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文檔簡(jiǎn)介
多民族的大家庭第一節(jié)
一、多民族的大家庭1、民族:2、少數(shù)民族:在56個(gè)民族中,漢族人口最多,另外55個(gè)民族人口數(shù)量較少,被稱為少數(shù)民族。民族是指在人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的具有共同的語(yǔ)言、文字、生活習(xí)慣、宗教信仰的人們的共同體(點(diǎn)擊相關(guān)民族)56個(gè)民族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣豐富多彩的文化藝術(shù)(點(diǎn)擊相關(guān)民族)漢蒙古回藏維吾爾苗彝壯京塔塔爾獨(dú)龍鄂倫春布依朝鮮滿侗瑤白土家哈尼赫哲門(mén)巴珞巴基諾哈薩克傣黎傈傈佤畬高山拉枯塔吉克怒烏孜別克俄羅斯水東鄉(xiāng)納西景頗科爾克孜土達(dá)斡爾仫佬鄂溫克德昂保安裕固羌布朗撒拉毛南乞佬錫伯阿昌普米漢族漢族舊稱漢人是因中國(guó)的漢王朝而
得名,漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。
無(wú)論是在政治、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、
藝術(shù)諸方面,還是在自然科學(xué)領(lǐng)域
中,漢族人民都創(chuàng)造了許多輝煌的業(yè)績(jī)。漢族的節(jié)日很多,主要有春節(jié)、清明節(jié)、
端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過(guò)“春節(jié)”
又稱為過(guò)年,是漢族人千百年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)
日,也是一年中最隆重的節(jié)日。漢語(yǔ)分為北方、吳、湘、贛、客家、閩北、
閩南、粵等八大方言?,F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話以
北方方言為基礎(chǔ),以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢文起源于遠(yuǎn)古,現(xiàn)行的方塊字是從4000多年以前的殷商甲骨文和商周金文演變而來(lái)?;刈寤刈逍叛鲆了固m教,在回族的聚居
區(qū)都建有清真寺。清真寺一般主要
舉行宗教活動(dòng),也是進(jìn)行宗教教育、
傳播宗教知識(shí)的學(xué)校。根據(jù)《古蘭
經(jīng)》規(guī)定:回族人只吃牛、羊、駝
等反芻類(lèi)偶蹄動(dòng)物,不吃馬、驢、騾、狗肉
,不吃動(dòng)物的血和自死動(dòng)物,尤其禁食豬肉?;刈宸b大體與漢族相近,但在頭飾上仍保
留著古老的傳統(tǒng),回族男子一般戴白色無(wú)沿
小帽,表示清潔不染;婦婦一般戴“蓋頭”,
遮住兩耳、脖子和頭發(fā),只將面孔露出?;刈宓墓艩柊罟?jié)也稱“宰牲節(jié)”,是穆斯林赴麥加朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身,室內(nèi)焚香,齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會(huì)禮,向麥加叩拜,請(qǐng)阿訇宰牲,將所宰牛、羊的一部分分贈(zèng)親友、濟(jì)貧施舍。藏族藏北農(nóng)牧民的賽馬節(jié)藏族以牧業(yè)為主,兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。在
漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中創(chuàng)造的燦爛文
化,不僅豐富了中華文化寶庫(kù),
而且在人類(lèi)文明史上也占有顯著
位置。藏族的主食和飲料主要是糌粑、
酥油茶及肉食、奶制品。藏袍是
藏族人民的傳統(tǒng)服飾,寬體長(zhǎng)身、
大襟廣袖。藏族農(nóng)區(qū)城鎮(zhèn)人多壘石建房,房屋
平頂多窗,造型及色澤質(zhì)樸,具有
濃厚的民族特色。帳篷是牧民的住
所,一般分為布料和牛毛帳篷兩
種,有方形和橢圓形,遷移方便,
結(jié)實(shí)耐用。藏族人民能歌善舞。民間歌舞“諧”是一種以歌為主,歌舞結(jié)合的群體舞蹈,一般是男女各站一邊,拉手成圈,邊唱邊舞。傣族傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近
似方形,以數(shù)十根大竹子支撐,懸空鋪樓板;
房頂用茅草排覆蓋,竹墻縫隙很大,既通風(fēng)又
透光,樓頂兩面的坡度很大,呈“A”字形。竹
樓分兩層,樓上住人,樓下飼養(yǎng)牲畜,堆放雜
物,也是舂米、織布的地方。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)
日。潑水節(jié)是傣歷的新年,節(jié)期
在六月六日至七月六日之間,相
當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們
要拜佛,姑娘們用漂著鮮花的清
水為佛洗塵,然后彼此潑水嬉戲,
相互祝愿。蒙古族蒙古族的服飾是蒙古袍。蒙古袍身長(zhǎng)
寬大,右衽,高領(lǐng)長(zhǎng)袖,在騎馬放牧
時(shí)能護(hù)膝防寒,晚上能當(dāng)被蓋;長(zhǎng)長(zhǎng)
的袖筒冬天可護(hù)手持韁,夏天可防蚊
叮咬;寬寬的腰帶在騎馬時(shí)可保持腰
板的挺直和穩(wěn)定。蒙古族能歌善舞。舞蹈節(jié)奏歡快,動(dòng)
作剛勁有力,以抖肩、揉臂和馬步最
有特色,表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱
情、粗獷的氣質(zhì)。傳統(tǒng)的舞蹈有“馬刀
舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。每年7、8月間,草原上都要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)。“那達(dá)慕”源于古代“祭敖包”的儀式,現(xiàn)已成為歡慶豐收的娛樂(lè)節(jié)日。壯族人的忌諱
壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農(nóng)具的人進(jìn)入自己家中,所以到了壯家門(mén)外要放下農(nóng)具,脫掉斗笠、帽子?;鹛?、灶塘是壯族家庭最神圣的地方,禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺(tái)。壯族青年結(jié)婚,忌諱懷孕婦女參加,懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進(jìn)入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦,要在門(mén)上懸掛袖子枝條或插一把刀,以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者,必須給嬰兒取一個(gè)名字,送嬰兒一套衣服。一只雞或相應(yīng)的禮物,做孩子的干爹、干媽。忌筷子跌落地上,認(rèn)為不吉利。吃飯時(shí)忌用嘴把飯吹涼,更忌把筷子插到碗里。夜間行走忌吹口哨。忌坐門(mén)檻中間。
苗族
苗家的姑娘最?lèi)?ài)穿百褶裙,一條裙子上的褶有500多個(gè),而且層數(shù)很多,有的多達(dá)三四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制,一直到最后繪圖繡花,都是姑娘們自己獨(dú)立完成,再加上親手刺繡的花腰帶,花胸兜,真是異彩紛呈,美不勝收。
大多數(shù)苗族人虔信巫術(shù)。主要的巫術(shù)活動(dòng)有過(guò)陰、占卜、神明裁判、祭鬼等,此外還有蠱術(shù)等。巫術(shù)活動(dòng)由巫師主持。巫師還掌握一定的醫(yī)術(shù),懂得一些草藥,在為人驅(qū)鬼的同時(shí),輔以科學(xué)的醫(yī)藥手段。
傣族潑水節(jié)黎族打柴舞維吾爾族葡萄圓蒙古族摔跤民俗風(fēng)情回族禮拜二、中華民族中華民族是對(duì)在中國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)期居住、勞動(dòng)、生活和繁衍的56個(gè)民族的總稱。中華民族是一個(gè)以漢民族為主體的多民族的共同體,而無(wú)論是漢民族抑或是其他少數(shù)民族,都是多民族融合的產(chǎn)物。生活在多民族的大家庭里,我們彼此血脈相通,命運(yùn)相系,文化相連,休戚與共。少數(shù)民族的文字我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中有30多個(gè)民族有自己的文字蒙維藏壯
人民幣的語(yǔ)言苗族壯族布依族朝鮮族高山族滿族人民幣上的語(yǔ)言蒙古漢族回族藏族彝族維吾爾族人口超過(guò)400萬(wàn)以上的少數(shù)民族漢族和其他55個(gè)民族人口占總?cè)丝诘谋壤鄬?duì)于漢族而言,其他的55個(gè)民族在人口數(shù)量上處于少數(shù),因此,稱除漢族以外的55個(gè)民族為少數(shù)民族。漢族:92%少數(shù)民族8%二.民族分布1、特點(diǎn):大雜居、小聚居3、少數(shù)民族主要分布:西南、西北和東北地區(qū)2、漢族主要分布:東部和中部資料:
1.我國(guó)在少數(shù)民族的聚居區(qū)實(shí)行區(qū)域自治,先后成立了內(nèi)蒙古、新疆維吾爾、廣西壯族、寧夏回族、西藏等五個(gè)自治區(qū)。還在部分地區(qū)成立了自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)等自治機(jī)構(gòu),行使自治權(quán)。
3.中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況:2.在我國(guó)各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由。在日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、通信聯(lián)系、學(xué)習(xí)、出版以及社會(huì)交往中,可以自由使用本民族的語(yǔ)言文字。
我國(guó)憲法規(guī)定:各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由,中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰的自由,國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。
工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值糧食原油鐵路通車(chē)?yán)锍绦l(wèi)生機(jī)構(gòu)床位1952年37.9億元1582萬(wàn)噸
5.2萬(wàn)噸
3787千米
5711張
1992年3053.6億元5670萬(wàn)噸
1316.1萬(wàn)噸
13143千米
375377張
增長(zhǎng)79.5倍
2.6倍
252.1倍
2.5倍
64.7倍
土家族服飾藏族侗族高山族苗族炎黃子孫“炎黃”分別指中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜,是炎帝族的首領(lǐng)。他們自西方游牧進(jìn)入中原,與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長(zhǎng)期的部落間沖突。最后被迫逃避到涿鹿(今河北?。5玫近S帝族援助,攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號(hào)軒轅氏。后來(lái)炎黃兩族在阪泉(據(jù)說(shuō),阪泉在河北懷來(lái)縣)發(fā)生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族,由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。黃帝族與炎帝族,又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合,形成了春秋時(shí)期的華族,漢以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中,黃帝族的力量較強(qiáng),文化也較高,因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而,人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。華夏兒女華夏族的祖先是生活在黃河流域的黃帝和炎帝,后由于合并融合,蠻,夷,戎,狄等民族相繼融入華夏族,構(gòu)成后來(lái)漢族的主體,漢族由漢王朝而得名,此前稱華夏族,所以漢族本身就是由不同民族融合而成的,其主體是華夏族,這就是中國(guó)之所以稱為華夏的原由。在外人眼里,漢族是一個(gè)身著華彩衣服,講究禮儀的民族。中國(guó)人多為以上后代,故以華夏兒女自稱。龍的傳人傳說(shuō)中各種各樣的龍其實(shí)都是遠(yuǎn)古時(shí)代中華名族的族微圖騰。人們推測(cè),以蛇為圖騰的部落不斷戰(zhàn)勝
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