2025年人教五四新版第一冊歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教五四新版第一冊歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、古代希臘與中國相比較，其最突出的不同點是A.版圖較大B.君主專制C.海洋文明D.科技領(lǐng)先2、古羅馬《十二銅表法》中規(guī)定：“家屬終身在家父權(quán)的支配下。家長得監(jiān)禁、毆打之、使作苦役，甚至出賣或殺死之”。但現(xiàn)實生活中，國家通常借助于監(jiān)察官、護民官不特定和道德性權(quán)力，對“父權(quán)”進行限制。這表明古羅馬（）A.以行政權(quán)彌補法律缺陷B.國家發(fā)展促進法律進步C.維護奴隸主貴族的利益D.嚴格壓制公民自由發(fā)展3、“羅馬人對于選擇一種新的國家政體尚處于探索階段通過一場立法運動的開展，人們看到了這一新模式的出現(xiàn)，這就是通過法律的形式來解決社會的各種矛盾和問題。這一場社會實踐運動（制定《十二銅表法》）所產(chǎn)生的靈感導(dǎo)致了后來羅馬法制化道路的形成?！痹搶W者意在強調(diào)《十二銅表法》（）A.促進了羅馬國家治理的轉(zhuǎn)型B.是平民反對貴族斗爭的勝利C.是羅馬成文法發(fā)展史的起點D.奠定了羅馬帝國的政體基礎(chǔ)4、下列選項中，史實與結(jié)論相符的是。史實結(jié)論A中世紀阿拉伯民間集體創(chuàng)作《天方夜譚》阿拉伯帝國成為東西文化的橋梁B古羅馬頒布《十二銅表法》成為后世一系列公民法的基礎(chǔ)C日本平安時代紫式部創(chuàng)作《源氏物語》日本古代文化受到中國文化影響D19世紀中期英國人流行喝“下午茶”中國茶文化傳遍世界

A.AB.BC.CD.D5、《十二銅表法》對訴訟程序做了詳細的規(guī)定，程序正義被視作“看得見的正義”，正義不僅要得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)。這一做法A.實現(xiàn)了法律裁決的公平正義B.蘊含了具有恒久價值的法治理念C.促成了法律訴訟的簡潔實用D.緩和了羅馬帝國境內(nèi)的社會矛盾6、《十二銅表法》規(guī)定，如果借貸雙方當事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔保人為他擔保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人。這說明A.審判程序缺乏公正B.法律具有時代烙印C.擔保人擁有解釋權(quán)D.債權(quán)人壟斷了法律7、公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)順應(yīng)時勢，鑄刑書于鼎，公布于公元前452-451年。古羅馬編訂出十個法表，鐫刻在十塊青銅牌上，分布于羅馬廣場。由此可見A.體現(xiàn)了文明發(fā)展的訴求B.兩國已進入了法治時代C.中國青銅技術(shù)傳到羅馬D.中國成文法律早于羅馬8、公元前5世紀上半葉時，羅馬的法律還是習慣法，它的解釋權(quán)操控在貴族法官手里。法官利用這項權(quán)力為貴族謀利益。平民經(jīng)過長期的斗爭，于公元前449年迫使貴族成立十人委員會（十人團），制定和公布成文法即《十二銅表法》。由此可知，《十二銅表法》的頒布A.推動了羅馬民主政體的建立B.實現(xiàn)了公民的平等C.得益于平民的權(quán)利意識增強D.取消了貴族的特權(quán)9、《十二銅表法》第八表有這樣的規(guī)定：“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過失，則責令賠償損失，如無力賠償，則從輕處罰?！边@說明羅馬法律注重A.主權(quán)在民B.法律面前人人平等C.天賦人權(quán)D.保護公民私有財產(chǎn)評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著雅典成文法的誕生。6世紀的《民法大全》標志著羅馬法體系的最終完成。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共4題，共8分)11、閱讀材料，完成下列要求。材料一夏、商、周三代的法律史料，《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系。內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)。除成文法外，我國古代在基層和廣大少數(shù)民族地區(qū)長期通行習慣法，法律形式多樣。我國古代法律文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它立足于農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟社會，受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度，適應(yīng)古代社會的發(fā)展；它將人們在生產(chǎn)中積累的有益經(jīng)驗加以條理化；它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關(guān)系；它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性。我國古代法律不僅對本國有巨大作用，而且對東亞諸國也產(chǎn)生了深遠影響?！幾詣⒑Ｄ辍段覈糯晌幕褐饕獌?nèi)容特點及影響》材料二羅馬法律被描述成羅馬人“對世界歷史最持久的貢獻”。這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法，后被視為“平等法律”的源頭，全體公民均平等地受這些觀念的約束。它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風俗習慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來。年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學的興起。查士丁尼的法律改革具有持久深遠的影響，大多數(shù)歐洲國家的民法所依據(jù)的立法原則都是羅馬式的?！Z曼·戴維斯《歐洲史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括中華法系與羅馬法的相似之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出與羅馬法相比，中華法系的突出特征，并說明其產(chǎn)生的歷史背景。12、閱讀下列材料；回答問題。

