個(gè)事物產(chǎn)生動(dòng)機(jī),適應(yīng)社會(huì)并給他人提供交往信息。情感是人的心理反應(yīng),一般沒有固定的價(jià)值定位,它的得失就看人的自我調(diào)節(jié)。研究表明,3-6歲的孩子是情感、控制能力培養(yǎng)的最佳時(shí)期。喜悅、愉快的情緒能明顯促進(jìn)人的身體健康,反之,焦慮、恐懼、憤怒、哀傷的情緒則容易致病。美國生理學(xué)家康諾對(duì)于情緒與軀體功能的影響做了大量研究,證明情緒對(duì)幼兒健康的影響十分顯著。可以說,情感能夠左右個(gè)人的思維和行動(dòng),甚至直接影響到個(gè)人成就。生活中誰不喜歡明媚的笑臉,誰不留戀快樂的情感?英國的羅素說:“那些覺得生活快樂的人,自己歡喜,同樣也叫別人歡喜?!庇纱丝梢?,正確培養(yǎng)孩子的情感表達(dá)和控制能力,使其形成良好的情緒,對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是非常重要的。
文學(xué)是情感的藝術(shù),是擅長于抒發(fā)情感、能快速撥動(dòng)人心弦的藝術(shù)形式,它借助文字這個(gè)媒介來真實(shí)地傳達(dá)、表現(xiàn)和感受審美情感。我們不僅認(rèn)為文學(xué)能夠表達(dá)情感,而且認(rèn)為文學(xué)內(nèi)容主要就是情感內(nèi)容。正因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)和情感這種水乳交融的關(guān)系,它調(diào)適人的情感方面有不可取代的作用。藝術(shù)的“情感宣泄說”認(rèn)為,人的本能和各種欲望、需要,往往受到社會(huì)的道德、法律、宗教等因素的制約,而被壓抑的心理能量可以通過藝術(shù)的形式得到宣泄;在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的欲望,可以在藝術(shù)的世界中得到滿足和寄托,并把人的本能欲望升華為社會(huì)所允許、可接受的文明形式。文學(xué)既是情感的表達(dá)和宣泄,同時(shí)它又能調(diào)劑人的情感。對(duì)孩子來說,幼兒文學(xué)首先是快樂的文學(xué)。它具體單純的情節(jié),新奇豐富的想象,娓娓動(dòng)聽的描述,生動(dòng)、親切、風(fēng)趣的語言,長短適中的篇幅,最能滿足孩子的情感需要。幼兒文學(xué)對(duì)孩子情感的熏陶是在“有趣”的前提下完成的,因?yàn)閮?yōu)秀的幼兒文學(xué)作品無不充滿著歡快明朗的色調(diào),充滿著兒童情趣,使孩子的心浸潤在快樂中。文學(xué)給孩子的益處正是在不經(jīng)意的樂趣中自然流淌、滲透,源源不斷地滋潤著孩子幼小的心靈。讓孩子讀一讀《快樂的小雨點(diǎn)》吧:“小雨點(diǎn),沙沙沙,是和樹葉在玩耍。/小雨點(diǎn),丁丁丁,落在屋上翻跟頭。/小雨點(diǎn),吱吱吱,是和荷花捉迷藏。/小雨點(diǎn),嗒嗒嗒,在和蝴蝶打招呼?!焙⒆泳蜁?huì)感受到小雨點(diǎn)純真的快樂:和樹葉玩耍、在屋上翻跟頭,和荷花捉迷藏,和蝴蝶打招呼……孩子也和小雨點(diǎn)一起沉浸在快樂之中了。耶魯大學(xué)費(fèi)爾普教授說:“心理上的興奮可以戰(zhàn)勝身體上的不適,所以一個(gè)心緒興奮的人是永遠(yuǎn)不會(huì)有煩惱的?!庇變何膶W(xué)的信息傳入大腦,借助有效生物電,產(chǎn)生一種特殊的不同凡響的心理興奮。孩子的心情愉快了,內(nèi)心就會(huì)平靜,就會(huì)表現(xiàn)出積極的情緒,就會(huì)煥發(fā)出神采。遨游在兒童文學(xué)歡快氛圍中的孩子,又怎會(huì)不快樂開朗和招人喜愛呢?總之,幼兒文學(xué)能使孩子在精神上得到娛樂和營養(yǎng),保持快樂的情緒,使他的精神世界更和諧、更完美。正因?yàn)榇?,幼兒文學(xué)才讓人們留戀忘返。2、幼兒文學(xué)與團(tuán)結(jié)和諧人是社會(huì)的動(dòng)物,是生活在社會(huì)集體之中的,因而人際關(guān)系非常重要。