高考材料作文專練：二元思辨+

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁材料作文專練二元思辨1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，面對“存在”的正確態(tài)度是尊重，在疼痛的世界選擇贊美存在，才能自我拯救。而有人卻不這么認為。請寫一篇文章，談談你對于“如何面對存在”的理解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字2．完成作文。有人說人生需要不斷嘗試做新的事情，也有人說我們反復做的事情成就了我。對此你怎么看？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在杭州亞運會賽場上，年僅15歲的陳燁，憑借近乎完美的發(fā)揮，一舉奪得中國亞運滑板第一金；而后13歲的小將崔宸曦在滑板女子街式?jīng)Q賽中獲得金牌，接替陳燁成為最小的亞運會冠軍。無疑，他們在青春正好的年紀，獲得了無上的榮譽。材料二：“熱愛可抵歲月漫長”，三次退役，三次復出，年已48歲的“丘媽”丘索維金娜一出場便掌聲雷動。她晉級跳馬決賽后，更是從容言道：“這是最好的賽場，現(xiàn)在，正是我最好的年紀?！庇腥苏f“鮮衣怒馬少年時”，也有人說“人間重晚晴”，對于“最好的年紀”，人們有不同的認識。請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，談一談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．根據(jù)要求寫作。有人說，自媒體時代，我們離真相越來越近了。有人認為不盡如此。對此，你怎么看？請請談談你的看法。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春之美，在人的一生中是彌足珍貴的。有人說，青春之美“美”在能緊跟潮流，奮力前進；也有人說，青春之美“美”在能逆向而行，無懼無畏。對此，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇記敘文。要求：選準角度，確定立意，文體清晰，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：尊重外物紛擾，堅守“自我”之翼加繆曾把“理解”作為“我的道德觀”而言之。斯賓諾莎亦在《倫理學》中寫下：“面對種種事物的存在，我唯一能做的是理解它們，而不是使它們受到延遲或打擾?！边@或許可以代表一種影響深遠的觀點：順應存在，尊重存在，理解存在。誠然，對于存在的尊重和理解能夠幫我們放下心中的偏見和執(zhí)念，得到心靈的寧靜。在對“存在”的贊美中，物我的邊界被消弭，既定的立場被冰釋，原先疲于津梁的人也紛紛“無為”了起來，平靜了起來。但是，對于“存在之物”的全然順應真的有利于社會的存續(xù)和發(fā)展嗎？問得更切身一點，滿屏的“尊重”“祝?！敝?，真有一顆顆寧靜、純粹的心嗎?全然的順應和尊重存在容易走向冷眼冷心的一隅。不管是對“存在即合理”的斷章取義還是對“莫插手因果“的戲謔式化用，其背后的情感，不是冷漠的袖手旁觀，就是幸災樂禍的嘲諷。這并非對存在的尊重，而是對存在的漠視和輕賤。即便真以宗教式的虔誠和熱愛，選擇“在疼痛的世界中贊美存在”從而“自我拯救”，其效用恐怕也值得懷疑，無差別的理解和同情固然值得“感人”二字，可是，在一片“愛”中被消弭的是與非不能不讓人警惕。美國2007年大學槍擊案后，社區(qū)為32名受害者和1名兇手點燃的33支白蠟燭曾在國內(nèi)引起巨大震動，許多人嘆服于這種無差別的、宗教式的愛與理解，這種對生命之存在無差別的尊重。但是我們應當看到，33支白蠟燭在擴大了愛和同情的同時，也模糊了因與果，解構了罪與罰，從而，使人們更多的耽溺于情感，而更少地做出決斷和改變。我們理解外物的存在，但我們更應維護自身的存在。