2019-2020部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料

2019-2020部編人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表北京人。一，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)。1、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。2、元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)，目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。元謀人會(huì)制造和使用粗糙的石器，會(huì)使用火。3北京人遺址，位于北京西南周口店龍骨山上。4、第一個(gè)發(fā)現(xiàn)北京人猿人頭蓋骨的是，中國(guó)的青年學(xué)者裴文中。5、北京人距今約70至20萬(wàn)年。北京人使用打制石器，靠狩獵、采集植物果實(shí)為生。北京人過(guò)群居生活，北京人會(huì)使用火還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。6、周口店遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。7、山頂洞人，距今約3萬(wàn)年，已經(jīng)具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征，掌握了鉆孔和磨制技術(shù)，還懂得了審美的觀念。第2課原始農(nóng)耕生活半坡遺址，位于陜西西安半坡村，距今約6000年。2、半坡人的房屋，主要是半地穴式圓形房屋。3、半坡人能制作精美的磨制石器。屬于新石器時(shí)代。4、半坡人種植粟，飼養(yǎng)豬狗等家畜，會(huì)捕獵鹿、獐、兔等，會(huì)捕魚(yú)，有時(shí)也采集野果。5、半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的是彩陶。半坡遺址還出土了，骨針、骨錐、陶制和石制的的紡輪，說(shuō)明半坡人已經(jīng)會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。7、河姆渡遺址位于浙江余姚，距今7000年左右。房屋主要是干欄式建筑，對(duì)古典建筑產(chǎn)生了重要影響。河姆渡于此發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這事迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井。8、河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗、水牛為主。10、黃河流域是栽培粟的最早起源地。距今約9000至7000年。11、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、以及聚落、磨制工具的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)黃帝與炎帝經(jīng)過(guò)阪泉之戰(zhàn)結(jié)成了炎黃聯(lián)盟。炎黃聯(lián)盟經(jīng)過(guò)涿鹿之戰(zhàn)打敗了蚩尤。炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。炎帝的發(fā)明有：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。黃帝姓公孫，名軒轅。黃帝的發(fā)明：建造宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。堯舜禹的禪讓。禪讓即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禹采用疏導(dǎo)的方法治理黃河，曾三過(guò)家門(mén)而不入，被后人稱(chēng)為大禹。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展。1、約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。2、禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。3、夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶。夏王朝的都城遺址：二里頭遺址。4、夏朝的最后一位王是桀，不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓。5、商湯滅夏的時(shí)間：約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。6、商朝多次遷都，到商王盤(pán)庚遷到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。7、商朝的最后一個(gè)王是紂，他橫征暴斂，大修宮殿，施用酷刑，殘害人民。8、武王伐紂的時(shí)間：公元前1046年，通過(guò)牧野之戰(zhàn)打敗商軍，商朝滅亡。9、周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周。10、西周實(shí)行分封制的目的是鞏固周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。11、西周分封制的等級(jí)：天子、諸候、卿大夫、士、平民、奴隸。（前四個(gè)為貴族階級(jí)，后兩個(gè)為被統(tǒng)治階級(jí)。）12、國(guó)人暴動(dòng)時(shí)在位的王是周厲王，因周厲王與民爭(zhēng)利。13、周幽王烽火戲諸候，導(dǎo)致天子威望一落千丈，公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。第5課青銅器與甲骨文在原始社會(huì)后期開(kāi)始出銅器，如甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。商朝以后，青銅器的主要功能有飲、祭祀、軍事，后又發(fā)展到作為禮器使用，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物。商周時(shí)期的青銅器種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”。商朝的司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（歷史地位）我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文的造字特點(diǎn)：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等造字方法；甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，分封制逐步瓦解，大的諸候勢(shì)力崛起，競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。春秋五霸有：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公。他們爭(zhēng)霸的名義是“尊王攘夷”。4、齊桓公是春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。他任用管仲為相，打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸候。5、春秋爭(zhēng)霸的影響：有的諸候國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸候國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展（促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一）；出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。但也給人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被瓜分為韓、趙、魏。齊國(guó)由大夫田氏取代。戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北上中下）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役：與成語(yǔ)圍魏救趙有關(guān)的桂陵之戰(zhàn)，與減灶計(jì)有關(guān)的馬陵之戰(zhàn)，與紙上談兵的趙括有關(guān)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都實(shí)行變法改革，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。商鞅變法：公元前356年。秦國(guó)的國(guó)君是秦孝公，任用商鞅主持變法。變法內(nèi)容：政治方面：1確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；2廢除貴族的世襲特權(quán)；3改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；4嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：1、廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；2、鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；3、統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法的作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸候國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。都江堰：公元前256年，由秦國(guó)蜀郡守李冰主持修建，地點(diǎn)位于成都附近的岷江上。都江堰的作用有：防洪、灌溉、水運(yùn)等方面。建成之后，使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”（極其富饒的地方）第8課百家爭(zhēng)鳴老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，們應(yīng)順應(yīng)自然，世間的事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問(wèn)題。老子的政治主張是“無(wú)為而治”。老子的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》中，是道家的經(jīng)典?？鬃邮谴呵锖笃隰攪?guó)人，中年后曾周游列國(guó)?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省保岢觥叭收邜?ài)人”，即要有愛(ài)心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。3、孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。4、孔子的教育成就有：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類(lèi)”；孔子的教學(xué)方法有：“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”等。他教育思想有：學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；要謙虛好學(xué)、要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”；要學(xué)會(huì)把新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想記錄在《論語(yǔ)》一書(shū)中。百家爭(zhēng)鳴墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”，他還提出要選賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉。儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有很大影響的一個(gè)學(xué)派，主要代表人物孟子。他主張實(shí)行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣瘢贿€提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（民貴君輕）的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。道家的代表人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心。法家的代表人物是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。百家爭(zhēng)鳴的歷史意義：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)秦滅六國(guó)公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)；秦的統(tǒng)一的意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，皇帝之下設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分管行政、軍政、監(jiān)察事務(wù)，最后由皇帝掌控。在地方上廢除分西周的分封制，實(shí)行郡縣制。郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了以后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：統(tǒng)一文字，統(tǒng)一使用小篆作為全國(guó)通用文字。作用：使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。統(tǒng)一貨幣，以圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣在全國(guó)流通。作用：改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。統(tǒng)一度量衡制度。作用：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄。開(kāi)鑿靈渠，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。秦朝的疆域：東至東海，西至隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。第10課秦末農(nóng)民大起義1、秦始皇的暴政：1、對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅；2、連年在全國(guó)大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵和阿房宮等。3、秦朝的法律非常嚴(yán)苛，刑罰極為殘酷。4、為禁錮人們的思想，實(shí)行焚書(shū)坑儒。陳勝、吳廣起義（又稱(chēng)大澤鄉(xiāng)起義），時(shí)間公元前209年。與陳勝、吳廣起義有關(guān)的語(yǔ)句：“壯士不死則已，死則大名耳，王候?qū)⑾啵瑢幱蟹N乎？”；相關(guān)的成語(yǔ)：斬木為兵、揭竿為旗。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義大澤鄉(xiāng)起義的歷史意義：它沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。與巨鹿之戰(zhàn)相關(guān)的成語(yǔ)：破釜沉舟。劉邦于公元前207年，率軍包圍咸陽(yáng)，秦朝向劉邦投降。楚漢之爭(zhēng)劉邦與項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽失敗的原因：雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力。劉邦取勝的原因：注重收攬民心，善用人才。垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽兵敗自刎。與楚漢之爭(zhēng)相關(guān)的成語(yǔ):霸王別姬，四面楚哥，烏江自刎。第11課西漢建立和“文景之治”西漢的建立劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)，于公元前202年建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。劉邦就是漢高祖。由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞。如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，成為漢初統(tǒng)治者的首要問(wèn)題。1、劉邦實(shí)行休行休養(yǎng)生息政策的內(nèi)容：1、下令“兵皆罷歸家”；2、把奴婢釋放為平民，以增加勞動(dòng)力；3、鼓勵(lì)生產(chǎn)，輕徭薄賦，相應(yīng)減免徭役及兵役。2、“文景之治”的措施：1、繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策；2、注重以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心家桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。3、重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法。4、提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。3、歷史把漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)家富裕的景象稱(chēng)為“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝漢武帝為完成大一統(tǒng)實(shí)行的措施：1、政治方面：1、實(shí)行“推恩令”（漢武帝采納主父偃的建議實(shí)行的）；2、建立刺史制度。2、思想方面：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。（接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議實(shí)行的，從此儒家思想成封建思想的正統(tǒng)思想；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》、《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。）3、、經(jīng)濟(jì)方面：1、統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；2、實(shí)行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)；3、全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。4、軍事方面：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期第13課東漢的興亡1、公元9年外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。2、王莽新朝被綠林赤眉起義推翻后，西漢王室劉秀在25年稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢，劉秀就是光武帝。3、劉秀為“光武中興”而采取的措施：1、多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；2、合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；3、允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾；4、到光武帝后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。5、東漢后中期以后，外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)的影響：動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。6、“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”蒼天指東漢王朝，“黃天”指黃巾起義軍。該口號(hào)反應(yīng)的事件是黃巾起義，起義的首領(lǐng)是創(chuàng)立太平道的張角，于184年發(fā)動(dòng)起義，起義最終失敗。影響：這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。黃巾起義的主要原因是:東漢王朝的極其腐敗，失去了民心。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”西域在漢代指今甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，即現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大的地區(qū)。張騫第一次出使西域的目地聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。時(shí)間公元前138年。張騫出使西域有哪些精神值得我我們學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)他愛(ài)國(guó)、執(zhí)著、不屈不撓、不怕艱難險(xiǎn)阻的精神。張騫第二次出使西域的目的：訪問(wèn)西域各國(guó)。時(shí)間公元前119年。張騫出使西域的歷史意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)，為絲綢之路開(kāi)辟了道路。絲綢之路：從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)過(guò)西域，再運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲；又再把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原（長(zhǎng)安）。商人從長(zhǎng)安出發(fā)帶去的物品可能有:絲綢、漆器等，傳到西域的的技術(shù)有：開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等。從西域傳到中原的物品有：漢血馬、香料、玻璃、寶石，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿、蠶豆、胡椒等，傳過(guò)來(lái)的樂(lè)器有琵琶、胡琴等。絲綢之路的歷史影響:是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。海上絲綢之路：從東南沿海港口出發(fā)，最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島和斯里蘭卡。公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是中國(guó)最早在西域設(shè)置的管理結(jié)構(gòu)。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。西域都護(hù)設(shè)置的意義：標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政。東漢明帝時(shí)，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，恢復(fù)了漢與西域各國(guó)的聯(lián)系。班超在西域期間，還派甘英出使大秦（即羅馬帝國(guó)，當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一。）第15課兩漢的科技和文化秦漢時(shí)期的公文往來(lái)、私人書(shū)信以及典籍等都用簡(jiǎn)、帛寫(xiě)成。簡(jiǎn)的缺點(diǎn)：用竹木制成，分量很重。帛的缺點(diǎn)：價(jià)格昂貴。