史料實(shí)證課件-高三歷史一輪復(fù)習(xí)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)分解為五個(gè)方面：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。

——《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》

目錄

專題一史料

專題二史料實(shí)證

專題三方法點(diǎn)撥

專題四典型高考題

課程目標(biāo)：（1）知道史料是通過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；（2）能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中增強(qiáng)實(shí)證意識(shí)；（3）能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；（4）能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題史料：是指可以據(jù)以為研究或討論歷史時(shí)的根據(jù)的東西。概念解析四羊方尊二里頭考古遺址1.實(shí)物史料：實(shí)物史料指各類文物、古跡、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等。價(jià)值：

①實(shí)物史料可以訂正史書，辨別文獻(xiàn)資料記載的真?zhèn)危ㄓ?/p>

證文獻(xiàn)史料的部分內(nèi)容）

②實(shí)物史料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足，填補(bǔ)歷史研究的空白。局限：①實(shí)物史料多為片斷性，它們可能只是很小的一個(gè)碎片，并非能夠反映歷史的全貌和原貌。②需要?dú)v史實(shí)物與文獻(xiàn)資料，以及其它各種歷史資料進(jìn)行綜合印證，相互補(bǔ)充。比如對(duì)有些器物，人們還只能猜測(cè)它們的意義，并不能做出準(zhǔn)確的判斷。一、史料分類（一）根據(jù)載體價(jià)值：基本反映歷史真實(shí)情況，是研究歷史的重要資料。局限性：①文字史料無(wú)法反映前文字階段的人類歷史。②往往受到個(gè)人因素（個(gè)人立場(chǎng)、個(gè)人修養(yǎng)、感情好惡）、政治因素（政治權(quán)勢(shì)篡改歷史）、時(shí)代因素（研究方法、角度）的影響，致使文獻(xiàn)記載中出現(xiàn)錯(cuò)誤，需要綜合分析各種史料，進(jìn)行比較分析、去偽存真，發(fā)現(xiàn)、探索歷史真實(shí)。③文學(xué)作品能反映作者生活時(shí)代的特征，可作為史料，但要注意甄別。2.文獻(xiàn)史料：（以文字形式出現(xiàn)）——從甲骨文到書籍例如：史書（官修和私修）、檔案、地方志、家譜、日記、筆記、近代以來(lái)的報(bào)刊、雜志等。（一）根據(jù)載體一、史料分類3、口述史料：（人們以口相傳的史事）——從田野中來(lái)例如：神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、民謠，近代以來(lái)的調(diào)查采訪、回憶錄、對(duì)話錄等口述史料價(jià)值：在史詩(shī)、神話、傳說(shuō)、故事當(dāng)中，有大量藝術(shù)創(chuàng)造和虛構(gòu)的情節(jié)會(huì)影響其史料價(jià)值（文藝作品使用類似）；即使當(dāng)事人回憶，由于主客觀原因，也會(huì)不準(zhǔn)確或不全面。因此，應(yīng)慎重對(duì)待，盡量與其他史料結(jié)合使用。一、史料分類（一）根據(jù)載體（1）種類：神話傳說(shuō)、民間故事等。（2）價(jià)值：是文字史料、實(shí)物史料的重要補(bǔ)充，具有鮮活性、直觀性、信息豐富性，是一種活的史料。（3）局限性：有傳說(shuō)性與虛假性，需要仔細(xì)甄別。4.民俗史料：民俗史料指歷史上曾經(jīng)存在過(guò)、且至今仍舊保存在人們生活中的社會(huì)風(fēng)俗、民間習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等。一、史料分類（一）根據(jù)載體①實(shí)物史料:能較大程度地還原歷史，可信度高，史料價(jià)值較高。②一手史料:價(jià)值較高，高于二手史料，很多情況下可以作為直接證據(jù)。③官修史書:正史，較為可信;但政治性強(qiáng)，存在美化統(tǒng)治者的可能性，未必可以真實(shí)地反映歷史。④私修史書:較官修史書可信度低，但仍有一定史料價(jià)值;其價(jià)值要參考修撰年份，以及作者的立場(chǎng)、學(xué)術(shù)水平。⑤文學(xué)作品:是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，有一定價(jià)值;但存在虛構(gòu)和夸大的可能，需要加以甄別。⑥回憶錄:當(dāng)事人是歷史的親歷者，所以價(jià)值較高;但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)、當(dāng)事人記憶不清、具有主觀色彩等，未必完全真實(shí)客觀。補(bǔ)充：常見的史料價(jià)值第一手史料第二手史料歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個(gè)時(shí)代留下來(lái)的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料，直接反映了所研究對(duì)象的情況。原始資料后人對(duì)一手史料進(jìn)行的研究或詮釋，間接反映了研究對(duì)象的情況。間接資料史料價(jià)值：一手史料和二手史料的界限不絕對(duì)；一手史料的價(jià)值相對(duì)比二手史料的價(jià)值高，但不絕對(duì)。實(shí)物史料一般都是第一手的；文獻(xiàn)史料中第二手的居多；口述史料輾轉(zhuǎn)相傳，更需要仔細(xì)甄別。（二）根據(jù)時(shí)間一、史料分類一、史料分類（三）根據(jù)目的1、有意史料:作者為了左右別人的認(rèn)識(shí)而有意制造的史料（如官修史書或成文歷史著述，回憶錄或公開的報(bào)道、攝像等）2、無(wú)意史料:沒(méi)有上述主觀故意的情況下形成的史料（如官方留下的文書檔案、軍事文件等）有意和無(wú)意史料價(jià)值：有意史料經(jīng)過(guò)作者的加工，帶有主觀故意的可能；無(wú)意史料的作者沒(méi)有主觀故意，記錄時(shí)更接近歷史事實(shí)。