國家開放大學(xué)《科學(xué)與技術(shù)》形考任務(wù)1-4參考答案

形考任務(wù)1件”）1.科學(xué)——反映客觀事物本質(zhì)和運動律的知識體系,是人們分析、研究事物的一個探索2.技術(shù)——為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系，是人們改造世界的各種3.電力革命——指19世紀后半葉到20世紀初,發(fā)生的以新的電能（代替了蒸汽動力）開始作為主要的能源形式，支配社會經(jīng)濟生活的社會進步和經(jīng)濟變革。4.新技術(shù)革命——始于20世紀中葉的新技術(shù)革命，可稱為第三次技術(shù)革命，它是在答：科學(xué)發(fā)展的外部原因是人類社會的經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)活動的需要推動了科學(xué)的不斷四、論述題（25分）（1）科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系科學(xué)為技術(shù)提供知識，技術(shù)為科學(xué)研究提供應(yīng)用知識的方法手段。科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系是互相依存,互相滲透,互相轉(zhuǎn)化。科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段。它（2）科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別是:①目的任務(wù)不同科學(xué)是用以認識世界,理解事物，揭示事物的本質(zhì)規(guī)律和事物之間的聯(lián)系，是回答“為什么”技術(shù)是用以改造世界，發(fā)明事物,設(shè)計、構(gòu)造以獲得有用物品的方法技能,是回答“怎么做”②社會功能與價值標準不同科學(xué)一般不具有明確的直接的社會目的與追求,技術(shù)則是必定具有明確的直接的社會科學(xué)常?？梢詥l(fā)我們提出新的、以前沒有想到過的事物特性，進而導(dǎo)致新技術(shù)的產(chǎn)例如，電子計算機使氣象研究、人口統(tǒng)計、基囚結(jié)構(gòu)研究和其他以前不可能進行的復(fù)雜系統(tǒng)的研究取得巨大進步。對某些工作來說，技術(shù)是科學(xué)的基礎(chǔ)。例如測量、數(shù)據(jù)收集、樣本處理等等，人們運用技術(shù)，發(fā)明了越來越多的新儀器和新技藝，進而推動了各方面的科研研究。技術(shù)不僅為科學(xué)研究提供了工具，而且還可以激勵理論研究動機并提供方向。例如基因工程技術(shù)促進了繪制整個人類脫氧核糖核酸基因構(gòu)造的工作，這項技術(shù)不僅提供了學(xué)與技術(shù)近來越趨向一體化。技術(shù)變得越復(fù)雜，與科學(xué)的聯(lián)系就越緊密。在某些領(lǐng)域，例以至于人們不可能把科學(xué)和技術(shù)截然分開?，F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展也越來越依賴科學(xué)的進步，許多新興技術(shù)尤其是高技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，就直接來自現(xiàn)代科學(xué)的成就?？傊梢哉J為科學(xué)是技術(shù)的升華，技術(shù)是科學(xué)的延伸?？茖W(xué)與技術(shù)的內(nèi)在統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展已成了當今“大科學(xué)”的重要特征。參考答案：《愛因斯坦文集》讀后感愛因斯坦是位科學(xué)巨人，又是位純樸的哲學(xué)家。他的哲學(xué)智慧如同他的科學(xué)成就樣，愛因斯坦承認科學(xué)的研究對象是客觀的白然。但在這點上，愛因斯坦卻不否認數(shù)學(xué)是盡管如此，科學(xué)陳述和科學(xué)定律的共性卻是明顯的，他認為這就是“求真”或者說“追問一類的句子。”那么，科學(xué)與倫理毫不相關(guān)么?愛因斯坦認為并非如此。他首先承認“關(guān)于事實和關(guān)系開科學(xué)理性，特別是邏輯理性。