兩都的使用起來(lái)都受到限制。造紙的基本方法在西漢時(shí)期人們已掌握。東漢的蔡倫的貢獻(xiàn)是改進(jìn)造紙術(shù)，他所造紙的原料是：樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)、植物纖維等。蔡倫所造的紙被后人稱(chēng)為“蔡候紙”，這種紙的特點(diǎn)是：原料易找、價(jià)格便易、易于推廣、便于書(shū)寫(xiě)。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的歷史意義：紙張取代了簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，便利了典籍的流傳，對(duì)人類(lèi)文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)。張仲景是東漢末年的名醫(yī)，著作有《傷寒雜病論》。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者。被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”。3、張仲景曾任長(zhǎng)沙太守，被后人稱(chēng)為“坐堂醫(yī)生”。3、東漢末年的另一位名醫(yī)是華佗，擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，還能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”（中國(guó)最早的麻醉藥），創(chuàng)造出了“五禽戲”（健身操）。1、《史記》的作者是司馬遷，是我國(guó)古人代偉大的史學(xué)家。2、司馬遷生于西漢時(shí)漢武帝時(shí)期。3、《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。（描述的歷史時(shí)段有：黃帝時(shí)期、堯舜禹時(shí)期等、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的漢高祖劉邦、漢文帝、漢景帝、漢武帝等，漢武帝以后不再有記述）4、“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是魯迅對(duì)于《史記》的評(píng)價(jià)，贊美《史記》在史學(xué)、文學(xué)史上都有崇高的地位。5、“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”是東漢的班固贊美《史記》公正記事、愛(ài)憎分明、秉筆直書(shū)的特點(diǎn)1、道教的興起：1、興起的原因：東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托。2、張角創(chuàng)立了太平道。3、張陵創(chuàng)立了五斗米道。4、道教屬本土的宗教。2、佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。創(chuàng)始人喬達(dá)摩.悉達(dá)多，又稱(chēng)釋迦牟尼。3、佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。主張眾生平等。第16課三國(guó)鼎立官渡之戰(zhàn)的雙方：袁紹與曹操。曹操采取聲東擊西、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，聽(tīng)取謀士許攸的計(jì)謀火燒袁軍屯糧，最終打敗袁紹。官渡之戰(zhàn)屬以少勝多的戰(zhàn)役。官渡之戰(zhàn)的影響：為曹操以后統(tǒng)一北方打下了基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)的雙方：曹軍與孫劉聯(lián)軍。曹軍戰(zhàn)敗的原因：1、士兵多是北方人，不服水土，流行疾?。?、曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，船艦連在一起；3、曹操驕傲輕敵。孫劉聯(lián)軍勝利的原因：1、爭(zhēng)對(duì)曹軍的弱點(diǎn)采取了讓黃蓋詐降并火攻的策略；2、孫劉聯(lián)軍善于水戰(zhàn)。3、積極備戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)的影響：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)鼎立：220年，曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)蜀漢。222年，孫權(quán)稱(chēng)吳王，國(guó)號(hào)吳。三國(guó)開(kāi)始于220年，結(jié)束于280年。三國(guó)時(shí)魏國(guó)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷。三國(guó)后期，魏國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，吳、蜀兩國(guó)日益衰落。263年，魏滅蜀。266年，司馬炎取代曹魏政權(quán)自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉。司馬炎就是晉武帝。3、280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。1、導(dǎo)至“八王之亂”的主要原因是：晉武帝大封同姓諸王。2、“八王之亂”時(shí)在位的晉朝皇帝是：晉惠帝，他昏庸無(wú)能。3、造成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口南遷高潮的主要原因是：八王之亂。1、北方游牧民族的內(nèi)遷開(kāi)始于光武帝時(shí)期。2、西北的氐族和羌族由西的向東遷入陜西關(guān)中，分布在蒙古草原上匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；而鮮卑族有一部分遷到遼寧，有一部分遷到陜西及河套地區(qū)。3、西晉時(shí)，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占到當(dāng)?shù)厝丝诘囊话搿?、西晉滅亡后，歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱(chēng)為“十六國(guó)”。5、4世紀(jì)后期，氐族人苻堅(jiān)建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革，日益強(qiáng)大。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。2、鎮(zhèn)守長(zhǎng)江下游的皇族司馬睿于317年重建晉朝，以建康為都城，史稱(chēng)東晉。司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，時(shí)人稱(chēng)之為“王與馬，共天下”。3、東晉初期的北伐將領(lǐng)祖逖ti,成語(yǔ)聞雞起舞說(shuō)的就是他。4、東晉在淝水之戰(zhàn)后，局勢(shì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。（荊州、揚(yáng)州安樂(lè)，安定，人民富裕。）1、東晉末年，政權(quán)被武將劉裕篡奪，420年，東晉滅亡，改國(guó)號(hào)為宋。2、420至589年的170年里，中國(guó)南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱(chēng)為“南朝”。3、南朝宋武帝、宋文帝在位時(shí)，賦輕役稀，江南民殷國(guó)富，社會(huì)比較安定。4、南朝的經(jīng)濟(jì)衰退是從梁武帝蕭衍從地方起兵奪取帝位后開(kāi)始。江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)秦漢時(shí)期，黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心；而江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。江南地區(qū)得以開(kāi)發(fā)的原因：1、北方人的南遷（主要原因），給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；2、江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。3、江南地區(qū)社會(huì)比較安定。江南地區(qū)開(kāi)發(fā)以后的景象：1、耕地面積不斷增加，興修了很多水利工程；2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了很大的改進(jìn)；3、南方的手工業(yè)有了快速的進(jìn)步；4、促進(jìn)了商業(yè)的交流和城市的繁榮。南朝時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市是：建康。第19課北魏政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)的雙方:前秦與東晉。時(shí)間383年。2、前秦失敗的原因：1、前秦各族人民厭戰(zhàn)，軍隊(duì)的士氣不高，缺乏群眾基礎(chǔ)。2、苻堅(jiān)好大喜功（驕傲自大），臨陣戰(zhàn)術(shù)指揮錯(cuò)誤。3、東晉獲勝的原因：1、團(tuán)結(jié)一致，士氣較高；2、將領(lǐng)指揮得當(dāng)，采取了正確的策略。4、淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。1、建立北魏的是鮮卑族拓跋部。2、公元439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。3、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因：1、都城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。2、平城位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。4、北魏孝文帝改革的措施：1、用漢語(yǔ)（規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)）；2、穿漢服（以漢服代替鮮卑服）；3、改漢姓（改鮮卑姓為漢姓）；4、聯(lián)漢姻（鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻）；5、用漢制（采用漢人的官制、律令）5、北魏孝文帝改革的歷史意義：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。1、魏晉南北朝時(shí)期北方地區(qū)出現(xiàn)民族大交融高潮的原因：1、魏晉以來(lái)北方民族的不斷內(nèi)遷，與當(dāng)?shù)貪h人相互雜居，相互學(xué)習(xí)；2、十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式；3、北魏孝文帝的改革，大大促進(jìn)北方地區(qū)的民族大交融2、北方地區(qū)民族的交融的歷史影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第20課魏晉南北朝的科技與文化我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)是《齊民要術(shù)〉，其作者是北朝的賈思勰。賈思勰強(qiáng)調(diào)家業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植家作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具，還提出了多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。3、《齊民要術(shù)》又被譽(yù)為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)”。在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。1、祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家。他的主要成就是把圓周率精確算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)，即3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。2、祖沖之的天文歷法方面的成就主要是：制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷〉。3、祖沖之在機(jī)械制造方面的成就有：設(shè)計(jì)制造出了指南車(chē)、水碓磨、千里船。1、鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的書(shū)法名家，鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法。西晉設(shè)置書(shū)博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，規(guī)定有鍾繇、胡昭書(shū)法作為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體。2、東晉的王羲之代表作《蘭亭集序》。他的書(shū)法特點(diǎn)是：行書(shū)、楷書(shū)擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。3、王羲之被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。1、東晉的顧愷之的繪畫(huà)作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》等。2、南北朝時(shí)期，統(tǒng)治者為宣揚(yáng)佛教，鑿了許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。

