民俗旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

民俗旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

民俗旅游是一種高質(zhì)量的文化旅游。民俗旅游欣賞的對(duì)象是人文景觀,而不是自然景觀。因此,任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的風(fēng)俗民情、傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、宗教儀式、建筑風(fēng)格、民間歌舞……都是民俗旅游的珍貴資源與欣賞對(duì)象。由于在民俗旅游活動(dòng)中,旅游者可以通過對(duì)那些人文景觀的欣賞,來(lái)觀察、體驗(yàn)和探討,研究異種民族或遙遠(yuǎn)鄰居的文化形態(tài)、思想意識(shí)和生活方式,所以現(xiàn)代旅游學(xué)便把民俗旅游稱為高檔旅游。如今,民俗旅游風(fēng)靡全球,方興未艾。不但眾多的發(fā)達(dá)國(guó)家如英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、西德、意大利、加拿大等掀起了民俗旅游的波濤,就是在發(fā)展中國(guó)家也卷起了民俗旅游的巨浪。特別是一些發(fā)展中國(guó)家更把民俗旅游當(dāng)成在國(guó)際旅游業(yè)中展開競(jìng)爭(zhēng)的有力手段,以此來(lái)促進(jìn)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？铺氐贤呃盟拿婢呷嗽煨酮?dú)特、制作精巧、表演熟練的傳統(tǒng)民族文化來(lái)舉辦全國(guó)面具舞蹈節(jié)。還把民俗旅游發(fā)展到鄉(xiāng)間水浜,讓外國(guó)人去采擷異國(guó)風(fēng)情?，F(xiàn)在每年接待20余萬(wàn)外國(guó)游客,旅游業(yè)年收入約1億美元,成為科特迪瓦重要的外匯收入來(lái)源之一。北非國(guó)家突尼斯根據(jù)西方游客喜歡獵奇的心理,利用本國(guó)土著居民的村落古跡,山洞住宅、民族服飾和車馬游玩等民俗文化來(lái)發(fā)旅游業(yè).現(xiàn)在突尼斯的旅游水平已名列非洲和阿拉伯國(guó)家的前茅。中國(guó)的民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),輝煌燦爛,具有神奇的吸引力。據(jù)上海一家報(bào)紙?jiān)趤?lái)華的美國(guó)游客中作過的民意測(cè)驗(yàn)表明,他們?cè)L華的主要目的是欣賞名勝古跡的,只占26%,而對(duì)中國(guó)人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的,卻占56.7%。由此可見,中國(guó)豐富的人文資源比自然資源對(duì)外國(guó)游客更富有吸引力。如果說中國(guó)的人文資源是世界民俗旅游資源的皇冠,那貴州則是皇冠上的一顆明珠。貴州這塊神迷的土地,由于得天獨(dú)厚的條件而具有豐富多采的民俗旅游資源。近年來(lái),貴州開辟了不少民俗旅游服務(wù)項(xiàng)目,深受中外游客的歡迎。但是我們必須看到,不論是就現(xiàn)巳開發(fā)的民俗旅游的規(guī)模程度和提煉的深度來(lái)與貴州豐富的民俗旅游資源作比較,還是拿它們來(lái)與貴州改革開放和民族地區(qū)的發(fā)展建設(shè)的客觀需要來(lái)比較,現(xiàn)有的民俗旅游項(xiàng)目都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。民俗旅游仍然是一個(gè)十分薄弱、亟待開發(fā)的領(lǐng)域。現(xiàn)在黨中央和國(guó)務(wù)院已把發(fā)展旅游業(yè)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要方針,并把它列入了“七五”計(jì)劃。這一正確決策,本身就說明了發(fā)展旅游業(yè)的重要地位和作用。因此,我們必須充分認(rèn)識(shí)到,發(fā)展民俗旅游業(yè)正是結(jié)合貴州少數(shù)民族地區(qū)的自然特點(diǎn)、民族特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn),落實(shí)“七五”計(jì)劃,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、繁榮、進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)興黔富民目標(biāo)的客觀需要和重要途徑。