與人相處本身就是一門藝術(shù)。湯瑪斯?哈理士在《我好,你也好》一書中說:“人有三種基本的生命形態(tài),是我們從小養(yǎng)成并影響到長大成人之后的為人處事。這三種生命形態(tài)簡單地說就是:‘我好——你也好;我好——你不好;我不好——你好。’”退縮被動(dòng)的人,通常有這種傾向:“你好,我不好?!倍粜詮?qiáng)的人總自以為是:“我好,你不好。”在一個(gè)集體中,這兩種人都不是好的合作對(duì)象,只有理性處理事情,以“我好,你也好”的態(tài)度融入集體的人才最受歡迎。和諧的人際關(guān)系是動(dòng)力加油站,讓人在遇到困難、挫折時(shí)能得到同伴的溫暖和力量,使人振作奮起,向著目標(biāo)繼續(xù)努力;和諧的人際關(guān)系使同伴之間感情融洽,使人得到友誼、理解和尊重,得到一種良好的情感體驗(yàn),這種體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)生活、學(xué)習(xí)、工作進(jìn)入良性循環(huán)。處理人與人之間關(guān)系的能力是從小培養(yǎng)出來的,我們要去適應(yīng)集體生活,適應(yīng)社會(huì),讓他們學(xué)會(huì)尊重他人并能受人喜歡。而在父母百般呵護(hù)下成長起來的獨(dú)生子女,最缺少的就是在集體中的團(tuán)結(jié)合作精神,甚至使“我好,你不好”成為一種普遍的社會(huì)心態(tài)。文學(xué)恰好具有從多角度調(diào)整不健康的心理傾向的作用。幼兒文學(xué)可以說是一種和諧的運(yùn)動(dòng)形式,幼兒文學(xué)快樂的特征,不僅表現(xiàn)在其積極的主題、有趣的題材上,還體現(xiàn)在作品結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的游戲化上。游戲是孩子認(rèn)識(shí)生活的重要途徑,是幼兒最自然、最本質(zhì)的行為,喜歡游戲是孩子的天性,游戲是孩子們的開心果。兒童在游戲活動(dòng)中所表現(xiàn)出的專注、忘我、快樂,是其它任何活動(dòng)都不能比擬的。他們?cè)谟螒蛑袑ふ易约海l(fā)展自己,認(rèn)識(shí)生活,認(rèn)識(shí)社會(huì)。福祿貝爾說:“游戲是兒童發(fā)展的最高階段,是這一時(shí)期人類發(fā)展的最高階段,因?yàn)橛螒蚴莾?nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn)……同時(shí),它是人的整個(gè)生活中所特有的,是人和一切事物內(nèi)部隱藏著的自然生活中所特有的。所以游戲給人歡樂、自由、滿足,內(nèi)部和外部的平靜和整個(gè)世界的安寧?!痹谟螒蛑校瑓^(qū)分社會(huì)角色,學(xué)會(huì)從別人的角度思考問題,理解他人,并認(rèn)識(shí)自我。同時(shí)作為集體的一員,兒童也開始學(xué)會(huì)通過分享、協(xié)商、謙讓和互助等方式相互交流與合作。在游戲中,每個(gè)參加者都要自覺地遵守和維護(hù)游戲的統(tǒng)一要求,這有利于形成具有統(tǒng)一意志和共同情感的團(tuán)結(jié)的集體,使孩子正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系,孩子們從中懂得了團(tuán)結(jié)友愛和互敬互助的重要性,由于集體的游戲活動(dòng)能自然而然地獲得集體中誰也離不開誰的認(rèn)識(shí),“我好,你也好!”我認(rèn)為人與人之間的關(guān)系除了團(tuán)結(jié),還在于和諧。一個(gè)集體應(yīng)該洋溢著人與人和諧相處的美好氣氛。我們要建設(shè)和諧社會(huì),就應(yīng)該把和諧的理念及早灌輸給孩子,讓孩子們從小樹立起團(tuán)結(jié)和諧、健康向上的集體觀念。3、幼兒文學(xué)與愛心培養(yǎng)愛心是人類所特有的、最偉大的情感,是造就健全人格所需要的關(guān)鍵因素??