山西省晉中市博雅培文實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷

考號(hào)：班級(jí)：姓名：晉中市博雅培文實(shí)驗(yàn)學(xué)校晉中市博雅培文實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二年級(jí)九月月考試題語(yǔ)文（時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分）注意事項(xiàng)：1）答卷前請(qǐng)將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

2）答題時(shí)字跡要清楚、工整，不宜過(guò)大，以防試卷不夠使用。

3）本卷共10頁(yè)（以A4紙為標(biāo)準(zhǔn)計(jì)數(shù)），總分為150分，考試時(shí)間150分鐘。一、非連續(xù)性文本閱讀材料一：“大腦喜歡故事”，這一源自遠(yuǎn)古基因的人類(lèi)規(guī)律特質(zhì)，仍普遍適用于當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)受眾。精妙懸念、精巧反轉(zhuǎn)、精致構(gòu)思、精彩伏筆、精湛創(chuàng)意，一部電影長(zhǎng)片中由編劇精心琢磨出的這些主要看點(diǎn)，在“幾分鐘看電影”二次創(chuàng)作者眼中恰恰是敘事剪輯點(diǎn)。憑借大量、持續(xù)、反復(fù)“浸泡”在影片文本中練就的敘事節(jié)奏敏感性，自媒體以“精選采擷—極限壓縮—高頻輸出”的純熟剪輯手法，幾分鐘即可帶領(lǐng)網(wǎng)友經(jīng)歷電影觀眾幾小時(shí)才能完整體驗(yàn)的故事起承轉(zhuǎn)合?！皫追昼娍措娪啊鄙疃绕鹾细咚龠\(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代都市生活，人們渴望節(jié)約時(shí)間成本，實(shí)現(xiàn)高效娛樂(lè)的心理訴求，助推其加速享受到坐過(guò)山車(chē)般暢快淋漓的“高峰體驗(yàn)”。這種“幾分鐘看電影”就是將電影短視頻化，其區(qū)別于倍速播放的優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)“說(shuō)電影”的手法，進(jìn)一步強(qiáng)化了自媒體主播作為敘事代理者的引領(lǐng)作用。自媒體深諳人們繁忙間隙掏出手機(jī)放松時(shí)，渴望第一時(shí)間獲知影片的故事脈絡(luò)與結(jié)局。但是，“壓縮餅干”畢竟不能代替“正餐”。除了極易侵犯版權(quán)這一關(guān)鍵硬傷外，“幾分鐘看電影”自身仍存在一些亟待關(guān)注的突出問(wèn)題。這是對(duì)原版電影干凈利落的“剝皮切肉”過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是在去除充滿(mǎn)活力的電影血肉，留存的是僅剩骨架般的“PPT電影”。網(wǎng)友觀看血肉不足的“壓縮電影”時(shí)，缺少了對(duì)影片留白處的凝視和反思。如此一口一口吃下去的“壓縮餅干”，盡管能夠“一口吃成個(gè)胖子”，但本質(zhì)上是一種“虛胖”，是缺少靈韻閃現(xiàn)的淺層次觀影快感?！皫追昼娍措娪啊钡膭?chuàng)作者有必要利用自身豐富的觀影經(jīng)驗(yàn)、嫻熟的剪輯技術(shù)和成熟的創(chuàng)意思維，轉(zhuǎn)換工作性質(zhì)，踏入新的領(lǐng)域。例如，影視公司自身?yè)碛杏耙曌髌返膬?nèi)容版權(quán)，需要制作大量富有創(chuàng)意且剪輯精巧的主渠道預(yù)告片、宣傳片和“二渠道”宣傳短視頻。從事這項(xiàng)工作，需要具備剪輯精髓拿捏、敘事節(jié)奏把握、隱含彩蛋挖掘、觀眾心理駕馭等綜合能力。這對(duì)于“幾分鐘看電影”創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是可以勝任的。能夠在“幾分鐘看電影”短視頻領(lǐng)域有所建樹(shù)的自媒體人，往往都具有對(duì)于人情世事敏銳的觀察力和思考深度，他們既具備“一幀一幀”拉片的耐勞心態(tài)與對(duì)電影藝術(shù)的投入熱情，也顯示出在跨領(lǐng)域文化創(chuàng)意與文藝評(píng)論層面的敏銳素質(zhì)。因此，他們往往可以將這一身本領(lǐng)遷移到寬泛而具有話題性的社會(huì)現(xiàn)象與文藝評(píng)論領(lǐng)域，借助當(dāng)前新穎的前沿傳播手段，成為新型話題互動(dòng)的原創(chuàng)者。（周粟《速熱的“幾分鐘看電影”如何轉(zhuǎn)型》）材料二：當(dāng)電影語(yǔ)言在短視頻化的過(guò)程中被破壞，以文字為核心的個(gè)性化戲劇表演被用于重構(gòu)影像的戲劇性——短視頻博主的語(yǔ)言表演成為挽救和重塑改編電影敘事功能的重要手段。