2024屆高考作文模擬寫作：“我很努力了”導(dǎo)寫及范文展示

高考作文模擬寫作：“我很努力了”導(dǎo)寫及范文展示【作文題】生活中面對事情的結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己；但這句話似乎還隱含著更多的意味。對此，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！绢}意解讀】如何探索“更多意味”？這則材料非常貼近學(xué)生生活，又有很廣闊的思辨空間。它跳出了二元對立型作文材料的窠臼，意在引導(dǎo)學(xué)生做多元和深入的探索。學(xué)生需要思考“我很努力了”這句話除了自我肯定以外，還有哪些“更多的意味”；還要探究產(chǎn)生這些意味的原因以及可能產(chǎn)生的影響；在此基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行更深刻的思考，給出自己獨到的見解。這些也許都是題目期待學(xué)生做出的回答。首先，如何概括出“我很努力了”這句話中的其他意味？考場上，學(xué)生大多能夠體會這句話的語氣，從而揣摩出題中所謂“事情的結(jié)果”往往是不盡如人意的。但接下來，有的學(xué)生會憑感覺去寫作，這是不可靠的。其實，“往往”這個詞提示了這是一個常見的現(xiàn)象。把握住了這個詞，同學(xué)們就不必憑感覺寫作，而可以對一個現(xiàn)象進(jìn)行最基本的思考，那就是：把握矛盾，追問原因。這個矛盾就是“負(fù)面結(jié)果”和“自許努力”之間的矛盾。既然已經(jīng)面對了負(fù)面結(jié)果，人們?yōu)槭裁赐鶗f“我很努力了”呢？換言之，這樣說的意圖是什么？它可能是自我安慰：我很努力了，還遭遇挫折，真是不幸啊。它可能是自我開解：我很努力了，這是我能做到的天花板了。它可能是歸咎他者：我很努力了，還遭遇挫折，那么錯不在我?！庾x還有很多，只是以上這些思考需要經(jīng)驗的參與。這意味著對有的同學(xué)來說，想不出就是想不出，這似乎很令人“絕望”。其實，同學(xué)們可以在把握矛盾的基礎(chǔ)上聚焦矛盾；在追問原因的同時，思辨這一行為的影響。具體來說，即使我舉不出那么多的例子，我也可以聚焦某些例子中的矛盾，即“努力”和“事情的結(jié)果”目前是怎樣的關(guān)系？然后評析，它應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？——先做事實判斷，再做價值判斷。自我安慰也好，自我開解也罷，甚至歸咎于外因等意圖，其實都是為自己的失敗在找補(bǔ)些什么：或者是彌補(bǔ)心理之缺憾，或者是文飾能力之不足，抑或者是消除面子上的羞愧?？傊褪牵悍灿鍪。厍髲浹a(bǔ)。而這彌補(bǔ)就是說話人口中的“我很努力了”這句話。然而，凡遇失敗，必求彌補(bǔ)，這樣做對嗎？換言之，凡遇失敗，必以“我很努力”了來安慰自己，開解自己，甚至責(zé)任外推，這樣做合理嗎？我們可以想到：安慰是必要的，但心理療愈之余總該做些什么，否則“我很努力了”容易強(qiáng)化自己的悲劇情結(jié)，讓自己染上習(xí)得性無助。開解是合理的，但一句“我很努力了”不僅不足以解釋失敗的原因，甚至還可能遮蔽了對自己的正確認(rèn)知。若以此開解自己，小則誤己，大則誤人。至于以一句“我很努力了”將失敗歸咎于外因，則更是荒謬至極的做法。那么，行文該如何辯證分析，給出何等對策，其實答案已經(jīng)隱含在對此矛盾關(guān)系的聚焦及辨析的過程中了。還能深挖嗎？可以的。學(xué)生若能洞察這種認(rèn)知背后的隱藏前提，并對這種思維方式做出評價，這樣的文章就更有吸引力了。面對負(fù)面的結(jié)果，“我很努力了”的說辭其實只是在粉飾自己失敗，讓自己的失敗不那么難看。這種思維方式包含了一個隱藏前提：失敗是可恥的，面對失敗，我要盡一切可能消除失敗帶來的羞恥感，于是“我很努力了”自然就淪為文飾失敗的蒼白修辭。但問題是，失敗真的難以直面，失敗真的有必要去文飾嗎？答案顯而易見。事實上，“努力”的價值本就可以不依賴結(jié)果而獨立存在。