不能讓對外物的尊重和理解，消弭了我們對自我的認同和堅持。不能讓“我”迷失于外部的存在中。因此，面對客觀存在的不良現(xiàn)象、負面事物，我們要有理解和同情，但我們更應有決斷的力量，行動的力量。孔子理解和尊重少正卯的才識，但依然斬之以正邦，為其美不掩惡。同樣，對于我們應當堅持的立場，應當堅守的原則，我們也要有去相信的勇氣，否則人生便只剩一片虛無的荒原，連自身的存在都虛無了，“尊重存在”亦不過笑談。斯蒂芬?歐文曾說：“中國人在他們的史書學到的最寶貴的東西，與其說是洞見的智慧，不如說是決斷的力量?！闭\哉斯言，面對存在，我們應當理解和尊重，但我們更愿堅守自身，改造外物。如果把外部的存在比作迷樓，那么對自身存在的體認就好比伊卡洛斯的翅膀。只有我們對自身的認識充分、信心堅定，我們才有望飛出迷樓，飛向更廣闊的碧空；而非讓自我消弭于外物之中，如伊卡洛斯一股羽毛散落，墜入大海?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料主要針對“存在”表明不同的態(tài)度。一是尊重、贊美“存在”，二是不能尊重、贊美“存在”。寫作要求對“如何面對存在”談一談自己的理解。也就是說，你認為所有的存在都值得尊重，還是持相反的觀點？材料的關鍵詞是“存在”“尊重”“贊美存在”“自我拯救”。我們可以聯(lián)系現(xiàn)實生活進行理解。每個人生存于世上，肯定會面臨各種困境。面對這種現(xiàn)實的“存在”，我們應尊重這些困境的存在，因為這些困境可能就是對我們的考驗，因此我們要接受現(xiàn)實，更深一層是能贊美自身所遭遇的“存在”，從而獲得自我拯救。我們可以結(jié)合一些自身遭遇困境的人物素材論證，比如說海倫凱勒、史鐵生、感動中國人物江夢南、朱彥夫等，這些人的例子可能會更有說服力。材料的寫作要求是談談你對于“如何面對存在”的理解，而材料中說“而有人卻不這么認為”，引發(fā)考生思辨性思考，可以從反面入手。比如舉例孫中山、魯迅、毛澤東等為改變黑暗的現(xiàn)實，否認遭遇的“存在”，選擇抗爭，而不是贊美。寫作思路：開篇可以先以問題激發(fā)讀者的閱讀興趣：面對“存在”我們應當如何做？文章主體先寫：面對存在的正確態(tài)度應是接受，哪怕它們會給我們帶來折磨；接下來寫存在饋贈給我們的不僅僅是折磨，同時它還會帶來豐碩的果實，我們?nèi)匀粫驗槭篱g無數(shù)細小的美好而熱淚盈眶。最后，重申觀點，照應開篇。立意：1.悅納“存在”，在“存在”中順勢而為。2.突破“存在”束縛，開創(chuàng)嶄新天地。3.理性審視“存在”，繼往開來。2．例文：嘗試以立己，堅持以達己有人說，積極探索、勇敢嘗試的人生才叫精彩；也有人說，兀兀窮年，馳而不息的鉆研精神才算得上人生智慧。兩種爭論你方唱罷我登場，似乎誰都有道理。而我卻認為，一個人要想取得真正長遠的成功，唯有將兩者有機結(jié)合，互相取長補短才可。積極探索、勇敢試錯，方能助人生撥云見日，明確奮斗方向。青春時期的我們，或許對自我的認知還不夠明確，尚無法深入了解自己的能力、志趣，看似對什么都有一點嘗試的興趣，卻對什么都還不夠了解。此時，積極嘗試新鮮事物，可以幫助開拓自己的眼界，讓自己擁有更多可能性；而在這不斷嘗試、積極試錯的過程中，我們或許能在這個過程中對自己形成一個合理的認知和判斷，并訓練出一種直面人生慘淡的勇氣，勇往直前。就如華為創(chuàng)始人任正非先生本可在體制內(nèi)安享一生，但他在一次涉外交流中接觸并看到了智能手機在中國的無限可能，便勇敢踏出舒適圈，并在此過程中找到了自己一生的追求。楊潔篪曾是一名普通工人，但在不斷嘗試中，他發(fā)現(xiàn)了自己的英語天賦，并逐漸培養(yǎng)外交能力，最終成為一名出色的外交官。終日而思，不如須臾嘗試，敢于試錯，終有所得。然而，當人們擁有多元選擇，呼吁不要給人生設限的時候，許多人卻在一次次的嘗試與放棄中變成了好高騖遠、三天打魚兩天曬網(wǎng)。這時候，我們需要的，或許就是那反復做一件事的耐心與毅力。