部編人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一單元史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；生活年代：距今約170萬(wàn)年；生活情況：能制造工具，知道用火；發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。5、人和動(dòng)物的根本區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器（舊石器時(shí)代）、木棒（生產(chǎn)工具）4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。山頂洞人遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約3萬(wàn)年；體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征；生產(chǎn)工具：打制石器，但已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。5、社會(huì)主治：以血緣關(guān)系為紐帶的氏族。第2課原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)：（1）伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦；神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡人河姆渡人距今年代距今約6000千年距今約7000千年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋結(jié)構(gòu)樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)（種植作物）種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚(yú)飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展興起時(shí)間：距今約9000-7000年。興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展；意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?！铩锟磮D：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：（1）河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。（2）半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么？是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。（4）從中得到什么啟示？人類(lèi)的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理?！铩锉容^河姆渡人和半坡人的異同：不同點(diǎn)①地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；②種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；③建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋；相同點(diǎn)①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期（都處于原始社會(huì)后期）；②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；③都會(huì)建造房屋，過(guò)定居生活；④都使用磨制石器；⑤都會(huì)制造陶器（半坡人會(huì)制作彩陶）影響農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制，最終促使國(guó)家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)，這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)炎黃聯(lián)盟阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。炎帝的貢獻(xiàn)：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂(lè)器琴瑟，有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓1、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；2、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）3、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。4、大禹治水：采取疏導(dǎo)的方式治理黃河，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。都城遺址；二里頭遺址；5、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。（二）商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。2、盤(pán)庚遷殷：盤(pán)庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱(chēng)西周?！铩飫?dòng)腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？（1）暴政引起民憤（2）商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君深得民心。（3）重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。（三）西周（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)“西周”2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸）（5）弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。（四）東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)東周?！铩锟偨Y(jié)討論：（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助?！铩镤咛熘?，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！对?shī)經(jīng)》★★夏、商、周的更替：朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君夏約前2070年約前1600年陽(yáng)城禹桀商約前1600年前1046年亳，盤(pán)庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周前1046年前771年鎬京周武王周幽王東周前770年前221年洛邑周平王第5課青銅器與甲骨文北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代青銅器的高超工藝：青銅器的成就：原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。商周時(shí)期：①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點(diǎn)：青銅器種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。代表：EQ\o\ac(○,1)司母戊鼎（迄今世界上出土的最大青銅器）；EQ\o\ac(○,2)四羊方尊（造型奇特）；EQ\o\ac(○,3)利簋[guǐ]甲骨文記事：1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.發(fā)現(xiàn)意義：（1）甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（2）證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文的造字特點(diǎn)：造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱(chēng)“東周”東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：（1）春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。（2）戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年，春秋是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。名稱(chēng)時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)春秋前770——476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國(guó)以兼并為主戰(zhàn)國(guó)前475——前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)注釋?zhuān)捍呵铮螋攪?guó)編年史《春秋》而得名；戰(zhàn)國(guó)，因各諸侯國(guó)連年?duì)帒?zhàn)而得名。一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力控制諸侯；（2）諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政；（3）諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。