一、發(fā)展貴州民俗旅游是由貴州民族地區(qū)的特點(diǎn)所決定的。眾所周知,貴州歷來(lái)是一個(gè)多民族的省份,除漢族外,還有苗族、布依族、侗族、彝族、水族、仡佬族、瑤族、土家族等47個(gè)民族,少數(shù)民族人口有934萬(wàn)多人,占全省人口總數(shù)的31.4%。全省已建立了3個(gè)自治州、11個(gè)自治縣、418個(gè)民族鄉(xiāng),民族自治地方的面積占全省總面積的55.7%。特別是貴州少數(shù)民族地區(qū)有得天獨(dú)厚的旅游資源。這里不但有著名的黃果樹大瀑布,人稱“小三峽”的水風(fēng)光,融山、水、洞“三奇”為一體的許多天然溶洞,山清水秀的高原湖泊紅楓湖,色彩斑斕、萬(wàn)紫千紅的百里杜鵑等自然景觀,尤其是還有風(fēng)情濃郁,格調(diào)古樸、內(nèi)容豐富的各種民俗事象有機(jī)復(fù)合的“人文景觀”。它們包括有民族習(xí)俗、民族文藝、民族工藝、民族建筑、民族服飾、民族食品等豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化構(gòu)成了一個(gè)完整博大的民俗社會(huì),產(chǎn)生了極為引人入勝的神奇魅力,吸引著中外游客,使他們產(chǎn)生非到夜郎心不死的強(qiáng)烈旅游愿望。據(jù)說近幾年來(lái),中外游客對(duì)國(guó)內(nèi)不少老旅游點(diǎn)的興趣正在減弱,而越來(lái)越多的人把注意力轉(zhuǎn)移到了貴州。貴州少數(shù)民族地區(qū)顯示了巨大的發(fā)展國(guó)際旅游業(yè)的潛力。二、發(fā)展貴州民俗旅游是貴州民族地區(qū)對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化,實(shí)現(xiàn)各民族繁榮進(jìn)步的客觀需要。貴州自然資源豐富,開發(fā)潛力很大。但是,由于歷史形成的種種原因,目前大多數(shù)地區(qū)仍然處在自給半自給的封閉自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài),商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)。有的還剛剛起步,相當(dāng)數(shù)量的群眾還比較貧困。要改變這種狀況,努力加快脫貧致富的步伐,就要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央制定的堅(jiān)持改革、開放、搞活的基本國(guó)策,加強(qiáng)橫向聯(lián)系,引進(jìn)資金、技術(shù)、設(shè)備和人才,發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。而這一切,又都離不開發(fā)展貴州的旅游業(yè)。首先,旅游業(yè)本身是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事業(yè),又可以促進(jìn)許多行業(yè),特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)從1979年到1987年7月,旅游業(yè)與改革開放同步發(fā)展,8年多來(lái)到我國(guó)旅游的游客超過1億,旅游創(chuàng)匯超過80億美元。貴州省1986年外匯收入339萬(wàn)美元,黔東南州外匯收入68,000多元,據(jù)世界旅游組織秘書長(zhǎng)帕赫爾先生稱,目前,旅游業(yè)占世界貿(mào)易的5.4%,是繼原油、石油產(chǎn)品和汽車工業(yè)之后的世界第三大出口業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展必然刺激社會(huì)各行業(yè)的普遍發(fā)展,對(duì)于振興地方經(jīng)濟(jì)、發(fā)展商品生產(chǎn)具有極大的推動(dòng)作用。據(jù)調(diào)查,貴州當(dāng)?shù)芈糜尾块T每收入1元,社會(huì)綜合效益就有7元。黃果樹原來(lái)是比較貧窮的地方,近年來(lái)由于旅游業(yè)的發(fā)展,一大批小旅館、小飯店、小照相館辦起來(lái)了,一大片新房子蓋起來(lái)了。