衡水高三上學期質量檢測答案

3．A第1頁/共37頁B.“歸因于……原因”重復雜糅；

C.語序不當，應為“對孩子從小”；D.不合邏輯，“昨天晚上”改為“當天晚上”。4．B第2頁/共37頁5．B第3頁/共37頁A．以偏概全。原文說：“這種民族一體與文化融合的的思想成為唐代社會的主流觀念”；C．與原文不符。儒家文化深深根植于西域民眾的思想觀念和日常生活之中需要一個漫長的過程，并非一蹴而就；D．時間順序錯誤。原文說的是：“隨著大批漢人進入西域，漢文化也隨之在西域傳播開來，作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學也傳入西域”。6．C（張冠李戴?！啊A夷一家’的思想在玄宗時期達到了一個新的高度”。）第4頁/共37頁7．C（顛倒因果。原文說的是因為以儒家思想為主體的漢文化在西域社會的廣泛傳播，鐵勒首領、名將契必何力雖為一介武夫，亦可隨口誦出“白楊多悲風，蕭蕭愁殺人”的佳句。）第5頁/共37頁房喬，字玄齡，是齊州臨淄人。小時候就很聰明，廣泛地閱讀了經(jīng)書、史書。工于草書和隸書，善于寫文章。十八歲時，被本州推舉為進士，朝廷授予羽騎尉的官職。父親生病綿延十個月，玄齡

的心思全部用在父親的藥物和膳食上，不曾脫衣服

睡過一次好覺。太宗攻占渭水北邊的土地，玄齡驅

馬到軍門求見。太宗一見他，就像老朋友一樣，讓

他代理渭北道行軍記室參軍。玄齡已經(jīng)遇到了知己

的人，便用盡自己的全部心力，知道的沒有不馬上

去做的。每次平定賊寇，眾人爭著去尋找珍寶古玩，只有玄齡先接受杰出人物，安置到幕府中。當有謀臣猛將，都跟他們暗中互相申重結合，各人都表示愿為太宗竭盡死力。玄齡在李世民秦王府中十多年，常負責管理文牘，每逢寫軍書奏章，停馬立即可成。第6頁/共37頁文字簡約義理豐厚。一開始就不用草稿。高祖曾經(jīng)對侍臣說：“這個人深深地了解機宜，

足能委以重任。每當替我兒陳說事務，一定能了解人的心理，千里之外，好像對面說話一

樣?！彪[太子李建成因為玄齡、如晦為太宗親近禮遇，很憎惡他們，在高祖面前說他們的

壞話，因此玄齡跟如晦一起被驅斥。隱太子（太子李建成的謚號）將要發(fā)動兵變時，太宗

令長孫無忌召玄齡和如晦，叫他們穿道士的服裝，暗中帶進內(nèi)閣商量大事。等到太宗成為

太子之后，提升玄齡擔任太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，為中書令。太宗論功行賞，把玄齡跟長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人作為第一等，進爵為邢國公，賜實封

一千三百戶。第7頁/共37頁貞觀三年，任命他為太子少師，他堅決推辭不接受，代理太子詹事，兼禮部尚書。第二年，代長孫無忌為尚書左卜射，改封魏國公，監(jiān)編國史。已擔任總領百司的官職以后，日夜虔誠恭敬，用盡全部的心力，不想讓每一個人才失去應當處的位置。聽到他人的長處，好像自己擁有一樣高興。他對行政事務明晰練達，并且用文獻經(jīng)典來加以整治。他審查修訂法令，意在寬容和平穩(wěn)。他不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，根據(jù)他的才能任用，不因他人的地位卑賤而排斥，議論的人都稱贊他是良相。第8頁/共37頁高宗成為太子之后，加玄齡為太子太傅，仍主持門下省事務，像原來那樣監(jiān)管編撰國史。

