小學(xué)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)01一、課程性質(zhì)參考內(nèi)容二、課程基本理念目錄0302一、課程性質(zhì)一、課程性質(zhì)《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。二、課程基本理念1、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)1、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，課程的設(shè)計思路也是前后銜接、螺旋上升，呈綜合性的，以使課程適應(yīng)并促進兒童的發(fā)展。2、珍視童年生活的價值2、珍視童年生活的價值童年是一個人成長的重要時期。在這個階段，兒童需要得到豐富的情感體驗和傾心的關(guān)愛，獲得充分發(fā)展其能力的機會與條件。3、煥發(fā)兒童的生命活力3、煥發(fā)兒童的生命活力道德與法治課程的首要任務(wù)是激發(fā)兒童的道德動機，而非外部強加的德育任務(wù)。因此，課程要每一個兒童的生命和需要，尊重和提升兒童的主體性，促使兒童的知、情、意、行整體、和諧、健康地發(fā)展。4、加強課程內(nèi)容的整合、連續(xù)和系統(tǒng)性4、加強課程內(nèi)容的整合、連續(xù)和系統(tǒng)性兒童的品德與行為習(xí)慣的發(fā)展是一個漸進的過程，因此，課程內(nèi)容應(yīng)具有連續(xù)性和系統(tǒng)性。設(shè)計實施的每個單元內(nèi)容都綜合了顯現(xiàn)生活事件或問題、學(xué)習(xí)性主題活動和相關(guān)的實踐活動，所選擇的內(nèi)容都來源于兒童生活及其社會化過程中所必須面臨的發(fā)展問題組成。5、注重與學(xué)科教學(xué)的整合，與家庭教育的聯(lián)動5、注重與學(xué)科教學(xué)的整合，與家庭教育的聯(lián)動教學(xué)活動應(yīng)與課堂教學(xué)相互配合，通過多種生活化的活動促進兒童擴大視野、豐富認知和發(fā)展情感。另外還應(yīng)與學(xué)?？傮w教育和個別學(xué)科縝密部署、相互呼應(yīng)。同時加強與社會實踐的以及與家庭教育的配合。為形成學(xué)校、家庭和社會的多方教育資源整合攜手聯(lián)動的局面創(chuàng)造條件。6、因地制宜地拓展教學(xué)時空6、因地制宜地拓展教學(xué)時空教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極6、因地制宜地拓展教學(xué)時空參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。7、強化以學(xué)生為主的意識7、強化以學(xué)生為主的意識學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，7、強化以學(xué)生為主的意識為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。8、倡導(dǎo)民主互動的師生合作關(guān)系8、倡導(dǎo)民主互動的師生合作關(guān)系改變過去那種權(quán)威式的教學(xué)關(guān)系，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。師生之間通過民主交往真正達成共識共享共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此要求教師放下傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的架子，面向?qū)W生坦誠開放；改變居高臨下的單向傳遞為雙向互動的平8、倡導(dǎo)民主互動的師生合作關(guān)系等交流；改變過去居高臨下的權(quán)威者的角色為“平等中的首席”。同時倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。9、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)9、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響課程改革成敗的關(guān)鍵因素。本課程要求教師具有正確的教育觀念和價值取向；靈活的知識儲備及扎實的教育專業(yè)知識；開放的教學(xué)結(jié)構(gòu)及持續(xù)發(fā)展的專業(yè)能力；不斷開拓創(chuàng)新的精神品質(zhì)及豐富的教學(xué)策略；恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格及較強9、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)的科研能力。通過研修培訓(xùn)等途徑提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。同時教師也要不斷反思更新自己的教育觀念和教育行為。10、追求人性化的發(fā)展性評價10、追求人性化的發(fā)展性評價評價的根本目的在于促進發(fā)展。它的不只是學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)，而是學(xué)生的未來發(fā)展；它尊重學(xué)生的個體差異和個性特點；它采用多元的評價指標(biāo)；它倡導(dǎo)評價主體多元參與并協(xié)商互動；它把評價變成學(xué)生主動參與自我反思自我教育自我發(fā)展的過程；它10、追求人性化的發(fā)展性評價重視評價的激勵功能……所有這些都將極大地有利于增強學(xué)生的自信心和自尊心；有利于增強學(xué)生的主體意識和自主能力；有利于幫助學(xué)生認識自己在待人接物禮儀行為規(guī)范和學(xué)習(xí)中有哪些優(yōu)勢與不足并不斷提高；有利于增強學(xué)生的接納認可和欣賞自10、追求人性化的發(fā)展性評價己的意識力從而促進其個性的和諧發(fā)展。