在他看來，倫理準則不是直觀的，也不是任意想象的，而也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的”?！稅垡蛩固刮募防锍錆M各種各樣的問題:科學(xué)的、般認識論的、數(shù)學(xué)哲學(xué)的、科學(xué)哲學(xué)的、倫理學(xué)的、哲學(xué)觀的、社會學(xué)的、政治的，等等。盡管這本文集對許多重要的問題沒有進行深入的討論和嚴密的論證，但這不足以泯滅這部文集的價值，畢竟這只是一部隨筆，而隨筆的作用主要在于啟發(fā)人:另外，畢竟一愛因斯坦是一一位科學(xué)超人，是我們崇敬1938年10月在紐約預(yù)計于第I年春季開幕的世界博覽會I地上，把一些紀念品裝在一只堅周的金屬盒里，埋在地下，準備等到5000年后（即6939年）讓后代子孫把它掘出來打開。20世紀最偉大的科學(xué)家愛因斯坦寫給五千年后了孫的封信也被裝進了該金屬盒并埋在了地下。該信的內(nèi)容如下:“我們這個時代產(chǎn)生了許多滅才人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多。我們早已利用機器的力量橫渡海洋，并利用機械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最后解放出來。我們學(xué)會了飛行，我們用電磁波從地球的一個角落方便地同另角落互通訊息。遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同的國家里的人民還不時互相殘殺。由于這些原因，所品格，較之那些對社會產(chǎn)生真正價值的少數(shù)人的才智和品格來，是無比的低下。我相信后愛因斯坦也是20世紀有很大影響的自然科學(xué)家。從他這封信里我們可以了解到這位大科學(xué)的家世界觀、人生觀和社會觀以及對世界和平和全人類前途的深情關(guān)懷。他是全人代會以一種自豪的心情和正當?shù)膬?yōu)越感來讀這封信”這句話充分表明他對五千年后世界的今天的世界已經(jīng)跟愛因斯坦生活的年代大不一一樣，人類文明不斷進步，發(fā)達的科技為我們提供了很多生活和工作.上的方便條件。今天的世界比上世紀三四十年代更為太平，并且世界大部分地方的人民生活變得更加富足。形考任務(wù)22.原子核的范圍是（1014）m。3.夸克的的范圍（1020）m。）？6.核電站是利用（核聚變鏈式）反應(yīng)所放出的核能，驅(qū)動汽輪發(fā)電機組進行發(fā)電的設(shè)1.原子核——是原子中非常小的核心部分，幾乎集中了原子的全部質(zhì)量與正電荷。2.核能——是由原子核的變化釋放出的能量。3.納米材料——就是用特殊的方法將材料顆粒加工到納微粒子制造人們需要的材料。4.超導(dǎo)材料——是能產(chǎn)生電阻趨近于零現(xiàn)象的材料，稱為“超導(dǎo)材料”。5.細胞全能性——在多細胞生物中每個體細胞的細胞核具有個體發(fā)育的全部基因，只要條件許可，都可發(fā)育成完整的個體。6.基因工程——又稱為重組DNA技術(shù)，是按著人們的科研或生產(chǎn)需要，在分子水平上，用人工方法提取或合成不同生物的遺傳物質(zhì)（DNA片段在體外切割，拼接形成重組DNA,然后將重組DNA與載載體的遺傳物質(zhì)重新組合，再將其引入到?jīng)]有該DNA的受體細胞中，進行復(fù)制和表達，生產(chǎn)出符合人類需要的產(chǎn)品或創(chuàng)造出生物的新性狀，并使之穩(wěn)定地遺傳給下一代。件”）答:愛因斯坦在關(guān)于狹義相對論的第二篇短文中論述了質(zhì)量與能量的關(guān)系△E=(△m）c式中的E為能量，m為質(zhì)量，c為光速。光的速度為c=3x10km/s,是↓切物質(zhì)運動速度的最大極限。從公式中可以看出，物體的能量付增加△E,相應(yīng)的慣性質(zhì)量也必定增加入m=△F/c;反之，每減少△m的質(zhì)量，就意味著釋放出△E=（Om）c的巨大能量。也就是說:質(zhì)量與能量是等價的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，少量的質(zhì)量能夠轉(zhuǎn)換為十分巨大的能量。這是一個驚大動地的理論，它揭開了宇宙的一個巨大奧妙，為核能的利用奠定了理論基礎(chǔ)。