專(zhuān)題閱讀《認(rèn)識(shí)馬克思唯物主義哲學(xué)觀》（教學(xué)課件）高二語(yǔ)文（選擇性必修中冊(cè)）

認(rèn)識(shí)馬克思唯物主義哲學(xué)觀選擇性必修上冊(cè)授課人:三葉草語(yǔ)文工作室授課時(shí)間:2023專(zhuān)題閱讀課堂導(dǎo)入Teachinganalysis壹馬克思主義思想經(jīng)歷歲月的洗禮和歷史的考驗(yàn)，從星星之火逐漸演變?yōu)楦淖儦v史格局的熊熊烈火，這不僅是人民的選擇，更是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。下面，讓我們走進(jìn)四篇課文，從中一同感受馬克思主義思想的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世，明確文本現(xiàn)實(shí)意義。2.橫向聯(lián)讀文本，分析文章結(jié)構(gòu)，掌握論證方法。3.聯(lián)系生活提升思維品質(zhì)，培養(yǎng)合作探究的能力。學(xué)習(xí)任務(wù)Teachinganalysis貳學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義(一)作者簡(jiǎn)介弗里德里?！ざ鞲袼?1820年11月28日-1895年8月5日)，德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為"第二提琴手"。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義毛澤東（1893~1976）字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義胡福明,生于1935年,江蘇無(wú)錫人。曾獲“江蘇社科名家”稱號(hào)2018年,被黨中央國(guó)務(wù)院授予改革先鋒稱號(hào)頒授改革先獎(jiǎng)意,并獲評(píng)真理標(biāo)進(jìn)大討論的代表人物。2019年,獲“最美奮斗者”個(gè)人稱號(hào)。1978年5月11日,由其主創(chuàng)的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在《光明日?qǐng)?bào)》以“特約評(píng)論員”的名義發(fā)表。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義本單元四篇課文所處時(shí)期、寫(xiě)作背景等各不相同，其寫(xiě)作的內(nèi)容均有一定的現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)同學(xué)們借助搜集的資料并結(jié)合四篇課文的寫(xiě)作背景，分析交流并完成相應(yīng)問(wèn)題。學(xué)習(xí)任務(wù)《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》寫(xiě)作背景19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者和德國(guó)黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀。他們或鼓吹思想、理性是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，否定經(jīng)濟(jì)條件歸根到底具有決定性作用；或者宣揚(yáng)只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是唯一積極的因素，否認(rèn)上層建筑的作用，進(jìn)而達(dá)到解除無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目的。這些謬論，在德國(guó)大學(xué)生中引起了思想混亂。瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中的一位。恩格斯于1894年1月25日寫(xiě)給瓦爾特·博爾吉烏斯的信，就是為了澄清這些錯(cuò)誤思想。學(xué)習(xí)任務(wù)《改造我們的學(xué)習(xí)》寫(xiě)作背景

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,新黨員大量增加,許多人出身于小資產(chǎn)階級(jí),思想還沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變,這也對(duì)黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良作用。在這種情況下,為了保持黨的作風(fēng)純潔,清算“左”、右傾機(jī)會(huì)主義的思想影響,提高黨的戰(zhàn)斗力,黨發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬克思列寧主義教育。學(xué)習(xí)任務(wù)《人的正確思想是從哪里來(lái)的》寫(xiě)作背景

