2023-2024學(xué)年江西省南昌重點(diǎn)中學(xué)高二（上）月考政治試卷（10月份）（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年江西省南昌重點(diǎn)中學(xué)高二（上）月考政治試卷（10月份）一、選擇題（本大題共16小題，共48.0分）1.中醫(yī)學(xué)是中國(guó)古典哲學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融合的產(chǎn)物。如：“中醫(yī)學(xué)天人相應(yīng)”的生態(tài)觀，源于自然、適應(yīng)自然并維護(hù)自然；“形神統(tǒng)一”的動(dòng)態(tài)生命觀注重形體、功能與精神、意識(shí)、思維于一體；整體調(diào)節(jié)的綜合治療理念與豐富多彩的治療方法等，都蘊(yùn)含豐富的哲理。由此可見（）

①中醫(yī)學(xué)和中國(guó)哲學(xué)有相同的研究對(duì)象

②中醫(yī)學(xué)和中國(guó)哲學(xué)都是產(chǎn)生于實(shí)踐

③中醫(yī)學(xué)是中國(guó)古典哲學(xué)的重要分支

④中醫(yī)學(xué)的發(fā)展弘揚(yáng)了中國(guó)哲學(xué)思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》中指出，突出問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握，研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律，使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，為完成新時(shí)代新征程的使命任務(wù)服務(wù)。在全黨大興調(diào)查研究，是基于（）

①調(diào)查研究可把握事物的規(guī)律，為完成使命任務(wù)提供行動(dòng)依據(jù)

②調(diào)查研究獲得的符合規(guī)律的正確意識(shí)，才能發(fā)揮能動(dòng)反作用

③重視意識(shí)的能動(dòng)作用，沒有正確的決策，就無(wú)所謂調(diào)查研究

④調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是指藝術(shù)必須以現(xiàn)實(shí)美為源泉。但是，這種現(xiàn)實(shí)美在成為藝術(shù)美之前，必須先經(jīng)過(guò)畫家主觀情思的熔鑄與再造，必須是客觀現(xiàn)實(shí)的形神與畫家主觀的情思有機(jī)統(tǒng)一了的東西。這說(shuō)明（）

①藝術(shù)作品是“造化”與“心源”的統(tǒng)一，缺一不可

②自然的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的美以藝術(shù)家的構(gòu)設(shè)為前提

③現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，藝術(shù)家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為師并加以再造

④創(chuàng)作過(guò)程是畫家發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造客觀事物的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.阿壩州阿壩縣漫澤塘濕地自然保護(hù)區(qū)是四川省黃河上游重要水源涵養(yǎng)地。2023年，阿壩縣聚焦生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持退牧還濕、填溝還濕、治沙還濕、滅鼠還濕等舉措，采取“物理+綠色+化學(xué)”的綜合防治、綠色防治手段，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)濕地自然保護(hù)區(qū)的管理。阿壩縣此舉意在（）

①堅(jiān)持人與自然和諧共生，保持天然草原的生態(tài)平衡

②將發(fā)揮主觀能動(dòng)性作為濕地保護(hù)與管理的前提條件

③利用綜合防治、綠色防治的手段突破客觀條件限制

④運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法、打造一個(gè)濕地治理的有機(jī)整體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.“天宮課堂”的內(nèi)容要從400公里外的近地軌道傳回地球，不是一件簡(jiǎn)單的事。要想完成這場(chǎng)天地通話，需要空間站、天鏈中繼衛(wèi)星和地面站的通信系統(tǒng)共同參與，織就立體通信測(cè)控網(wǎng)，在天地之間打造一條高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”，實(shí)現(xiàn)天地互聯(lián)互通、即時(shí)通話。對(duì)此，下列理解正確的是（）

①尊重客觀規(guī)律是“天宮課堂”的內(nèi)容能夠傳回地球的基本保障

②立體通信測(cè)控網(wǎng)的建設(shè)是人們認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律后的成果

③通信傳輸“天路”是人們?cè)谧鹬匾?guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新物質(zhì)