如湯姆·甘寧所說(shuō)，電影史的研究客體并非一定是電影影像本身，它也可以是電影的呈現(xiàn)形式和展映環(huán)境。后者對(duì)前者的影響正如戲劇表演對(duì)劇本的影響一樣，它們呈現(xiàn)、改造甚至重塑早已被書(shū)寫(xiě)完成的文本。因此，在短視頻平臺(tái)中，同一部電影可以被成千上萬(wàn)的博主用旁白重新封裝，從而造就差異化的影像呈現(xiàn)樣態(tài)。以“百曉生”的《敖丙更悲情，所以更具有好感》為例，它拋棄了《哪吒之魔童降世》的完整敘事，轉(zhuǎn)而從龍族被天庭變相囚禁的千年困境出發(fā)，單獨(dú)講述敖丙這一角色深陷政治斗爭(zhēng)的悲劇故事，深刻揭示了“人心中的成見(jiàn)是一座大山，任你怎么努力都休想搬動(dòng)”的電影母題；而“谷阿莫”的《暑假全球最賣(mài)座的動(dòng)畫(huà)電影<哪吒之魔童降世〉》則延續(xù)了電影原片以哪吒為核心的敘事線索，旁白完整地復(fù)述了原片的故事梗概。與《敖丙更悲情，所以更具有好感》不同，本片并非以深刻的政治反思為核心賣(mài)點(diǎn)，轉(zhuǎn)而用詼諧幽默的語(yǔ)言和獨(dú)特的臺(tái)灣腔調(diào)吸引觀眾。正是這種個(gè)性化和客制化的封裝過(guò)程，造就了短視頻化電影的敘事特色，凸顯了旁白之于電影改編的主導(dǎo)作用。有鑒于此，“溯源”式創(chuàng)作和閱讀已經(jīng)成為當(dāng)代視頻改編影像的重要生產(chǎn)和接受模式。通過(guò)破壞傳統(tǒng)電影觀影的“儀式”感以及電影文本的連貫性和整體性，它們用一種追溯的、間離的和參與的媒介經(jīng)驗(yàn)重新開(kāi)啟觀眾批判思維。這種溯源式的文本建構(gòu)和閱讀模式提供了網(wǎng)絡(luò)化的而非線性的、聯(lián)系的而非孤立的、思辨的而非沉迷的意義生產(chǎn)機(jī)制。這種意義生產(chǎn)機(jī)制雖有別于電影的線性敘事傳統(tǒng)，卻與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息獲取模式一脈相承，代表著互聯(lián)網(wǎng)文化場(chǎng)域內(nèi)特有的敘事形態(tài)。正如湯姆·甘寧所說(shuō)，新的城市經(jīng)驗(yàn)會(huì)改變?nèi)藗兏兄吞幚頃r(shí)空關(guān)系的方式，從而造成現(xiàn)代性文化的“震驚”體驗(yàn)；但正是無(wú)序力量的興起推動(dòng)了約束力量的成長(zhǎng)，最終催生出新的認(rèn)知模式。除復(fù)興“電影講解員”之外，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代索引式的信息獲取方式成為電影短視頻改編表意模式的“新常態(tài)”，拼貼畫(huà)似的短視頻影像便被這種網(wǎng)絡(luò)化的表意模式所約束和整合。（摘自鄧慧敏《于“震驚”中“循流”：電影在短視頻平臺(tái)中的跨媒介改編》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“幾分鐘看電影”最突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是觀看血肉不足的“壓縮電影”只能獲得淺層次的觀影快感。B．自媒體人憑借自己的耐勞心態(tài)、投入熱情與敏銳素質(zhì)，完全可以轉(zhuǎn)換工作性質(zhì)，進(jìn)入新的創(chuàng)作領(lǐng)域。C．電影的呈現(xiàn)形式和展映環(huán)境能呈現(xiàn)、改造、重塑電影敘事功能，體現(xiàn)個(gè)性化和客制化的封裝過(guò)程。D．不同的博主用旁白重新封裝電影，可使影像以差異化樣態(tài)呈現(xiàn)，凸顯了旁白對(duì)電影改編的主導(dǎo)作用。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一運(yùn)用辯證思維，客觀分析了“幾分鐘電影”的優(yōu)勢(shì)、不足與轉(zhuǎn)型思路。B．材料一運(yùn)用了一些比喻、歇后語(yǔ)等形象化語(yǔ)言，使論證形象生動(dòng)、具體可感。C．材料二主要運(yùn)用舉例論證，論述了電影在短視頻平臺(tái)中的跨媒介改編的特點(diǎn)。D．電影史的研究客體除了電影呈現(xiàn)形式和展映環(huán)境，還包括觀眾的接受體驗(yàn)過(guò)程。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．四川大學(xué)錦城學(xué)院的同學(xué)們前往自貢調(diào)研扎染，以短視頻記錄下傳統(tǒng)扎染技藝在現(xiàn)代迸發(fā)出的生命力。B．