1963年2月,中共中央召開(kāi)工作會(huì)議,決定在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約和“五反”運(yùn)動(dòng)。1963年5月,中共中央在杭州召開(kāi)總結(jié)“四清”運(yùn)動(dòng)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的小型會(huì)議,討論和通過(guò)了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定(草案)》(即《前十條》。5月20日,中共中央印發(fā)了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定(草案)》(即《前十條》)。發(fā)布前,毛澤東在這個(gè)文件前面加寫(xiě)了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》的一大段內(nèi)容,提出應(yīng)當(dāng)對(duì)我們的同志進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的教育。學(xué)習(xí)任務(wù)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》寫(xiě)作背景20世紀(jì)70年代中后期,我國(guó)面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折,“解放思想”成為時(shí)代的呼聲。但是,這一進(jìn)程受到“兩個(gè)凡是”(即“凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”)錯(cuò)誤方針的嚴(yán)重阻礙,黨和國(guó)家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊局面。針對(duì)這種狀況,鄧小平多次旗幟鮮明地提出,“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義,人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1977年,《光明日?qǐng)?bào)》的《哲學(xué)》專(zhuān)刊組組長(zhǎng)請(qǐng)胡福明為《哲學(xué)》專(zhuān)刊撰稿。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義請(qǐng)同學(xué)們橫向比較《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》四篇文章，分析文本的歷史時(shí)期和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義四篇文章分別寫(xiě)于馬克思主義創(chuàng)立時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，既包括革命導(dǎo)師的論著也有評(píng)論員的文章，對(duì)于指導(dǎo)實(shí)踐具有重要意義?！渡鐣?huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》是針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀的錯(cuò)誤論述，以回信的形式幫助人們明確經(jīng)濟(jì)的決定性基礎(chǔ)作用。為當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)識(shí)馬克思主義提供了一個(gè)良好的開(kāi)端。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義《改造我們的學(xué)習(xí)》主要是針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問(wèn)題所作的報(bào)告。在文中毛澤東號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義的作風(fēng)。文章闡述精辟透徹，論證充分有力，不但在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了重大作用，而且在中國(guó)共產(chǎn)黨的思想史和教育史上也具有重要?dú)v史意義。《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》是針對(duì)“現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理”的現(xiàn)實(shí)情況所寫(xiě)的。文章用通俗易懂的語(yǔ)言闡明了這個(gè)問(wèn)題，提高了人們對(duì)于馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：知人論世，對(duì)照現(xiàn)實(shí)意義《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是為糾正當(dāng)時(shí)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想，幫助人們思想解放所寫(xiě)的。本文分析深入，對(duì)人們思想解放提供了很大的助推作用。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二：理清思路，分析文本內(nèi)容本單元四篇文章均為闡述馬克思主義的文章，《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》觀點(diǎn)各有其側(cè)重，請(qǐng)同學(xué)們閱讀四篇文本內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)任務(wù)圖表。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二：理清思路，分析文本內(nèi)容段落層次主要內(nèi)容作者觀點(diǎn)（第1-2段）1.決定社會(huì)歷史的除了經(jīng)濟(jì)關(guān)系以外，還有全部技術(shù)、地理基礎(chǔ)、外部環(huán)境等。2.科學(xué)依賴于技術(shù)產(chǎn)生，技術(shù)推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步。（有相互作用）否定“唯一說(shuō)”（第3-6段）1.政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等均以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)。2.經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定社會(huì)歷史是必然因素，但歷史有偶然性，如出現(xiàn)拿破侖。論述必然性與偶然性的關(guān)系（第7-10段）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，推薦書(shū)目指出解決問(wèn)題的方向《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二：理清思路，分析文本內(nèi)容段落層次主要內(nèi)容論述思路開(kāi)篇我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下直呈觀點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（提出問(wèn)題）第一部分肯定學(xué)風(fēng)進(jìn)步總分論述（分析問(wèn)題）第二部分梳理學(xué)風(fēng)問(wèn)題，談及危害總分+遞進(jìn)（分析問(wèn)題）第三部分進(jìn)一步談學(xué)風(fēng)問(wèn)題與危害推進(jìn)論述，正反對(duì)比（分析問(wèn)題）第四部分陳列建議：如何改造學(xué)風(fēng)總結(jié)論述，分條陳述（解決問(wèn)題）