在那里千元戶、萬(wàn)元戶根本不稀奇了,鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣以旅游業(yè)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在從事第三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)達(dá)到15,000人,1986年僅旅店、飲食業(yè)收入就達(dá)508萬(wàn)元,稅收占全縣總稅收一半以上。其次,旅游業(yè)是國(guó)內(nèi)外了解透視貴州的窗口,是貴州加強(qiáng)對(duì)外橫向聯(lián)系的重要基地,是促進(jìn)貴州文化科學(xué)繁榮進(jìn)步的巨大推動(dòng)力。過去貴州由于沒有旅游業(yè),對(duì)外宣傳工作又做得不好,因此貴州一直給人“天無(wú)三日晴,地?zé)o三尺平,人無(wú)三分銀”的可怕印象,隨著近年來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)外才逐漸了解到“貴州山川秀麗,氣候宜人,資源豐富,人民勤勞”。于是才有了其他省、市、區(qū)來(lái)貴州投資、開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作。幫助開發(fā)利用自然資源的可喜局面;才有了貴州人民與世界人民友好往來(lái),引進(jìn)了外貿(mào)、技術(shù)和人才,擴(kuò)大對(duì)了外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與技術(shù)合作,加快了貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐。這樣便有力地推進(jìn)了貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大進(jìn)步。同時(shí),隨著貴州旅游業(yè)的不斷開辟發(fā)展,與日俱增的游客將如潮水般涌來(lái)。他們勢(shì)必帶來(lái)域外異族的文化,帶來(lái)世界各國(guó)的時(shí)代信息,帶來(lái)現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),帶來(lái)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和辦法,這一切必將給封閉、落后的貴州以極大的震動(dòng)和反思,并促使我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的先進(jìn)文化、科學(xué)技術(shù)和管理水平,開展與國(guó)外學(xué)術(shù)界同行進(jìn)行學(xué)術(shù)對(duì)話、互通有無(wú)的活動(dòng),這些,對(duì)于貴州、特別是民族地區(qū)的社會(huì)主義精神文明建設(shè),對(duì)于促進(jìn)科學(xué)文化的發(fā)展繁榮和進(jìn)步,都具有重大的意義和作用。最后,發(fā)展旅游業(yè)能振奮貴州人民的民族精神,激發(fā)他們的熱情。我們知道,旅游中的民俗在本質(zhì)上是一種文化,一種具有鮮明特點(diǎn),溝通歷史和現(xiàn)實(shí),物質(zhì)與精神的生生不息的文化現(xiàn)象。這些民俗文化是各民族智慧和創(chuàng)造力的集中表現(xiàn),它們將會(huì)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上為貴州各民族塑造良好的形象。中外游客對(duì)貴州傳統(tǒng)文化中的蠟染、刺繡、織錦和地戲、大歌、舞蹈與鼓樓、花橋、涼亭、木樓等無(wú)不贊嘆叫絕,高度評(píng)價(jià),這不僅增進(jìn)了國(guó)內(nèi)外各民族平等尊重的友好關(guān)系,而且極大地提高了貴州各民族人民的自豪感和自信心,振奮了民族精神,激發(fā)了各族人民熱愛貴州、建設(shè)貴州、振興貴州的熱情。三、發(fā)展貴州民俗旅游,能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族發(fā)展。民俗是民族固有的本質(zhì)文化,是民族共同文化心理素質(zhì)的集中表現(xiàn),是形成一個(gè)民族集團(tuán)不可缺少的組成部分,是融合民族感情、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的聚合力。每開展一次民俗旅游的服務(wù)項(xiàng)目,對(duì)于每個(gè)民族成員來(lái)說,都是重新受到民族傳統(tǒng)文化的一次熏陶。