揚(yáng)州市江都區(qū)2023年九年級(jí)上學(xué)期《語文》第二次月考試題與參考答案

揚(yáng)州市江都區(qū)2023年九年級(jí)上學(xué)期《語文》第二次月考試題與參考答案一、積累運(yùn)用1.閱讀下面的文字，完成后面小題“小說”一詞最早見于《莊子?外物》，書中所謂的“小說”，是指一些瑣屑淺薄的言論與小道理，與現(xiàn)代小說意義【甲】。直到漢代，班固在《漢書?藝文志》中認(rèn)為小說是“街談巷語、道聽途說者之所造也”，他雖然也認(rèn)為小說是小知、小道，但是從另一角度觸及了小說講求虛構(gòu)【乙】植根于生活的特點(diǎn)。追sù中國(guó)小說的【丙】，首先是神話傳說，其次是寓言和史傳。中國(guó)文言小說成熟的形態(tài)是唐傳奇，白話小說成熟的形態(tài)是宋元話本。白話小說和文言小說這兩種小說形態(tài)，在中國(guó)都yuán遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（1）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字淺薄（）追sù（）（2）在【甲】【丙】?jī)商幏謩e填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.【甲】大相徑庭【丙】原因B.【甲】大相徑庭【丙】起源C.【甲】黑白分明【丙】原因D.【甲】黑白分明【丙】起源（3）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“他雖然也認(rèn)為小說是小知、小道，但是從另一角度觸及了小說講求虛構(gòu)【乙】植根于生活的特點(diǎn)”，是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句。B.“現(xiàn)代小說”“道聽途說”“講求虛構(gòu)”，這三個(gè)短語類型各不相同。C.【乙】處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為逗號(hào)。D.結(jié)合上文看，劃線處語序不當(dāng)，應(yīng)該為“文言小說和白話小說”。答案：（1）①.bó②.溯（2）B（3）C2.以下感悟中理解不完全正確的一項(xiàng)是（）A.朗讀詩歌要把握詩歌的感情基調(diào)?！吨芸偫?，你在哪里》的感情基調(diào)是深沉緩慢的；《沁園春?雪》的感情基調(diào)是積極樂觀的。B.小說常用環(huán)境描寫表達(dá)人物心情?！段业氖迨逵诶铡分小耙黄仙年幱皬暮＠镢@出來”表達(dá)了菲利普夫婦的失望心情；《孤獨(dú)之旅》中“晚上鴨群將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”襯托了主人公的恐慌心理。C.張岱，明末清初文學(xué)家。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。他寫的《湖心亭看雪》追憶了在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖清新雅致的特點(diǎn)，抒發(fā)了深沉的故國(guó)之思。D.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》作者是魯迅，是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》等。我們學(xué)過的課文《藤野先生》《社戲》《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》均選自《朝花夕拾》。答案：D3.默寫。①______________，人跡板橋霜。②一封朝奏九重天，______________。③______________，萬古惟留楚客悲。④__________________，邊秋一雁聲。⑤一上高城萬里愁，______________。⑥春蠶到死絲方盡，______________。⑦走近李白，我們要學(xué)習(xí)他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______________”的樂觀心態(tài)。（用《行路難》中的詩句回答）⑧被貶巴楚，劉禹錫廿三載后歸來，面對(duì)仕宦升沉，盡顯豁達(dá)襟懷的句子是：“_______，______?！贝鸢福孩?雞聲茅店月②.夕貶潮州路八千③.三年謫宦此棲遲④.戍鼓斷人行⑤.蒹葭楊柳似汀洲⑥.蠟炬成灰淚始干⑦.直掛云帆濟(jì)滄海⑧.沉舟側(cè)畔千帆過⑨.病樹前頭萬木春4.綜合實(shí)踐活動(dòng)司湯達(dá)曾說：“小說，原來是生命旅途中的一面鏡子?！笔前?