不久因寫成《高祖太宗實錄》，賜下璽書表彰，賜物一千五百段。這一年，玄齡因繼母去

世丁憂服喪離開職位，朝廷特地下詔在昭陵賜給他墓地。不久，他又重回本官職位。太宗

親征遼東時，命玄齡在京城留守，親手寫詔書說：“你擔負蕭何一樣的重任，我沒有后顧

之憂了。”軍隊的兵器、戰(zhàn)士的糧食，都交給他下令處置調發(fā)。玄齡多次上書說不可輕敵，要特別警惕小心。不久跟中書侍郎褚遂良受詔重編《晉書》。第9頁/共37頁貞觀二十三年，皇上駕臨玉華宮，當時玄齡老病復發(fā)，皇上下詔令他睡在總留臺。到他漸漸病重，玄齡追赴玉華宮，坐偏轎入殿，將近到皇帝御座才下轎。太宗對他流淚，玄齡也感傷悲咽得不能自我控制。下詔派名醫(yī)救治，掌管皇帝膳食的官員每天對他供應御膳。如果他的病略能減退，太宗就高興得露出喜色；如果聽說病情加重，太宗就變得滿面凄愴。后病情加重，就鑿開宮墻開門，多次派宦官問候。皇上又親自光臨，握手敘別，悲不能忍。皇太子也去跟他訣別。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。第10頁/共37頁8．D（知：掌管）第11頁/共37頁9．C（①⑥是間接描寫，④不能表現(xiàn)賢德）第12頁/共37頁10．C貞觀三年，拜太子少師。第13頁/共37頁11.（10分）（1）（他）不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，根據(jù)他的才能任用，不因他人的地位卑賤而排斥。（5分）(“備”“格物”“收敘”“隔”各1分，句意1分。)（2）如果（他的病）略能減退，太宗就高興得露出喜色；如果聽說（病情）加重，太宗就變得滿面凄愴。（5分）第14頁/共37頁詩歌賞析上片以思婦的口吻，訴說親人不當別

而別，當歸而未歸。前三句分別點明離別的時間——“去年相送”；離別的地點——“余杭門外”；分別時的氣候——“飛雪似楊花”。把分別的時間與地點說得如此之分明，說明她無時無刻不在惦念。大雪紛飛本不是出門的日子，可是公務在身不得第1不5頁/共送37頁丈夫冒雪出發(fā)，后三句與前三句對舉，同樣點明時間——“今年春盡”，氣候——“楊花似雪”，可是去年送別的丈夫“猶不見還家”。原以為此次行役的時間不長，當春即可還家，可是如今春天已盡，楊花飄絮，卻不見人歸來，怎能不叫人牽腸掛肚呢？這一段引入了《詩·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的手法，而“雪似楊花、楊花似雪”兩句，比擬既工，語亦精巧，可謂推陳出新，絕妙好辭。第16頁/共37頁下片著意刻畫本想對酒邀月以慰寂寥，不意反惹惆悵?！皩凭砗熝髟拢L

露透紗窗”說的是在寂寞中，本想仿效李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，卷起簾子引明月作伴，可是風露又乘隙而入，透過紗窗，撲入襟懷。更惱人的是邀來的月亮偏只憐愛雙棲燕子，把它的光輝與柔情斜斜地灑向那畫梁上的燕巢，而置自已于不顧。這就不能不使她由羨慕雙燕、嫉妒雙燕，而更思念遠方的親人。這個思婦的所思所念，是身為征人的作者所設想的，作者的戀家思歸之情難道還不昭然嗎？第17頁/共37頁此詞藝術上的成功集中在兩處：一是利用雪與楊花形狀相似，卻代表著兩種不同節(jié)后的特點，互為比喻，一可以形象地表示氣候由極冷到極暖，歷時長久；二可以構成潔白迷蒙的景象，象征著純真而紛亂的情思。也就是說，雪與楊花互喻，既有表情上的深度，又有形象上的美感。二是構思新巧別致。從雙棲燕反襯出單棲人已是一種纖巧的聯(lián)想，而把月照梁上燕，看作是月中嫦娥只垂愛于成雙成對的燕，而不顧憐空閨獨守之人，就更是一種綺思妙想了，其表現(xiàn)力遠勝于一大段思婦的內(nèi)心獨白。第18頁/共37頁12．（1）雪與楊花代表著兩種不同節(jié)候的特點，一可以形象地表示氣候由冷到極暖，雙方離別時間之長，從而表達對遠人深深

的思念；（2分）二可以構成潔白迷蒙的景象，象征著純真而紛亂的情思。（2分）（2）想象（聯(lián)想）、反襯、擬人。把月照梁上燕想象為月中嫦娥只垂愛于成雙成對的燕，而不顧憐空閨獨守之人，表達了主人公的孤寂和思念。由雙棲燕聯(lián)想到單棲人，反襯出獨守空第閨19頁的/共37孤頁單寂寞。（手法13．（5分）春與秋其代序恐美人之遲暮窮且益堅不墜青云之志好之者不如樂之者金戈鐵馬 氣吞萬里如虎此時無聲勝有聲茍以天下之大談笑有鴻儒第20頁/共37頁14．（6分）①先寫苦瓜的外表美，表達自己的喜愛之情；②再寫出吃苦瓜的經(jīng)歷，表達了由怕吃苦瓜到吃苦瓜是一種享受的情感變化；③最后寫看苦瓜樹和買苦瓜的經(jīng)歷，說明美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的道理。（每點2分，其中概括大意1分，情感1分）第21頁/共37頁15.（6分）①視覺、觸覺的角度進行描寫：白玉般的色彩，疣狀突起部分長得細第22頁/共37頁致，觸摸起來清涼滑潤。用詞準確、生動，抒發(fā)作者對苦瓜由衷的喜愛之情。②襯托：用清朝的玉器“白玉苦瓜”來襯托苦瓜的顏色質地。襯托之中既突出了苦瓜的顏色質地之美，又表達自己的贊美之情。用白玉苦瓜比翠玉白菜更近于玉的質地，放在白瓷盤里的切開的苦瓜紅白相映。使苦瓜的質地顏色突出鮮明。