梢赃@么說,生命是伴隨著愛誕生在這個(gè)世界上的。生命古老而又鮮活,愛也古老而鮮活。雖然愛的概念抽象,但每個(gè)人對(duì)愛的感覺都是真實(shí)而又具體的。年幼的孩子無法理解抽象的愛,但他們可以在被關(guān)心、被照顧和被保護(hù)中真實(shí)地體驗(yàn)到被愛的感覺。愛是一種發(fā)自內(nèi)心的溫柔、親切的感覺,是深深的理解和接受。引導(dǎo)孩子從小懂得愛父母、愛家人、愛自然,把愛的種子播在他們的心底,等他們長大才會(huì)懂得怎樣去建立友愛和諧的人際關(guān)系。兒童文學(xué)起源于人類對(duì)兒童的愛,凝聚著人類文明的結(jié)晶,它以愛的傳播滋養(yǎng)著人類的繁衍與發(fā)展。幼兒文學(xué)的本質(zhì)就是愛的文學(xué),它能幫助兒童認(rèn)識(shí)愛、理解愛、擁有愛。愛是兒童文學(xué)的主旋律。有人說,孩子的心靈是不可思議的土地,播下思想的種子,就會(huì)收獲行為;播下行為的種子,就會(huì)收獲習(xí)慣;播下品格的種子,就會(huì)收獲命運(yùn)。兒童文學(xué)在孩子的心靈播下了愛的種子,我們的社會(huì)就會(huì)收獲沉甸甸的愛……“鳥兒在天上,魚兒在水里,孩子們呼吸在童話里。”兒童與文學(xué)有著魚水般的親密關(guān)系,他們生活在幻想和生動(dòng)故事的氛圍中,他們和世界的親和關(guān)系借文學(xué)的光芒而更加融洽。幼兒文學(xué)以其獨(dú)特的魅力培養(yǎng)著孩子的性格,調(diào)節(jié)著孩子的情感。我們要結(jié)合當(dāng)今兒童的實(shí)際情況,充分利用優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,培養(yǎng)孩子的高情商,使他們將來能更好地適應(yīng)社會(huì),奏響美妙的人生旋律!三、利用幼兒文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒社會(huì)化情感1.引導(dǎo)幼兒從自然人向社會(huì)的轉(zhuǎn)化。所謂社會(huì)化,是指一個(gè)人學(xué)習(xí)某一群體的社會(huì)的生活技能與行為規(guī)范,以使自己取得社會(huì)生活適應(yīng)性并在其中發(fā)揮作用的過程。社會(huì)化過程是人從“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的過程,在這個(gè)過程中,幼兒文學(xué)起著向幼兒傳達(dá)日常生活知識(shí)和傳遞社會(huì)道德規(guī)范的重要作用。2。增長幼兒的知識(shí),培養(yǎng)幼兒的求知興趣。幼兒的生活圈子狹窄,從生活中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)十分有限。而幼兒文學(xué)則給幼兒開了一扇窗戶,讓他們能從作品中獲得間接經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大眼界。作品帶給幼兒大量新鮮的感性知識(shí),幼兒又以這些知識(shí)為起點(diǎn),循序漸進(jìn),不斷豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。3.豐富幼兒的語言和情感,提高思維和想象力。幼兒階段的語言正處在快速發(fā)展之中,幼兒文學(xué)在豐富幼兒的語言方面比其他藝術(shù)門類更有優(yōu)勢(shì)。幼兒感情豐富,最容易受到感染,幼兒文學(xué)作品就是以形象來豐富幼兒的情感的。語言是思維的工具。幼兒在語言得到豐富的同時(shí),思維能力也會(huì)不斷提高。除了形象思維能力外,故事和兒歌還有助于幼兒分析、判斷、綜合、推理能力的形成,幫助發(fā)展他們的抽象邏輯思維。想象是幼兒的首要樂趣,也是他們自由的標(biāo)志,幼年期是培養(yǎng)和發(fā)展幼兒想象力的最佳時(shí)期,幼兒文學(xué)則是發(fā)展幼兒想象力的最佳載體。