二、史料的主要特點(diǎn)1.時(shí)空性：史料是特定人群在特定生存條件下進(jìn)行生存發(fā)展的文化遺留，而人類活動(dòng)是在漫長(zhǎng)的時(shí)間系列和廣闊的空間范圍內(nèi)逐步展開的一個(gè)過(guò)程，因此任何史料都是一定的時(shí)代和特定區(qū)域的產(chǎn)物。2.主觀性：史料不是自然物，而是人的創(chuàng)造物，史料的創(chuàng)造過(guò)程滲透了史料制造者的主觀傾向，體現(xiàn)在史料中的主觀性分為有意的動(dòng)機(jī)和無(wú)意的影響兩方面。有意的動(dòng)機(jī)直接影響著史料的載體、書寫形式、造偽等，無(wú)意的影響集中在民族、階級(jí)、宗教、黨派等不同集團(tuán)的差異，更為隱蔽。3.指向性：一切都是史料，一切都將成為史料。但對(duì)于具體研究而言，史料是指反映某一特定歷史事實(shí)的原貌的材料。只有在指向性的基礎(chǔ)上，才能夠進(jìn)行原始資料、二手資料的區(qū)分。4.價(jià)值相對(duì)：史料之有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小，主要看人們的需要和認(rèn)識(shí)。史料發(fā)現(xiàn)的三個(gè)層次，即發(fā)現(xiàn)史料的存在、發(fā)現(xiàn)史料的價(jià)值、發(fā)現(xiàn)史料中的歷史信息。史料實(shí)證：是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。概念解析水平史料實(shí)證水平1能夠區(qū)分史料的不同類型；在解答某一歷史問(wèn)題時(shí)，能夠嘗試從多種渠道獲取與該問(wèn)題相關(guān)的史料；能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息。水平2能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值；明了史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用；在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中，能夠嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。水平3在探究特定歷史問(wèn)題時(shí)，能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析；能夠利用不同類型史料，對(duì)所探究的問(wèn)題進(jìn)行互證，形成對(duì)該問(wèn)題更全面、豐富的解釋。水平4能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料；能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行論述。①論從史出，史論結(jié)合:有一分材料說(shuō)一分話②孤證不立:盡可能多地搜集史料。③二重證據(jù)法:即文獻(xiàn)與考古遺物相結(jié)合的研究方法，考古遺物對(duì)文獻(xiàn)材料的佐證④歷史唯物主義:客觀、公正、一分為二地進(jìn)行評(píng)價(jià);要將被評(píng)價(jià)的對(duì)象置于特定的歷史環(huán)境和特定的時(shí)空中;把歷史人物、歷史事件放在特定的歷史條件下去分析，不能用現(xiàn)代人的眼光“苛求古人”。⑤跨學(xué)科綜合研究法:將政史地綜合、文史綜合、文理科綜合引入分析；一、史學(xué)研究的原則與方法⑥哲學(xué)思辨方法:運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、事物聯(lián)系的普遍性、多因一果、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、一切從實(shí)際出發(fā)等一般性的哲學(xué)方法分析歷史事件。⑦歷史比較法:一般從兩個(gè)角度即同類不同期的縱向比較與同期不同類的橫向比較。⑧多元史觀解讀法:運(yùn)用多種史觀解讀--個(gè)歷史時(shí)代或者歷史現(xiàn)象，多角度分析評(píng)價(jià)歷史的方法。⑧比較史觀:含同類不同期的縱向比較、同期不同類的橫向比較①文明史觀:一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說(shuō)就是人類文明演進(jìn)的歷史②全球史觀:將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待，又稱為整體史觀。③現(xiàn)代化(近代化)史觀:人類歷史是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進(jìn)的歷史，（經(jīng)濟(jì)：工業(yè)化和市場(chǎng)化；政治：民主化和法制化；思想：理性化和科學(xué)化；社會(huì)生活的世俗化和城市化）④社會(huì)史觀:關(guān)注與平民百姓息息相關(guān)的“小事”，“小中見大”。本質(zhì)是大眾化和生活化。補(bǔ)充：主要的史觀及其要點(diǎn)有哪些?⑤唯物史觀:歷史唯物主義是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論。亦稱唯物史觀。主要觀點(diǎn):生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、主要矛盾和次要矛盾、英雄人物和人民群眾、階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)進(jìn)步、然性和必然性、現(xiàn)象與本質(zhì)；⑥革命史觀(階級(jí)斗爭(zhēng)史觀):最集中地反映了該社會(huì)發(fā)展階段的基本矛盾，考察和研究階級(jí)矛盾、社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。⑦生態(tài)史觀:從人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)進(jìn)行歷史考察⑧比較史觀:含同類不同期的縱向比較、同期不同類的橫向比較補(bǔ)充：主要的史觀及其要點(diǎn)有哪些?