因此，這質(zhì)能關(guān)系公式被后人稱為“改變世界的方程”。答:生物技術(shù)也成為生物工程，它是在分子生物學(xué)、細胞生物學(xué)生物化學(xué)等的理論基礎(chǔ)上，建立起來的一個綜合性技術(shù)體系。生物技術(shù)可分為傳統(tǒng)生物技術(shù)和現(xiàn)代生物技術(shù)兩大是以生物化學(xué)或分子生物學(xué)方法或分子生物學(xué)方法改變細胞或分子的性質(zhì)而獲得需要的產(chǎn)程和蛋白質(zhì)工程，其中，基因工程技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的核心技術(shù)。答:（1）研究層面由由宏觀向微觀發(fā)展；（2）研究方法由定性向定量發(fā)展；（3）研究對象由靜態(tài)向動態(tài)發(fā)展；（4）研究結(jié)果由描述性向推理發(fā)展。化的趨勢下，現(xiàn)代化學(xué)從自身產(chǎn)生了很多新的化學(xué)學(xué)科分支，如:無機固體化學(xué)、配合物化學(xué)、分子動力學(xué)等。另一方面，化學(xué)又與其他白然科學(xué)相互滲透交義，產(chǎn)生了一系列新的邊緣科學(xué)，如:量子化學(xué)、核化學(xué)、生物化學(xué)、地球化學(xué)等。四、論述題（每題12分，共36分）答：核能是高效的能源，一千克天然鈾所能夠發(fā)出的電量是同量木材，煤，石油等燃料所發(fā)電量的萬倍以上，也是太陽能，水能等天然能源發(fā)電量的萬倍源，一座的核電站每年卸出的燃燒后的乏燃料所產(chǎn)生的污染要比一座同功率的燃煤電站所科學(xué)技術(shù)問題。但總量少、總?cè)莘e小是其基本特點。核能是安全的能源，核電站和原子彈所用的核燃料濃度不同，工作原理不同，不會發(fā)生類似原子彈的爆炸現(xiàn)象。核電站的乏燃料中的放射性物質(zhì)被層層包圍在包殼，壓力殼和克蘭境內(nèi)）切爾諾貝利事故，是由于人為的操作不當造成的，總結(jié)這些經(jīng)驗教訓(xùn)，核電站綜上所述：我們可以相信核電是高效，清潔和安全的能源。答:隨著社會的進步，人類總是不斷地對材料提出新的要求。當今新材料的發(fā)展有以下幾點:還要求具有特定的功能或者具有多功能，即新材料應(yīng)是結(jié)構(gòu)和功能上的較完美的結(jié)合。對換及產(chǎn)生污染。（4）能再生。為了保護和充分利用地球上的自然資源，開發(fā)可再生材料是首選。身能幫助節(jié)能的，或者有利于能源的開發(fā)和利用的新材料優(yōu)先開發(fā)。（6）長壽命。新材料應(yīng)有較長的壽命，叩應(yīng)用的時間較長，在使用的過程中少維修或總之新材料的發(fā)展是一個不斷的創(chuàng)新過程，在新世紀里，我們要加強材料科學(xué)的基礎(chǔ)研究，依托新理論、新構(gòu)思、新設(shè)想、新1藝，創(chuàng)造更多、史新的材料，推動我國的社會3.目前生物技術(shù)的應(yīng)用主要在哪幾個方面？試舉例三個方面。環(huán)保等眾多領(lǐng)域，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟和社會效益。生物技術(shù)在材料方面的應(yīng)用材料是一個社會經(jīng)濟建設(shè)的重要支柱之一，通過生物技術(shù)構(gòu)建新型生物材料，是現(xiàn)代新材料發(fā)展的重要途徑之一。首先，生物技術(shù)使一些廢棄的生物材料變廢為寶。其次，生物技術(shù)為大規(guī)模我們無法像養(yǎng)蠶一樣飼養(yǎng)蜘蛛而獲得大量的蜘蛛絲。美國懷俄明大學(xué)的一個研究小組將編碼蛛絲蛋白的基因轉(zhuǎn)入細菌獲得表達，產(chǎn)生的蛛絲蛋白與蜘蛛絲中的蛋白質(zhì)相同，有可能源方面的應(yīng)用能源是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)之一，是社會經(jīng)濟發(fā)展的原動力。能源分為不可與能源的研究及開發(fā)備受世界各國的重視。首先，生油開采過程中，石油通過油層的壓力自發(fā)地沿著油井的管道向上噴出，但通過這種方式開采到的油量只有油田總儲量的1/3左右。二次采油常用的方法是強化注水以提高油層的壓力，此外，也利用微生物進行二次采油。