換言之，以“我很努力了”去應(yīng)對失敗的結(jié)果，就是在一定程度上消解了“努力”的獨立價值，是拿過程去應(yīng)答結(jié)果。而過程的價值本可獨立存在，甚至也應(yīng)該獨立存在。于是一個更深刻的觀點也許就隱隱浮現(xiàn)：打破結(jié)果對過程的挾持，讓有意義的過程本身彰顯其價值，對人產(chǎn)生積極影響。這或許就是對這句話更深的思考。該作文題“很有意味”。最突出的一點，就是它旨在引導(dǎo)學(xué)生跳出二元對立的框架，去探索對現(xiàn)實生活更多元、更深刻的理解。在此過程中，它考察了學(xué)生的閱讀能力、思維品質(zhì)、素材積累、表達(dá)能力等多種語文能力和素養(yǎng)。我在考完后問過一些學(xué)生，有的學(xué)生覺得這種“開放性”的題目更難，他們不知道該怎么想。于是，我想粗略呈現(xiàn)我對這道題的理解與思考，以期給同學(xué)們一些啟示。只是這篇文章過后，同學(xué)們又該如何在作文上復(fù)習(xí)與提升呢？我想，還是應(yīng)該回到教材。其實，對于作文的寫作要求散見于各個單元后的寫作知識短文。對于學(xué)生來說，觀察生活，積累素材，碰撞思想，捕捉洞見，是一直要念茲在茲并切實操作的事情。對于老師來說，借助寫作知識短文，對學(xué)生的問題有效診斷，并給出可靠方案，則是一直要努力的事情?！究紙黾炎鳌窟^程大于結(jié)果（一類上68分）當(dāng)面對生活中事情的結(jié)果時，人們往往以“我很努力了”來肯定自己，這個現(xiàn)象引人深思。我們不禁會疑惑，事情的結(jié)果究竟如何？人們又為何會用“我很努力了”來安慰自己？倘若結(jié)果稱心如意，人們多半不必用過程來肯定結(jié)果。這樣看來，這類現(xiàn)象應(yīng)多發(fā)于失利后：或是人們對真正努力過的自己的肯定、或是人們意識到努力并非成功的充要條件后的無奈感嘆?？傊侨藗兪Ю蟮淖晕椅拷?。究其原因，這是由于人們對過程論和結(jié)果論的不同價值判斷所導(dǎo)致的。主觀而言，人們都有趨利避害的本能，為了尋覓精神安慰，在結(jié)果不如意時選擇退而求其次，借過程的努力來掩蓋失利的痛苦，從而獲得自我認(rèn)可。而這一行徑卻揭示了人潛意識中的價值判斷，即不自覺地將結(jié)果放在首位。而人們之所以會有這種“不自覺”，是因為客觀世界對“工具理性”的瘋狂追捧所致，人們更愿意將結(jié)果視作為衡量事物的價值標(biāo)準(zhǔn)。因而，在結(jié)果不盡人意時才會搬出“我很努力了”來肯定自我價值。誠然，精神上的肯定為我們注入了活力，讓我們有勇氣走未來的路。但在現(xiàn)實生活中，這句話為我們提供動力的情況有多少？相反，隨之而來，更多的是“努力”常變成逃避失敗的退路，變成填補(bǔ)理想和現(xiàn)實落差的情緒價值，久之，人們掉入了寄希望于過程而掩蓋失利結(jié)果的深淵，逐漸形成了逃避結(jié)果、將自己囿于過程溫床的尷尬境地，進(jìn)而麻木聾聵。本質(zhì)上，還是反映處人們認(rèn)為結(jié)果重于過程，過程附屬于結(jié)果。不可否認(rèn)的是，失敗才是人生的主旋律，我們無法避免不盡人意的結(jié)果。但請別忘了，我們本就無需避免失利。倘若一味遵循深入人心的唯結(jié)果論，我們的人生必會陷入掙扎中。于是，解決這個問題的必然出路是重置價值判斷，過程論相較于結(jié)果論更應(yīng)成為時代主流。重塑“過程”的榮光是極為必要的，因為過程本就蘊(yùn)藏著極大的價值。努力本身正是實現(xiàn)人生價值，探索生命本我的進(jìn)程，它不應(yīng)淪落為結(jié)果的附屬品。西西弗斯知道自己永遠(yuǎn)不可能將巨石推上山頂?shù)慕Y(jié)果，但他仍然日復(fù)一日地推動巨石，正是緣于他認(rèn)識到了自己推巨石的過程是在抗?fàn)?，是實現(xiàn)自我價值的途徑；梵高得不到世人的認(rèn)可，卻也無意通過聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的結(jié)果來實現(xiàn)價值。對他而言，繪畫的過程才是他的精神支柱。