無巧不成書戲言成巧禍-宋元話本《錯(cuò)斬崔寧》賞析

無巧不成書戲言成巧禍——宋元話本《錯(cuò)斬崔寧》賞析無巧不成書戲言成巧禍——宋元話本《錯(cuò)斬崔寧》賞析著名宋元話本《錯(cuò)斬崔寧》，見于《京本通俗小說》。話本寫到一個(gè)為人做妾而又無辜被處死的陳二姐。陳二姐是陳賣糕的女兒，出身城市貧民。丈夫劉貴住在南宋都城臨安，話本說他

“祖上源是有根基的人家”，

大

約屬于官僚地主階級(jí)。劉貴早先還讀書做文章，求取功名，后來家道中落，就改行學(xué)做生意。但這個(gè)富家子弟讀書不長(zhǎng)進(jìn)，做生意也是外行，日子越來越不好過。他

妻子王氏，娘家還算富有。陳二姐是他沒有窮困時(shí)娶的小娘子。他與妻子王氏，去給丈人王員外拜壽，王員外留他住了一個(gè)晚上，送他十五貫錢，去開個(gè)柴米店，以

便維持生活。劉貴拿了錢回家，進(jìn)城遇到個(gè)相識(shí)的朋友，留下喝了一會(huì)兒酒，到了家門口，已是點(diǎn)燈時(shí)分。陳二姐一人在家守到天黑，閉了門，在燈下打瞌睡。那劉

貴敲門，敲了半天才把她驚醒。劉貴抱怨她開門開遲了，又帶著幾分酒意，就故意嚇唬陳二姐，說是把她典給了一個(gè)客人，典了十五貫錢，待以后有了錢時(shí)，再把她

贖回來。從這里可以看出婦女可以被人隨意買賣，自己絲毫做不得主。作品這樣描寫陳二姐：

“那小娘子聽了，欲待不信，又見十五貫錢堆在面前，欲待信來，他平白與我沒半句言語，大娘子又過得好，怎么便下得這等狠心辣手?”

陳二姐思前想后，拿不定主意，最后決定回娘家去告訴父母，又怕有人來把她帶走，當(dāng)晚就輕輕出門，與鄰居朱三媽借宿了一夜。第二天一大早上路，遇上一個(gè)賣絲的小伙計(jì)崔寧。這崔寧與《碾玉觀音》里的崔寧同名同姓，不是一個(gè)人。他從城里討賬，收了十五貫錢往回趕，順路伴送陳二姐一

程。誰因陳二姐離家后，小偷摸入房中，殺死劉貴，拿走了劉貴的十五貫錢。鄰居追上陳二姐，連同崔寧送去臨安府衙門。崔寧身上正有討賬的十五貫錢，臨安府尹

就認(rèn)定他是奸夫，伙同陳二姐謀死親夫。崔寧與陳二姐，有口難辯，被打得死去活來，二人受刑不過，只得屈招。臨安府尹把崔寧判“斬”，把陳二姐判“剮”。話

本作者說：

“這段公事，果然是小娘子與那崔寧謀財(cái)害命的時(shí)節(jié)，他兩人須連夜逃走他方，怎的又去鄰舍人家借宿一宵？明早又走到爹娘家去，卻被人捉住了？這段冤枉，仔細(xì)可以推詳出來。誰想問官糊涂，只圖了事，不想清楚之下，何求不得!”話本通過陳二姐的冤死，著重揭露封建官吏的昏庸無能，草營(yíng)人命。全篇在“錯(cuò)”字上設(shè)計(jì)情節(jié)，先寫造成冤案，后寫昭雪冤案。而從冤案當(dāng)中，使讀者認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的婦女，尤其是平民百姓的婦女，命運(yùn)是十分可悲的。這篇小說既有主導(dǎo)的積極的一方面，又有次要的消極的一方面。從積極的主導(dǎo)的方面

看，小說通過善良無辜的陳二姐和崔寧被冤屈處死以及最后得到昭雪的故事，揭露了封建官吏濫施刑罰、胡亂判案、草菅人命的罪行。出于強(qiáng)烈的義憤，作者不禁在小說里直接出面發(fā)表議論，他

還

對(duì)

昏官率意斷獄、任情用刑作了揭露和批判，而期望有“公平明允”的清官出來為人民主持正義，這反映了封建社會(huì)里廣大被壓迫人民的愿望和要求。作者鮮明的愛憎

傾向是值得肯定的。不過由于歷史條件的限制，作者沒有認(rèn)識(shí)到冤案產(chǎn)生的根本原因在于封建制度的黑暗和腐敗，而過分地著眼于問官個(gè)人的賢明與昏庸，因而后文

便寫由于“換了一個(gè)新任府尹”，陳二姐和崔寧的冤案便得到了昭雪，矛盾的解決是多少帶有一些偶然性的。從次要的消極的方面

看，作者將這個(gè)社會(huì)悲劇的產(chǎn)生歸結(jié)為“戲言成巧禍”