微生物在油層中發(fā)酵產(chǎn)生大量酸性物質(zhì)，降低了原油的精度，使其容易流動，微生物還可產(chǎn)生（體，增加地層壓力，這兩方面都提高了采油率。美國德克薩斯州40年井齡的油井中，加入蜜糖和微生物混合物，然后封閉，經(jīng)細菌發(fā)酵后，井內(nèi)壓力增加，出油量提高近5倍。其次，生物技術(shù)為新能源的利用開辟了道路。地球上每年生產(chǎn)出的纖維物質(zhì)，也就是那些稻草、麥稈、玉米秸、灌木、干草、樹葉等等，只要拿出5%來，加以合理的利用，就足夠滿足全球?qū)δ茉吹男枨罅苛?，這就是生木質(zhì)素這三種成分組成的，除了木質(zhì)素另有用途之外，纖維素和半纖維素可以分別進入發(fā)用于農(nóng)業(yè)中，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟達到高產(chǎn)、高質(zhì)、高效的目的。（1）農(nóng)作物和花卉生產(chǎn)生物技術(shù)物技術(shù)既能提高作物產(chǎn)量，還能快速繁殖花卉。例如，由我國科學(xué)家袁隆平培育成功的雜交水稻使水稻的產(chǎn)量有了大幅度的提高，為解決我國和世界以克服這些問題。第三，生物技術(shù)在培育抗逆作物中發(fā)揮了重要作用。所謂抗逆作物，是指能耐受不良環(huán)境的作物，包括抗蟲害、病毒、除草劑、干旱、鹽堿等的作物。例如，化學(xué)殺蟲劑的長期和大量使用不僅使許多害蟲產(chǎn)生了抗藥性，而且污染了環(huán)境，用基囚上程畜禽產(chǎn)品和提高畜禽的抗病能力。首先，生物技術(shù)不僅能J加快畜禽的繁殖和生長速度，而且能改良備禽的品質(zhì)，提供優(yōu)質(zhì)的肉、奶、蛋產(chǎn)品。其次，生物技術(shù)可以培育抗病的臺禽品種，減少飼養(yǎng)業(yè)的風(fēng)險。利用轉(zhuǎn)基因的方法，可以培育出抗病動物，這就可以大大減兩位科學(xué)家，將禽類白血病病毒的一種弱型基因注入白色力行雞體內(nèi)，改良后的力行雞，已能繁殖后代，其后代也能獲得這種病毒基因，這種轉(zhuǎn)基因雞對致癌性白d血病病毒感染由于生物技術(shù)的飛速發(fā)展，使農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)領(lǐng)域有了新的拓展?；蚬こ滩粌H提高了農(nóng)牧產(chǎn)品的產(chǎn).量和質(zhì)量，而且些轉(zhuǎn)基因植物和動物有了遠遠超出僅供食用的價值一生產(chǎn)藥物。利用轉(zhuǎn)基因植物生產(chǎn)疫苗是目前的一個研究熱點。科研人員希望能用食用植物表達疫苗，人前已經(jīng)在轉(zhuǎn)基因煙草中表達出了乙型肝炎疫苗，轉(zhuǎn)基因馬鈴薯、番茄等也都已用來進行生產(chǎn)疫苗的研究。利用轉(zhuǎn)基因動物生產(chǎn)藥用蛋白同樣是目前的研究熱點?？茖W(xué)家已經(jīng)培育出多種轉(zhuǎn)基因動物，它們的乳腺能特異性地表達外源目的基因，因此從它們產(chǎn)的奶中能獲得所需的蛋白質(zhì)藥物，這種生產(chǎn)蛋白質(zhì)藥物的方式叫做乳腺生物反應(yīng)器。目前，國外在乳腺生物反應(yīng)器技術(shù)研究上取得了巨大的進展，例肺氣腫。2.高科技新材料給生活帶米的兩面性參考答案：眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，放眼古今中外，人類社會的每一項進步，都伴隨著科學(xué)技術(shù)的進步?？茖W(xué)技術(shù)對人類生活的影響體現(xiàn)在諸多方面，有利亦有弊。方面，科學(xué)技術(shù)的進步和普及，為人類提供新的認識外部世界和白身的途徑，帶來巨大的利益和效益，為人類提供了傳播思想文化的新手段，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。同時對于豐富入類的物質(zhì)生活，提高人類生活質(zhì)量的改善提供了巨大的幫助，電腦、電話、汽車等現(xiàn)代人類生存的必需品，給人類生活帶來了極大的便利。另一方而，人類在享受科學(xué)技術(shù)帶來的眾多便利的同時，也深刻的認識到科技對生活帶來的負面影響，給我們帶來的問題似乎同樣越來越讓我們難以承受，越來越讓我們陷入一種難以自拔的生存困境，甚至不得不讓我們付出成倍的代價和加倍的回補，才能平一、科學(xué)技術(shù)給人類生活帶來的正面影響。