剪紙?jiān)嘏c景觀創(chuàng)意設(shè)計(jì)研討

剪紙?jiān)嘏c景觀創(chuàng)意設(shè)計(jì)研討

構(gòu)造裝飾性

作為一種民間藝術(shù)語言，它不是簡潔地對客觀物象進(jìn)展重現(xiàn)，而是把對現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和對自然的熟悉，用一種極具有裝飾性的方法表現(xiàn)出來。它主要從線面性、秩序性和鏤空性三方面來表達(dá)。

1.線面裝飾性。膠東剪紙注意線條的刻畫和表現(xiàn)，以線為主，線條流利工整、挺立流暢、把戲密集，強(qiáng)調(diào)用點(diǎn)、線和面的有機(jī)構(gòu)成，屬于線面結(jié)合的精致型剪紙，形成畫面緊湊的整體風(fēng)格，表達(dá)出精致、纖細(xì)、繁復(fù)的特色（圖3）。

2.裝飾韻律性。膠東剪紙藝術(shù)采納對稱與平衡、節(jié)奏與韻律、比照與調(diào)和、條理與反復(fù)等圖案構(gòu)成手法，表現(xiàn)裝飾化的物象，使其呈現(xiàn)裝飾韻律性美感。

3.空間鏤空性。它采納陰陽刻相結(jié)合的手法，陰刻即鏤空，陽刻則必需線線相連、線面相連，以形成一個整體的畫面，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。

膠東剪紙?jiān)嘏c城市景觀再生

膠東剪紙?jiān)煨退囆g(shù)元素的景觀再生，是通過威海市國際海水浴場景觀設(shè)施的創(chuàng)意設(shè)計(jì)而實(shí)現(xiàn)的，包括將剪紙?jiān)氐木坝^應(yīng)用、景觀重構(gòu)、景觀分解和景觀綜合等方法，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)獲得當(dāng)代城市景觀的有機(jī)融合。

（一）元素重構(gòu)與景觀形態(tài)生成

元素重構(gòu)與景觀形態(tài)生成指把一個形態(tài)整體進(jìn)展打散處理，打散后的形態(tài)元素成為單獨(dú)的元素個體。將剪紙藝術(shù)的整形分裂打散后，形成新視覺元素。將這些元素重新組合，會構(gòu)成有別于剪紙本身的形態(tài)。將新形態(tài)運(yùn)用于城市景觀設(shè)施設(shè)計(jì)，就會使設(shè)計(jì)造型的構(gòu)成蘊(yùn)含剪紙含義。其次，剪紙本身的通透性、單純性、平面性，又加強(qiáng)了景觀設(shè)施的生成過程，使其與環(huán)境更好地相容。

（二）元素分解與景觀構(gòu)造整合

利用原有剪紙點(diǎn)、線、面元素，應(yīng)用大小比例、位置、聚散離合等方式，將圖案作并置、連接、疊合、穿插等分解構(gòu)成，重新組織景觀設(shè)施的造型構(gòu)成，以建立新的聯(lián)系。以形成景觀設(shè)施構(gòu)造層次空間之美、虛實(shí)空間構(gòu)造之韻、深度空間構(gòu)造之境和沖突空間構(gòu)造之魅。

（三）元素抽象、簡化與景觀空間通透

剪紙中對元素的抽象與簡化指從眾多的剪紙?jiān)煨椭谐槿〕龉餐?、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的造型特征。用傳統(tǒng)剪紙圖案抽象成輪廓線，用某個典型、常見的輪廓剪影，以這個輪廓剪影代替整個剪紙的造型，再轉(zhuǎn)化為景觀設(shè)施的面，利用面的鏤空，到達(dá)與景觀空間的融合與滲透。

（四）元素綜合與景觀意韻記憶

在上述手法的根底上，依據(jù)景觀設(shè)施藝術(shù)形態(tài)的需要，在剪紙?jiān)煨驮厣咸砑踊蚝喕恍┠芡怀鎏卣鞯难b飾圖案，能使景觀設(shè)施的層次、形態(tài)更豐富，更具有裝飾趣味性。新設(shè)施藝術(shù)形態(tài)的造型，透視地域的民族情愫和文化性，開掘與深化膠東城市的景觀記憶，表達(dá)出膠東現(xiàn)代城市景觀所蘊(yùn)含的審美價(jià)值。這種古為今用的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代景觀功能與文化表達(dá)的統(tǒng)一，當(dāng)看到這些具有當(dāng)?shù)靥厣募艏堅(jiān)兀藗儽銜a(chǎn)生很劇烈的歸屬感，為景觀的審美訴求供應(yīng)既符合現(xiàn)實(shí)又富有想象空間的意韻之美。

結(jié)語

景觀設(shè)施承載著一個城市的歷史與文化，從側(cè)面反映出一個城市的文明。而剪紙藝術(shù)是一種有著獨(dú)特地域特色的民間民俗藝術(shù)，蘊(yùn)含著民俗藝術(shù)的文化精神，承載著地域的文化記憶，也是地域文化的視覺闡述。

傳統(tǒng)民間文化是當(dāng)代城市景觀場所中傳統(tǒng)記憶的源泉，將其融入到當(dāng)代城市景觀