浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月選考科目診斷性考試歷史試題

2023年11月紹興市選考科目診斷性考試歷史試題本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共8頁，選擇題部分16頁；非選擇題部分68頁。滿分100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘?？忌⒁猓?.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。杭州小姜小范小張?zhí)峁?.答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。3.非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，作圖時(shí)可先使用2B鉛筆，確定后必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆描黑。選擇題部分(48分)一、選擇題Ⅰ(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.“‘隆禮’‘性偽’‘勸學(xué)’和‘天人之分’，構(gòu)成了以改造主觀世界為根本精神的思想體系，這些思想更具物質(zhì)實(shí)踐性格和以人類為主體的博大氣概?！贝苏撌鎏峒暗氖茿.老子的思想B.孟子的思想C.莊子的思想D.荀子的思想2.對(duì)于西晉以來的“五胡內(nèi)遷”，有學(xué)者指出：“五胡主動(dòng)漢化，并非忘記祖先和自我矮化，而是擁有超越部落政治、建設(shè)超大規(guī)模政治體的雄心?！痹搶W(xué)者認(rèn)為，“五胡內(nèi)遷”A.給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)B.有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展C.改變了中原地區(qū)的政治制度和文化形態(tài)D.引發(fā)了亞歐大陸東西方之間的文化交流3.古有名臣評(píng)論道：“據(jù)令村坊，加之保伍，隨其土斷，不問僑居，應(yīng)是浮浪之徒，悉歸版籍。然后按其人數(shù)，授以土田。四家為鄰，伍鄰為保，遞相檢察，責(zé)以農(nóng)桑?！贝嗽u(píng)論所及的基層治理機(jī)制實(shí)施于A.秦漢B.唐朝C.明朝D.清朝4.有學(xué)者指出，遼宋夏金元時(shí)期，一些少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者因地制宜，因俗而治，整合農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)的統(tǒng)治模式，進(jìn)行局部的二元制統(tǒng)治模式的探索，從而加強(qiáng)和擴(kuò)大了中華民族的大一統(tǒng)格局。下列史料，不能佐證這一說法的是A.“北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事”B.“自中書令、相、樞使、大夫、侍中、太尉以下，皆命蕃漢人分為之”C.“于時(shí)大別人類……為四等。曰蒙兀人，曰色目人，曰漢人，曰南人”D.女真民遷內(nèi)地“與百姓雜處，計(jì)其戶口以給官田，使自播種以充口實(shí)”5.下面為“明清時(shí)期中國(guó)人口變化”示意圖(據(jù)袁行霈等主編的《中華文明史》〈第四卷〉改編)。清朝前期人口的增長(zhǎng)①總的背景是經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)土開發(fā)②與賦稅制度的調(diào)整存在一定的關(guān)系③高產(chǎn)糧食作物的引進(jìn)是重要原因④直接導(dǎo)致華工出國(guó)，形成苦力貿(mào)易A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6.有史籍載：“若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其……，須臾便如醉死，無所知，因破取?！毕铝信c這一“醫(yī)術(shù)”相關(guān)的表述，符合史實(shí)的是A.瑪雅人會(huì)使用麻醉劑，進(jìn)行人體解剖B.東漢晚期中國(guó)有名醫(yī)創(chuàng)制了麻醉藥C.波斯王宮中有掌握麻醉術(shù)的埃及醫(yī)生D.近代麻醉術(shù)成就由中國(guó)引到了西方7.觀察下面結(jié)構(gòu)圖，中間“圓圈”空白處填寫最為合適的是A.晚清政府洋務(wù)新政的推行B.中國(guó)開始融入世界市場(chǎng)中C.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體D.新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)8.關(guān)于20世紀(jì)30年代的中國(guó)時(shí)局，有學(xué)者評(píng)述說：“盡管局勢(shì)發(fā)展中還有跌宕起伏，但國(guó)內(nèi)政治問題中心的一環(huán)——停止內(nèi)戰(zhàn)——已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，國(guó)共重新合作的大局已定，歷史的潮流已不可逆轉(zhuǎn)地向著實(shí)行團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的階段過渡了?！痹搶W(xué)者評(píng)述的是A.