生物科技給，人類生活帶來的好處。現(xiàn)代生物科技在我國已經(jīng)得到了長足的發(fā)展，在基因組和蛋白質(zhì)組、干細胞、生物信息、生物醫(yī)藥、生物育種等前沿領(lǐng)域的原始創(chuàng)新能力不斷提升，而生物科技對生活的影響也是深遠的?？萍疾粏螁胃淖兞宋覀兊囊隆⑹场⒆　⑿?，更是改變了我們的各個方面，改變了我們福?？萍际贯t(yī)療技術(shù)迅猛發(fā)展，醫(yī)療環(huán)境也得到了很好的改善，挽救了大量生命垂危的病人，人類的平均壽命也得到了提高，以前人們認為的絕癥，現(xiàn)在都順利的成功的治療了，現(xiàn)在發(fā)達的醫(yī)療技術(shù)，也可以是那些看不見光明的盲人，得以重見陽光?？萍家彩雇ㄓ嵓夹g(shù)得到了飛躍的提高，因為通訊技術(shù)的高速發(fā)展，就算是遠隔萬里，也能通過視頻看見對了一切，大到一個國家，小到我們你一個人的生活，它改變了人類的歷史，使人們邁向更高的文明，我們應(yīng)該感謝它，但是當人們在享受科技帶來的巨大好處的同時，也逐漸意識二、科學(xué)技術(shù)給人類生活帶來的負面影響。任何事物都具有兩面性，科技同樣也是一把雙刃劍。我們感謝科技豐富了我們的生活，提高了我們的生活質(zhì)量，但我們也無法阻擋科技負面影響的產(chǎn)生?，F(xiàn)代科技給我們提供了我們所需求的東西，而沉溺其帶來的便利使我們失去了很多選擇的機會和能力，依賴其飛速的發(fā)展也使我們成為了現(xiàn)代科技的一部分，被工具化和模式化。要說對人類日常生活的負而影響，相信令人們感觸最深的就是現(xiàn)代發(fā)只需每天坐在電腦前工作即可，很多人已經(jīng)不習(xí)慣手寫了，而用WORD處理的文件或信造的垃圾信息，對青少年的消極影響尤為嚴重。主要體現(xiàn)在:可能造成青少年信仰的缺失或價值觀的多元化，影響青少年正確的人生觀、價值觀的形成，引起青少年道德意識弱化、的普遍失范，不利于青少年的社會化，甚至導(dǎo)致青少年社會化的失敗。面影響，但我們必須承認，社會的發(fā)展很明顯需現(xiàn)代生活離不開高科技。我們所能做的，就是科學(xué)合理的利用科技，使之真正造福人類。運用它。所以，我們所需要思考的是該如何平衡高科技與工作生活的關(guān)系，該怎樣盡量減少對高科技產(chǎn)品的依賴，保持白我。其次，每個人都要從白我做起，從點滴做起。真正認清科技利與弊，認識科技的重要性，宜揚和利用高科技帶給我們的正面影響，熱愛并尊重科技。學(xué)好并利用好科技，同時調(diào)整好心態(tài)，克服對高科技產(chǎn)品的依賴性，有意識地去使用它們，掌握生活的主動權(quán)，減小高科技產(chǎn)品對自己生活的消極影響?？茖W(xué)技術(shù)的進步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神財富。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻。形考任務(wù)31、星系——也叫恒星系，星系是有千百億顆恒星以及分布在它們之間的星際氣體、宇宙塵埃等物質(zhì)構(gòu)成的、占據(jù)了成千，上萬光年空間距離的天體系統(tǒng)。2、地球圈層結(jié)構(gòu)——地球的圈層結(jié)構(gòu)是指從它的核心到外部由不同的圈層構(gòu)成，每個圈層都有各自的物質(zhì)成分、物質(zhì)運動特點和物理化學(xué)等性質(zhì)，厚度也各不相同。這些都以地心為共同的球心的同心圈層，分為外部圈層（大氣、水、生物）和內(nèi)部圈層（地殼、3、CPU——通常將運算器和控制器合起來稱為中央處理器，簡稱CPU（中央處理單4、計算機病毒——計算機病毒是指可以使計算機系統(tǒng)產(chǎn)生故障的一段程序或一組計猶如生物病毒使生物染病樣，故命名之。答：按照大爆炸模型，宇宙在誕生后不斷膨脹，與此同時，物質(zhì)間的萬有引力對膨脹過程進行牽制。這里有兩種可能:一種可能是宇宙膨脹將永遠繼續(xù)下去。如果宇宙總質(zhì)量小于某一特定數(shù)值，則引力不足以阻止膨脹，宇宙就將一直膨脹下去。行為進行了自覺和不自覺的約束和控制，這就是道德行為產(chǎn)生的主要原因。然而人們在網(wǎng)束個人的行為。這種極端個人化的境況，容易使人暴露出自私、貪婪、欺騙的本性。