，小說給與我們對(duì)生活的認(rèn)知與思考，現(xiàn)在請(qǐng)你參加并完成以下“走進(jìn)小說天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）【設(shè)計(jì)標(biāo)語】為配合此次活動(dòng)，班級(jí)計(jì)劃組織一些活動(dòng)來豐富同學(xué)們的業(yè)余生活。請(qǐng)你為此次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語（要求：使用一種修辭）（2）【重溫名篇】小說作品中，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些經(jīng)典形象在我們心中揮之不去。請(qǐng)你從下列作品中選擇一篇，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，編寫一個(gè)謎語，并寫出相應(yīng)的課文題目（謎底）?，F(xiàn)當(dāng)代小說：《社戲》《故鄉(xiāng)》《孤獨(dú)之旅》外國(guó)小說：《我的叔叔于勒》《植樹的牧羊人》示例：一次歷練，變得堅(jiān)強(qiáng)成熟。——謎底《孤獨(dú)之旅》（3）【思維碰撞】在討論怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系問題時(shí)，同學(xué)們形成了兩種觀點(diǎn)：有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀流行作品。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來輕松省力，使讀者有興趣、吸收快。也有人認(rèn)為，應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。名著是經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外文化的精華。它們和一般作品在文化品位上是不相等的，它們好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了。經(jīng)典名著有以一當(dāng)十的價(jià)值。這兩種觀點(diǎn)，你更傾向于哪一種？請(qǐng)說說你的依據(jù)并做簡(jiǎn)要分析。答案：（1）插上想象翅膀，遨游小說天地。閱讀小說，陶冶情操；讓書香伴隨花香，讓名家走進(jìn)心靈（2）一條船舶，滿載純真快樂。——謎底《社戲》；一聲老爺，喊出隔膜滄桑?！i底《故鄉(xiāng)》（3）【示例一】應(yīng)該多讀流行作品。文學(xué)作品是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，流行作品在一定程度上真實(shí)地反映了當(dāng)代的社會(huì)，情感更加深刻，人物更加親切，更有助于我們洞悉現(xiàn)實(shí)生活的這個(gè)世界。【示例二】應(yīng)該多讀經(jīng)典名著。經(jīng)典名著是歲月淘洗出來的精品，它們的藝術(shù)性和耐讀性更強(qiáng)。這些經(jīng)典往往反映了這個(gè)世界普遍存在的生存狀態(tài)或整個(gè)人類共有的價(jià)值情感，隨著時(shí)光的流逝，其散發(fā)的人性光輝越發(fā)閃耀。二、閱讀理解（一）名著閱讀5.名著閱讀。根據(jù)你對(duì)艾青詩歌的了解，選出不是評(píng)論艾青詩歌的一項(xiàng)是（）A.他用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫了乳娘兼女傭（“大堰河”）的生活痛哭……我不能不喜歡《大堰河》?！┒蹷.他的詩把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去?！嵳耔IC.歸真返璞，我愛好他的樸素、平實(shí)，愛讀他那用平凡的語言，自由的格式，不事雕琢地寫出的激動(dòng)人心的詩篇。——唐弢D.在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。——孫光萱答案：B6.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《聊齋志異》小說題材多樣，或敘述狐鬼花妖與書生交往的愛情故事，或揭露科舉腐敗，或指斥不公，刺貪刺虐，譏諷社會(huì)失德。大都運(yùn)用浪漫主義筆法，描繪奇幻的世界，表達(dá)美好的希望，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和批判意識(shí)。B.印度文學(xué)巨匠秦戈?duì)柺莵喼薜谝晃猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。代表詩集有《吉檀迦利》《園丁集》《飛鳥集》等。C.