4.培養(yǎng)幼兒的美感,提高審美能力。美感是人對(duì)事物的審美體驗(yàn)。審美能力則是當(dāng)一個(gè)人接觸到藝術(shù)和日常生活中真正的美時(shí),能感到滿意,覺得精神愉快,并由此去鑒別美好與丑惡、純真與虛假、文明與粗野、崇高與卑下。幼兒文學(xué)是美的文學(xué)。幼兒文學(xué)在培養(yǎng)幼兒直覺審美力的同時(shí),還用語言向孩子們明確提示各種審美標(biāo)準(zhǔn),讓他們清楚地意識(shí)到美,知道為什么美。5.愉悅幼兒的身心,培養(yǎng)活潑開朗的性格??鞓肥怯變旱奶煨?,因而快樂也成了幼兒文學(xué)的重要品性?!翱鞓贰钡淖髌?,有助于幼兒的身心發(fā)展,健康成長;能激起幼兒的愉快情緒,有助于他們活潑開朗性格的形成。四、幼兒文學(xué)對(duì)幼兒情感的影響1.從幼兒文學(xué)中的各種組成人物形象方面來說幼兒文學(xué)中的形象是具體的、生動(dòng)的,使聽賞者仿佛身臨其境,如見其人,如聞其聲;同時(shí)又是飽含感情、講求內(nèi)涵的,聽賞之后能直接喚起某種生活感受,產(chǎn)生思想感情上的共鳴,如童話《白雪公主》能激發(fā)幼兒的愛心和善良的品質(zhì),培養(yǎng)疾惡如仇的感情。但往往有許多類型化形象,所謂“類型化形象”是指文學(xué)作品中具有某些共同特征或類似特征的人物形象,類型化形象的好處是形象十分鮮明。幼兒文學(xué)中作品中的類型人物的特點(diǎn)是:一出場性格不再有變化,多數(shù)都是定性定型了;任務(wù)的共性掩蓋了個(gè)性,作家對(duì)人物一般性的社會(huì)分析代替了對(duì)這個(gè)任務(wù)特殊性的認(rèn)識(shí);環(huán)繞任務(wù)的生活和細(xì)節(jié)都趨向單一化,往往只是為了說明任務(wù)某一方面的品質(zhì)。如大灰狼的形象始終都是狡詐、兇狠的,而凡是有大灰狼的形象出現(xiàn)的故事或童話,它的最終下場都是受重傷或慘死。終于,在一次活動(dòng)中,老師在給幼兒講故事時(shí),故事以大灰狼的死掉為結(jié)局。其中一位幼兒就傷心地哭了,老師問她為什么哭,她說:“可不可以不讓大灰狼死?它好可憐哦!”看來,這位幼兒比我們成人更具同情心,因?yàn)槲覀儚膩頉]想過讓大灰狼好過一回。我們是否該反省反省,我們這樣對(duì)待大灰狼是不是太狠心了?我們?yōu)槭裁床话汛蠡依堑摹八佬獭?、“無期徒刑”改為“有期徒刑”,讓它在“監(jiān)獄’里反省,給它悔改的機(jī)會(huì),成為大家的朋友。我們不是經(jīng)常讓犯了錯(cuò)的孩子自己去角落反省、讓他們付出一定的代價(jià)嗎?而狼也罪不致死??!幼兒是最富感情的,其感情是最濃烈、最純、最真的,心地是善良的,他們愛動(dòng)物、自然,也愛世上一切美好的東西,應(yīng)以愛心對(duì)待事物。童話故事中的狼是那么兇狠、強(qiáng)大,而現(xiàn)實(shí)中的狼哪里還能那么威風(fēng)?就是獸中之王——老虎也威風(fēng)不起來了(不信你到動(dòng)物園去看看)。讓我們從現(xiàn)在開始一起來愛護(hù)、關(guān)心大灰狼吧!對(duì)于幼兒文學(xué)人物的審美意識(shí),也應(yīng)該從單色向多色調(diào)轉(zhuǎn)化,幼兒文學(xué)人物形象的塑造要摒棄“好的絕對(duì)好,壞的絕對(duì)壞”的模式。生活中的形象也不可能是單色的,我們要逐漸塑造豐滿而不單一,雜色而不單色的人物形象。2.從幼兒文學(xué)中的情感方面來說幼兒作品中的情感要比現(xiàn)實(shí)生活中的一般的幼兒情感要美妙得多,動(dòng)人得多,事實(shí)上在生活中的幼兒情感遠(yuǎn)比較膚淺,也不太穩(wěn)定,伴隨著那些無處不在的還比較粗糙的無意想像,給你的表面印象更多的是幼稚、不成熟的??梢?,出現(xiàn)在幼兒文學(xué)中的幼兒情感都是這樣的富于道德感、美感和理智感,在現(xiàn)實(shí)生活中的幼兒情感所無論如何不能企及的。