材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》；是一部簡單；保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。如果遇上這種情況，適用什么法律呢？

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二古羅馬著名政治家和法學家西塞羅說：“羅馬法治文明的進程是循序漸進的；羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用；羅馬法中所蘊涵的人人平等；公正至上原則；具有超越時間、地域與民族的永恒價值?！?/p>

（1）結(jié)合材料一和所學知識說明《十二銅表法》制定的原因？羅馬人怎樣解決“外國人在羅馬可能遭到關(guān)押；他的財產(chǎn)可能被沒收”的問題？

（2）依據(jù)材料二，如何理解羅馬法具有對羅馬社會的推動作用和后世的“永恒價值”？13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機構(gòu)發(fā)布的，是國家意志的體現(xiàn)。為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制，侵犯皇權(quán)和國家利益的行為是重點打擊對象。因而以懲惡為目的的刑法被特別強調(diào)，刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國家制定的法律中涉及民事關(guān)系的法律規(guī)范較少。

——摘編自王謀寅《論中國古代法律秩序的特征》材料二《十二銅表法》共有108項條款；有關(guān)純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學說匯纂》由50篇組成，分為七個部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭的事實?！睹穹ù笕返牡谌糠质恰斗▽W階梯》，共分四卷，每卷細分為篇；段，主題編排次序是法源、人、財產(chǎn)、繼承、債時效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。

——摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成——對中國制定民法典的啟示》材料三中國法律是集體本位；西方法律為個人本位。中國法律日益集團化，“法自君出，權(quán)尊于法”，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，家族國家本位；集體主義、義務(wù)第一、息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向而古羅馬法私法（保護個人利益有關(guān)所有權(quán)、債權(quán)等）發(fā)展充分，主張以個人權(quán)利為本位，法律至上，權(quán)力服從于法律，公開審判，追求正義，法治精神貫穿于羅馬法律體系之中。

（1）根據(jù)材料一概括指出中國古代法律建設(shè)的特點。

（2）根據(jù)材料二三，指出中國古代法律和羅馬法的特征的差異，并分析產(chǎn)生這一差異的原因。14、閱讀材料,完成下列要求。

材料一第五表凡以處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力。第七表樹枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹蔭不至影響鄰地;如樹木因風吹傾斜于鄰地,部地所有人亦可訴諸處理:橡樹的果實落于鄰地時,得入鄰地拾取之。第九表不得為任何個人的利益,制定特別的法律?！妒~表法》材料二諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功、貴、勤、賓等),犯死罪,皆條所坐及應(yīng)議之狀,先奏請議,議定奏裁(注:一般死罪可降為流罪):流以下,減一等。——《唐律硫議》材料三蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出。一國之政事,悉以憲法行之。一一《孫中山全集》（1）比較材料一；材料二,指出《十二銅表法》與唐律的差異。

（2）材料三中孫中山法治思想在實踐中的具體表現(xiàn)是什么?分析其法治主張在近代中國意以實現(xiàn)的原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，古希臘是海洋文明的產(chǎn)物，古中國是大河文明的產(chǎn)物，因此二者最顯著的不同是經(jīng)濟形態(tài)的不同，C符合題意；古希臘小國寡民，A排除；古希臘建立的是民主政治，B排除；古希臘的科技并不領(lǐng)先，D排除。故選C。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，國家借助監(jiān)察官、護民官不特定和道德性權(quán)力，對法律規(guī)定的“父權(quán)”進行限制，反映了古羅馬以行政權(quán)彌補法律缺陷，A項正確；材料強調(diào)的是古羅馬以行政權(quán)彌補法律缺陷，但羅馬法并未因此修改，不能說明國家發(fā)展促進法律進步，排除B項；古羅馬《十二銅表法》維護了“父權(quán)”的權(quán)威，排除C項；材料表明古羅馬以行政權(quán)彌補法律缺陷，不能說明嚴格壓制公民自由發(fā)展，排除D項。故選A項。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“人們看到了這一新模式的出現(xiàn)，這就是通過法律的形式來解決社會的各種矛盾和問題”可知通過制定《十二銅表法》使羅馬的法制化道路開始形成，即羅馬人找到了一條管理國家的新的道路，所以他在強調(diào)《十二銅表法》在羅馬國家治理轉(zhuǎn)型方面的促進作用，A項正確；BC項說法正確，但不是該學者強調(diào)的內(nèi)容，排除；《十二銅表法》奠定了羅馬法制化道路的基礎(chǔ)，而非政體基礎(chǔ)，排除D項。故選A項。4、B【分析】【詳解】