（2）網(wǎng)絡(luò)道德失范的另一個重要的原因是網(wǎng)絡(luò)的“虛擬性”。當人們卸去了現(xiàn)實生活中的粉飾，再把自己的身心投入到虛擬的世界時，人們是以一種匿名的方式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會上的，容易淡忘自己的責(zé)任和義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，給予我們充分想象的空間的同時，類甚至卑鄙齷齪的事都可以在網(wǎng)上為所欲為，大放厥詞。表現(xiàn)，只不過由于約束的松懈，得到不同程度的放大而已。斷力和自我約束能力十分薄弱，相當一部分生活在網(wǎng)絡(luò)中的青少年存在雙重人格的傾向。青少年學(xué)生較難完全協(xié)調(diào)好網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系，他們對自己在現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的道德要求不一樣，實行的是雙重道德標準。（5）要解決網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，必須從幾個方面考慮:第一，建立符合網(wǎng)絡(luò)特性的網(wǎng)1.試敘述大爆炸理論的主要觀點及宇宙大爆炸的過程。答:“宇宙大爆炸理論”是現(xiàn)代宇宙學(xué)中最著名、也是影響最大的一種學(xué)說，它是關(guān)于宇宙起源最科學(xué)的一種解釋。大爆炸理論的主要觀點是認為整個宇宙最初聚集在一個“原始原了”中，然后突然發(fā)生大爆炸，使物質(zhì)密度和整體溫度發(fā)生極大的變化，宇宙從密到稀、從熱到冷、不斷膨脹，形成子我們的宇宙。最初那次無與倫比，的爆發(fā)就被稱為人爆炸，這一關(guān)于宇宙起源的理論則被稱為宇宙大爆炸理論。根據(jù)大爆炸宇宙學(xué)模型的觀點，第一個階段是宇宙的極早期。宇宙處在這個階段的時間特別短，短到以秒來計，稱為當時除氫核一質(zhì)子外，沒有任何別的化學(xué)元素，只有由質(zhì)子、中子、電子、光子等基本粒。子混合而成，成為熱平衡狀態(tài)下的“宇宙湯”。中子和質(zhì)子開始核聚變過程，所有的中子迅速合成到由兩個質(zhì)子和兩個中子構(gòu)成的氦核中，余下的質(zhì)子就成了氫原子核。這一時期還合成了其它輕元素，如氘、氚、鋰、鈹、硼等，此時宇宙間的物質(zhì)主要是這些比較輕的原子核和質(zhì)子、電子、光子等，光輻射很強，但沒第三個階段是宇宙形成的主體階段。這個階段，物質(zhì)的微粒相互吸引、融合，形成越成為我們今天所看到的五彩繽紛的星空世界。在個別天體上還出現(xiàn)了生命現(xiàn)象，人類也終參考答案：隨著科技的快速發(fā)展，科技為我們的生活提供了很大的幫助，是我們的生活變得方便大多數(shù)的同學(xué)家或某些家庭可能都有電腦，電腦成為我們的交流平臺。這個交流平臺就是“QQ"和微信聊天，它方便了我們的生活。打電話需要交一兩毛錢，可我們的電腦呢?還可以面對而地交談，從這里可以看到那個人在那邊的情況，從這里到那里可以像電話:樣電腦不僅是我們的交流工具，還是我們爸爸媽媽和叔叔阿姨們的辦公用具。就比如說我的媽媽吧!她是一名藥師，每天有護士到她那里拿藥，然后就把領(lǐng)藥的數(shù)據(jù)發(fā)到藥房里，她就不用跑一趟了，也不怕數(shù)據(jù)被搞丟。還有需要藥的時候，媽媽就打“廣西藥物交通系的時候想知道問題的答案找誰呢?去找老師和家長或朋友。當然是找電腦啦!打開網(wǎng)站，中比如我想知道《飛得更高》的演唱者是誰，然后百度一下就出現(xiàn)《飛得更高》的作者是汪看的電視節(jié)目或電影，比如你想看《廣西衛(wèi)視》就打這個頻道，如果你想看電影就打你想看的電影。電腦方便又實惠，買了一電腦就等于買了一臺電視。放松一下吧!電腦是我們的好玩伴。當我寫完作業(yè)或無聊的時候，我就打開網(wǎng)站點點小游戲就會有很多的游戲，什么類形都有，如:體育類、賽車類、搞笑類...但是不要玩超過兩個小時。電腦不僅是我們網(wǎng)絡(luò)的交流、交通工具，還是我們的工作學(xué)習(xí)的好幫手?？萍嫉陌l(fā)展為我們有著很大的幫助，是我們的生活有著很大的改變，我們怎能不深信科技的力量呢?