三、影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的幾個(gè)主要因素:1、立場(chǎng)不同。如評(píng)價(jià)者的政治立場(chǎng)(站在殖民者與被殖民者的立場(chǎng);站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)等)知識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等。2、時(shí)代不同、受時(shí)代局限。特定時(shí)代的認(rèn)識(shí)能力、思維水準(zhǔn)和思維方式。例:在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，孔子被尊為“萬(wàn)世師表”，儒學(xué)備受尊崇;而新文化運(yùn)動(dòng)期間，倡導(dǎo)科學(xué)與民主，儒學(xué)被批判抨擊。3、占有史料不同。人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，史料選取與應(yīng)用上的差別，新材料的發(fā)現(xiàn)與解密等。4、分析方法和角度不同。例:傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，英國(guó)成為工業(yè)革命發(fā)源地，是因?yàn)橛?guó)最早具備了技術(shù)、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)條件:后來(lái)有研究者認(rèn)為，其主要原因是英國(guó)建立了君主立憲制度;又有學(xué)者提出，煤鐵資源豐富、易于開采等自然條件是其重要因素。關(guān)于工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明(隨著研究視角的拓展而趨于全面)。5、現(xiàn)實(shí)政治的需要。例:《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(修撰的政治性)。三方法點(diǎn)撥史料是史學(xué)研究的直接或間接材料，學(xué)習(xí)歷史必須從史料實(shí)證角度，培養(yǎng)學(xué)生研讀史料、獲取結(jié)論的能力，一般史料研讀步驟如下：1．捕捉時(shí)空要素歷史指的是過(guò)去發(fā)生的事情，所以必須依托于一定的時(shí)間和空間。時(shí)間的表示方法主要有公歷紀(jì)年法、朝代紀(jì)年法、皇帝年號(hào)紀(jì)年法、民國(guó)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法；注意公元前后、某世紀(jì)或者年代的初期、中期、末期等；歷史事件發(fā)生的某州、某國(guó)、某地區(qū)、某城市等。抓住這些要素可以幫助考生對(duì)材料作出比較準(zhǔn)確的判斷。2．抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句歷史試題所提供的史料，并非對(duì)答題都有用，其中有很大一部分是起鋪陳、解釋作用的，真正對(duì)解題起關(guān)鍵作用的，往往是某個(gè)詞或句子。只有抓住了關(guān)鍵詞、句，才能正確理解材料，正確解答題目。關(guān)鍵詞、句一般具有如下特征中的一種：歷史概念(如“工農(nóng)武裝割據(jù)”)；歷史事件名稱(如辛亥革命)；歷史人物(如康有為)；特有歷史名詞(如租界)等。3．“論從史出”的方法“論從史出”是歷史研究的基本方法，也是歷史學(xué)習(xí)要求遵循的基本原則。歷史研究的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實(shí)。因此，根據(jù)史料推出歷史結(jié)論在高考試題中較為常見。解答這類試題的最佳策略就是始終堅(jiān)持“充分條件”的原則，即“如果有A(史料)則必然有B(結(jié)論)”，就像胡適所說(shuō)：“有一份證據(jù)說(shuō)一分話。”史實(shí)對(duì)于史料的解讀非常關(guān)鍵、通過(guò)研讀史料、最終論證和形成較為客觀的歷史結(jié)論。二、史料價(jià)值類材料題做到兩個(gè)“直”：直接和直觀1、首先，明確固定的答題模式2、其次填充必要內(nèi)容（1）材料的出處，再根據(jù)史料的性質(zhì)（是實(shí)物還是文字？是一手還是二手？）判斷表明其史料價(jià)值。（2）材料內(nèi)容的提取和歸納：直接表明材料中所顯示的事情（多和這件事情的背景相關(guān)），根據(jù)材料寫明的事由判斷其史料價(jià)值——可以用來(lái)研究什么。角度信息提取史料價(jià)值材料來(lái)源材料內(nèi)容角度信息提取史料價(jià)值材料來(lái)源材料選自……總說(shuō)：是研究何時(shí)何地何事件的（一手、二手）史料，具有（一定的、很高的）史料價(jià)值，（或可和其他材料相互印證，對(duì)于研究何事是一個(gè)重要的史料補(bǔ)充）材料內(nèi)容具體材料A、反映了……可用于研究……材料從……和……角度反映了何時(shí)何地何事的狀況……的一個(gè)縮影具體材料B、反映了……可用于研究……具體材料C、反映了……可用于研究……1．（2023·全國(guó)高考新課標(biāo)卷·27）表1史料內(nèi)容來(lái)源本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱?lè)钕人B(yǎng)，冒姓駱氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒?！杜f唐書·李元諒傳》（五代劉昫等撰）公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠(chéng)節(jié)也……貞元癸酉歲（793）十一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七?！独钤從怪尽饭久猓振樖?，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽(yáng)王□，留宅姑臧。貞元五年（789）《李元諒頌碑》表1關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中（）A．《舊唐書》的記載相對(duì)客觀