諸侯爭(zhēng)霸背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公）影響（結(jié)果）：（1）消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1、七國(guó)形成：（1）三家分晉：趙、魏、韓（公元前403年）（2）田氏代齊（公元前386年）（3）齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（1）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（3）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。（4）影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并：時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故影響戰(zhàn)國(guó)桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍進(jìn)攻春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的比較：春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期目的爭(zhēng)霸（成為霸主）兼并（統(tǒng)一全國(guó)）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)幾十萬(wàn)大軍，持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)稱(chēng)霸方式強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)★★二、商鞅變法1、背景：（1)根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。（2）發(fā)展需要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容：政治（1）確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（建立縣制，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被處死的原因）（3）改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)（1）廢除井田制，允許土地買(mǎi)賣(mài)（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國(guó)富）（3）統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（兵強(qiáng)）5、作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！铩锷眺弊兎ㄒ约案髦T侯國(guó)變法——中國(guó)確立了封建制度★★商鞅變法成功的原因：①根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；②變法得到了秦孝公的支持；③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！铩锷眺本哂械钠焚|(zhì)：堅(jiān)持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，為改革不怕?tīng)奚?。三、造福千秋的都江?、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響：（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；（2）兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。第8課百家爭(zhēng)鳴一、問(wèn)：列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想：（一）春秋時(shí)期的代表有：1、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想：EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張無(wú)為而治。2、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫(xiě)的《論語(yǔ)》記述了孔子言論）（1）政治思想：EQ\o\ac(○,1)核心思想是“仁”；EQ\o\ac(○,2)主張以德治國(guó)；EQ\o\ac(○,3)主張實(shí)行德政。（2）教育思想(教育教學(xué)成就)：EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。（3）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：1、墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。儒家：代表人是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）3、儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序4、道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。。5、法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）百家爭(zhēng)鳴：背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)諸子百家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：（1）墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。儒家：代表人物是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序（4）道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。（5）法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。★★注意：儒家與法家的思想主張截然相反。（1）運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題：儒家：說(shuō)服教育；道家：順其自然，如閉門(mén)思過(guò)、自行解決；法家：依法懲處（2）諸子百家中提到“治國(guó)”主張的有：孔子、孟子、莊子、韓非提到“戰(zhàn)爭(zhēng)”主張的有：墨子、孟子、孫武★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示：時(shí)期姓名稱(chēng)謂著作主要思想借鑒或啟示春秋時(shí)期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張無(wú)為而治。辯證地看待問(wèn)題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語(yǔ)》《春秋》政治思想:EQ\o\ac(○,1)核心思想是“仁”EQ\o\ac(○,2)主張以德治國(guó)；EQ\o\ac(○,3)主張實(shí)行德政。教育思想:EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》主張“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物《孟子》主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。構(gòu)建和諧社會(huì)荀子主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物《莊子》治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。積極地面對(duì)和看待問(wèn)題韓非法家集大成者《韓非子》以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。積極改革，勇于創(chuàng)新孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革：變革方向內(nèi)容作用生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)）出現(xiàn)政治（社會(huì)制度）商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；思想百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第九課秦統(tǒng)一中國(guó)一、秦滅六國(guó)：1、秦統(tǒng)一全國(guó)的原因（條件）：（1）人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活；（2）商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；（3）秦王嬴政雄才大略、任用賢人，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。2、秦滅六國(guó):(1)時(shí)間：公元前230—公元前221年；(2)滅六國(guó)的先后順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。(3)滅六國(guó)過(guò)程的特點(diǎn)；由近及遠(yuǎn)（自西向東）；各個(gè)擊破。3、秦朝的建立：（1）時(shí)間：公元前221年（2)都城：咸陽(yáng)(3）開(kāi)國(guó)皇帝：秦始皇嬴政4、秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:1、秦始皇統(tǒng)一后，采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施？（或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施）（1）政治上：中央集權(quán)制度：確立稱(chēng)皇帝，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫；在地方推行郡縣制。（丞相——行政、太尉——軍事、御史大夫——監(jiān)察）（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡；（3）文化上：統(tǒng)一文字；（4）交通上：車(chē)同軌，開(kāi)靈渠；軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城。2、列表歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：措施影響政治上創(chuàng)立中央集權(quán)制度在我國(guó)沿用了2000多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡（圓形方孔半兩錢(qián)）促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一文化上統(tǒng)一文字（把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字）促進(jìn)了各地的文化交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一交通上車(chē)同軌，開(kāi)靈渠便利了交通往來(lái)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一軍事上北擊匈奴修長(zhǎng)城鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一3、秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。4、秦始皇最大的歷史功績(jī)是什么？答：統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家?！铩锓饨▽?zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立：此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞相、太尉、史大夫三大官職，屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu)；地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，中央政府直接聽(tīng)命于皇帝，所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。