④改變規(guī)律發(fā)生作用的條件才能實(shí)現(xiàn)天地互聯(lián)互通、即時(shí)通話A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們黨要跳出歷史周期率，必須敢于進(jìn)行自我革命，敢于壯士斷腕。只有不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，才能實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆其旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。通過(guò)自我革命跳出歷史周期率蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

①只有先否定后肯定才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展

②事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

④新事物取代舊事物是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.“天下之茶建為最”。福建南平是全國(guó)著名茶區(qū)、萬(wàn)里茶道起點(diǎn)，茶文化厚重遠(yuǎn)播。近年來(lái)，當(dāng)?shù)厝y(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章，把歷史茶韻轉(zhuǎn)化為富民“茶經(jīng)濟(jì)”，成為人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生動(dòng)寫照。從茶葉到“金葉”，其中蘊(yùn)含的哲理是（）

①用統(tǒng)一性觀念達(dá)成事物從漸進(jìn)性到飛躍性的轉(zhuǎn)變

②把握聯(lián)系的多樣性是正確變革事物的重要條件

③事物發(fā)展變化是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

④能動(dòng)性發(fā)揮程度影響著事物發(fā)展的方向和進(jìn)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.推進(jìn)全民健身是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要久久為功。持續(xù)激發(fā)人民群眾的健身意愿，滿足多樣化的體育消費(fèi)需求，需要下“繡花”功夫。近日，陜西省西安市發(fā)放500萬(wàn)元體育類電子消費(fèi)券，市民領(lǐng)取后，可在全市173家體育場(chǎng)館使用。體育消費(fèi)券的發(fā)放，激發(fā)了群眾參與健身的熱情，同時(shí)也帶動(dòng)了體育場(chǎng)館的運(yùn)營(yíng)，進(jìn)一步釋放了體育消費(fèi)潛力。這種“繡花”功夫體現(xiàn)了（）

①聯(lián)系是普遍的，把健身熱情與體育消費(fèi)相結(jié)合

②矛盾是普遍的，堅(jiān)持體育消費(fèi)與健身均衡統(tǒng)一

③發(fā)展是普遍的，持續(xù)激發(fā)人民群眾的健身熱情

④發(fā)展是人為的，推進(jìn)全民健身離不開久久為功A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景?！彼嬖V我們，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)。由此可見（）

①具體問(wèn)題具體分析是實(shí)現(xiàn)本國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵

②矛盾的特殊性可以獨(dú)立于矛盾的普遍性而存在

③正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化道路要把握自身矛盾的特殊性

④中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》（作者：于昌偉）啟示我們（）

①可預(yù)料與出乎意料是相互依賴的矛盾統(tǒng)一體

②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀

③要正確把握事物本質(zhì)規(guī)律，提高預(yù)料的準(zhǔn)確性

④要善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律消除意外A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.人工智能是未來(lái)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，生成式人工智能具有更出色的生成能力和廣泛的應(yīng)用價(jià)值，但也引發(fā)了數(shù)據(jù)安全、倫理道德、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等數(shù)字治理的現(xiàn)實(shí)難題。對(duì)此看法正確的是（）

①要堅(jiān)持一分為二的方法，全面分析人工智能發(fā)展的利弊得失

②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一，著重把握事物發(fā)展的主要矛盾

③人工智能符合發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途

④生成式人工智能是思維和實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物，具有主動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2005年，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志首次提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷。17年過(guò)去了，“兩山”理論成為全黨全社會(huì)的普遍共識(shí)和行動(dòng)指南，成為新發(fā)展理念的重要組成部分，成為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想和習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了我們走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的信心和決心。這表明（）

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

②要重視發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

③意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界

④感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展深化為理性認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.據(jù)中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，可見（）