形考任務(wù)42.物質(zhì)生產(chǎn)力表達式——物質(zhì)生產(chǎn)力=（勞動者+勞動資料+勞動對象+管理）科學(xué)技術(shù)或物質(zhì)生產(chǎn)力=（勞動者+勞動資料+勞動對象+管理）高科技。3.自然——天然，非人為也。廣義指具有無窮多樣性的一切存在物，與宇宙、物質(zhì)、存在、客觀實在等范疇同義，包括人類社會。4.可持續(xù)發(fā)展——是指既滿足當代人的需換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是“個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。1.為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力10分）設(shè)小康社會具有重大的理論和現(xiàn)實意義第一，科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展起首要的變革作用。第二，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中起著第一位的作用。潛在生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力的關(guān)鍵。科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟廣泛結(jié)合，使得管理成為生產(chǎn)力2.我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標和要求有哪些？（10分）年，全面達到世界中等發(fā)達國家的可持續(xù)發(fā)展水平，進入到世界總體可持續(xù)發(fā)展能力前十可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求是：人與自然和諧相處，認識到對自然、社會和子孫后代的應(yīng)負的責(zé)任，并有與之相應(yīng)的道德水準。1.如何理解“科學(xué)技術(shù)是雙刃劍”的說法15分）答:科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它既促進了人類社會、經(jīng)濟的發(fā)展，又對人類賴以生存的（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動力量。如今，高科技及其產(chǎn)業(yè)不僅可以促進勞動生產(chǎn)率的大幅度提高，而且高科技領(lǐng)域的每一個突破都會帶動一大（2）科學(xué)技術(shù)進步改變社會生產(chǎn)和生活方式工業(yè)革命、電力革命在歷史上極大地提高了社會生產(chǎn)力，改變了人們的生活方式。如今信息技術(shù)、生物工程和新材料為核心的第三次科技革命對世界經(jīng)濟、社會發(fā)展的影響比過去顯得更加強烈?？茖W(xué)技術(shù)的進步影響人的生活方式，導(dǎo)致了整個社會人際關(guān)系發(fā)生著（3）科技革命與自然環(huán)境的沖擊和破壞隨著人類開發(fā)利用自然界的能力不斷增強、規(guī)模不斷擴大，人類對自然資源的需求日不僅直接消耗大量資源，還把大量的廢棄物返還自然，使自然環(huán)境日益惡化。溫室效應(yīng)、酸雨、臭氧層破壞、海洋污染等等現(xiàn)象接踵而來。被人類破壞的環(huán)境又對人們的身體健康和生活條件產(chǎn)生不利的影響和嚴重后果?，F(xiàn)在，我們必須對科技發(fā)展的模式進行深刻的反（4）可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是人類必然的選擇人類是自然的產(chǎn)物，地球環(huán)境是人類生存和發(fā)展的唯一場所。人類在適應(yīng)自然和改造2.你如何理解“人和環(huán)境和諧相處”的思想？（15分）答:地球環(huán)境是人類生存和發(fā)展的唯一場所，人類自身不儀是在適應(yīng)地球環(huán)境長期發(fā)展演化過程中成長的，而且為了求得更美好的生活，又不斷地用自己的勞動和智慧改造、利用地球環(huán)境。人與白然界的關(guān)系具有兩重性:一方面，人依賴于白然界，另一方面，人又要才可能談.