某博主對(duì)電影《流浪地球》重新封裝，重塑為劉培強(qiáng)、劉啟父子作為尋常百姓不能一起看春晚的故事。C．筷子兄弟選取80后的生活拍攝了微電影《老男孩》，對(duì)校園生活進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)和有深度的刻畫(huà)。D．李子柒選擇最熟悉的“農(nóng)村生活”，自拍自導(dǎo)了古風(fēng)美食短視頻，獲中外網(wǎng)民的一致好評(píng)。4．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“電影短視頻化”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5．某衛(wèi)視將做一期關(guān)于“電影短視頻化的未來(lái)走向”的專(zhuān)訪，作為受訪的短視頻博主，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā６?、文學(xué)類(lèi)閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。飛翔的故事（三）李浩［注］她沒(méi)有父親，她的父親早早地在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。在她四歲那年她的母親也殞命于狼群。這個(gè)年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹(shù)枝追打一只受傷的老狼，“打死它！打死它！”當(dāng)她滿(mǎn)身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時(shí)候，手還在努力地伸著，眼睛里滿(mǎn)是憤怒。她成為了部族之王炎的女兒，住進(jìn)王庭，同時(shí)獲得了一個(gè)新名字，精衛(wèi)。多年以后的一天早晨，用過(guò)餐后，精衛(wèi)決定去海邊。喝魚(yú)羹湯的時(shí)候她記起夢(mèng)里的情景：巨浪和波濤翻滾著向她壓下來(lái)，雪白的浪花驟然地變成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏著可恨的狼！”女仆試圖阻攔，畢竟，到海邊要走三天，而且炎帝曾反復(fù)囑咐過(guò)他們一定要看護(hù)好精衛(wèi)，別讓她磕著碰著……精衛(wèi)拉下臉：“我又不是籠子里的鳥(niǎo)！你們誰(shuí)也不用告訴！我們現(xiàn)在上路，馬上！”精衛(wèi)的脾氣不好，想想吧，從那么小就經(jīng)歷那么多的變故……沒(méi)有誰(shuí)敢忤逆她，她要是發(fā)起火來(lái)…………一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拿y之后，他們出發(fā)了。他們來(lái)到了海上。海風(fēng)吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布?！白撸覀兛拷?！”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看這么大的風(fēng)，這么大的浪……“讓開(kāi)！”精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風(fēng)忽然變小，海浪也安靜了許多。精衛(wèi)踩在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛(wèi)朝著遠(yuǎn)處的一大團(tuán)海浪跑過(guò)去?！靶」?，別，不要！”女仆在岸邊呼喊?！澳銈儾挥霉埽　逼婀值氖?，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪的舞蹈?！靶」?，不要再往里面走啦！太危險(xiǎn)啦！”侍衛(wèi)長(zhǎng)沖著精衛(wèi)的背影大喊?！安挥媚銈児埽　焙＠擞忠淮瓮撕?，遠(yuǎn)處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。海鷗們、海燕們像離弦的箭，它們插入到云層然后急速地墜落，即使離得那么遠(yuǎn)，女仆和侍衛(wèi)們也能聽(tīng)得見(jiàn)這些水鳥(niǎo)骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷?，小公主，千萬(wàn)不要向里面再走啦！海龍王已經(jīng)退了三次，他絕不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎樣！他一定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容的女兒！哼，在夢(mèng)里，我看到在海浪的里面竟然藏著狼牙！你們說(shuō)，他是不是覺(jué)得我軟弱可欺？