因此評價的全過程應(yīng)是反映并充分肯定學(xué)生成長的過程。參考內(nèi)容一、課程性質(zhì)一、課程性質(zhì)《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。二、課程基本理念1、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)1、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知。課程必須植根于兒童的生活，教學(xué)必須與兒童的生活緊密相連。1、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)因此，要通過真實可信的課堂教學(xué)，用教師所創(chuàng)設(shè)的情境來引導(dǎo)孩子，用課本所提供的內(nèi)容來啟迪孩子，用教師所創(chuàng)設(shè)的“境界”來激發(fā)孩子，使教學(xué)更具有針對性、實效性、吸引力和感染力。2、品德培養(yǎng)回歸生活2、品德培養(yǎng)回歸生活兒童品德的形成，知識和能力的發(fā)展，情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，都是基于他們對來自生活的各種現(xiàn)象及事件本身的觀察、思維、體驗和感悟。通常品德課教師只在教學(xué)設(shè)計上花功夫研究，總在教學(xué)方法上作文章，總把學(xué)生當(dāng)成一張白紙。2、品德培養(yǎng)回歸生活雖然課堂上學(xué)生說得頭頭是道，但過后的行為卻仍是“我行我素”“原形畢露”。其原因在于教師在教育過程中沒有把品德培養(yǎng)真正回歸生活。學(xué)生的道德行為緊貼著生活實際，道德認識和道德行為都是生活中的道德規(guī)范。因此，《道德與法治》教學(xué)只有真正2、品德培養(yǎng)回歸生活回到兒童的生活中去，才會讓學(xué)生在主動參與真實、生動、豐富的活動中，構(gòu)建自身的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教學(xué)效果。3、課程的人文性3、課程的人文性《道德與法治》課程要每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。這個綜合的目標(biāo)不求3、課程的人文性人人成為“精品”，但求個個都成“正品”。因此，《道德與法治》教學(xué)不但要完成知識教學(xué)、能力訓(xùn)練任務(wù)，還要完成道德、情感教育和人格培養(yǎng)的任務(wù)。要充分挖掘和利用教材人文因素，通過創(chuàng)設(shè)和渲染一種優(yōu)美、智慧、富有兒童情趣的活動情境3、課程的人文性，對孩子進行文化陶冶和審美教育；同時，他們的現(xiàn)實生活和精神生活，觸動和豐富他們的內(nèi)心世界，滿足他們成長的需要。讓他們在學(xué)習(xí)的過程中體驗美好生活和良好人際關(guān)系所帶來的歡樂和幸福，養(yǎng)成積極健康向上的人格和良好心理品質(zhì)。三、課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容總覽三、課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容總覽品德與生活課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，具有綜合性、開放性和活動性的特征。教材在內(nèi)容體系上充分體現(xiàn)了“以兒童的生活為軸心”，由三條軸線組成：一條是兒童與自我（自己的生活）；一條是兒童與自然（家庭、學(xué)校、社區(qū)中的生活）三、課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容總覽；一條是兒童與社會（進一步擴展到祖國、人類的生活）。教材具有強烈的“活動性”。教材的呈現(xiàn)方式主要是通過一系列的主題單元形式進行的。這些主題單元以兒童的視角展開，內(nèi)容貼近兒童的生活實際和思想實際，體現(xiàn)了課程內(nèi)容的綜合性和開放性。三、課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容總覽每個單元都包含了若干個主題活動。這些主題活動以“點”為突破，由“點”及“面”，將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀有機地整合于一體。這種綜合不是簡單的學(xué)科知識之間的綜合，而是跨學(xué)科領(lǐng)域的綜合。教材中留有許多空白利于對話三、課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容總覽中的兒童表達思想和感情以及創(chuàng)造活動。同時教材中留有許多方格的“對話框”便于教師記錄兒童活動中的表現(xiàn)及其思想變化等。教材中還有許多開放性的問題利于教師引導(dǎo)學(xué)生開展討論式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)。教材中還安排了許多提示語和指導(dǎo)語（如三、課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容總覽：“讓我們一起討論”、“讓我們一起分享”、“請你去調(diào)查”、“請你去訪問”、“請你去考察”、“請你去研究”、“請你去實踐”、“請你去反思”等）。這些都充分體現(xiàn)了教材的開放性和活動性特點。