2023年國(guó)開(kāi)電大《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》論述試題5份附全答案（供借鑒）

2023年國(guó)開(kāi)電大《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》論述試題5份附全答案（供借鑒）【目錄】理論聯(lián)系實(shí)際，論述我國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？理論聯(lián)系實(shí)際，論述為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？理論聯(lián)系實(shí)際，論述為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。聯(lián)系實(shí)際，闡述你對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的理解2023年秋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想試題：理論聯(lián)系實(shí)際，論述我國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一。”理論聯(lián)系實(shí)際，論述我國(guó)為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？答：黨的十六大以來(lái)，黨中央高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展是和平的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成功地走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。走和平發(fā)展的道路，就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)，既通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自己的發(fā)展去促進(jìn)世界和平，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)發(fā)展的堅(jiān)定力量。為此，中國(guó)主張國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式的多樣化，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于實(shí)現(xiàn)共同繁榮的發(fā)展，努力推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。社會(huì)主義制度決定了中國(guó)的發(fā)展不能像歷史上資本主義國(guó)家崛起那樣靠對(duì)外侵略和掠奪，而只能選擇和平的道路。事實(shí)證明，這條道路對(duì)世界特別是對(duì)亞太地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中國(guó)民族歷來(lái)就是一個(gè)熱愛(ài)和平的民族，中華文化是一種和平的文化?？释推健⒆非蠛椭C，始終是中國(guó)人民的精神特征。中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。雖然，世界上仍存在著諸多不穩(wěn)定不確定的因素，但求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流，特別是世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)崇尚和平，中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。走和平發(fā)展道路符合中國(guó)人民的根本利益，也符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。13億中國(guó)人民走和平發(fā)展道路，無(wú)疑為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。中國(guó)特色的社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義。社會(huì)主義中國(guó)今天要走和平發(fā)展道路，將來(lái)強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國(guó)政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。2023年習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想試題二：理論聯(lián)系實(shí)際，論述為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）習(xí)近平總書(shū)記指出：“在當(dāng)今中國(guó)，沒(méi)有大于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，論述為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？答：習(xí)近平指出：“在當(dāng)今中國(guó)，沒(méi)有大于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國(guó)特色？這就是中國(guó)特色。我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，形象地說(shuō)是“眾星捧月”，這個(gè)“月”就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)的事情要辦好首先中國(guó)共產(chǎn)黨的事情要辦好。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，我們不知還要爬多少坡、過(guò)多少坎、經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨、克服多少艱難險(xiǎn)阻。我們要聚精會(huì)神抓好黨的建設(shè)，使我們黨越來(lái)越成熟、越來(lái)越強(qiáng)大、越來(lái)越有戰(zhàn)斗力。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)的根本領(lǐng)導(dǎo)制度。黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們的最大制度優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆四中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)嚴(yán)密完整的科學(xué)制度體系，起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度、重要制度，其中具有統(tǒng)領(lǐng)地位的是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。憲法是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本法律依據(jù)。我國(guó)憲法確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，確認(rèn)了黨在國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心地位，這是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是社會(huì)主義法治最根本的保證。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這是我們黨治國(guó)理政必須遵循的一項(xiàng)重要原則。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“如果中國(guó)出現(xiàn)了各自為政、一盤(pán)散沙的局面，不僅我們確定的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，而且必定會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性后果。”事在四方，要在中央。面對(duì)新冠肺炎疫情肆虐、面對(duì)南方洪水搶險(xiǎn)救災(zāi)、面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)，在習(xí)近平總書(shū)記親自指揮、親自部署下，黨政軍民學(xué)齊發(fā)動(dòng)、東西南北中總動(dòng)員，充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心的定海神針作用，生動(dòng)印證了黨是國(guó)家最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。2023年習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想試題：理論聯(lián)系實(shí)際，論述為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）習(xí)近平總書(shū)記指出：“在當(dāng)今中國(guó)，沒(méi)有大于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，論述為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？答：中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是習(xí)近平總書(shū)記提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重大政治論斷，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一個(gè)重要理論觀點(diǎn)。