由此可見，努力的過程本身就是人生價值的實現(xiàn)，無需通過結(jié)果加以肯定。于我們而言，“人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中”。我們要學(xué)會享受努力追求的過程，將努力視作為認(rèn)識自我，探索世界的途徑，達(dá)到“不為彼岸只為海”的境界；而在正視過程的價值后，結(jié)果自然而然成為了附加產(chǎn)物，進(jìn)而，我們可以正視成敗，通過結(jié)果反應(yīng)出來的信息匡正、完善自身，創(chuàng)造更大的價值。我們不必為生命的結(jié)果歡呼雀躍，因為生命本身足夠精彩。在一次次的努力中探索世界，思考世界，實現(xiàn)人生價值，方可達(dá)到不計得失的瀟灑自如，超脫世俗之外，笑看世間得失。點評：小作者開篇即將“我很努力了”這一話語放入最常見的現(xiàn)實語境中去思考，品味、挖掘這種聲音的隱含前提，即往往是在遭遇了失利結(jié)果后所進(jìn)行的自我慰藉或無奈感嘆，回應(yīng)了材料中“更多意味”。繼而，由果溯因，點出人們會用努力來進(jìn)行慰藉的本質(zhì)是唯結(jié)果論的價值判斷在作祟，并從主客觀兩方面作具體分析，指出工具理性的價值標(biāo)準(zhǔn)是幕后推手。短暫讓步后，筆鋒一轉(zhuǎn)，更多揭示唯結(jié)果論的弊端，即在唯結(jié)果論視閾下，過程被窄化為逃避、囿于舒適以至麻木的手段，從而變成結(jié)果論的附庸，而過程本身的價值并未被真正認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，面對人生對結(jié)果無力的常態(tài)事實，解構(gòu)唯結(jié)果論的權(quán)威性，呼吁重置價值判斷，以過程論為解法。援引西西弗斯和梵高，意在探究過程論之于人生的真正意義和價值。最后，反諸己身，實踐過程論，在短暫一生中不斷對世界、對自身進(jìn)行探索的過程已然是生命最美最本質(zhì)的價值。本文兩點打動人。其一，思維品質(zhì)。全文緊扣論題，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。由表及里，逐層深入。不僅開門見山地回應(yīng)了“我已經(jīng)很努力了”所隱含的別樣意味，做到人有我有；更能深入挖掘那些看似不同的隱含意味背后所潛藏的同一價值判斷標(biāo)準(zhǔn)——唯結(jié)果論，推至對本質(zhì)的思考，做到人無我優(yōu)。即使在分析原因時，也并非將主客觀因素并置，而是進(jìn)一步探究主客觀原因間的因果關(guān)系，由表及里，不斷推進(jìn)。同時，充滿思辨意味，尤其在論述過程論弊端時，并非簡單推論“一味如此”的后果，而是將其放置在唯結(jié)果論的視閾下進(jìn)行觀照，將過程論分類而論，為結(jié)論中所呼吁的過程論前置了限制條件。思維品質(zhì)可見一斑。其二，富有洞見。如果層次的推進(jìn)、思辨的路徑還是能夠通過模仿而習(xí)得的優(yōu)點，那么，對現(xiàn)象本質(zhì)的揭示以及最終解法結(jié)論便往往源自不能簡單模仿的洞見智慧了。小作者在反思唯結(jié)果論所帶來弊端后，敏銳的感知到要重置價值判斷，回歸到對過程意義的挖掘上。但又沒將其簡化為“盡人事聽天命”“但問耕耘不問收獲”，而是進(jìn)一步闡釋“盡人事”“但問耕耘”的做法，而這一做法又超越了世俗的方法論，上升為對人類這一生命主體存在方式的反思。蜉蝣一世，所有現(xiàn)世榮光不過轉(zhuǎn)瞬即逝的浮云，唯有對自我、對世界不斷探索體驗的過程，方能彰顯人之為人的意義與價值。如此洞見，照見了小作者寬廣的視野及對價值觀的反思、重構(gòu)能力。鄔國平老師有類似觀點：思辨很重要的，但更重要的是學(xué)生在作文中所傳達(dá)的對人生、對社會的理解。當(dāng)然，小作者語言上、文段銜接上，都還略顯稚嫩，獲此高分的他一度不相信這個“結(jié)果”，但這對他以及更多語言平實的學(xué)生來講，無疑是一種莫大的鼓勵。只要用心積累、不斷反思，保持對人生、對世界充滿個人溫度的熱望，這個“過程”會不會有一天變成意想不到的“結(jié)果”？