得上從事社會活動。此時人類社會的生產(chǎn)方式和生活方式在相當大的程度上，依賴于地域性的白然條件。因此，依賴白然界，其全對白然頂禮膜拜是人類的唯一的選擇。隨著人類社會的發(fā)展，!人在依賴自然界的基礎(chǔ)l,逐漸萌發(fā)對自然界的相對獨立性。人類不斷試圖對抗白然界的統(tǒng)治地位，表現(xiàn)出一種獨立性，仿佛必須要從自然界獨立出來。然而，人類表現(xiàn)出米的對抗自然的欲望，以及人類社會對自然界獨立性的增長，恰恰體現(xiàn)了人與自然界的關(guān)系的進一步例如，人類社會對自然資源的占有和掠奪，只是反映了人類對自然資源依賴的一種歷史變化，而并不能完全從自然界獨立出來。如果人類愚蠢地認為自己可以脫離自然界和自然規(guī)律，而可以不依賴自然界，即不承認自己行動必須服從于自然規(guī)律，那么，人和自然的矛盾就會加劇，現(xiàn)代生態(tài)危機的出現(xiàn)，正好說明了這一點。人與自然的不和諧，產(chǎn)生了環(huán)境問題。說到底，環(huán)境問題的實質(zhì)就是發(fā)人認識到，一個良好的自然環(huán)境，是人類社會生存和發(fā)展的前提，人類社會與自然環(huán)境要建立起一種既協(xié)調(diào)、又演進的關(guān)系，這是人類社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。人類應(yīng)當享有與自然削弱子孫后代的生活權(quán)力。提供更多的發(fā)展機會。參考答案：調(diào)查報告調(diào)查地點:安居小區(qū)調(diào)查內(nèi)容:隨著社會的進步，生產(chǎn)的發(fā)展和生活水平的提高，我們大大可以感覺到周圍環(huán)境的變化。有的同學(xué)可能生活在一個比較潔凈的環(huán)境之中，但也有同學(xué)會覺得周圍的環(huán)境有不少問題。對生態(tài)環(huán)境危害最大的是人為造成的各種污染，對不可再生或無法取代的資源的亂采濫用，以及固體、液體、氣體廢棄物的亂仍、亂排，噪聲、地面沉降、植被的我們天天生活在社區(qū)里，但對它的環(huán)境和遭到的破壞有多少了解呢，我們該如何來保護我們居住的社區(qū)的環(huán)境，通過調(diào)查分析對社區(qū)的生態(tài)環(huán)境作出正確的評價，并提出積極有效的建議。此次調(diào)查范圍是所在社區(qū)各街道，垃圾處理點，人群聚集點。調(diào)查方法是實地調(diào)查，問卷調(diào)查。調(diào)查目標:讓人們關(guān)注自己社區(qū)及周圍的生存環(huán)境，從點點滴滴入手，以實際行動為創(chuàng)造美好的社區(qū)環(huán)境作出自己的貢獻。樹立生態(tài)文明觀念，把祖國建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美麗家園。社區(qū)主要是指一個人口聚居的地域，在這里，人們共同居住、生活、學(xué)習(xí)和工作，組成一個有秩序的空間群落。在城鎮(zhèn)可以是居民小區(qū)、街道及其周邊地區(qū)，在非城鎮(zhèn)地區(qū)，則可理解為村及農(nóng)村人口相對集中的區(qū)域。本文的社區(qū)調(diào)查對象是城鎮(zhèn)居民小區(qū)。環(huán)境是指與人類生存、發(fā)展有密切關(guān)系的各種自然因素的總和，主要有空氣、水、陽光、土壤、動植物等等，我們天天生活在這些自然因素之中，和它們息息相關(guān)。本主題主要研究社區(qū)的生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。生活環(huán)境包括住宅及住宅周圍的空氣、水面、植物、風(fēng)景名勝、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村及配套的商業(yè)、服務(wù)、交通、醫(yī)療、學(xué)校等設(shè)施。生態(tài)是指生物在一定的白然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境也就是生物的生存環(huán)境，即影響生態(tài)系統(tǒng)在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)以前的隨處可見垃圾現(xiàn)象明