正如羅曼·羅蘭所說，“與其花許多時間和精力去鑿許多的淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井?！币氤删鸵环菔聵I(yè)，在尋得所愛的一生方向后，更需腳踏實地、坐得冷板凳。八風吹不動，端坐紫金蓮，長遠的成功更需屏蔽紛擾、專心做事的堅持。“不馳于空想，不鶩于虛聲”，堅守篤行，擇一事，終一身，事竟成。就如敦煌莫高窟里閃耀的一個個名字，常書鴻、段文杰、樊錦詩……他們的人生并非沒有更多選擇，但他們卻選擇用一生做了一件事——成為敦煌莫高窟的守護者。為此，他們孜孜矻矻，皓首窮經(jīng)，終于用卓越的研究成果扭轉(zhuǎn)了“敦煌在中國，敦煌學在國外”的尷尬局面。一生的堅守，不僅成就了他們的生前身后名，更造福于千秋萬代。古人云：“守少則固，力專則強?！碑斎松畼渲Ψ比~茂時，敢于剪去不必要的“枝丫”，主干才能充分吮吸養(yǎng)分，向上生長。面對初出茅廬的你，我會說：去嘗試、去探索，去發(fā)現(xiàn)你自己。面對嘗試有所得的你，我會說：要堅持、要精專，要成就你自己。就讓我們在嘗試中找到水源，在堅持中俯身鑿井，讓清冽甘泉，潤澤你我的成長吧！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。試題通過前后對比，向我們展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度。前者強調(diào)嘗試，通過嘗試不斷發(fā)現(xiàn)、接觸新鮮事物。之所以如此強調(diào)嘗試，或許是因為只有嘗試才能明白自己的優(yōu)劣，才更有可能走向成功。此外，嘗試新事物而意味著積極接受挑戰(zhàn)，這需要我們勇敢跨出舒適圈，在這個過程中我們也許會遭遇挫折，但只要跨過這個坎，我們終究可以成就一個多元發(fā)展、更為豐富的自我。但有時候過度追求嘗試而不懂得堅持，只會讓我們淺嘗輒止、僅通皮毛。而后一種觀點，反復做的事情成就了自己的意思，是指對某一件事的長期堅持、錘煉與不斷鉆研。對一件事情毫無思考、復制黏貼般的反復做，顯然不可能成就一個人，而真正成功的，是那些能在日復一日中不斷堅持、日益精深，不斷反思總結(jié)出成功經(jīng)驗的人。其實，對一個人的成長來說，這兩種人生態(tài)度并非非黑即白的關系，而是應當相輔相成，共同促進我們的成長。對此，寫作時，可以分別論述這兩種觀點的正確性與片面看待這些觀點帶來的不利影響。比如，對于勇敢嘗試的人，可以強調(diào)其多元性、突破舒適圈這兩點；對于堅持做一件事的人，可以贊揚其堅持與熟練的特點。此后，可說明指嘗試不深耕，容易引入半途而廢的歧途，不能深入鉆研；只重復做一件事而不去勇敢嘗試，容易讓我們安于舒適圈，眼界狹窄等。此后，則可結(jié)合自身發(fā)展，思考怎樣才是結(jié)合二者揚長避短的最佳選擇，如可指出我們在嘗試并找到人生方向之后，還更應該有更為清晰、更為長遠的人生規(guī)劃，從而對自己要有清晰認知，并朝著理想努力前行，持續(xù)深耕等。立意：1.在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)自己，在持續(xù)深耕中成就自己。2.持續(xù)深耕，精益求精，終有所成。3.積極嘗試挑戰(zhàn)，勇敢踏破舒適圈。3．例文：鮮衣怒馬惹人羨，人間晚晴天意憐張愛玲說，出名要趁早！沒有人不想成為15歲的陳燁甚至13歲的崔宸曦，青春正好，無上榮耀。但這樣的人正如金牌的數(shù)量一樣，屈指可數(shù)，鳳毛麟角。更多人是和丘索維金娜一樣，用熱愛穿過漫長歲月，享受自己現(xiàn)在不那么年輕的年紀。什么是最好的年紀？現(xiàn)在就是，每一個階段都是。如果青春正好，就要如花般絢爛；如果青春留不住，就讓歲月可回首。我們要發(fā)自內(nèi)心地贊賞每一位青春絢爛的少年，他們讓我們知道什么是年少有為，什么是后生可畏！