這一重大論斷和重要觀點(diǎn)，科學(xué)概括了中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)國(guó)家的根本地位和無(wú)可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用，充分表達(dá)了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能肩負(fù)起帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性決定的。一個(gè)政黨能不能具有與其他政黨相比較的先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，是決定這個(gè)政黨前途命運(yùn)的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中誕生的，先進(jìn)性是黨的本質(zhì)屬性。黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)，黨的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的奮斗目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度是民主集中制。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨具有并始終保持了自身的先進(jìn)性，所以才能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的核心力量。毫無(wú)疑問(wèn)，先進(jìn)性成就了中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的地位。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史作用贏得的。在中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略和封建統(tǒng)治的反復(fù)斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下最終選擇了社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起就擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重?fù)?dān)。實(shí)踐證明，正是有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；正是有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，中國(guó)才能用幾十年時(shí)間取得西方發(fā)達(dá)國(guó)家用了幾百年取得的發(fā)展成就，得以大踏步趕上時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨興則國(guó)家興，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，這是歷史的結(jié)論。中國(guó)共產(chǎn)黨成為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，不是外力扶持的，不是上天恩賜的，更不是自封的，而是歷史的選擇、人民的選擇。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的品格鑄就的。在中國(guó)這樣一個(gè)具有半殖民地半封建歷史基礎(chǔ)的東方大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革，是根本改造中國(guó)、造福中國(guó)的歷史偉業(yè)，是前人沒(méi)有干過(guò)的嶄新事業(yè)，面對(duì)的國(guó)內(nèi)外敵人之強(qiáng)、遇到的困難和矛盾之多、經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)之大都是世界上任何政黨所不能比擬的，因而在奮斗歷程中難免有失誤、有挫折、有低潮、有逆境。重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，始終保持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，勇于自我批評(píng)、敢于修正錯(cuò)誤、精于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、善于吸取教訓(xùn)，不斷從失誤和挫折中獲得新的更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。歸結(jié)起來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨成為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)體政體所決定的，是由國(guó)家憲法所確立的，是經(jīng)過(guò)中國(guó)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐所檢驗(yàn)的，具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。在當(dāng)代中國(guó)，沒(méi)有任何政黨和政治組織比得上中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，也沒(méi)有任何政黨和政治組織比得上中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)有力，更沒(méi)有任何政黨和政治組織比得上中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，最具備素質(zhì)、最有資格成為中國(guó)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。人民的幸福、國(guó)家的前途、民族的未來(lái)、文明的賡續(xù)，寄望于中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮最高政治領(lǐng)導(dǎo)作用。2023年國(guó)開(kāi)電大《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》大作業(yè)試卷C：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！靖酱鸢浮?1319+習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論+2023春+試題C一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）據(jù)我國(guó)史料記載，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開(kāi)荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。答：第一，人與自然是生命共同體。自然界是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)，人類(lèi)是自然界的一部分，不能盲目地凌駕于自然之上。人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。第二，生態(tài)興則文明興生態(tài)衰則文明衰。古今中外的事實(shí)表明，人類(lèi)對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。第三，環(huán)境就是民生。綠水青山就是金山銀山，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。第四，社會(huì)主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，努力建設(shè)望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。人與自然和諧相處是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一。要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，就必須正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。人與自然之間具有一體性，自古以來(lái)就存在著把人與自然對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，特別是到了近代社會(huì)，人們改造自然的能力迅速增強(qiáng)，往往把自己擺在自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對(duì)這種觀點(diǎn)，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學(xué)的大踏步前進(jìn)，“我們?cè)絹?lái)越有可能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并因而控制那些至少是由我們的最常見(jiàn)的生產(chǎn)行為所引起的較遠(yuǎn)的自然后果。事實(shí)上，人類(lèi)作為一個(gè)生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動(dòng)始終遵循自然規(guī)律。在自然界的長(zhǎng)期演化中，人類(lèi)形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會(huì)組織體系。雖然人類(lèi)同其他生物和無(wú)生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但是人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。沒(méi)有人類(lèi)，自然照樣存在，即自然不依存于人類(lèi)；但是人類(lèi)只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類(lèi)始終依存于自然。人類(lèi)為了生存和發(fā)展，需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然。