（1)特點(diǎn):中央集權(quán)（2）影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用；第10課秦末農(nóng)民大起義秦朝的暴政；秦始皇的貢獻(xiàn)：完成了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)。實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施。創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度。2、秦始皇的統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐。3、秦朝的暴政表現(xiàn)在：（1）沉重的賦稅；（上交三分之二）（2）繁重的徭役和兵役；（3）刑罰殘酷（嚴(yán)苛的法律）（4）秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（趙高“指鹿為馬”）2、影響：秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。二、陳勝吳廣起義（又名“大澤鄉(xiāng)起義”）——揭竿而起1、爆發(fā)的原因：①遇雨誤期，按律當(dāng)斬（直接原因）②根本原因：秦的暴政2、爆發(fā)：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。3、起義方式：農(nóng)民揭竿而起4、口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎”5、經(jīng)過(guò)：陳勝稱(chēng)王，在陳建立“張楚”政權(quán)，向西進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。結(jié)果起義失敗。6、歷史意義：是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝（易錯(cuò)：最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍）1、項(xiàng)羽和劉邦起義：（1）項(xiàng)羽：公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語(yǔ)：破釜沉舟）（2）劉邦：直逼咸陽(yáng)，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。（約法三章）2、楚漢之爭(zhēng)：（1）時(shí)間：公元前206年--公元前202年(四年楚漢之爭(zhēng))（2）雙方：項(xiàng)羽和劉邦；（3）目的：爭(zhēng)奪帝位。（4）結(jié)果：劉邦勝利。（5）劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗的原因：項(xiàng)羽剛愎自負(fù)，一味依賴武力，失去民心；劉邦注重收攬民心，善于用人。根本原因是：得民心者得天下，失民心者失天下。★★項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化：戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)相關(guān)成語(yǔ)：破釜沉舟、項(xiàng)莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等相關(guān)故事：鴻門(mén)宴第11課西漢建立和“文景之治”西漢的建立西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，稱(chēng)為西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。漢初的社會(huì)狀況及面臨的問(wèn)題：漢初的社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。原因是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂（秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng)）。如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問(wèn)題。休養(yǎng)生息政策：原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。漢高祖采取的措施：EQ\o\ac(○,1)下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）EQ\o\ac(○,2)將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（釋奴為民）EQ\o\ac(○,3)鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。（輕徭薄賦）EQ\o\ac(○,4)十五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一；★★漢高祖采取的休養(yǎng)生息政策的措施可概括為：解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦。影響：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。文景之治：漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策：(文帝、景帝采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？)輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。（首先，十五稅一改三十稅一，其次慎用民力，服役一年一次改為三年一次）減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法；提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國(guó)，以身作則。表現(xiàn)（治國(guó)效果）：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)庫(kù)錢(qián)糧充盈?！铩餁v史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱(chēng)為--文景之治?！铩锴爻⑽鳚h農(nóng)民負(fù)擔(dān)對(duì)比：秦朝西漢賦稅上交2/3漢高祖：十五稅一；文帝、景帝：三十稅一徭役修長(zhǎng)城、阿房宮、驪山陵等漢高祖：相應(yīng)地減免徭役及兵役。文帝、景帝：進(jìn)一步減輕徭役。刑罰死刑十多種，有族誅、連坐文帝、景帝廢除一些嚴(yán)刑苛法★★秦亡漢興的原因和啟示：秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了繁榮的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。啟示：政府要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝政治措施:“推恩令”的實(shí)施：1、背景：西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方；地方上豪強(qiáng)地主與官府分庭抗禮。兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。2、措施：（1）“推恩令”目的：加強(qiáng)中央集權(quán)。影響：通過(guò)這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。提出者、推行者：主父偃、漢武帝EQ\o\ac(○,1)內(nèi)容：下詔允許諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)——推恩令（主父偃）EQ\o\ac(○,2)結(jié)果：諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越?。?）其他EQ\o\ac(○,1)武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。EQ\o\ac(○,2)結(jié)果諸侯王從此一蹶不振建立刺史制度（監(jiān)察機(jī)構(gòu)）EQ\o\ac(○,1)建立刺史制度(13州部)，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)EQ\o\ac(○,2)結(jié)果：禁止地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟為非作歹★★漢武帝“推恩令”中分封諸侯跟西周分封制的區(qū)別：（1）一個(gè)是減少諸侯國(guó)的土地，削弱諸侯地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）一個(gè)是給諸侯分封土地，加強(qiáng)諸侯實(shí)力，分散中央權(quán)力。二、思想文化措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)1、背景：55頁(yè)2、目的：加強(qiáng)中央集權(quán)3、提出者：董仲舒措施：eq\o\ac(○,1)接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；eq\o\ac(○,2)漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材。作用：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。三、經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄造貨幣，鹽鐵專(zhuān)賣(mài)鹽鐵專(zhuān)賣(mài)1、背景：55頁(yè)2、目的：加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制3、措施：EQ\o\ac(○,1)收回鑄幣權(quán)，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；eq\o\ac(○,2)鹽鐵官營(yíng)；eq\o\ac(○,3)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)4、作用：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝時(shí)從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期?！铩镎n堂小結(jié)：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：（1）政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng).（2）思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。（3）經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五株錢(qián)，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專(zhuān)賣(mài)；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。（4）對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通?！