《十二銅表法》是古代羅馬的第一部成文法，成為古羅馬后世一系列公民法的基礎(chǔ)，B項正確；《天方夜譚》只能說明阿拉伯文化的成就，不能說明成為東西文化的橋梁，排除A項；《源氏物語》體現(xiàn)的是日本的風格，并不能說明日本古代文化受到中國文化的影響，排除C項；英國人流行喝“下午茶”并不代表中國茶文化傳遍世界，排除D項。故選B項。5、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“《十二銅表法》對訴訟程序做了詳細的規(guī)定；而且要以人們看得見的方式實現(xiàn)?！笨傻贸觯_馬法中蘊含著法治精神，具有永恒的價值，B項正確；“實現(xiàn)”的說法錯誤，排除A項；不能體現(xiàn)簡潔，排除C項；當時是羅馬共和國，不是帝國，排除D項。故選B項。

【點睛】6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“如果借貸雙方當事人和解失敗，債務(wù)人又尋求不到擔保人為他擔保，債權(quán)人可以任意處置甚至肢解債務(wù)人”可知，該項規(guī)定比較嚴酷，體現(xiàn)了奴隸制社會的殘酷性，B項正確；材料沒涉及審判程序，排除A項；材料沒有說明擔保人擁有解釋權(quán)，排除C項；“債權(quán)人壟斷了法律”不符合材料主旨，排除D項。故選B項。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)順應(yīng)時勢，鑄刑書于鼎，公布于公元前452-451年。古羅馬編訂出十個法表，鐫刻在十塊青銅牌上，分布于羅馬廣場”可知，兩者都將法律公布于眾，體現(xiàn)了人們追求法律公正的理念，A項正確；根據(jù)所學知識可知，古代中國形成專制主義，古羅馬借助法制手段維護貴族的專制統(tǒng)治，古代西方比中國更早實行法治,排除B、D項；材料無法充分說明古羅馬的鑄銅技術(shù)源自中國，排除C項。故選A項。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)“平民經(jīng)過長期的斗爭，于公元前449年迫使貴族成立十人委員會（十人團），制定和公布成文法即《十二銅表法》”并結(jié)合所學可知，《十二銅表法》的頒布是平民與貴族斗爭的結(jié)果，反映出平民的權(quán)利意識增強，C項正確；羅馬并不推行民主政治，排除A項；羅馬沒有實現(xiàn)公民平等，排除B項；貴族的特權(quán)仍然存在，沒有取消，排除D項。故選C項。9、D【分析】【詳解】

《十二銅表法》規(guī)定損害他人財物的都要做出賠償或處罰，這體現(xiàn)了對私有財產(chǎn)的保護，故選D；材料體現(xiàn)的是保護公民私有財產(chǎn)，并不是體現(xiàn)主權(quán)在民和天賦人權(quán)，排除AC；《十二銅表法》從根本上來說是維護奴隸主貴族利益的，不可能實現(xiàn)法律面前人人平等，排除B。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

公元前5世紀中期的《十二銅表法》標志著羅馬成文法的誕生，而非雅典成文法的誕生。故說法錯誤。三、材料分析題(共4題，共8分)11、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料一“夏；商、周三代的法律史料；《尚書》《竹書紀年》和金文中有所記載。春秋戰(zhàn)國之世，各國相繼變法改制。秦漢以降，法典篇目和內(nèi)容既沿襲前代，又結(jié)合當時需要有所創(chuàng)新。到唐代已形成了較完整的法律體系，后人稱中華法系”根據(jù)材料二“這項工作始于公元前451－前450年的十二銅表法”“年復(fù)一年，每一條法令都受到檢驗、修正，或者延伸。法律實踐的復(fù)雜性和古老性不可避免地導(dǎo)致法學的興起”得出源遠流長（歷史悠久），持續(xù)發(fā)展；根據(jù)材料一“內(nèi)容上，既有關(guān)于官員職責、私有財產(chǎn)保護、賦役征收、商業(yè)管理、民刑訴訟等綜合性法典，還有多種形式的單行法規(guī)”“它分為兩個主要組成部分：市民法與萬民法。它是通過吸收各種不同的風俗習慣和實踐發(fā)展而來的，并用法律方式確定下來”得出內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；結(jié)合所學知識還可從目的方面和影響方面回答，即調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)