難道，他不知道我最最痛恨的就是狼嗎？”精衛(wèi)昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過(guò)去?！玫较⒌难椎奂泵s往海邊。他見(jiàn)到的是女兒精衛(wèi)的靴子、漂浮在水面上的尸體，以及沖至沙灘上的狼牙項(xiàng)鏈。傍晚時(shí)分。炎帝命人向龍王獻(xiàn)祭。深夜，炎帝的營(yíng)帳里多了一個(gè)赤發(fā)赤須的人，那個(gè)人自稱(chēng)是龍王，此處的海神。他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個(gè)女兒。他說(shuō)，當(dāng)海水淹沒(méi)了精衛(wèi)，他趕在死神到來(lái)之前取了她的魂魄留在了水中，保護(hù)了她?！暗遗掳阉€給你之后她依然不依不饒，那樣我的龍宮就會(huì)永無(wú)寧日?！毖椎巯螨埻踔虑?，說(shuō)自己平日里實(shí)在繁忙而很少關(guān)心和關(guān)注這個(gè)孩子，讓她有些嬌慣任性，不合群。無(wú)論她做了什么做錯(cuò)了多少，他這個(gè)名義上的父親都應(yīng)當(dāng)有更多的承擔(dān)?！澳判?，我來(lái)勸她不許與您為敵?！薄昂冒伞保埻觞c(diǎn)頭，“如果你能勸得住她，我會(huì)在明天把她完整地還給你。如果你勸不住，我只能……”龍王沒(méi)有再說(shuō)下去，而是朝著炎帝揮了揮手?！案赣H！”紅著眼珠的精衛(wèi)出現(xiàn)在炎帝面前，“馬上去調(diào)您的兵馬！龍王實(shí)在欺人，我們必須給他點(diǎn)顏色看看！”“孩子，你不能這樣……”“父親，難道連你也不肯幫我嗎？就任憑他這樣欺侮你的女兒？”“孩子，不是，你先聽(tīng)我說(shuō)……”“父親！如果你不肯幫我，我為什么要聽(tīng)？難道，你寧可相信他也不肯體諒我？我知道，我不是你的親生女兒……”炎帝和精衛(wèi)不斷地爭(zhēng)執(zhí)，越爭(zhēng)執(zhí)，炎帝就越感到愧疚?！昂⒆影?，這些年，我收養(yǎng)了你卻沒(méi)把你帶在身邊，沒(méi)能好好地教你，我……”“父親，我感激你，一直都是。如果你真的想多為我做點(diǎn)什么的話，那就發(fā)兵，我一定要報(bào)仇，要掀掉他的龍鱗！你知道，這些天他把我關(guān)在了什么地方！”“孩子，他這樣做其實(shí)是為了保護(hù)你……”“我不需要這樣的保護(hù)！”精衛(wèi)的眼睛變得赤紅，“我不會(huì)放過(guò)水里面的任何一種活著的生物！只要有一口氣，我就不會(huì)放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”精衛(wèi)忽然扭過(guò)頭去，“哪怕我重新成為孤兒！”——你都看見(jiàn)了吧。赤發(fā)赤須的那個(gè)人重新出現(xiàn)在營(yíng)帳里。我想，我們都沒(méi)有辦法讓她改變秉性，她的固執(zhí)遠(yuǎn)比石頭更為堅(jiān)硬。第二日早晨，炎帝從悠長(zhǎng)悲傷的夢(mèng)中醒來(lái)，他發(fā)現(xiàn)，營(yíng)帳的燭臺(tái)上多了一顆亮晶晶的、櫻桃大小的珠子。它有些軟，拿在手上不得不小心翼翼。炎帝叫來(lái)侍衛(wèi)，把他帶到存放精衛(wèi)尸體的營(yíng)帳中。精衛(wèi)的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼白得多。炎帝按照昨夜夢(mèng)見(jiàn)的那樣，掰開(kāi)精衛(wèi)緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將那枚珠子放進(jìn)她口中。只見(jiàn)，剛才還在的精衛(wèi)不見(jiàn)了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥(niǎo)。它一從里面鉆出來(lái)，就尖叫著從營(yíng)帳的門(mén)簾處急速地飛了出去……［注］李浩，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他在傳統(tǒng)故事和技法之外常以想象力賦予生命的更大空間，在奇詭的轉(zhuǎn)折中，詮釋了超越固有印象的寫(xiě)作可能性。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．精衛(wèi)從小無(wú)父無(wú)母，特別是四歲時(shí)母親葬身狼群，這一悲劇使她對(duì)狼充滿(mǎn)仇恨，從而引發(fā)了這個(gè)復(fù)仇的故事。B．炎帝十分愛(ài)護(hù)精衛(wèi)這個(gè)養(yǎng)女，平時(shí)極盡呵護(hù)，即便精衛(wèi)不聽(tīng)勸阻，他也自責(zé)內(nèi)疚，認(rèn)為自己對(duì)女兒照顧不周。C．