铩镌u(píng)價(jià)漢武帝：（1）漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，采取一系列措施：①政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)，加強(qiáng)中央集權(quán)；②經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五株錢(qián)，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專(zhuān)賣(mài)，增加財(cái)政收入；③思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使中央集權(quán)空前加強(qiáng)；EQ\o\ac(○,4)對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通，加強(qiáng)西域和中原的經(jīng)濟(jì)文化交流。（2）漢武帝是我國(guó)具有雄才大略的皇帝?！铩镒h一議：人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱(chēng)？（1）都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主；（2）都采取了創(chuàng)新的制度來(lái)鞏固中央集權(quán)；這些制度對(duì)后世影響巨大，且對(duì)封建社會(huì)歷史起了推動(dòng)作用；（3）“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征?！铩锪斜肀容^漢武帝和秦始皇對(duì)儒學(xué)的態(tài)度：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”秦始皇“焚書(shū)坑儒”不同點(diǎn)方式獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)采用法家的思想，對(duì)其他思想文化，特別是儒家文化進(jìn)行粗暴破壞結(jié)果促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)局面的形成和西漢的興盛。結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡相同點(diǎn)目的都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治實(shí)質(zhì)都是思想文化上的專(zhuān)制政策第13課東漢的興亡一、建立：劉秀稱(chēng)帝西漢的滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。二、興盛；光武中興1、光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）：①釋放奴婢；②減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；③合并郡縣，裁減冗官，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷。2、影響：社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。三、衰落：外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)：1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝；2、特點(diǎn)：外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)惡性循環(huán)。3、影響：動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。四、打擊：黃巾起義1、原因：外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩。2、概括：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)。3、口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！?、規(guī)模：人數(shù)多，地域廣，時(shí)間長(zhǎng)。5、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，是東漢衰亡的直接原因。★★比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義：秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義不同點(diǎn)時(shí)間公元前209年公元184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！碧攸c(diǎn)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義主要原因秦的暴政：賦稅、徭役沉重，刑罰殘酷，統(tǒng)治黑暗。外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩。相同點(diǎn)都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”一、張騫通西域1、西域：指甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱(chēng)為西域。2、張騫第一次出使西域：（1）時(shí)間：公元前138年（2）目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。（3)意義：了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望3、張騫第二次出使西域：(1)時(shí)間：公元前119年(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)?！铩飶堯q二次出使西域：第一次出使西域第二次出使西域背景西漢前期，匈奴殘酷壓迫和掠奪西域各族，匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，漢王朝十分被動(dòng)。對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得重大勝利目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系出發(fā)時(shí)間公元前138年公元前119年結(jié)果未完成聯(lián)絡(luò)大月氏的任務(wù)溝通了西漢與西域的聯(lián)系，雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流開(kāi)始了意義了解了西域的情況，以及西域各國(guó)想與漢朝往來(lái)的愿望促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)?！铩锫?lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開(kāi)西域之跡”的過(guò)程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；（2）張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。二、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）：（1）開(kāi)辟時(shí)間：漢武帝時(shí)（2）路線：長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦。（3）商品：中國(guó)的絲和絲織品運(yùn)出，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。（4）地位：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。（5）意義：促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。2、海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）：中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡對(duì)西域的管理：1、西域都護(hù)的設(shè)置：(1)時(shí)間：公元前60年（漢宣帝時(shí)）(2)設(shè)立的意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。東漢班超出使西域：東漢的班超73年出使西域，97年派甘英出使大秦。★★注：漢朝時(shí)中外交往的大事：昭君出塞、張騫出使西域、班超經(jīng)營(yíng)西域?！铩锂?dāng)今絲綢之路上的名勝古有：嘉峪關(guān)、敦煌莫高窟、樓蘭古城遺址（新疆）、秦始皇兵馬俑（陜西西安）第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙”）——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。（1）造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。（2）蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)（或意義）：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（都是東漢末年）1、張仲景（醫(yī)圣）：寫(xiě)有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。2、華佗（神醫(yī)）：發(fā)明麻沸散、創(chuàng)造五禽戲。史學(xué)：歷史巨著《史記》1、作者：司馬遷2、主要內(nèi)容：《史記》記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。3、地位：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。4、魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”5、評(píng)價(jià)《史記》：（1）史學(xué)成就：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。（2）文學(xué)成就：《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物形象生動(dòng)，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。宗教：道教和佛教道教：東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。（八仙過(guò)海，各顯神通）佛教：西漢末年傳入；為中國(guó)文化注入新的因素?！铩锝Y(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說(shuō)說(shuō)百姓信奉佛教的原因？佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。★★我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？國(guó)家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3）各民族共同創(chuàng)造；（4）中外交往頻繁。第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合第16課三國(guó)鼎立三國(guó)鼎立的背景：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。一、官渡之戰(zhàn)1、背景：東漢末年，北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。2、概況：（1）時(shí)間：公元200年（2）作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操（3）結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。（4）影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。3、曹操統(tǒng)一北方的原因：（1）政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。