①在實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性

②認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識(shí)的過(guò)程

③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律

④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.2023年7月，全國(guó)首例基于通用量子計(jì)算機(jī)真機(jī)的算法驗(yàn)證在合肥成功實(shí)現(xiàn)，初步結(jié)果滿足預(yù)期要求，實(shí)現(xiàn)了量子計(jì)算應(yīng)用于通信網(wǎng)絡(luò)的良好開局。專家認(rèn)為，相比于傳統(tǒng)大型計(jì)算機(jī)，用量子算力處理通信數(shù)據(jù)有望突破6G算力瓶頸，這將開辟一個(gè)萬(wàn)億市場(chǎng)的新領(lǐng)域、新賽道。對(duì)此，下列理解正確的是（）

①事物的發(fā)展具有普遍性，任何事物的變化都是為發(fā)展作準(zhǔn)備

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的量子計(jì)算技術(shù)能助推通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展

③把握聯(lián)系的客觀性，我國(guó)在量子計(jì)算領(lǐng)域的進(jìn)步間接推動(dòng)6G技術(shù)的發(fā)展

④堅(jiān)持辯證否定觀，通用量子計(jì)算機(jī)的發(fā)展是自我否定、自我更新的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.為推動(dòng)全國(guó)營(yíng)商環(huán)境整體改善，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于復(fù)制推廣營(yíng)商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措的通知》，決定在全國(guó)范圍內(nèi)復(fù)制推廣一批營(yíng)商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措。這些舉措不僅極大激發(fā)了市場(chǎng)主體的發(fā)展信心，更直接為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的發(fā)展紅利。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

①矛盾普遍性和特殊性相互依存，二者之間可以轉(zhuǎn)化

②改革營(yíng)商環(huán)境要處理好矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

③要從試點(diǎn)中找到事物的個(gè)性，把握事物發(fā)展的規(guī)律

④改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.2023年3月10日，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案的決定。此次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案重點(diǎn)是加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)、金融監(jiān)管、數(shù)據(jù)管理、鄉(xiāng)村振興、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、老齡工作等重點(diǎn)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整，轉(zhuǎn)變政府職能，加快建設(shè)法治政府，以便更好維護(hù)人民根本利益。深化國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的唯物史觀依據(jù)是（）

①人民群眾創(chuàng)造歷史，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

②提升國(guó)家治理能力，對(duì)行政管理體制進(jìn)行根本變革

③完善行政管理體制，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

④遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、材料題（本大題共5小題，共52.0分）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。

2023年5月30日9時(shí)31分，搭載神舟十六號(hào)載人飛船的長(zhǎng)征二號(hào)F遙十六運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十六號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。

從藍(lán)圖繪夢(mèng)到奮斗圓夢(mèng)，幾代中國(guó)航天人用了整整30年，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)。第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程并開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)：第二步，突破航天員出艙活動(dòng)技術(shù)、空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的短期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題；第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。如今，中國(guó)人的“太空家園”已經(jīng)建成，中國(guó)載人航天正邁向更遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。

中國(guó)載人航天工程三十年穩(wěn)扎穩(wěn)打、分步推進(jìn)、成就斐然。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的狀態(tài)的知識(shí)對(duì)這一過(guò)程進(jìn)行分析。18.閱讀材料，完成下列要求。

家庭教育作為與學(xué)校教育、社會(huì)教育并立的現(xiàn)代化教育體系不可或缺的三大支柱之一。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭教育是人才培養(yǎng)的奠基工程。家庭教育自古以來(lái)都在立德樹人中占據(jù)著極其重要的位置，父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的人生影響是十分重大且長(zhǎng)遠(yuǎn)的。面對(duì)未成年人成長(zhǎng)環(huán)境的發(fā)展變化，很多家庭的家庭教育沒有及時(shí)跟上步伐；有的家長(zhǎng)片面強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了對(duì)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，有的家長(zhǎng)忽視自身責(zé)任，對(duì)孩子成長(zhǎng)不聞不問(wèn)、不管不顧，放任孩子“野蠻生長(zhǎng)”。這些問(wèn)題影響了孩子的健康成長(zhǎng)，引起了社會(huì)的關(guān)注。