這就是充滿朝氣、創(chuàng)造奇跡的年紀。如果2020年東京奧運會沒有因為疫情延遲，13歲的全紅嬋甚至會因為年齡原因而無法參加。但是，天成英才。大家看到2021年的東京奧運會上，全紅嬋10米跳臺金牌并打破世界紀錄。遙想當年，伏明霞獲得世界冠軍也是這個年紀。但我們無需焦慮和彷徨。因為十幾歲并不是絕大多數(shù)人的最好年紀！14歲，絕大多數(shù)人還在初中的叛逆期，還在經(jīng)受中考的折磨，還在抵抗成長的陣痛。反過來看？整個跳水的歷史舞臺上，我們也只記住了郭晶晶、伏明霞、陳若琳、全紅嬋等人。其他運動員不努力嗎，不優(yōu)秀嗎？但競技運動就是如此，真實而殘酷。但是我們不要把競技運動直接移植到人生上。人生就如四季，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，每個階段都可以是最好的年紀。而且，就如物候一樣，每個人高光時刻并不一樣，秋葉凋落，菊花正開，冬雪靜穆，臘梅嬌艷。當然，最好的年紀也并不等同于金牌，而是在于是否顯現(xiàn)了自己的人生價值。48歲丘索維金娜確實挺進了決賽，也只是獲得第四名，沒能摘下獎牌。但是她還想去征戰(zhàn)明年的巴黎奧運會！最好的年紀是什么？是明白了人生的使命和意義。如此，熱愛確實可抵歲月漫長。所以，我們看到60歲的倪夏蓮還在征戰(zhàn)乒乓賽場，68歲的瑪麗.漢娜還在享受馬術，94歲的于漪還在漫話教育。哈佛圖書館的名言還在耳畔：當你覺得為時已晚的時候，恰恰是為時尚早的時候。甚至，我一度認為，鮮衣怒馬的榮光更容易消散，而歲月積淀的溫厚會歷久彌新。出名趁早的張愛玲7歲就開始寫小說，確實驚艷文壇，但早早成名的閱歷讓她多走了很多彎路?，F(xiàn)在，我倒是更愛讀百歲老人楊苡的《一百年，許多人，許多事》，溫柔的敘述里藏著山河故人、家族記憶、時代風華。就如樹的年輪一樣，不能說哪一圈就最美，而是每一圈的獨特造就了你獨一無二的人生。天意憐幽草，人間重晚晴。一株無人注目、飽受雨水的小草，也迎來了天意的憐愛。那晚晴是對熱愛生活、享受人生的人最美的報答。這是一天之中的最美時刻，更是一生中最好的年紀?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料主要圍繞“最好的年紀”展開。材料一主要講在杭州亞運會上，年僅15歲的陳燁和13歲的崔宸曦，在青春正好的年紀，獲得了無上的榮譽；材料二主要講48歲的丘索維金娜，她認為現(xiàn)在是她最好的年紀。無論是十幾歲的少年還是四十幾歲的女人，都認為自己是最好的年紀。材料的關鍵詞是“最好的年紀”,寫作中應圍繞“最好的年紀”從不同的角度展開思辨。什么是最好的年紀？在體育競技場上或許是丘索維金娜、肖恩懷特的不設退役時間，專注自我，享受當下；或許是崔宸曦、全紅嬋等年輕一輩的青春正好，人生無限，未來可期。但不管怎樣，超越自我，不負歲月，最好的年紀由自己定義。于我們而言，對手始終是自己，我們與自己的較量時刻都在展開，最好的年紀就在當下，自己做到最好，別人才能夠目睹你的風采。寫作時，可以先表明自己的觀點：只要超越自我，什么時候都是最好的年紀。文章主體可以先以崔宸曦或全紅嬋等少年為例，年輕一輩青春正好，正值最好的年紀；再寫像丘索維金娜那樣，享受當下，超越自我，活出最好的年紀；然后把二者結(jié)合起來分析，無論年齡大小，活在當下，活出自我，就是最好的年紀。結(jié)尾段，照應開篇，重申觀點立意：1.最好的年紀由自己定義。2.最好的年紀就在當下，超越自我，不負時代。3.人生沒有最好的年齡，只有最好的自己4．例文：莫讓疑云遮望眼，實事求是捍真相“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾，看得清清楚楚、明明白白、真真切切?！边@首歌曾經(jīng)響徹大江南北，它的流行說明，在變幻莫測的世界中，廣大民眾對真相的渴求是多么強烈。在信息傳播領域，各類媒體是向民眾提供信息的通道，這些媒體具不具備實事求是的職業(yè)精神，決定了民眾獲得的信息是否可靠。