（2）經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(3)軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗曹操二、赤壁之戰(zhàn)1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)。2、概況：（1）時(shí)間:公元208年（2）作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍（3）結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。（4）影響：為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。3、曹操失敗的原因：（1）曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。啟示：做人不能驕傲自滿，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)?！铩锉容^官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間公元200年公元208年作戰(zhàn)雙方袁紹與曹操曹操與孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)以少勝多結(jié)果曹操勝利曹操失敗作用為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)啟示EQ\o\ac(○,1)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不僅看力量強(qiáng)弱，還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否得當(dāng)；EQ\o\ac(○,2)不能驕傲輕敵，要適時(shí)出擊，虛心接受好的建議等才能取勝?！铩镌u(píng)價(jià)曹操：（1）曹操是我國(guó)古代杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。（2）他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。（3）但他有狡詐、多疑、濫殺無(wú)辜的殘暴本性。如：殺華佗、孔融、楊修等，攻打陶謙時(shí)，殺男女?dāng)?shù)萬(wàn)口。三、三國(guó)鼎立的形成1、三國(guó)鼎立局面是怎樣形成的？（1）220年，曹丕稱(chēng)帝，定城洛陽(yáng)，魏國(guó)建立；（2）221年，劉備稱(chēng)帝，定城成都，蜀國(guó)建立；（3）222年，孫權(quán)稱(chēng)王，定城建業(yè)(南京)，三國(guó)鼎立局面正式形成?！铩飯D表：三國(guó)鼎立的形成國(guó)號(hào)時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主魏220年稱(chēng)帝洛陽(yáng)曹丕漢221年稱(chēng)帝成都劉備吳222年稱(chēng)王建業(yè)孫權(quán)2、對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià)：形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。四、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；蜀國(guó)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣）★★從東漢的統(tǒng)一到三國(guó)鼎立（分裂）是歷史的倒退還是進(jìn)步？（1）東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。（2）三國(guó)鼎立形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三國(guó)鼎立還消滅東漢末年的一些割據(jù)勢(shì)力，為以后再次全國(guó)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)?！铩飳W(xué)習(xí)三國(guó)歷史的啟示：驕兵必?cái)?，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素；戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平；臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；歷史上的人物是歷史的真實(shí)，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分；評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展；在中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，分裂只是暫時(shí)的。天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的興亡（三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳）1、建立：266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽(yáng)。2、統(tǒng)一：280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。3、政權(quán)特點(diǎn)：統(tǒng)治階級(jí)在政治上昏庸腐朽，生活上腐化、奢侈。4、衰落（轉(zhuǎn)折點(diǎn)）：晉惠帝時(shí)發(fā)生八王之亂，西晉迅速走向衰落。5、滅亡：公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。二、八王之亂1、原因：EQ\o\ac(○,1)分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大；EQ\o\ac(○,2)晉惠帝昏庸無(wú)能。2、爆發(fā)；晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。3、影響：西晉迅速走向衰落。三、北方游牧民族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）1、時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期2、路線：EQ\o\ac(○,1)氐族和羌族，由西南東遷入陜西關(guān)中；EQ\o\ac(○,2)匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；EQ\o\ac(○,3)鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。十六國(guó)：（1）4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，稱(chēng)為十六國(guó)。（2）4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一、東晉的興亡1、東晉的建立：317年，司馬睿建立東晉，定都建康。2、政權(quán)特點(diǎn)：王與馬，共天下。3、興盛：淝水之戰(zhàn)后，東晉經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)宴安，戶口殷實(shí)”的景象。4、衰落：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。5、滅亡：420年，東晉滅亡。二、南朝：420——589年，出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，定都建康。三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①北方人大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定。③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。④南北方人民的共同努力。江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：①開(kāi)墾荒地，興修水利；②犁耕施肥，廣種水稻小麥；③種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。工業(yè)：手工藝快速進(jìn)步。繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。（3）商業(yè)：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市3、結(jié)果：經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。第19課北魏政治和北方民族大融合一、淝水之戰(zhàn)1、形勢(shì)：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱(chēng)“東晉”。②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。2、概況：（1）大戰(zhàn)時(shí)間：公元383年（2）作戰(zhàn)雙方：前秦與東晉（3）結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)的影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。（2）東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。4、前秦苻堅(jiān)失敗的原因：（1)從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲輕敵；前秦軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾，軍心不齊，指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。(2）從東晉方面看：東晉團(tuán)結(jié)一致，不畏強(qiáng)敵，奮勇抗戰(zhàn)，指揮得當(dāng)。啟示：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?；民族團(tuán)結(jié)、內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義。5、與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)或典故：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳6、淝水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？（以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)）——巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。二、北魏孝文帝改革1、北魏：（1）建立：4世紀(jì)后期，鮮卑族建立；（2）統(tǒng)一北方：439年統(tǒng)一北方。2、改革的原因（目的）：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制（加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。）3、北魏孝文帝的改革措施：（1）遷都洛陽(yáng)（494年）（2)改說(shuō)漢語(yǔ)；（3）改穿漢服；（4）改用漢姓；（5）鼓勵(lì)與漢族聯(lián)姻；（6)用漢制，學(xué)漢禮。北魏孝文帝改革的作用：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。5、你從孝文帝身上學(xué)到了什么？學(xué)習(xí)他順應(yīng)歷史潮流、堅(jiān)持改革、積極進(jìn)取、擁有智慧、以身作則的精神和優(yōu)秀品質(zhì)。6、如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝？評(píng)價(jià)：北魏孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國(guó)歷史上一位杰出的封建帝王，是一