《唐詩三百首》是按五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句的順序編排的，其中收錄詩作最多的詩人是李白。D.《世說新語》又稱《世說》《世說新書》，依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類，每類有若干則故事。全書共有一千二百多則，每則長(zhǎng)短不一，有的數(shù)百字，有的僅三言兩語。答案：C7.閱讀《水滸傳》選文，回答問題。A道了一個(gè)喏，攜了晁蓋手，便投側(cè)邊小房里來。晁蓋問道：“押司如何來的慌速？”A道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍著條性命來救你。如今黃岡事發(fā)了！白勝已自拿在濟(jì)州大牢里了。供出你等六人。濟(jì)州府差一個(gè)何緝捕，帶領(lǐng)若干人，奉著太師府鈞帖，并本州文字，來捉你等七人。道你為首。天幸撞在我手里！我只推說知縣睡著，且教何觀察在縣對(duì)門茶坊里等我。以此飛馬而來報(bào)你。哥哥，‘三十六計(jì)，走為上計(jì)。’若不快走時(shí)，更待甚么！我回去引他當(dāng)廳下了公文，知縣不移時(shí)便差人連夜下來。你們不可擔(dān)閣。倘有些疏失，如之奈何？休怨小弟不來救你。”晁蓋聽罷，吃了一驚，道：“賢弟大恩難報(bào)！”A道：“哥哥，你休要多說。只顧安排走路，不要纏障。我便回去也?！保?）選文中A是____________（人名），其中所說的“黃岡事”是指________________。（2）請(qǐng)寫出選文中晁蓋所說的“大恩”是什么？答案：（1）①.宋江②.黃泥岡上智取生辰綱（2）黃泥岡事發(fā)，濟(jì)州府差人捉拿晃蓋，宋江借故拖住緝捕，先來通知晃蓋逃走。8.武松被金圣嘆譽(yù)為“水滸第一人”，他是你心目中的“完人”嗎？結(jié)合書中相關(guān)情節(jié)，闡述你的看法。答案：示例：武松并不是一個(gè)完人。武松有值得肯定的一面，他武藝高強(qiáng)，為人剛直，嫉惡如仇，知恩圖報(bào)。但同時(shí)，武松也有值得批判的一面。武松剛愎自用、虛榮自負(fù)、濫殺無辜。如在“三碗不過岡”酒店，不聽酒家苦勸，一口氣吃了十八碗酒，卻幾次三番嘲笑店家，充分顯露出武松的自負(fù)傲慢；血濺鴛鴦樓，許多無辜護(hù)院的莊丁仆婦死在他的刀下。所以他并不是一個(gè)完人。（二）詩歌閱讀閱讀一首詞，回答下面的問題。西江月①蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。注①：別名西江月·黃州中秋、西江月·中秋和子由9.請(qǐng)揣摩“人生幾度秋涼”一句中“涼”的豐富意味。10.本詞最后兩句“中秋誰與共孤光。把盞凄然北望”和《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)的情感態(tài)度有何異同？答案：9.“涼”既寫出了秋天的寒涼，又寫出了詩人因坎坷的人生遭遇而產(chǎn)生的內(nèi)心的凄涼。10.相同：兩者都表達(dá)了對(duì)親人的思念（或：兩者都是懷人之作）。不同：本詞表現(xiàn)了作者中秋時(shí)因思念弟弟而產(chǎn)生的孤獨(dú)落寞悲苦的心境，或：因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)落寞悲苦的心境（這里的“北望”理解為思弟或懷君皆可），《水調(diào)歌頭》后兩句則表達(dá)了作者積極樂觀的曠達(dá)情懷。（三）文言文閱讀閱讀文言文，回答問題。游岳陽樓記（節(jié)選）袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平如熨。時(shí)有小舫往來如蠅頭細(xì)字著白溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲，千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予始四望慘淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然②不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議，其后朝廷用人如此，誠(chéng)不能無慨于心。第以束發(fā)③登朝，入為名臣，出為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最④矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也?。ㄗⅲ巽福╭iǎo）然：形容神色嚴(yán)肅或不愉快。②泫（xuàn）然：水滴下的樣子，多指流淚。③束發(fā)：年紀(jì)輕。④政最：政績(jī)考核第一等。11.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①投箸而起（）②泫然不能自已（）③左遷此地（）④慰死犒生（）12.