國(guó)聯(lián)的國(guó)際共管方案B.北平學(xué)生的一二·九運(yùn)動(dòng)C.西安事變的和平解決D.國(guó)共合作抗戰(zhàn)宣言的發(fā)表9.剛剛建立的中國(guó)國(guó)家版本館是新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，將永久保藏具有重要?dú)v史文化傳承價(jià)值的各類版本資源，建設(shè)目標(biāo)是賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國(guó)形象、推進(jìn)文明對(duì)話。十分重視圖書文獻(xiàn)的保存是中國(guó)歷代的一貫做法。下列相關(guān)說法，與史實(shí)不符的是A.古代朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官B.天一閣是古代中國(guó)私藏圖書的代表C.清朝時(shí)國(guó)家圖書館的職能開始體現(xiàn)D.現(xiàn)國(guó)家圖書館的前身是北京圖書館10.古代兩河流域文明曾經(jīng)被認(rèn)為是一個(gè)“死了”的文明。她的語言文字已經(jīng)失傳，在近現(xiàn)代考古發(fā)掘這一文明之前，人們對(duì)古代兩河流域文明所知甚少，直到1857年亞述學(xué)誕生之后人們才對(duì)這一偉大文明有所了解。下列項(xiàng)中，屬于“古代兩河流域文明”的是A.①B.②C.③D.④11.有史書描述說，他們?cè)诠?、紅海口和東非設(shè)立了永久性的堡壘，到達(dá)馬六甲并從那里北上進(jìn)入中國(guó)本土，東行到香料群島中心——安汶，從而創(chuàng)建了一個(gè)帝國(guó)，一個(gè)依靠火器和海上霸權(quán)威力，以及交替使用戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪貿(mào)易維持的第一個(gè)商業(yè)殖民帝國(guó)。該描述中的“他們”指的是A.阿拉伯人B.葡萄牙人C.西班牙人D.英國(guó)人12.溫和式的調(diào)整和改革是近代英國(guó)國(guó)家治理的一大特色。閱讀下表，據(jù)此可知時(shí)間表現(xiàn)1832年經(jīng)過議會(huì)改革，重新分配議員名額并修改選民資格1835年頒布法律，規(guī)定自治市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生19世紀(jì)40年代頒布《礦井法》《工廠法》《十小時(shí)工作法案》時(shí)間表現(xiàn)1848年通過《公共衛(wèi)生法》，要求當(dāng)局集中處理工業(yè)城鎮(zhèn)的污水和廢棄物1870年頒布法令，規(guī)定多數(shù)重要文官職位必須通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用①調(diào)整和改革措施適應(yīng)了工業(yè)社會(huì)發(fā)展的需要②自治市成為英國(guó)歷史上最早的地方自治制度③這些調(diào)整和改革徹底化解了日益尖銳的矛盾④隨著相關(guān)法令的頒布英國(guó)文官制度最終確立A.①③B.②③C.①④D.②④13.1916年，為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，參戰(zhàn)國(guó)都建立了一套政府部門、署局機(jī)關(guān)、專門委員會(huì)等，他們分配政府訂單，控制資源配額，協(xié)調(diào)勞資糾紛，壟斷對(duì)外貿(mào)易，從而有效地利用了全國(guó)的人力物力。這表明，第一次世界大戰(zhàn)期間的參戰(zhàn)國(guó)A.強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)B.財(cái)富分配不公的現(xiàn)象加劇C.紛紛實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制D.經(jīng)濟(jì)遭受到了嚴(yán)重的打擊14.互聯(lián)網(wǎng)金融(ITFIN)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和金融功能的有機(jī)結(jié)合，依托大數(shù)據(jù)和云計(jì)算在開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上形成的功能化金融業(yè)態(tài)及其服務(wù)體系。如人們利用電腦、等網(wǎng)絡(luò)終端，無須親自到金融網(wǎng)點(diǎn)，就能辦理轉(zhuǎn)帳匯款、投資理財(cái)、貸款兌換等業(yè)務(wù)。這反映了互聯(lián)網(wǎng)金融A.改變了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)B.使人類社會(huì)進(jìn)入人工智能時(shí)代C.為人們相互交流提供了新途徑D.成為人們生活密不可分的一部分15.下列重要國(guó)際會(huì)議，曾與右圖相關(guān)事件舉行于同一地點(diǎn)的是A.亞洲文明對(duì)話大會(huì)B.世界可持續(xù)發(fā)展會(huì)議C.金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤D.二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)16.清代學(xué)者顧炎武認(rèn)為中國(guó)古代監(jiān)察體系中的監(jiān)察官員往往“秩卑而命之尊，官小而權(quán)之重，此大小相制、內(nèi)外相維之意也?！