B．所有的信息皆可互相證實(shí)C．墓志采用了《舊唐書》記載

D．出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)【答案】A【解析】據(jù)表1信息可知，李元諒原為安息人，后被唐朝統(tǒng)治者賜李姓，《舊唐書》屬于官修正史，側(cè)重于保存唐朝的第一手史料，記事比較詳細(xì)，材料中關(guān)于唐人李元諒身世的內(nèi)容屬于歷史敘述，相對(duì)客觀，故選A項(xiàng)；三則史料的來(lái)源不相同，其中的內(nèi)容也有出入，例如李元諒是否為軒轅黃帝的后裔，表1中的史料無(wú)法互證，因此，所有的信息皆可互相證實(shí)的說(shuō)法太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；《李元諒墓志》是墓主去世時(shí)即唐代所作，《舊唐書》成書于五代，因此，墓志不可能采用《舊唐書》的記載，排除C項(xiàng)；史料是否真實(shí)與其出現(xiàn)時(shí)間早晚沒(méi)有必然關(guān)系，排除D項(xiàng)。2、（2020廣東）安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以下述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是A．《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō)，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對(duì)較低D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場(chǎng)D【答案解析】根據(jù)所學(xué)，《舊唐書》為后晉劉昫等撰寫。《資治通鑒》則是由北宋史學(xué)家司馬光主編。因此對(duì)于同一事件的記載會(huì)有不同的看法，所以二者作為史料時(shí)，應(yīng)該考慮到不同時(shí)代史學(xué)家的立場(chǎng)，D項(xiàng)正確；《馬嵬行》有一定的參考價(jià)值，排除A；“還原”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B；可信度高或者低，不能通過(guò)成書的早晚來(lái)判斷，排除C。