，奉勸世人不可隨便亂開玩笑。這種認(rèn)識(shí)反映了生活視野不夠開闊的市民階層的思想意識(shí)和心理特征。在“世路窄狹，人心叵測(cè)”的

黑暗社會(huì)里，生活在下層的市民群眾，靠著自己的勤勞奮斗“持家養(yǎng)生”，希望平平安安地生活，卻隨時(shí)有可能遭到從天而降的不測(cè)之災(zāi)。他們從自己狹隘的生活經(jīng)

驗(yàn)出發(fā)，往往將社會(huì)災(zāi)禍解釋為個(gè)人的命運(yùn)不好，或者是由某種偶然性的因素所造成。說話人便反映了市民聽眾的這種狹隘落后的思想和心理，通過這個(gè)故事來幫助人們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以避禍得福。但是這種認(rèn)識(shí)削弱了小說揭露昏官草菅人命的批判的社會(huì)主題，其實(shí)際的社會(huì)效果也是消極的。俗話講，“無巧不成書”。巧則奇，奇則巧，奇巧即偶然。偶然是必然中的偶然；意料之外是情理之中的意料之外。偶然必經(jīng)得住必然的檢驗(yàn)，意料之外必合乎情理?！捌妗币汇Ｇ槔恚扒伞睉?yīng)事所必然。

作為宋元時(shí)代走向成熟的小說話本的代表作，《錯(cuò)斬崔寧》的敘事藝術(shù)(也就是說話人講故事的藝術(shù))有不少值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，主要有以下幾個(gè)方面

：第一，周詳細(xì)密的藝術(shù)構(gòu)思。小

說從一開始介紹人物的身世和人物關(guān)系，就跟全篇的思想傾向和整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展緊密地聯(lián)系起來。也就是說，故事怎樣發(fā)生，又將怎樣發(fā)展、結(jié)局，說話人在開

講以前就已作了通盤的考慮設(shè)計(jì)。因?yàn)槿衷谛?，講述時(shí)便閑閑敘來，從容不追，講前面時(shí)眼光直射到終篇，講后面時(shí)又處處照應(yīng)前面，設(shè)伏布置，呼應(yīng)映照，使得

前因后果，脈絡(luò)分明，井井有條，順理成章。如

十五貫錢

是小說情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，矛盾的產(chǎn)生、誤會(huì)的造成，都由此而來。(大家想過沒有，十五貫銅錢有多重？中國(guó)的銅錢，自宋元以后，單枚的重量有個(gè)大致規(guī)范，約在

3

—

4

克之間。按3克算，一貫錢一千文，就是3000克，3公斤。十五貫銅錢重45公斤，折合今制為90市斤，比兩袋面粉還重。俗話說：“遠(yuǎn)

路無輕載”，崔寧是個(gè)收賬的小伙計(jì)，要馱著90斤的重物長(zhǎng)途跋涉，還要一路照顧萍水相逢的小娘子，這幾乎是不可能的。這個(gè)問題得不到解釋，這個(gè)故事也就失

去了起碼的邏輯依據(jù)。但我相信，我們的祖先是聰明的，決不至于讓一個(gè)明顯違背生活邏輯的故事在民間流傳，而且竟然沒有一位說者、聽者提出質(zhì)疑來。因此不能

不考慮，在這個(gè)故事中的十五貫錢

，真的是體積大、分量沉的銅錢嗎？有無可能是另類貨幣？其實(shí)你如果熟悉中國(guó)貨幣史，就會(huì)知道，中國(guó)是世界上最早使用紙幣

的國(guó)家。從西周時(shí)就有類似紙幣的貨幣，是皮革制成的。唐朝的紙幣叫“

飛錢

”，

宋代的紙幣叫“交子”、“會(huì)子”。到了元朝，就幾乎完全使用紙鈔了。元代的紙鈔號(hào)稱“寶鈔”，用一種特殊的紙印刷的，單位和銅錢一樣，有“貫”有“文”，

面值分十等，有十文、二十文、三十文，也有一貫、二貫等等。朝廷硬性規(guī)定：民間不準(zhǔn)金銀、銅錢流通，紙鈔是當(dāng)時(shí)唯一的法定貨幣。后來又發(fā)行一種

“銀

鈔”，單位和白銀一樣，也按“兩”、“錢”、“分”、“毫”、“厘”等標(biāo)志面額，由二厘至二兩，共分十三等。所以我們讀元代文獻(xiàn)，說到多少貫，多少文，或

是幾錠、幾兩、幾錢，指的其實(shí)都是紙鈔。這樣一來，十五貫錢

的問題就解決了。導(dǎo)致三個(gè)人死于非命的這十五貫錢，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是紙幣。這個(gè)故事應(yīng)當(dāng)發(fā)生于宋元