我們需要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律，恩格斯認(rèn)為，人所以比其他一切生物強(qiáng)，是因?yàn)槿恕澳軌蛘J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”“我們一天天地學(xué)會(huì)更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的習(xí)常過(guò)程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠(yuǎn)的后果?！保ǔ鎏幫希┱J(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律是人類(lèi)力量的源泉，也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。人類(lèi)應(yīng)該從整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)來(lái)重新考慮人與自然的關(guān)系，調(diào)整人類(lèi)的行為模式和實(shí)踐活動(dòng)，促使人類(lèi)的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向根源于、并服從于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)平衡的生態(tài)規(guī)律，更好地實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有序、協(xié)調(diào)、健康、持續(xù)發(fā)展。人類(lèi)來(lái)自自然并要回歸自然，自然界孕育并哺育了人類(lèi)，人與自然密切相連、密不可分，人是自然之子，不能存在其外，只能存在于自然之中。所以，我們應(yīng)該融入到自然界之中，保有一種謙虛理智的態(tài)度，約束自己的行為，不急功近利地?fù)p害大自然，不強(qiáng)行掠奪、過(guò)度開(kāi)發(fā)大自然，要遵循自然界發(fā)展的規(guī)律，維護(hù)生態(tài)平衡與穩(wěn)定。人類(lèi)只有一個(gè)地球，我們也只有這一片國(guó)土，因此只有善待我們賴以生存的土地、山川、河流、空氣、礦山、森林、草原和海洋，才能促進(jìn)人與自然和諧相處，為我們自己更為我們的子孫后代開(kāi)辟一片藍(lán)天、留下一個(gè)持續(xù)發(fā)展的家園，構(gòu)筑起詩(shī)意地棲居。2023年國(guó)開(kāi)電大《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》大作業(yè)試卷A：聯(lián)系實(shí)際，闡述你對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的理解11319+習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論+2023春+試題A一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，闡述你對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的理解。答：堅(jiān)持人民至上，必須踐行群眾路線、做好群眾工作黨的根基在人民、血脈在人民。堅(jiān)持人民至上，遵循歷史唯物主義“人民是歷史的創(chuàng)造者”，要求我們站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。因此，全黨必須牢記，為民造福是最大政績(jī)。要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，樹(shù)牢群眾觀點(diǎn)，貫徹群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評(píng)和監(jiān)督。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，貫徹黨的群眾路線，首先要對(duì)群眾有感情，真正把自己當(dāng)作群眾的一員、把群眾的事當(dāng)作自己的事。只有把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，深入研究和準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，改進(jìn)群眾工作方法，提高群眾工作水平，才能做好群眾工作，才能始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。堅(jiān)持自信自立，必須遵循實(shí)事求是、做到求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持自信自立、獨(dú)立自主的探索精神，堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。中國(guó)近代以來(lái)的歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。因此，全黨要遵循實(shí)事求是的思想路線和基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足國(guó)情、求真務(wù)實(shí)，走自己的路。只有堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，才能不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，才能為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出新的貢獻(xiàn)，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章增光添彩。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須勇于擔(dān)當(dāng)作為、全面深化改革守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，一方面要求我們以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖；另一方面又要緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為，把干事?lián)伦鳛槁氊?zé)所在、價(jià)值所在，凡是有利于黨和人民的事，就要事不避難、義不逃責(zé)。尤其是在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、困難問(wèn)題世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的背景之下，全黨必須牢記堅(jiān)持“五個(gè)必由之路”，要“帶頭擔(dān)當(dāng)作為，做到平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)”。守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，要清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，全面深化改革開(kāi)放，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。改革開(kāi)放沒(méi)有完成時(shí)，改革開(kāi)放中的矛盾只能用改革開(kāi)放的辦法來(lái)解決。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須大興調(diào)查研究、狠抓貫徹落實(shí)問(wèn)題是時(shí)代的聲音，是事物矛盾的表現(xiàn)形式。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，也是推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的必然要求。“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。始終能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題，是我們之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌的重要原因之一。因此，“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考”。在面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大的情況下，必須聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。這就迫切需要通過(guò)調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，把黨的重要傳家寶和這項(xiàng)基本功作為轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾、提高履職本領(lǐng)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠行緩?。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究，必須撲下身子干實(shí)事、謀實(shí)招、求實(shí)效，力戒形式主義、官僚主義，不搞作秀式、盆景式和蜻蜓點(diǎn)水式調(diào)研，以解決問(wèn)題為根本目的，狠抓貫徹落實(shí)，做到問(wèn)題不解決不松勁、解決不徹底不放手。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須善于科學(xué)思維、做到統(tǒng)籌兼顧堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是唯物辯證法的集中體現(xiàn)，是前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的一項(xiàng)“具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個(gè)世界是相