幼兒文學(xué)的情感主題是多元的,除了摯愛、敬慕、同情、憐憫、友誼、團(tuán)結(jié)、誠實(shí)、善良、勇敢、信念、禮貌、關(guān)心等人類美好的情感以外,也可以有一點(diǎn)兒悲劇情感。悲劇情感對(duì)提升幼兒的社會(huì)情感非常重要。因?yàn)橛變禾烊挥H和的安詳安靜,遲早會(huì)被紛繁的現(xiàn)實(shí)干擾,不可能永久保持,所以,在陶冶情感、凈化心靈的過程中,逐漸提高幼兒的心理承受能力,就成為情感主題的應(yīng)有之意。美國心理學(xué)家金諾特說:“我們不應(yīng)該剝奪孩子憂愁和哀傷的權(quán)利,在他所愛的生命死亡時(shí),他應(yīng)該悲傷。這樣的孩子的道義感才可以加深,品格才可以提高。“對(duì)于幼兒來說,兒時(shí)的記憶是最模糊的,但金波的《記憶》是如此的清晰,“我”親眼目睹一條蛇,吞下了一只可愛的小鳥,“我”記得它,是由于鳥兒的可憐和蛇的可恨,蛇吞下了“小鳥沒唱完的歌”這一句是最能觸動(dòng)幼兒純潔的心靈,殘害弱小的蛇是多么可惡。這種悲劇情感,在快樂的幼兒幻想世界中融注了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和未來人生的情感內(nèi)涵,從而使得孩子們的性格更快地豐富和深刻起來。生活并非始終都是甜蜜的,讓幼兒在審美過程中適度地感受一些生命的苦澀是必要而有益的,但不應(yīng)毫無節(jié)制。五、選擇優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品的重要性1、選擇合適的文學(xué)作品,促進(jìn)幼兒人際交往與情感互享幼兒園里常常能目睹這樣的情景:兩個(gè)孩子為了同一件玩具發(fā)生爭吵甚至打斗;或有的孩子寧愿自己拿著玩具不玩,也不愿把它讓給別人玩。幼兒的這些行為是自我中心化的外在表現(xiàn)。對(duì)于這種現(xiàn)象我們就可以利用文學(xué)作品中的形象對(duì)幼兒進(jìn)行分享認(rèn)知的培養(yǎng)。如:《不開心小樹》故事中,從不開心小樹厭惡身邊的所有事物導(dǎo)致一個(gè)朋友都沒有,到它感受到孤獨(dú)想找朋友,最后發(fā)展到不開心小樹主動(dòng)與大伙接觸,重新贏得了大家的喜愛,這一波三折的情緒變化,烘托了與人交往的重要性,在隨著不開心小樹情緒的一路變化中,幼兒的情緒也得到了充分的體驗(yàn)。再如:故事《金色的房子》中的小姑娘因?yàn)樽运蕉チ伺笥炎兊霉陋?dú),當(dāng)她與小動(dòng)物們共享她的漂亮得金色房子時(shí),她又得到了朋友。為了讓幼兒能充分理解小姑娘的內(nèi)心變化,對(duì)小姑娘自私后的孤獨(dú)感及與人分享時(shí)的滿足、快樂感產(chǎn)生共鳴,通過分析理解,幼兒感受到了小姑娘一系列的情緒變化,體驗(yàn)到了拒絕朋友、失去朋友后的孤獨(dú)以及與朋友分享時(shí)的快樂,同時(shí)也明白了分享是快樂的。這樣的文學(xué)作品有助于幼兒擺脫自我中心,促進(jìn)伙伴間建立良好的同伴關(guān)系。2、挖掘適宜內(nèi)容,增進(jìn)彼此間理解與溝通具有較高思想性和藝術(shù)性的幼兒文學(xué)作品能幫助幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)、豐富生活經(jīng)驗(yàn)。如《山坡上的約會(huì)》故事中,高大的鶴小姐和矮小的青蛙先生成了網(wǎng)絡(luò)上的好朋友,它們無話不談,終于有一天它們想見面了。約會(huì)在山坡上,小小的青蛙從未想過它結(jié)交的會(huì)是和他不一樣的物類,同樣高大的鶴小姐也始終以為對(duì)方是一只鶴,等到他們終于見面,從無法理解到試著去回憶二人之間美好的交往過程,最終打開心結(jié),重歸于好。這種現(xiàn)象是不是也時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我們的生活中?只要拋開成見,彼此理解,什么也比不過我們與生俱來的善意和友誼。