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堅(jiān)持實(shí)事求是把握歷史主動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗中迎來百年華誕。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),進(jìn)行艱辛探索,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命”。我們黨在百年奮斗中開辟了偉大道路、創(chuàng)造了偉大事業(yè)、取得了偉大成就,積累了寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),其中,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線至關(guān)重要、關(guān)乎根本。堅(jiān)持實(shí)事求是是我們黨百年奮斗的基本經(jīng)驗(yàn)實(shí)事求是是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,深刻把握馬克思主義思想精髓,結(jié)合中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐,用中國(guó)話語對(duì)馬克思主義最根本的世界觀和方法論進(jìn)行的高度概括。1938年10月,毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上提出:“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范?!?941年5月,在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告時(shí),毛澤東同志詳細(xì)闡述了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯??!痹趯?shí)踐檢驗(yàn)和繼承發(fā)展中,“實(shí)事求是”成為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程,就是堅(jiān)持實(shí)事求是、不懈探索真理的光輝歷程。新民主主義革命時(shí)期,我們黨經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命,推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。在這個(gè)時(shí)期的延安整風(fēng)中,黨深刻總結(jié)歷史教訓(xùn),反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng),充分彰顯了偉大的實(shí)事求是精神。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨從我國(guó)國(guó)情出發(fā),開創(chuàng)符合我國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義革命和建設(shè)新道路,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后,我們黨重新確立實(shí)事求是的思想路線,并以巨大的政治勇氣和理論勇氣明確提出,必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問題,開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,把實(shí)事求是貫穿治國(guó)理政各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?;仡櫚倌隁v程,什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策,黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利;反之,黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至遭遇嚴(yán)重挫折。一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,創(chuàng)造了世所罕見的奇跡。這深刻印證了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”,也說明了實(shí)事求是思想路線為什么對(duì)。踏上新征程要繼續(xù)用好實(shí)事求是寶貴思想財(cái)富當(dāng)前,“兩個(gè)百年”歷史交匯,“兩個(gè)大局”交織交融,機(jī)遇挑戰(zhàn)前所未有。越是在關(guān)鍵時(shí)刻,我們?cè)揭獔?jiān)持實(shí)事求是,在復(fù)雜多變中把握好世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定、安全之間的關(guān)系,更加有力化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),積極解決實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前進(jìn)道路上的各種重大問題。在新時(shí)代新征程堅(jiān)持實(shí)事求是,要始終將人民群眾放在心中最高位置。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,貫穿于黨的全部工作之中。群眾路線和實(shí)事求是的思想路線在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。實(shí)事求是,是由為人民服務(wù)的根本目的、根本立場(chǎng)決定的,又是實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的根本要求、根本途徑。在“七一”重要講話中,習(xí)近平總書記86次提及“人民”一詞,以人民為中心的理念貫穿全篇。新的征程上,我們必須站穩(wěn)人民立場(chǎng),貫徹黨的群眾路線,尊重人民首創(chuàng)精神,踐行以人民為中心的發(fā)展思想。同時(shí),要通過實(shí)踐中的扎實(shí)肯干得到人民群眾的認(rèn)可,關(guān)鍵還在求“實(shí)”上:做到辦實(shí)事,從點(diǎn)滴入手、從具體事做起,力戒形式主義、官僚主義,力戒空談;做到求實(shí)效,不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。在新時(shí)代新征程中堅(jiān)持實(shí)事求是,要始終做到理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義并沒有給真理畫上句號(hào),而是不斷開辟著通往真理的通途。毋庸諱言,很多新情況、新變化、新發(fā)展是馬克思、恩格斯在當(dāng)時(shí)無法預(yù)料到的,但馬克思主義的精髓并未因此消逝,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新也從未停止。因此,馬克思主義才能在中國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中綻放永久生命力。實(shí)事求是不是一勞永逸的,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。深入實(shí)際了解事物,還需要有相應(yīng)的方法論支撐。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,與實(shí)事求是價(jià)值觀相應(yīng)的重要方法就是調(diào)查研究。在新時(shí)代,除把握黨和國(guó)家所處的歷史方位外,還必須弄清楚搞明白人民群眾生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和環(huán)境,深入了解人民群眾的所思所想、急難愁盼,及時(shí)掌握和回應(yīng)人民群眾的利益訴求,以滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要和利益期待。在新時(shí)代新征程中堅(jiān)持實(shí)事求是,要始終抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),并處理好發(fā)展與安全的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們作出決定、推動(dòng)實(shí)踐的歷史方位和基本前提。與此同時(shí),我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變,整體性存在的生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的“實(shí)事”是一種客觀存在,人們不能主觀上超越它,而只能通過不斷發(fā)展、進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力來盡快跨越這個(gè)階段。牢牢抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是在
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