時(shí)期，在元代“說話”時(shí)做了修改補(bǔ)充，因?yàn)樵鐣?huì)上全部使用紙鈔，說故事的人直接說多少貫，不著解釋“

這是紙鈔，不是銅錢

”?？墒堑搅嗣鞔?，紙鈔不流通了，“三言”作者在整理小說時(shí)，把十五貫描繪成銅錢，于是出現(xiàn)上面所說的紕漏。）陳

二姐被出賣的戲言，劉貴的遭竊被殺，崔寧的被牽累蒙冤，都因?yàn)橛惺遑炲X。為了后面情節(jié)的發(fā)展，作者在開頭介紹劉貴時(shí)就作了伏筆。特別寫他家道中落，時(shí)乖

命蹇，半路出家不會(huì)做生意，以致消折了本錢等等，便是為了后文寫他丈人資助他十五貫錢開設(shè)米店，以及劉貴回家跟陳二姐開玩笑說是將她出賣得了十五貫錢等等

情節(jié)，提供生活的依據(jù)。交代陳二姐小妾的身分，也為了后文寫她聽了劉貴的戲言后信以為真，以至連夜出逃的情節(jié)。因?yàn)樾℃匚坏唾v，可以買來，也可以賣出。

這樣就使得情節(jié)的演進(jìn)合情合理，真實(shí)可信。同時(shí)作者又特意交代劉貴跟妻妾三人和睦相處，這樣在小說一開始，就從人物關(guān)系上將陳二姐不會(huì)殺死丈夫而系無辜蒙

冤暗示給讀者。這樣精細(xì)周到的構(gòu)思，標(biāo)志著話本小說在藝術(shù)表現(xiàn)上的成熟。還特別注重故事結(jié)構(gòu)的完整性，講究開頭，注重結(jié)局，嚴(yán)謹(jǐn)完整，以適應(yīng)市民群眾的心

理要求與欣賞趣味。正如《醉翁談錄》“小說開辟”條里所說的那樣：“說收拾，尋常有百萬套，談話頭，動(dòng)輒是數(shù)千回。”收拾，指故事結(jié)局。話頭，指故事開

頭。意思是說要注重并研究故事的開頭結(jié)局，不使落入陳規(guī)俗套，做到多種多樣別開生面。第二，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，采用雙線發(fā)展組織全篇故事，分合有致，轉(zhuǎn)接自然。

舊

小說中常有“花開兩朵，各表一枝”的套語，是說話藝人轉(zhuǎn)換情節(jié)的一種藝術(shù)手段。這篇小說運(yùn)用這種手段極為嫻熟。全篇故事情節(jié)，以劉貴的被殺分為前后兩大部

分，前后兩部分都是雙線發(fā)展，但又略有不同。前面部分，一條線是劉貴的活動(dòng)，一條線是陳二姐的活動(dòng)，交錯(cuò)發(fā)展，時(shí)合時(shí)分。后一部分，一條線寫王員外、大娘

子，眾鄰里，一條線寫陳二姐和崔寧，也是交錯(cuò)發(fā)展，時(shí)合時(shí)分。篇中多處以“放下一頭”、“不題”、“閑話休題”等，輕巧裕如地完成了情節(jié)的轉(zhuǎn)換銜接和穿插

分合。因此，情節(jié)雖然曲折，卻顯得繁而不亂，井井有條。第三，善于利用偶然性因素，巧妙地組織和發(fā)展情節(jié)，這就是俗話說的“無巧不成書”。

這

是作家通過虛構(gòu)對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括和集中的一種手段，通過偶然揭示了生活的必然。例如，劉貴戲言將陳二姐出賣，以至造成她的出走并蒙冤被殺的悲劇，這一偶

然性情節(jié)是建立在封建社會(huì)里夫權(quán)統(tǒng)治下婦女悲慘命運(yùn)這一必然性的基礎(chǔ)之上的。又如，陳二姐與崔寧同行，是引起鄰里誤會(huì)和昏官誤判的偶然因素，但也是建立在

封建禮教統(tǒng)治的時(shí)代認(rèn)為男女同行非奸即盜的必然基礎(chǔ)之上的。這樣，不僅使情節(jié)的發(fā)展合情合理，而且揭示出深刻的社會(huì)內(nèi)容。第四，作者在對(duì)情節(jié)進(jìn)行提煉的基礎(chǔ)上，做到了精心剪裁，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

小

說的主旨在揭露和批判問官的糊涂，但審案過程卻寫得十分簡(jiǎn)略，而對(duì)劉貴的被殺以及陳二姐借宿鄰居、夜里出走在路上遇到崔寧等種種情形，不僅詳加敘寫，而且

通過不同人物之口，多次重復(fù)，不斷加以強(qiáng)調(diào)。這樣的藝術(shù)處理是十分高明的，因?yàn)榘阉勒呱屏紵o辜的事實(shí)寫得越充分，她蒙冤被殺的真情在讀者的心中就越清楚，

就越能引起讀者的同情，因而問官的昏庸可恨就毋須多說便意在不言中了。第五，運(yùn)用生動(dòng)的白話口語敘事狀物，

成功地做到了用白話來描寫社會(huì)日常生活，敘述駭人聽聞的奇聞逸事，并用