以前，媒體基本上被大型通訊社壟斷，雖然信道窄，但權威性強，信息準確度高。近年來，隨著新的信息傳播方式的開發(fā)，自媒體大量涌現(xiàn)，情況發(fā)生了天翻地覆的變化。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，有著鮮明的特點。首先是門檻低，幾乎任何人都能成為這些自媒體的從業(yè)者；其次是數(shù)量龐大，難以計數(shù)。這樣的業(yè)態(tài)，帶來的好處是信道變寬，信息來源更豐富，信息報道更及時，信息傳播更迅速。但是帶來的負面作用也是顯而易見的，最突出的問題是，虛假信息滿天飛，謊言謠言泛濫，噪音雜音四起。究其原因，在于，自媒體數(shù)量龐大，監(jiān)管很難到位；從業(yè)門檻低，從業(yè)者素質(zhì)難以保證。若想解決此類問題，可以從以下角度考慮。一是通過提升公信力來鞏固傳統(tǒng)媒體的權威地位，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)媒體起到傳播真實信息的堡壘作用。二是對自媒體從業(yè)者進行教育培訓，提高其職業(yè)素養(yǎng)。雖然是自媒體，但只要涉足信息產(chǎn)業(yè)，就應該樹立實事求是的思想，以求真為第一標準來要求自己。三是有關部門要加強監(jiān)管。應該給進入自媒體行業(yè)設置基本門檻，把素質(zhì)低下的人員擋在行業(yè)之外，同時對自媒體的運營進行有效監(jiān)管，避免讓自媒體成為傳假造假的平臺或通道。然而，需要注意的是，在這個信息時代，“真相”的被遮蔽，并不是自媒體從業(yè)者一方面的原因造成的，很多時候，更是有了受眾和媒體的密切“共謀”，才能“完美”地把真相給遮住?，F(xiàn)在的讀者，只看他愛看的，只相信他愿意相信的，再加上新媒體運用算法制造的“信息繭房”的推波助瀾，他們與其說是在尋找真相，不如說用自己的有色鏡片去改造事實。在江歌案中、在錯換人生案中，讀者先有立場后論事實或不論事實的傾向表現(xiàn)得尤為明顯，甚至讓人覺得，媒體越是發(fā)達，反而“羅生門”越多。何以解決？只能是，不管是監(jiān)管部門，還是自媒體從業(yè)者，抑或是廣大“吃瓜”觀眾，都要把“真實”這二字記在心間，刻在腦海，抱定求真思想，堅持實事求是。希望每一個人，都不故意制造疑云，不傳播疑云；但愿我們每一個人，都不被疑云遮住望眼?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料一共有兩句話，其實給出的是兩個觀點，一是自媒體時代會讓我們離真相越來越近，二是自媒體時代可能會離真相越來越遠。你可以選擇其中的一個觀點進行寫作，也可以把二者結(jié)合起來。自媒體時代，讓我們離真相越來越近，是因為自媒體的主體是普通大眾，他們發(fā)布的內(nèi)容是他們本身的的事實和新聞，發(fā)布途徑是網(wǎng)絡。依據(jù)這一定義可知，自媒體準入門檻低，發(fā)布主體和受眾主體人數(shù)多。另外，自媒體增加了信息獲取源和渠道，可以讓我們聽到更多的聲音、不同的聲音。而自媒體也可能并不能讓我們離真相越來越近。由于準入門檻低導致自媒體上虛假信息泛濫，讓人在虛假信息的誤導下，反而遠離了真相。通過以上分析可知，我們要辯證地看待自媒體這種新聞傳播方式。寫作時，可以圍繞在自媒體時代如何保證新聞傳播的真實性來展開論述。首先可以挖掘自媒體的特點：發(fā)布主體為普通大眾、渠道多、方式靈活、受眾多、準入門檻低、不方便監(jiān)管等。接下來，在此基礎上進一步分析產(chǎn)生虛假信息的原因。然后，可以進一步指出，在自媒體時代，作為自媒體從業(yè)者，應提升自身素質(zhì)，恪守新聞工作者的職業(yè)道德；作為管理機構，應加強監(jiān)督管理；作為讀者也應提升自己的辨別能力，避免人云亦云，避免陷入信息繭房。立意：1.自媒體要學會自律，讀者要擦亮雙眼。2.真相未曾