蓖鷮W(xué)者趙翼對(duì)此也評(píng)論說：“官輕則愛惜身家之念輕，而權(quán)重則整飭吏治之威重?！眱晌粚W(xué)者的評(píng)述表明，中國(guó)古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)之一是A.體系完整，垂直管理B.以卑察尊，以輕制重C.動(dòng)態(tài)監(jiān)察，獨(dú)立彈劾D.重上輕下，強(qiáng)干弱枝17.下面為印歐人早期(公元前3000前1000年)遷徙路線圖。以印歐人為主體的游牧部落的遷徙，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。下列項(xiàng)中，其中與圖中“乙”處族群相關(guān)的是①廣泛使用了馬以及馬拉戰(zhàn)車②制定世界上現(xiàn)存最早的成文法典③率先掌握了冶煉鐵器的技術(shù)④首次將西亞與北非文明統(tǒng)一起來A.①③B.②④C.①②③D.①③④18.近代中國(guó)某些有志革新的紳士在確定中西文化關(guān)系時(shí)，最初使用“道”與“器”的兩分法，將西方技藝歸入“器”，而中學(xué)歸入“道”；稍后采用了更為有力的兩分法，這就是著名的“體”和“用”，即“中體西用”之說；同樣的態(tài)度還表現(xiàn)為在中國(guó)傳統(tǒng)中尋找支持現(xiàn)代化的依據(jù)，這就是所謂的“托古改制”。材料旨在表明，這些“有志革新的紳士”A.對(duì)外部世界的看法在不斷地改變和完善B.學(xué)習(xí)西方的態(tài)度呈現(xiàn)越來越靈活的態(tài)勢(shì)C.在處理中西文化關(guān)系時(shí)存在著矛盾心理D.為后來新文化運(yùn)動(dòng)的開展奠定思想基礎(chǔ)19.隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的急劇變化和社會(huì)財(cái)富的快速增長(zhǎng)，諸多新的社會(huì)現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生，如不平等的加劇、勞動(dòng)者依附性的加強(qiáng)、勞資雙方的沖突與對(duì)立、資本投機(jī)性的盛行、社會(huì)問題的增多等。由于對(duì)此理解的視角不同，當(dāng)時(shí)在思想領(lǐng)域展開了批判與辯護(hù)的激烈交鋒。下列相關(guān)解讀不正確的是A.這些現(xiàn)象是資本原始積累時(shí)的衍生物B.批判者希望建立合作平等和諧的社會(huì)C.辯護(hù)人認(rèn)為自由競(jìng)爭(zhēng)能增進(jìn)社會(huì)財(cái)富D.他們的思想成為后人思考的寶貴遺產(chǎn)20.從狹義上說，運(yùn)河是人工開鑿的通航河道；從廣義上講，運(yùn)河是用以溝通地區(qū)或水域間水運(yùn)的人工水道，通常與自然水道或其他運(yùn)河相連。下列對(duì)于這些世界知名運(yùn)河的相關(guān)表述，正確的是A.米迪運(yùn)河——連接地中海與印度洋的新通道B.蘇伊士運(yùn)河——成為西歐與南亞、東亞之間最近的水上通道C.伊利運(yùn)河——將華盛頓與五大湖區(qū)聯(lián)系起來D.巴拿馬運(yùn)河——全部主權(quán)后來由巴拿馬人民從英國(guó)手中收回21.關(guān)于歷史方法論的問題，梁?jiǎn)⒊艿聡?guó)著名歷史學(xué)家、被視為近代史學(xué)“西方的修昔底德”——蘭克的影響較深。他曾以蘭克的口吻說，歷史學(xué)家應(yīng)“搜輯以求備，鑒別以求真。既備且真，而或去或取與夫敘述之詳略輕重，又當(dāng)注意焉。否則，淆然雜陳，不能成一組織體也?！辈牧媳砻?，對(duì)于歷史研究梁?jiǎn)⒊J(rèn)為要注重①歷史的博學(xué)性②歷史的批判性③歷史的想象性④歷史的重構(gòu)性A.①④B.②③C.①②④D.②③④非選擇題部分(52分)三、非選擇題(本大題共3小題,第22題20分,第23題20分,第24題12分,共52分)22.閱讀材料，完成下列要求。(20分)杭州小姜小范小張?zhí)峁┎牧弦弧拔幕浅鞘械撵`魂”。雅典作為理想城市的范本，不是因?yàn)樗哿硕嗌儇?cái)富和人口，而是因?yàn)樗奈拿骱臀幕瘎?chuàng)造。但即使在雅典城，仍存在著美中不足乃至重要缺陷——物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡。這種物質(zhì)與精神的不平衡，在“上有天堂、下有蘇杭”的宋代江南地區(qū)，得到了很好的解決。宋代江南城市引領(lǐng)中國(guó)古代城市按照更符合城市自然規(guī)律的方式發(fā)展演化，展示了經(jīng)濟(jì)與文化“兩全其美”的盛況。——摘編自劉士林《城市史視野下的宋代江南城市與文化》材料二明代中期以后，若是將其置于“都市化”的范疇下進(jìn)行考察，其時(shí)代的特殊性就更容易顯現(xiàn)出來。此時(shí)，社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變過程，舉凡人口的持續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的貨幣化和多樣化，社會(huì)流動(dòng)的加速，無不顯示出它與明初有著本質(zhì)上的不同。到明朝后期，在外部文化力量的引發(fā)下，新的思想迅速萌芽，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的變革要求，歷史的陳舊的傳統(tǒng)受到了來自各方文化力量的猛烈沖擊，思想比以前任何時(shí)代都活躍。