馬列主義學(xué)風(fēng)與主觀主義學(xué)風(fēng)區(qū)別：馬列主義學(xué)風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際；主觀主義學(xué)風(fēng)：理論脫離實(shí)際《改造我們的學(xué)習(xí)》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二：理清思路，分析文本內(nèi)容文章層次主要內(nèi)容論述思路開(kāi)頭三句通過(guò)三問(wèn)三答，提出問(wèn)題，明確論點(diǎn)引論：提出問(wèn)題，提出人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)的中心論點(diǎn)。以下兩句說(shuō)明存在和思想的關(guān)系本論：分析問(wèn)題，從物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系論證認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段，從而論證中心論點(diǎn)。以下五句物質(zhì)到精神，存在到思想以下六句精神到物質(zhì)，思想到存在以下兩句正確認(rèn)識(shí)的全過(guò)程最后四句聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題結(jié)論：解決問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義?！度说恼_思想是從哪里來(lái)的？》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二：理清思路，分析文本內(nèi)容文章層次主要內(nèi)容論述方式或論證方法引子撥亂反正，十分必要引出問(wèn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山第一部分檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐引用論證，舉例分析，類(lèi)比論證第二部分理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本原則立論駁論相結(jié)合，加強(qiáng)論述的針對(duì)性，舉例分析第三部分革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣舉例分析，總分論述第四部分任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)舉例分析，正反對(duì)比論證最后一段闡述由必然王國(guó)逐步走向自由王國(guó)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)出號(hào)召，指引方向《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容和結(jié)構(gòu)示意圖學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二：理清思路，分析文本內(nèi)容篇目主要觀點(diǎn)不同點(diǎn)借鑒意義《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的?>《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)二：理清思路，分析文本內(nèi)容篇目主要觀點(diǎn)不同點(diǎn)借鑒意義《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》社會(huì)歷史的決定性因素是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑強(qiáng)調(diào)反對(duì)“唯一說(shuō)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)突出客觀、全面的看待問(wèn)題《改造我們的學(xué)習(xí)》突出理論和實(shí)際的統(tǒng)一突出理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性突出實(shí)踐對(duì)于改造學(xué)習(xí)的意義《人的正確思想是從哪里來(lái)的?>實(shí)踐是人的正確思想的來(lái)源強(qiáng)調(diào)人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)踐對(duì)于檢驗(yàn)真理的重要性突出檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)性突出實(shí)踐的價(jià)值學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)三：細(xì)讀文本，明確論證方法四篇文章綜合運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)各文本論證方法和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究《改造我們的學(xué)習(xí)》和《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》兩篇課文的論證方法。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)三：細(xì)讀文本，明確論證方法篇目主要論證方法課文示例《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》舉例論證整個(gè)流體靜力學(xué)（托里拆利等）是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》對(duì)比論證、比喻論證、引用論證在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的過(guò)程中，……后者是結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際和特點(diǎn)，抓住馬克思列寧主義的理論精髓，開(kāi)放的發(fā)展的運(yùn)用于中國(guó)革命?！度说恼_思想是從哪里來(lái)的?》道理論證、對(duì)比論證人們的社會(huì)存在，決定人們的思想?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》舉例論證、正反對(duì)比論證哥白尼的太陽(yáng)學(xué)說(shuō)在300年里一直是一種假說(shuō)，而當(dāng)勒維烈從……公認(rèn)的真理學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)三：細(xì)讀文本，明確論證方法對(duì)比角度主觀主義態(tài)度馬克思主義態(tài)度表達(dá)效果表現(xiàn)無(wú)的放矢系統(tǒng)周密調(diào)查研究讓我們對(duì)這兩種態(tài)度有了全面而深刻的了解，從而打倒了主觀主義，接受馬克思列寧主義態(tài)度。類(lèi)型教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義馬克思列寧主義特點(diǎn)看重主觀，忽視客觀有的放矢，實(shí)事求是實(shí)質(zhì)反科學(xué)、反馬列主義，黨性不純黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的作風(fēng)影響害己害人害革命利己利人利革命《改造我們的學(xué)習(xí)》對(duì)比法分析：學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)三：細(xì)讀文本，明確論證方法《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》道理論證分析：什么是“感性認(rèn)識(shí)”和“理性認(rèn)識(shí)”?二者有什么區(qū)別?

感性認(rèn)識(shí):在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,人們通過(guò)自己的感官直接接觸客觀外界,引起許多感覺(jué),在頭腦中產(chǎn)生許多印象，對(duì)各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí):在實(shí)踐中人們對(duì)于某種事物的感覺(jué)和印象反復(fù)了多次,經(jīng)過(guò)大腦的思考,把認(rèn)識(shí)推進(jìn)了一大步,形成了思想。這樣就透過(guò)事物的表面現(xiàn)象,對(duì)事物的本質(zhì)有了認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)四：合作探究，制作學(xué)習(xí)報(bào)告本學(xué)習(xí)任務(wù)整合前四篇課文，基于加深對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)的基本目標(biāo)，要求同學(xué)們從改革開(kāi)放入手，選取典型實(shí)例，從實(shí)例簡(jiǎn)介、目的意義、調(diào)查方法、貫徹思想、具體步驟、活動(dòng)評(píng)價(jià)等多個(gè)維度制作學(xué)習(xí)報(bào)告。學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)四：合作探究，制作學(xué)習(xí)報(bào)告維度分析實(shí)例簡(jiǎn)介具體闡述實(shí)例的基本情況，例如：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制目的意義提升對(duì)馬克思主義和改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)（可結(jié)合切身感受詳細(xì)闡述）調(diào)查方法行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研究法、統(tǒng)計(jì)法等等貫徹思想馬克思主義思想具體步驟將具體實(shí)施的步驟展示出來(lái)，要具體詳實(shí)活動(dòng)評(píng)價(jià)總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程的優(yōu)點(diǎn)和不足，力爭(zhēng)客觀真實(shí)學(xué)習(xí)報(bào)告維度分析指導(dǎo)手冊(cè)本節(jié)課對(duì)四篇課文的現(xiàn)實(shí)意義、文本內(nèi)容、論證方法進(jìn)行了整體梳理和總結(jié)，并通過(guò)制作學(xué)習(xí)報(bào)告的形式結(jié)合實(shí)例進(jìn)行研討，充分體現(xiàn)了科學(xué)性和思辨性的學(xué)習(xí)任務(wù)群要求，極大地提升了學(xué)生們對(duì)于本單元前四篇課文的理解和聯(lián)系實(shí)際的能力。課堂小結(jié)拓展延伸Teachinganalysis叁拓展延伸拓展問(wèn)題：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)馬克思主義思想作為指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的思想，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。那馬克思主義思想在創(chuàng)立時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放歷史新時(shí)期都是一成不變的嗎？請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。拓展延伸拓展問(wèn)題：聯(lián)系實(shí)際這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。馬克思主義思想作為一種指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的思想，其現(xiàn)實(shí)作用在不同的時(shí)代和歷史