特別是現(xiàn)在舉行的民族傳統(tǒng)節(jié)日,參加的人數(shù)少則幾千,多則上萬(wàn),而且涉及的區(qū)域往往跨越縣界省界。于是原來(lái)是某個(gè)民族“專利品的節(jié)日,如今變成了各民族人民的“共同文化”,成為各族群眾干部展覽物質(zhì)、互通有無(wú)、交流信息、傳授技術(shù),開展體育、傳播文化、簽定合同等增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)共同致富的盛會(huì)。稍作安排利用,這些節(jié)日又成為宣傳民族政策,解決民族矛盾,表彰民族先進(jìn)的民族工作會(huì)。所以,民俗旅游服務(wù)項(xiàng)目便成了鞏固民族感情,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),增進(jìn)民族友誼,推動(dòng)民族向上的積極動(dòng)力?，F(xiàn)在,民俗旅游已進(jìn)入了它的黃金時(shí)代,大有前途無(wú)量的發(fā)展趨勢(shì)。為了努力發(fā)展貴州的民俗旅游業(yè),筆者認(rèn)為必須認(rèn)真做好以下的工作。第一、充分利用各民族民間傳統(tǒng)節(jié)日,增辟旅游項(xiàng)目,吸引國(guó)內(nèi)外游客的興趣。貴州素有“藝術(shù)海洋”之稱。民族節(jié)日文化豐富多彩俗諺有“大節(jié)月月有,小節(jié)三六九”之說,據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)一年中的民族節(jié)日達(dá)490多個(gè)。其中典型盛大的諸如苗族的四月八、蘆笙節(jié)苗年、姊妹節(jié)、龍舟節(jié)、爬坡節(jié):布依族的三月三、六月六、查白歌節(jié);侗族的三月三、趕歌節(jié)、吃新節(jié)、斗牛節(jié);水族的端節(jié)、卯節(jié);彝族的火把節(jié);仡佬族的牛王節(jié),八月節(jié);回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)圣紀(jì)節(jié);瑤族的盤王節(jié);土家族的過趕年、等等。而且節(jié)日中活動(dòng)繁多,有對(duì)歌、跳舞、游方、吹笙、木葉、斗牛、斗鳥、演戲、踩鼓、祭祀、射弩、玩龍、賽馬、賽船和貿(mào)易交換等等,真是百態(tài)千姿、風(fēng)味獨(dú)特。這些節(jié)日風(fēng)情對(duì)中外游客都很有感染力,是他們極感興趣的旅游項(xiàng)目,可以有計(jì)劃,有組織地加以發(fā)展。第二、以各民族色彩繽紛的奇風(fēng)異俗和民族特點(diǎn),舉辦豐富多彩的旅游服務(wù)項(xiàng)目。當(dāng)今世界各國(guó)利用民族風(fēng)俗特點(diǎn)來(lái)招待外國(guó)游客,已成為民族旅游的重要競(jìng)爭(zhēng)手段。貴州各民族的風(fēng)情歷史悠久,種類繁多而又各具特色,千差萬(wàn)別。比如禮俗中苗族的敬牛角酒、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒、侗族的攔路酒、送賓酒;布依族、水族的敬酒歌、告別歌;飲食中苗族酸湯菜;侗族的酸腌魚、酸腌肉,布依族的糯米粑、鹽酸菜;居住中的侗家的木樓、苗家的吊腳樓;服飾中苗族、布依族的刺繡、挑花和蠟染;侗族的侗錦;建筑中侗族的鼓樓,風(fēng)雨橋;歌舞中侗族的侗戲;布依族的地戲;旅游紀(jì)念品中的地戲面具、民族車木人、民間泥哨、玉屏簫笛、砂器、蠟染小掛件等都是富有民族特色的旅游服務(wù)項(xiàng)目?，F(xiàn)在,黃果樹風(fēng)景區(qū)的賓館是以民族形式建筑的,龍宮用布依族青年作為劃船導(dǎo)游人,黔東南州賓館以身著民族服裝的苗侗姑娘按民族禮俗迎送客人等都是新的民俗服務(wù)項(xiàng)目。還有安排客人參觀民族工藝品工廠,出席民族歌舞晚會(huì),購(gòu)買地方工藝品、土特產(chǎn)、紀(jì)念品和租用民族服裝拍照紀(jì)念、錄制民族歌曲磁帶等,對(duì)游客都很富有誘惑力,都是旅游活動(dòng)中最具有感染力和最令人陶醉的內(nèi)容,而且在游客的記憶中將會(huì)留下美好的民俗文化的深刻印象。另外,還可以建立民族風(fēng)情旅游村寨,使它成為民俗旅游服務(wù)的“露天博物館”,讓游客去走訪農(nóng)民家庭,品嘗民族風(fēng)味食品,舉行野餐垂鈞,領(lǐng)略林野風(fēng)光,使游客仿佛處身于古老美麗的神話世界之中。最后在逐步創(chuàng)造條件成熟的基礎(chǔ)上,創(chuàng)辦貴州民俗博物館,把它建設(shè)成貴州民族旅游的服務(wù)科研中心。