按要求用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）時(shí)有小舫往來如蠅頭細(xì)字著白溪練上13.翻譯下列句子。（1）范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。（2）浮光躍金，靜影沉璧。（《岳陽樓記》）14.袁中道有沒有做到范仲淹所說“不以物喜，不以己悲”？結(jié)合內(nèi)容具體分析。答案：11.①.放下②.停止③.貶官（降職）④.犒勞12.時(shí)有小舫往來/如蠅頭細(xì)字/著白溪練上。13.（1）范仲淹“先憂后樂”的話，是因?yàn)殡泳┯兴鳛槎l(fā)的感慨。（2）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧14.“不以物喜，不以己悲”是指不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。袁中道游岳陽樓時(shí)的情感是隨著景色而變化的；起先是“意致閑淡”“亦甚雄快”；隨著風(fēng)云變幻，湖浪洶涌，他開始感到悲傷，眼中含淚不能控制；后來用滕子京大哭的典故，大發(fā)議論感慨，說滕子京不應(yīng)該哭，像自己懷才不遇、痛失手足、飄零異鄉(xiāng)，才是“真可哭也”?？梢娫械啦]有做到“不以物喜，不以己悲”。（四）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的四則材料，完成題目。材料一：讀詩是一件美妙的事，但學(xué)生不懂得詩歌的美好，不喜歡讀詩的現(xiàn)狀很嚴(yán)峻。統(tǒng)編教材中必讀名著《艾青詩選》，是一部現(xiàn)代詩集。該書由于體裁和時(shí)代特殊，對(duì)學(xué)生而言有嚴(yán)重的閱讀障礙，是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)?！艾F(xiàn)代詩”有別于古體詩，它用白話文創(chuàng)作，是中國(guó)二十世紀(jì)興起的一種詩歌類型。一位初三教師讓學(xué)生自主閱讀《艾青詩選》，并填寫調(diào)查問卷，結(jié)果是：班級(jí)人數(shù)62人，其中對(duì)詩歌有消極情緒的學(xué)生占比接近一半。材料二：學(xué)生為何讀不懂現(xiàn)代詩歌？從心理學(xué)角度分析其原因：不能破譯詩歌的編碼方式，導(dǎo)致學(xué)生在大腦中不能正確表征詩歌的內(nèi)容。認(rèn)知心理學(xué)把信息在人腦中呈現(xiàn)和記載的方式統(tǒng)稱為知識(shí)的表征。知識(shí)在大腦中的表征有形式的表征和內(nèi)容的表征?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)稱知識(shí)表征的形式為編碼。編碼分為形象編碼和抽象編碼。形象編碼指的是以聲音、圖形、畫面、表象等可感知的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中；抽象編碼則指以詞、概念、定義、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。小說等文學(xué)體裁使用的是形象編碼，因此能吸引學(xué)生的閱讀興趣。而詩歌主要使用的是抽象編碼方式，學(xué)生自然難以讀懂。材料三：中學(xué)生詩歌閱讀“還原”策略（節(jié)選）“還原”策略之一：朗誦品讀，還原真情景情感是詩人追求的終極目標(biāo)。要做到準(zhǔn)確理解詩人的情感，前提條件是理解作品內(nèi)容，理解作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景，理解作者的情感。通過朗誦品讀，還原真情景，學(xué)生能夠有效讓自己走進(jìn)詩歌的情境，幫助自己醞釀情感、表達(dá)情感?！斑€原”策略之二：歷史研究，還原大時(shí)代把握時(shí)代脈搏，還原大時(shí)代，是讀懂詩歌的基礎(chǔ)。融入歷史元素，還原詩人所生活的大時(shí)代，重點(diǎn)是要以學(xué)生所能理解的方式去還原，通過形象編碼，直觀簡(jiǎn)潔，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。形象表征大時(shí)代的策略有很多，除了圖片、歷史畫面、視頻等視覺編碼形式，還有畫外音、《百家講壇》、音樂等聽覺編碼形式，以及當(dāng)時(shí)人民生活的情景等感覺編碼形式?！斑€原”策略之三：知人論世，還原小時(shí)代知人論世，還原小時(shí)代，就是要了解詩人并研究他所處的時(shí)代背景，甚至還原詩人創(chuàng)作時(shí)的情感情緒。