作者用和鶴與青蛙這一對(duì)出人意表的角色搭配,以生動(dòng)形象的故事情節(jié)、活潑明快的畫面和不時(shí)顯現(xiàn)的幽默傳達(dá)出了深?yuàn)W的人生哲理。我們?cè)谙硎苓@異想天開的故事的同時(shí),也將潛移默化地體悟到友誼地真諦。3、選擇與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)類似的作品,與其產(chǎn)生情感共鳴對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)尚不豐富的幼兒來說,任何一個(gè)教材的實(shí)施都應(yīng)遵循幼兒自身的發(fā)展規(guī)律,來源于他們的生活,這樣才能與他們的情感產(chǎn)生共鳴,才能被孩子所理解與接受。如《會(huì)飛的抱抱》一書中,小豬豬一個(gè)單純的想法、一個(gè)實(shí)際的小小行動(dòng),卻大大地增進(jìn)了人與人之間的關(guān)系,暖暖的,很幸福。本書利用小豬異想天開的“郵寄擁抱”的方式,把人們遺忘已久的人情味,一個(gè)一個(gè)重拾回來。這種人與人之間簡單的互動(dòng),卻充滿了創(chuàng)意與暖度,結(jié)局中的小小豬臉上的親親創(chuàng)意,令人心中溫暖如春。故事中的動(dòng)物造型多變,有的大、有的小、有的甚至身上長滿尖刺,更為傳遞擁抱的過程增加幾分波折和趣味。搭配俏皮、活潑的文字?jǐn)⑹?,使閱讀者盡情享受這種甜蜜與幸福。4、挖掘能激發(fā)幼兒積極的社會(huì)性情感的情節(jié),幫助幼兒獲得認(rèn)識(shí)情感的能力小刺猬拿起小獾做得極其粗糙的板凳說:“你真能干,小板凳做得一個(gè)比一個(gè)好!”因?yàn)檫@句話,孩子們懂得在日常生活中用真切的言詞來稱贊小伙伴?!皭凼且黄淙~看見兩只小螞蟻掉進(jìn)了河里,使勁地掙脫樹枝媽媽的手,飄下河去,輕輕地托起螞蟻漂向岸邊?!币?yàn)檫@句話,孩子說:“愛是一位小男孩把被暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚用力地扔回大海?!痹谟變洪喿x、欣賞兒童文學(xué)作品的過程中,潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育。當(dāng)讀者從兒童文學(xué)作品中獲得某種認(rèn)識(shí)之后,必然在一定程度上引起情感、情緒的變化,即由認(rèn)識(shí)而動(dòng)情,再由動(dòng)情而移性,在不知不覺中,性格情操得到陶冶,思想感情得到凈化,道德行為得到規(guī)范。如《小豬溫尼》故事中,小熊溫尼和小豬、貓頭鷹、老驢、袋鼠媽媽和小豆以及克里斯托弗?羅賓之間的趣事,詼諧幽默、充滿童真。故事情節(jié)沒有任何隱藏含義,筆觸非常單純。開篇以主人公講故事的方式,娓娓道來,將一幅幅生動(dòng)畫面活靈活現(xiàn)展示出來。小熊的單純中透著智慧,他愛編小曲,善良乖巧,其他小動(dòng)物也各具神態(tài),富有個(gè)性。小伙伴們的互幫互助,遇到困難時(shí)迎難而上的精神,對(duì)孩子非常富有意義。六、幼兒從幼兒文學(xué)作品中獲得情感體現(xiàn)“鳥兒在天上,魚兒在水里,孩子們呼吸在童話里?!眱和c文學(xué)有著魚水般的親密關(guān)系,他們生活在幻想和生動(dòng)故事的氛圍中,他們和世界的親和關(guān)系借文學(xué)的光芒而更加融洽。兒童文學(xué)以其獨(dú)特的魅力培養(yǎng)著孩子的性格,調(diào)節(jié)著孩子的情感。1、幼兒體驗(yàn)不同的情感,從而形成積極的情感體驗(yàn)。優(yōu)秀的兒童文學(xué)不僅為兒童描繪了一幅幅真實(shí)的生活畫面,而且讓兒童懂得紛繁復(fù)雜的生活中真善美與假惡丑的區(qū)別。選擇能給予幼兒以美的情感熏陶和美的感受的作品,能適時(shí)地調(diào)控他們的情緒與行為,為不斷進(jìn)行自我激勵(lì)、鍛造真善美相融合的人
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