③比喻：它晶潤透明，在陽光中，仿佛是白玉一般。它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動的鮮血，生動形象的再現(xiàn)了苦瓜的顏色質地。（每點2分）16.（4分）不矛盾?！懊利惖腻e誤”是指它是最美的和最苦的結合；(2分)“不能說是美麗的錯誤”表現(xiàn)了作者人生的感悟：美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦。（2分）第23頁/共37頁17．（6分）表現(xiàn)了自己在田里看到顆顆白玉般苦瓜的喜悅激動之情，作者通過對苦瓜的描述，表明了美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的觀點。（3分）

與第②段照應（與前文的“白玉苦瓜”相照應），使文章結構嚴謹。升華了文章的主旨。（3分，“照應”2分；如果答點明主旨或卒章顯志不給分）第24頁/共37頁18．（1）“突顯”改“凸顯”（突顯：突然顯露出來。凸顯：清楚顯露出來。）

（2）“璀燦”改“璀璨”參觀者不僅可以零距離欣賞到這些璀璨的民間工藝精品，還可以現(xiàn)場目睹工藝大師們的精湛制作技藝。“如唐山的皮影、保定的曲陽石雕”改“如唐山的皮影，保定的曲陽石雕”。（每點1分）第25頁/共37頁19．（5分）答案示例：新版《紅樓夢》忠實于原著，固然可以讓更多的觀眾完整地了解原著，引導觀眾回歸文本閱讀，普及傳統(tǒng)文化；但文字表達與影像呈現(xiàn)各有特點，電視劇《紅樓夢》不應拘泥于文本，應有創(chuàng)新，不能使影視變成小說的圖解。（準確概括出特點1分，持贊成和發(fā)對意見均可，4分，言之成理即可。）第26頁/共37頁20．（6分）陶淵明飲酒田園，在安詳自樂中選擇了一份孤獨，吟

誦“采菊東籬下，悠然見南山”；李太白游玩山水，在如畫的江山

中選擇了一份孤獨，高歌“安能

摧眉折腰事權貴，使我不得開心

顏”。第27頁/共37頁作文指導第28頁/共37頁這是一道材料作文，立意時要注意，材料中如果出現(xiàn)眾多的對象并且有主次之分，從主要對象的角度立意往往是最佳的；如果材料中出現(xiàn)的多個對象是并列平行關系，沒有主次，那么從哪個角度立意都可以。這則材料中出現(xiàn)了子貢、孔子顏回三個人物，立意提示：①從子貢的角度：不要被現(xiàn)象蒙蔽雙眼，要善于調查研究，避免主觀臆斷。②從孔子的角度：要有知人之明；要信任他人；教育要有方法。③從顏回的角度：堅持操守，窮不改節(jié)；慎獨；既對神靈敬畏又為他人著想的精神境界。第29頁/共37頁堅守心中的圣潔第30頁/共37頁曾感嘆唐古拉山巔那白雪的神圣，纖塵不染；曾驚嘆阿爾卑斯山腳清流的澄澈，清澈沁人。其實我們每個人心中都有一塊自留地，不管現(xiàn)實世界多么光怪陸離、色彩斑斕，我們都應該堅守心中的那份圣潔，將清澈、高潔留住。人活于世，不光是為了達到物質的享受，更重要的是精神的追求。在崇高的人的品德中，自尊自愛、堅守節(jié)操更為人推崇，因為它們是個人價值的集中體現(xiàn)，通過它們，一個個生命才迸發(fā)了最大的魅力與最耀眼的光輝。第31頁/共37頁堅守，是對信念的堅持和篤行。堅

守者，數(shù)十年如一日，不管風吹雨打，無論滄海桑田，“此心光明，亦復何言”。正如顏回修道立德，不為窮困而敗節(jié)，

簞瓢陋室而不改其樂，食污染之粥而省

出飯食為他人。他的堅守，讓自己心安；他的堅守，讓后人贊頌。堅守心中的圣

潔，守住了思想，守住了信仰，更守住

了中華民族的美德。先賢節(jié)士的故事不

一而足，但卻昭示了一個道理：不論身

處何處，境遇如何，堅守自己的節(jié)操，

都是我們義不容辭的責任。第32頁/共37頁堅守心中的圣潔，便是誘惑面前心無

旁騖，心靜如水。曾有一個出身貧苦的

大學生，經(jīng)過多年的奮斗改變了命運，

三十幾歲便有了旁人羨慕的一切：名校

的學歷，美滿的家庭，高官厚祿。后來

當種種誘惑出現(xiàn)在他面前：金錢、權力、美女……他沒能堅守心中的圣潔，進入

了錢熏利繞的世界，最后葬送了錦繡前

途，葬送了幸福美滿的生活。堅守心中第33頁/共37頁人生的追求不在于功名上的成就，而在于內(nèi)心的安寧。在自己輝煌時，在自己失意時，在自己快樂時，在

自己痛苦時，我們都要給自己一片

湛藍的天空，還心靈