文中多用對(duì)比，如精衛(wèi)的弱小與對(duì)老狼的憤怒、精衛(wèi)的進(jìn)逼和海浪的退讓、精衛(wèi)的堅(jiān)持己見(jiàn)和炎帝的耐心勸說(shuō)。D．“只要有一口氣，我就不會(huì)放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成為孤兒！”從這里可見(jiàn)精衛(wèi)的義無(wú)反顧。7．關(guān)于文中精衛(wèi)逼退海浪的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復(fù)出現(xiàn)暗示潛在危險(xiǎn)在不斷地積聚增大。B．面對(duì)女仆、侍衛(wèi)們的呼喊，精衛(wèi)說(shuō)“我不是籠中的鳥(niǎo)”，張揚(yáng)了本文追求自由的主題。C．精衛(wèi)三次逼退海浪，實(shí)際是海龍王在一再退讓?zhuān)@為后文海龍王保護(hù)精衛(wèi)埋下了伏筆。D．“海浪里的狼牙”這個(gè)意象在文中一再出現(xiàn)，既串聯(lián)了文章，又具有一定的象征意義。8．小說(shuō)以精衛(wèi)化鳥(niǎo)作為結(jié)尾，刪除了《山海經(jīng)》中精衛(wèi)鳥(niǎo)銜石填海部分。這樣處理有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．著名作家博爾赫斯說(shuō)“強(qiáng)大的虛構(gòu)產(chǎn)生真實(shí)”。本文是如何處理虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系的？試結(jié)合文本和生活實(shí)際加以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤之國(guó)亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何？”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿①，則什已者至。人趨已趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。”昭王曰：“寡人將誰(shuí)朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之三月得千里馬馬已死買(mǎi)其首五百金反以報(bào)君君大怒曰所求者生馬安事死馬而捐五百金涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨?！咀ⅰ竣俸伲和澳?。②涓人：中涓，掌管宮中掃除之役。此指國(guó)君近侍。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（

）A．君遣之三月/得千里馬/馬已死/買(mǎi)其首五百金/反以報(bào)君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/B．君遣之/三月得千里馬/馬已死/買(mǎi)其首五百金/反以報(bào)君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/C．君遣之三月/得千里馬/馬已死/買(mǎi)其首五百金反/以報(bào)君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/D．君遣之/三月得千里馬/馬已死/買(mǎi)其首五百金反/以報(bào)君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬/而捐五百金/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“寡人”是古代君王自稱(chēng)的謙詞，意為寡德即缺少德行之人。君主?！胺Q(chēng)孤道寡”。B．“三晉”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、韓、魏的合稱(chēng)。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，故有此稱(chēng)。C．“追北”指追逐打了敗仗向北逃亡的敵兵，與“追亡逐北”意義相同。D．“宗廟”指古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。天子、諸侯、大夫、士立廟儀制不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊國(guó)趁燕國(guó)內(nèi)亂之際，突襲攻破了燕國(guó)。燕昭王在國(guó)勢(shì)衰弱時(shí)即位。他知道國(guó)力弱小，難以輕易洗雪國(guó)恥，因此主動(dòng)請(qǐng)教郭隗，詢(xún)問(wèn)復(fù)仇的計(jì)策。B．