又或者這個“過程”本身就是最好的“結(jié)果”呢?。惱伲芭Α泵婕喯拢ㄒ活惿?8分）面對事情的種種結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己：“我很努力了，所以失敗也沒關(guān)系”；“我很努力了，成功是我應(yīng)得的”。其背后的種種意味，恰給我們以一扇窺向現(xiàn)代人心靈的窗口。歷史上，終是如公車上書而遭拒絕之事多，力挽狂瀾之事少，才有“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”之嘆——努力不一定會有好結(jié)果，這是我們從來知道的。那么，既然結(jié)果已經(jīng)擺在眼前，為何還要強(qiáng)調(diào)“我很努力了”？從主觀角度，這當(dāng)然是一種無奈：事已如此，我已盡力。若是結(jié)果喜人，那大可以釋懷地放言：我很努力了，自豪之感盡顯；若是失敗，人們也常以豁達(dá)者的心態(tài)，一揮手：我已經(jīng)努力過了。事物的發(fā)展有時常在人意料之外，“努力”背后的意味恰是一種入世的、積極的心態(tài)，是“盡人力，聽天命”的樂觀，是對自己的禮贊與肯定；而并非悲觀的、一味將成敗賴于他物的。從本質(zhì)上，“我很努力了”更展現(xiàn)出在結(jié)果導(dǎo)向時代，人對于過程的追念和掙扎。是的，在工具理性大行其道、績效觀念深入人心之時，我們常以成敗論事，就連“我很努力了”也常被視為自大的表現(xiàn)，或失敗的借口：人本身的主體性似乎已經(jīng)在事情的二元結(jié)果中淹沒。在這樣的時代里，“努力”的呼聲顯得尤為重要：人強(qiáng)調(diào)自己為單位的主觀能動性，以之作用于事物，不論結(jié)果如何，努力本就值得肯定。正如西西弗斯日復(fù)一日重復(fù)同樣的推石努力，你當(dāng)然可以說他的一切都是無盡的痛苦，事情的結(jié)果從不美好——但是，加繆會告訴你：正是他的努力，以及他對此的意識，正是他的抗?fàn)?，才使他成為最幸福的人；或許他也會同自己說：“我很努力了！”

如今，我們所見的社會處處有“內(nèi)卷”“躺平”的風(fēng)潮。“我很努力了”，對自己肯定背后的這種豁達(dá)，對自我力量的追求和對結(jié)果導(dǎo)向的抗?fàn)?，積極的心理意味——不正是避免過度內(nèi)卷，也防止一味躺平的一方良藥嗎？當(dāng)然，“我很努力了”得建立在真實的基礎(chǔ)上，而不是在結(jié)果好時給自己貼金、結(jié)果差時為自己找補(bǔ)的話。同樣，它也并非“我很努力了，都是外界的問題”一類一味推諉責(zé)任之言，否則就恰非豁達(dá)樂觀，而是怨天尤人，與原本的積極性正好背道而馳。沒有下半句，“我很努力了”是忙碌世界里人們言不由衷的面紗。揭開這層面紗，你能看見不甘異化的人們可歌可泣的心靈斗爭：為曠達(dá)的心境、為努力被認(rèn)可，為人類從來在盡人力中以勇氣贏得的最高幸福。點評：作者開篇即從“我很努力了”的語境入手，扼要指出這句話在不同結(jié)果下的適用性，并概之以種種意味“恰給我們以一扇窺向現(xiàn)代人心靈的窗口”。既緊扣了題意，又喻示著本文對于現(xiàn)實的關(guān)注。通過簡單的歷史回顧，文章聚焦于“努力不一定會有好結(jié)果”，但“人們依舊會強(qiáng)調(diào)這句話”這個矛盾，從主觀動機(jī)角度指出這句話背后的種種意味，由此揭示其實質(zhì)在于“結(jié)果導(dǎo)向時代，人對于過程的追念和掙扎”。但作者并未停留于此，通過進(jìn)一步分析，使讀者認(rèn)識到所謂“結(jié)果導(dǎo)向時代”指向的是“工具理性大行其道”“績效觀念深入人心”“我們常以成敗論事”，但正因如此，“努力的呼聲顯得尤為重要”“不論結(jié)果如何，努力本就值得肯定?！蔽魑鞲ニ沟呐e例與分析簡練而透徹，很好地印證了作者的觀點。在這一視角下，重新審視“努力”對于“內(nèi)卷”“躺平”這兩種被普遍探討的社會現(xiàn)象的積極價值。應(yīng)該說，這一部分的剖析是扎實、獨到而發(fā)人深省的。很顯然，作者直面