比如，讀詩時(shí)，讀者可以通過資料查閱、想象等方式，還原詩人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作過程：何時(shí)？何地？何境及見到了什么畫面？此詩為了表達(dá)什么？學(xué)生還可以將歷史“大時(shí)代”與詩人“小時(shí)代”進(jìn)行整合，以圖配文，進(jìn)行雙重編碼，感性與理性結(jié)合，能達(dá)到事半功倍的效果。“還原”策略之四：美術(shù)表征，還原意象美“意象主要提供的是事物的輪廓、狀態(tài)、細(xì)節(jié)、色彩等視覺能觀察把握到的東西。讀者通過想象，調(diào)動(dòng)自己的感受器官去感知他們，看到、聽到、聞到、嘗到、觸摸到它們……感受、了解和把握了詩歌所刻畫的內(nèi)容，就會(huì)引發(fā)讀者對(duì)所刻畫事物的濃厚興趣?！痹姼柚械挠行┮庀笥欣L畫的效果，能用美術(shù)方式表征，還原成不同類型的藝術(shù)作品，比如漫畫、油畫、照片等，這有助于學(xué)生領(lǐng)略詩歌的美妙與神奇。另外，還原的策略要靈活運(yùn)用。比如，跨學(xué)科適合與哪些學(xué)科（如政治、音樂……）融合？以什么活動(dòng)方式融合？……總之，通過跨學(xué)科融合，運(yùn)用符合學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律的多重編碼形式，立體還原詩歌的美好，來突破詩歌閱讀的障礙，學(xué)生讀懂了，才會(huì)有閱讀的興趣。15.從以上材料看，下面理解和判斷，正確一項(xiàng)是（）A.“現(xiàn)代詩”有別于古體詩，是中國(guó)二十世紀(jì)興起的一種用白話文創(chuàng)作的、有固定格律的詩歌類型。B.接近半數(shù)的學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌有消極情緒，其主要原因是學(xué)生難以讀懂詩歌。C.抽象編碼則指以詞、概念、畫面、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。D.感受、了解和把握詩歌的意象，是引發(fā)讀者對(duì)所刻畫事物產(chǎn)生濃厚興趣的不二之選。16.材料一中的畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？17.下圖是初三某生閱讀《艾青詩選》后繪制的思維導(dǎo)圖，應(yīng)放在哪種“還原策略”中作為佐證材料？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)材料分析。（5分）18.班級(jí)準(zhǔn)備開展“一起來讀現(xiàn)代詩”座談會(huì)，老師讓你擔(dān)任此次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你根據(jù)上述材料為此活動(dòng)擬寫一場(chǎng)開場(chǎng)白。答案：15.B16.運(yùn)用了舉例論證，列舉了初三教師調(diào)查學(xué)生閱讀《艾青詩選》的情況，具體有力地論證了“該書體裁和時(shí)代特殊，使學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的閱讀障礙”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。17.應(yīng)放在“還原”策略之三：知人論世，還原小時(shí)代。思維導(dǎo)圖中明確顯示作者在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)所作的詩歌，這符合策略三提及的“了解詩人并研究他所處的時(shí)代背景”“還原詩人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作過程”；思維導(dǎo)圖中出現(xiàn)“三十年代”“四十年代”“抗戰(zhàn)爆發(fā)”“獄中”“逃難途中”“到達(dá)延安”等信息，這符合策略三提及的“學(xué)生還可以將歷史‘大時(shí)代’與詩人‘小時(shí)代’進(jìn)行整合，以圖配文，進(jìn)行雙重編碼”。18.示例：親愛的同學(xué)們，大家好！眾所周知，讀書是一件美妙的事。為幫助大家突破詩歌閱讀障礙，我們將為大家分享四種中學(xué)生詩歌閱讀的“還原”策略，幫助大家提高閱讀的興趣。究竟是哪四種策略？讓我們一起來看看吧?。ㄎ澹┪膶W(xué)類文本閱讀古泉村張建春①星子落在泉眼里，得意地閃爍。水清冽冽地往上涌，又安安靜靜地留在原地，似乎在等待著。等待什么呢？②泉是老泉了，不過這古老曾經(jīng)是存在傳說里的。傳說有證據(jù)，證據(jù)是村莊的名字——古泉村。③說起來都不相信，村子落在一高臺(tái)上，本就是丘陵地，缺水，又是丘陵里的高地，怎會(huì)有泉呢？③也有相信的，大中相信。