記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)。”《新唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗?！薄缎绿茣ぬ诒炯o(jì)》3.（2017新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）下表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是

A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥

C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗【詳解】依據(jù)題干表格內(nèi)容可知，四則材料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，因此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，C項(xiàng)正確；由材料及所學(xué)知識(shí)可知，李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州時(shí)還不是皇帝，排除A項(xiàng)；“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗”說(shuō)明秦王李世民是戰(zhàn)役中唐軍的主帥，排除B項(xiàng)；“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)”不能說(shuō)明是李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。C時(shí)期概況高祖、太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館，弘文館等學(xué)士，備君主顧問(wèn)高宗、武后時(shí)期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期開開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策4.（2020·3)如表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟 D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配【答案】D【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知，唐代翰林學(xué)士由備君主顧問(wèn)到開始參與決策再到專掌詔令起草，正式參與決策，說(shuō)明翰林學(xué)士逐漸獲得了決策國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，成為決策集團(tuán)的一分子，即在朝廷內(nèi)部決策權(quán)力進(jìn)行了重新分配，故選D；決策權(quán)始終還是歸皇帝所有，僅根據(jù)翰林學(xué)士地位的變化無(wú)法證明文官地位得到提高，三省六部制出現(xiàn)，在唐前期就已經(jīng)趨向成熟。5.（2020全國(guó)Ⅰ·25）圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖4步輦圖A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合6．（2023·湖北高考·11）某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時(shí)期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國(guó)的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國(guó)”的新秩序。最符合該研究主題的史實(shí)是A．羅馬帝國(guó)一分為二B．都城改名為伊斯坦布爾C．頒布第一部成文法D．征服占領(lǐng)北非和意大利【答案】D【解析】由材料“力圖建立一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國(guó)的新秩序”可知這位羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者力圖恢復(fù)往日羅馬帝國(guó)榮耀，可知發(fā)生在羅馬帝國(guó)分裂以后，同時(shí)該羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)法律貢獻(xiàn)大，據(jù)此可以推斷這位羅馬帝國(guó)皇帝是查士丁尼，結(jié)合所學(xué)，查士丁尼在位時(shí)期，羅馬占領(lǐng)北非和意大利，故選D項(xiàng)；羅馬帝國(guó)一分為二是在查士丁尼之前，排除A項(xiàng)；東羅馬帝國(guó)都城改名為君士坦丁堡，排除B項(xiàng)；古羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，而且是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)。7．（2023·山東高考·1）私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來(lái)作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，在人類社會(huì)早期，由于生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，為了生存，人們不得不過(guò)著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，其所有權(quán)歸屬個(gè)人，結(jié)合題干“單人墓”、“百余件”等內(nèi)容可知，該墓葬中的私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象，故選C項(xiàng)；“有陶器和較多陶器碎片”僅能夠說(shuō)明該遺址出現(xiàn)了制陶手工業(yè)，并且選項(xiàng)中也沒(méi)有明確說(shuō)明該陶器的所有權(quán)歸屬問(wèn)題，排除A項(xiàng)；“多人合葬墓”說(shuō)明此時(shí)期還過(guò)著集體生活，這與私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的條件不一致，排除B項(xiàng)；“豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣”僅能夠說(shuō)明該時(shí)期的制陶工藝比較精湛，這與出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)無(wú)關(guān)，并且選項(xiàng)中也沒(méi)有明確說(shuō)明該陶器的所有權(quán)歸屬問(wèn)題，排除D項(xiàng)。8.(2022·湖北新高考·1）．1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（

）A．圖像比文獻(xiàn)記載更可靠

B．西周