——摘編自陳寶良《明代的社會(huì)與城市生活》材料三新文化何以能夠演變成為現(xiàn)代中國(guó)最具深遠(yuǎn)意義的文化事件?首先是上海這個(gè)中心口岸。借助上海這個(gè)貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、文化的碼頭，新的思潮、新的文化最初在上海落戶，然后由上海逐步傳播出去。《新青年》遷到北京后，并沒有割斷和上海的聯(lián)系，它的印刷和發(fā)行仍在上海，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的北京尚不具備這種能力。但《青年雜志》在上海時(shí)沒什么影響，到北京以后影響就放大了。《新青年》到北京這個(gè)政治中心，是由北大的一些教授撰稿編輯的，《新青年》的編輯還是原來那些人，但發(fā)言的位置跟在上海時(shí)完全不同?！幾灾芪洹缎挛幕\(yùn)動(dòng)是京滬共謀的結(jié)果》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，寫出雅典作為“理想城市的范本”所體現(xiàn)的城市功能及雅典衛(wèi)城中的建筑藝術(shù)代表，并分析宋代江南城市能夠解決“物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的不平衡”的原因。(6分)22(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從“都市化”的角度概括明代中期以后經(jīng)濟(jì)“貨幣化和多樣化”的突出表現(xiàn)，并扼要說明其與明朝后期“新的思想迅速萌芽”之間的關(guān)系。(6分)(3)根據(jù)材料三，歸納作者的主要觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要說明理由。結(jié)合所學(xué)，列舉19191922年間在上?！靶碌乃汲?、新的文化”得到進(jìn)一步傳播和實(shí)踐的主要史實(shí)。(8分)23.閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一三大戰(zhàn)役的勝利，使國(guó)民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被摧毀，為中國(guó)革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)。在戰(zhàn)役進(jìn)行中，解放軍廣大指戰(zhàn)員發(fā)揚(yáng)高度的革命積極性和主動(dòng)精神，英勇機(jī)智地同國(guó)民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗；各解放區(qū)人民以無比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力給予前線空前規(guī)模的支援；當(dāng)時(shí)，解放軍的裝備雖已改善，但運(yùn)輸條件還極差。供應(yīng)前方龐大部隊(duì)的需要，全靠肩挑背負(fù)，小車推送?！院K《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》材料二中國(guó)走上社會(huì)主義道路有其歷史必然性。領(lǐng)導(dǎo)中華民族完成現(xiàn)代建國(guó)的中國(guó)共產(chǎn)黨，是一個(gè)按照馬克思主義基本原理建立起來的政黨?！仡欀袊?guó)兩千多年的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)土地兼并和貧富懸殊是每個(gè)王朝晚期面臨的共同問題。土地兼并將會(huì)導(dǎo)致大量無地流民出現(xiàn)，貧富懸殊將會(huì)造成大量的城市貧民，最終導(dǎo)致國(guó)家的崩潰。中國(guó)共產(chǎn)黨建立社會(huì)主義制度還有一個(gè)事關(guān)大一統(tǒng)的制度考慮。中國(guó)的大一統(tǒng)社會(huì)一直存在著基層社會(huì)自發(fā)的封建化傾向，當(dāng)這種傾向發(fā)展到一定程度，就會(huì)瓦解大一統(tǒng)的國(guó)家政治。要一勞永逸地解決這個(gè)頑疾，就必須要廢除其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——土地私有制。最后，中國(guó)在1949年建國(guó)時(shí)國(guó)家一窮二白，積貧積弱。如果按照資本主義的常規(guī)發(fā)展，中國(guó)的工業(yè)化將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。但當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境要求中國(guó)必須快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，特別是盡快建立起國(guó)防工業(yè)，因此社會(huì)主義是唯一的選擇?！木幾院瘛睹褡鍙?fù)興百年進(jìn)程的歷史邏輯》材料三改革開放40年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)超高速增長(zhǎng)的核心是制度變革，這一制度變革使中國(guó)經(jīng)濟(jì)從改革前經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到目前經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革選擇了一條漸進(jìn)式的改革道路。改革先從農(nóng)村開始，1984年在農(nóng)村改