人頭上血，山頭上水，山頭上都有水涌出，高臺(tái)上怎就不能有一眼泉呢？何況村里的人口口相傳，一輩子交給一輩子，村中有古泉，泉水嘩嘩響。④村里太需要一眼泉水了，缺水的丘陵，喝不上一口好水，比餓著還難受。村里人吃用塘里的水，水靠天降，水窩在塘里憋著，都快憋餿了，就這饋水，一個(gè)月老天不下雨，塘就要見底，人和牲畜就得受旱，干裂著個(gè)嘴唇。⑤大中相信高臺(tái)上會(huì)有泉眼，他要把這泉找出來。⑥村子所在的高臺(tái)是老大的一塊地，方圓好幾百畝，除了村莊，剩下的是旱地和水塘，旱地生長(zhǎng)著一些植物，不疼不癢地長(zhǎng)著，灰灰地綠，綠得沒有精神。⑦大中先是悄悄地找，連老婆巧鳳也不告訴，他拎把自制的釬，在旱地上戳，土地很硬，戳進(jìn)去要費(fèi)很大的勁。大中起早貪黑在早地里搗鼓，驚得一些蟲子炸了翅膀飛，還有的蟲子調(diào)皮，飛起了撒泡尿，尿得大中一頭一臉。老婆以為大中是在野地里找兔子，幾年前大中打到過兔子。好在大中不誤田地里的活，巧鳳也懶得問。⑧日子久了，巧鳳生了疑，沒日沒夜地拎把釬在旱地轉(zhuǎn)悠，連根兔子毛也沒見著，自然不是攆兔子。⑨巧鳳一問，大中就交了底，找泉眼。巧風(fēng)一陣好笑：找個(gè)頭呀，哪來的泉眼？大中回答得理直氣壯：古泉村呢?、獯笾性倭嘀F出門，巧鳳不依了。一把扯了衣袖不讓出門，話打槍樣沖出：沒事，找塊土坯涮涮，土坯涮干凈，再給家中的老公雞把把尿。意思是大中沒事找事，而這事根本就不是事?大中脾氣犟，認(rèn)準(zhǔn)了，八條牛拉不回。還是拎把釬找泉，他認(rèn)定有泉，否則村子不會(huì)叫古泉。?巧鳳試圖說服大中，祖先們做夢(mèng)，夢(mèng)想有口泉，把村子叫古泉。大中不認(rèn)這理，瘋了般找泉。?大中固執(zhí)地找泉，傳遍村子，村子人早看在眼里，一致地認(rèn)為，大中瘋了。見到大中，目光中流露的是同情和不屑，或開個(gè)玩笑，指著某個(gè)地，說：泉眼埋在地下呢。大中還真是當(dāng)真，把釬一個(gè)勁地向地下戳，好像戳痛泥土，泉就冒出來了。?泉沒戳出來，大中把自己戳老了，當(dāng)然老了的還有巧鳳。缺水，村子窮，窮了的人，魚樣紛紛向水涌的地方游，村子里的年輕人都走了，去城里，城里有水，水在管道里，龍頭一擰，就嘩嘩叫地流。?大中不走，他要把泉眼找出來，他一輩子要干這事，為古泉村正個(gè)名，古泉村有泉。?巧鳳拗不過大中，不走就不走，嫁狗攆雞，嫁大中找泉，巧鳳認(rèn)命。?巧鳳不再管大中，找就找吧，一把老命找沒了，日子也就過到頭了。?村子里靜了下來，死寂般的靜。大中的身子骨還硬得很，也是的，針不離手和曲不離口差不多，大中練出了好身子。?也是靜的原因，大中在門前的老榆樹下乘陰涼，突然就聽到了地底下水潺潺流動(dòng)的聲音，開始以為是幻覺，三番五次地聽，真是水流的聲音。?大中把巧鳳拽了來，要巧鳳聽，巧鳳不信，傾耳細(xì)聽，水流音樂般悅耳。巧鳳驚呼：是水呀！?大中突然劈了自己一巴掌：真笨，看這老榆樹。?老榆樹活得精神，比村子里的所有樹都葳蕤都?jí)褜?shí)都古老都高大，沒水滋潤(rùn)怎行？?大中用了七七四十九天破土，順著老榆樹的根向下挖，天啦，一汪泉涌了出來，水甘甜，大中喝了一口又一口。?幾乎就在同時(shí)，自來水管向古泉村延伸，這埋在地下的河，游進(jìn)了村子里的家家戶戶，大中截出的泉，被忽略了。?被忽略的泉依然存在著，老榆樹守在一邊，大中和巧鳳守在一邊。泉水實(shí)在是一汪好泉水，但被冷落了，村里人有時(shí)好奇，瞅上幾眼，也僅是瞅上幾眼——不過就是一汪水。有幾只青蛙迷了路，栽進(jìn)了泉里，晚上發(fā)出呱呱的叫聲，倒是裝點(diǎn)了大中沉沉的睡夢(mèng)。?星子落進(jìn)了泉眼，閃閃爍爍地激動(dòng)，一到太陽出來就又消失了。古泉村還叫古泉村，不過有了佐證。?大中很老了，有一天他突然擔(dān)心起來，戳出的泉會(huì)不會(huì)在某一天迷失了？會(huì)不會(huì)在某一年還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)大中，拿把釬四處找泉，再固執(zhí)地要找出泉來，驗(yàn)證古泉村名？?老榆樹不言語，它想告訴大中，它還會(huì)葳蕤粗壯茂盛下去，地下水奔涌，它的根會(huì)把水咬得緊緊的。?但，老榆樹不會(huì)說話。?看著不說話的老榆樹，大中竟然明白泉水在等待什么了。?等待魚游來，等待游走的人歸來?！拘≌f·理情節(jié)】19.根據(jù)小說情節(jié)，補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。村里需要一眼泉水→（1）______→大家一致認(rèn)為大中瘋了→（2）______→自來水管進(jìn)入村莊→（3）______→大中擔(dān)心古泉迷失【小說·析人物】20.當(dāng)大中瘋了一樣在到處找泉眼的時(shí)候，妻子巧鳳和村里人的態(tài)度分別是怎樣的？作者塑造這些人物形象有什么作用？________