第三,努力開拓國(guó)際旅游客源市場(chǎng)。舉辦民俗旅游展銷會(huì)和展館,是抓好對(duì)外宣傳推銷工作,進(jìn)一步開拓國(guó)際旅游客源市場(chǎng)的最有效辦法。在北京由中國(guó)國(guó)際旅行社舉辦的1987年旅游展銷會(huì)上,身著各式少數(shù)民族服裝的中國(guó)工作人員,迎送著一批批的外國(guó)旅游者,生意十分興隆。僅展覽會(huì)的頭兩天,就有30家外國(guó)旅行社向貴州黔東南州旅游局表示打算組團(tuán)去新開的東線民俗旅游區(qū)參觀、考察。1987年7月在香港舉辦的中國(guó)國(guó)際旅游博覽會(huì)上,許多港澳客人、華裔、僑胞,外國(guó)朋友對(duì)貴州的民族風(fēng)情興趣濃烈,紛紛表示要到貴州去看看。1987年8月份貴州省出口產(chǎn)品展銷會(huì)在新加坡舉行時(shí),特意在展廳里開設(shè)了民俗旅游館,詳盡介紹貴州東線民俗風(fēng)情旅游區(qū)的各個(gè)旅游點(diǎn)。當(dāng)新加坡客人看了那些琳瑯滿目的民族頭飾、服飾和民族節(jié)日的盛況以及工藝、婚俗、建筑、民族地區(qū)的山水風(fēng)光等實(shí)物和照片之后,他們贊不絕口地說;“貴州風(fēng)光勝似桂林,又有引人入勝的人文景觀,氣候是天然空調(diào)。這條旅游新線是再好不過了”?？梢韵嘈?只要我們的推銷宣傳工作形式多,竅門廣,并勇于開拓,那前來(lái)貴州的游客是可以期待云集而動(dòng)紛至沓來(lái)的。第四、搜集整理出版民族旅游文化叢書。貴州山川秀麗,資源豐富,人民勤勞,風(fēng)俗諄樸,是產(chǎn)生優(yōu)美傳說故事的肥沃土壤,隨著旅游業(yè)的發(fā)展和中外文化交流,友好往來(lái)的增加,旅游文化叢書越來(lái)越受到各國(guó)友人和游客的喜愛歡迎,對(duì)于游客來(lái)說,讀一讀旅游叢書,可以知道旅游景點(diǎn)的文化背景,可以發(fā)思古之幽情,動(dòng)來(lái)日之暢想。我國(guó)俗諺“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書”實(shí)在是旅游學(xué)的真諦。具體說來(lái),文化叢書具有為人導(dǎo)游、認(rèn)識(shí)歷史,增長(zhǎng)知識(shí)、了解風(fēng)俗,解除疲勞、助長(zhǎng)游興、豐富生活的多功能作用。而且它們還能反映一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化狀況,也是激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)的重要因素,當(dāng)時(shí)過境遷之后,如游客懷念起旅游故地來(lái),那讀一讀手中珍藏的旅游叢書,確是一種別有風(fēng)味的精神享受。據(jù)不完全了解,我們貴州已出版的旅游文化叢書有《節(jié)日風(fēng)情與傳說》、《勤勞勇敢的布依族》、《侗族禮俗歌》、《貴州風(fēng)物志》、《貴州文物傳說故事選》等,即將出版的有《苗族風(fēng)情趣談》、《布依族風(fēng)俗》、《侗族風(fēng)情》、《苗族禮俗歌》等。叢節(jié)中的旅游傳說故事、旅游笑話、旅行諺語(yǔ)、風(fēng)物謎語(yǔ)和民間楹聯(lián)等內(nèi)容的搜集編寫,還需要迎頭補(bǔ)上。第五、抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè),進(jìn)一步提高旅游服務(wù)質(zhì)量和管理水平。這是關(guān)系到貴州旅游業(yè)的聲譽(yù)和發(fā)展前途的重要問題,絕不能等閑而視之。要采取各種形式,努力把組織游客、安排接待、翻譯導(dǎo)游和其他工作環(huán)節(jié)的服務(wù)質(zhì)量和管理技能提高到新的水平。特別是在貴州,以優(yōu)質(zhì)服務(wù)來(lái)彌補(bǔ)服務(wù)設(shè)施的不足,更顯得至關(guān)重要。為此,必須深入開展社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,建設(shè)一支思想過硬、紀(jì)律嚴(yán)明、業(yè)務(wù)嫻熟的旅游服務(wù)隊(duì)伍。最后還要指出,今天高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)雖然給人們的日常生活帶來(lái)了極大的便利和現(xiàn)代化,但是越來(lái)越多的人又不無(wú)遺憾地意識(shí)到人類