關(guān)于特征；根據(jù)材料一“受宗法制度影響形成的等級特權(quán)制度”“它貫穿人本精神和倫理道德，維護家庭關(guān)系”得出強化倫理道德，維護宗法制度；根據(jù)材料一“它寓禮于法，將禮法密切結(jié)合，既增強德禮的規(guī)范作用，又賦予法律以親和性”得出禮法結(jié)合；結(jié)合所學知識還可體現(xiàn)皇權(quán)至上。關(guān)于背景，結(jié)合所學知識可從政治；經(jīng)濟、思想文化等方面分析作答，即統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。

【點睛】【解析】(1)源遠流長（歷史悠久）；持續(xù)發(fā)展；內(nèi)容廣泛，形式多樣（不斷整合）；調(diào)解矛盾，規(guī)范社會行為，維護統(tǒng)治；影響深遠。

(2)特征：強化倫理道德；維護宗法制度；禮法結(jié)合；體現(xiàn)皇權(quán)至上。

背景：統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定與繁榮；農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)達；豐富的歷史文化積累；儒家思想的影響。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“后來隨著商業(yè)和帝國的不斷發(fā)展；生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要?！钡贸鲑F族壟斷習慣法隨意解釋，傷害平民利益；結(jié)合所學，可得出制定萬民法，擴大法律的適用范圍，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）根據(jù)“羅馬法對羅馬國家發(fā)展和強盛起到過巨大的推進作用”得出羅馬法在當時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；根據(jù)“羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上原則，具有超越時間、地域與民族的永恒價值”得出對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響?！窘馕觥浚?）貴族壟斷習慣法隨意解釋；傷害平民利益；制定萬民法，法律保護羅馬帝國境內(nèi)所有自由民。

（2）羅馬法在當時起到了緩和社會矛盾和穩(wěn)定社會秩序的作用，有利于維系和穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治；對近代資產(chǎn)階級反封建斗爭和歐美國家的立法、司法制度建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。13、略

【分析】【分析】

（1）

特點：根據(jù)材料一“中國成文法傳統(tǒng)源遠流長；從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰”可知，成文法傳統(tǒng)源遠流長，一脈相承；根據(jù)材料一“除律外，令；格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式.是國家意志的體現(xiàn)”可知，國家制定法形式多樣，體現(xiàn)國家意志；根據(jù)材料一“為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制”可知，維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益；根據(jù)材料一“刑法體系既發(fā)達又嚴密，對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視”可知，刑陳法體系發(fā)達，民法發(fā)展滯后。

（2）

差異：根據(jù)材料三“中國法律是集體本位；西方法律為個人本位”可知，中國側(cè)重公法，維護國家；家族利益；而古羅馬法私法發(fā)達，保護個人權(quán)利。根據(jù)材料三“中國法自君出，權(quán)尊于法”、“而羅馬法律至上，權(quán)力服從于法律”可知，中國法自君出、權(quán)尊于法；而古羅馬法權(quán)力服從于法律。根據(jù)材料三“中國息訟無訟，實現(xiàn)社會和諧等成為古代中國基本的立法思想和價值取向”、“而羅馬公開審判，追求正義”可知，中國法系側(cè)重于無訟、和諧的價值取向；而古羅馬法追求正義。原因：結(jié)合所學知識，從經(jīng)濟、思想、政治制度方面分別回答中國和古羅馬法律特征不同的原因。例如：從經(jīng)濟上看，中國是自然經(jīng)濟發(fā)達；而古羅馬商品經(jīng)濟發(fā)達。從思想上看，中國的統(tǒng)治受到法家、儒家思想等的影響，重視倫理道德；而古羅馬的自然法思想倡導(dǎo)平等、公正、正義。從政治制度上看，中國的宗法制度和君主專制的影響；而古羅馬是城邦政治，羅馬帝國疆域擴大，社會矛盾復(fù)雜。

【點睛】【解析】（