郭隗告訴燕昭王，開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)，稱(chēng)霸諸侯、亡失國(guó)家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式會(huì)招來(lái)不同的人，得到不同的結(jié)果。C．古代某國(guó)君以重金購(gòu)求千里馬，長(zhǎng)久不能如愿。后來(lái)他的一位侍從花五百金買(mǎi)回一匹已死千里馬的頭，結(jié)果不滿(mǎn)一年，就有三匹千里馬送上門(mén)來(lái)。D．在上將軍樂(lè)毅的統(tǒng)率下，本來(lái)安逸輕敵的燕國(guó)士兵變得極為勇猛，他們攻入齊國(guó)都城臨淄，把財(cái)寶盡數(shù)取去。最后齊國(guó)只剩兩座城池未被攻下。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？②大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（《大學(xué)之道》）14．《孫子兵法》曰：“謀定而后動(dòng)，知止而有得?！毖嗾淹鯙榱藦?fù)仇，是怎樣“謀定而后動(dòng)”的？請(qǐng)根據(jù)選文加以概括。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。秋日三首秦觀其一：霜落邗溝積水清，寒星無(wú)數(shù)傍船明。菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲。其二：月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一首前兩句由霜寒二字領(lǐng)起，不需點(diǎn)出“秋”字，而題意自在其中。B．第二首前兩句寫(xiě)碾茶烹茗、課兒讀書(shū)兩件家庭瑣事，自有閑適情趣。C．兩詩(shī)都寫(xiě)秋日，時(shí)間都在秋夜，而地點(diǎn)有別：一為舟中，一在家里。D．兩詩(shī)寫(xiě)的都是瑣細(xì)的生活題材，但觀察都細(xì)致入微，語(yǔ)言清新動(dòng)人。16．兩首詩(shī)都體現(xiàn)了“動(dòng)靜結(jié)合”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫(xiě)17．（1）“仁”是孔子思想的核心。在《論語(yǔ)·顏淵》中，孔子指出要達(dá)到“仁”之境界是不可能依賴(lài)他人的，因而“_______________________”。而在《論語(yǔ)·泰伯》中，曾子延續(xù)老師的理念，他說(shuō)“_______________________”，這就將“仁”明確為士的職責(zé)所在。（2）儒道學(xué)說(shuō)看似矛盾對(duì)立，但思想不乏相通之處。儒家經(jīng)典《尚書(shū)》中有“為山九仞，功虧一簣”，而我們學(xué)的《<老子>四章》里就有“_______________________，_______________________”的相似觀點(diǎn)。（3）遙對(duì)明月，李太白豈能無(wú)酒？《將進(jìn)酒》中有“_______________________”的名句，酒與月皆不可辜負(fù)。同樣遙對(duì)明月，張若虛生發(fā)哲思，《春江花月夜》中有“_______________________”的名句，以人賞月來(lái)嘆問(wèn)人類(lèi)源起。六、語(yǔ)言文字題在選讀名著的過(guò)程中，最終會(huì)遇到幾部名著、幾位名家最與你

①

。你著迷了，不僅反復(fù)閱讀，而且還會(huì)尋找作者的其他著作，搜羅他們的傳記，成為他們的崇拜者。我的一位朋友說(shuō)他一聽(tīng)到辛棄疾的名字就會(huì)臉紅心跳，我在讀大學(xué)時(shí)對(duì)法國(guó)作家雨果也有類(lèi)似的情景。這就是平常所說(shuō)的偶像。偶像的出現(xiàn)，是閱讀的一個(gè)嶄新階段的開(kāi)始。能夠與一位世界級(jí)或國(guó)家級(jí)的文化名人魂魄與共，真是莫大的幸福。你的生命與他的生命，有某種同構(gòu)關(guān)系，他是你精神血緣上的前輩姻親。暗暗地認(rèn)下這門(mén)親，對(duì)你很有好處。同構(gòu)不等于同級(jí)。他是萬(wàn)人矚目的文化名人，你是

②

的青年學(xué)生，但他的存在證明，你進(jìn)入生命系統(tǒng)的某些部分，一旦升騰，會(huì)達(dá)到何等壯美的高度，于是你也就找到了一條通向崇高的纜繩。讀了一輩子書(shū)卻說(shuō)不出最喜愛(ài)哪幾部著作，哪幾位作者的人，哪怕是

③

的老學(xué)者，我也不敢恭維，在如此廣闊的文化天地中失去了仰望的興致，失去了親和的熱量，失去了趨附的動(dòng)力，整個(gè)成了一尊冷眼面世的泥塑木雕，那還說(shuō)