但一些家長(zhǎng)認(rèn)為，教育孩子是家庭內(nèi)部的“家事”，家長(zhǎng)是教育孩子的主體，有權(quán)利根據(jù)自己的意愿選擇教育方法。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”。3月20日，四川廣漢三星堆遺址發(fā)布最新考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，四百多萬(wàn)人在線觀看發(fā)掘直播，見證了三星堆出土全過(guò)程。三星堆考古新發(fā)現(xiàn)，也點(diǎn)燃了游客的熱情。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)游客對(duì)三星堆博物館的熱情暴增，預(yù)訂游客數(shù)環(huán)比增長(zhǎng)近12倍，也讓旅游、酒店、文創(chuàng)等相關(guān)行業(yè)迅速升溫。同時(shí)，為進(jìn)一步改善文物保護(hù)展示條件，三星堆博物館官方發(fā)布公告稱，將對(duì)相關(guān)場(chǎng)館進(jìn)行升級(jí)改造，提升社會(huì)服務(wù)水平。

此次三星堆挖掘能引起廣泛關(guān)注，除了出土文物數(shù)量大、質(zhì)量高以外，另一個(gè)重要原因就是挖掘過(guò)程技術(shù)含量高，把“挖掘、保護(hù)、修復(fù)、展覽”幾個(gè)步驟同時(shí)融合在一起。首創(chuàng)的探方工作艙不僅配備了小型變頻環(huán)境控制系統(tǒng)、高壓微霧加濕系統(tǒng)，使現(xiàn)場(chǎng)保持恒溫恒濕環(huán)境狀態(tài)，盡可能減少環(huán)境因素對(duì)出土文物的影響。還配備了采集系統(tǒng)和全視頻記錄系統(tǒng)，這不僅能全程記錄考古發(fā)掘過(guò)程和細(xì)小的遺存現(xiàn)象，為今后的研究工作提供第一手考古發(fā)掘資料，還能協(xié)助專家針對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的難點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)、討論、分析、研究。三星堆博物館稱他們將建立全國(guó)第一個(gè)開放式文物修復(fù)館，要一邊修復(fù)、一邊向外界展示文物，實(shí)現(xiàn)文物挖掘和社會(huì)科普的緊密結(jié)合。(1)有人認(rèn)為，三星堆文物的開發(fā)與保護(hù)之間有著不可調(diào)和的矛盾。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明現(xiàn)代科技在此次三星堆挖掘與保護(hù)中的作用。20.閱讀材料，完成下列要求。

建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。下列是黨的歷次會(huì)議對(duì)生態(tài)文明的闡述。

2007年，黨的十七大第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。

2012年，首次在黨的十八大報(bào)告中將生態(tài)文明建設(shè)加入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，在綠色發(fā)展理念指引下，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)加速發(fā)展新局面。

2017年，“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”首次寫入十九大報(bào)告，更是首次提出了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

2022年10月，黨的二十大報(bào)告指出，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)依然艱巨。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是一場(chǎng)大仗、硬仗、苦仗，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

結(jié)合材料，說(shuō)明黨的歷次會(huì)議對(duì)生態(tài)文明建設(shè)這一目標(biāo)闡釋不斷深化的認(rèn)識(shí)論依據(jù)。21.閱讀材料，完成下列要求。

由中央網(wǎng)信辦主辦的2022中國(guó)正能量“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集評(píng)選展播活動(dòng)正在火熱進(jìn)行中。

2023年4月20日，人民網(wǎng)發(fā)表了《“五個(gè)一百”，傳遞正能量、傳播真善美》一文。該文認(rèn)為，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，借助“五個(gè)一百”這個(gè)平臺(tái)，將一個(gè)個(gè)正能量的故事展現(xiàn)在眾人面前，不僅能為億萬(wàn)網(wǎng)民提供文明滋養(yǎng)和精神力量，更是生動(dòng)呈現(xiàn)了中華兒女蓬勃昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)貌。

“五個(gè)一百”是一個(gè)唱響時(shí)代主旋律的廣闊舞臺(tái)。2022年中國(guó)成績(jī)單如此耀眼，奮進(jìn)的中國(guó)令人期待，讓我們以“五個(gè)一百”為契機(jī)，在前進(jìn)的腳步中，重溫一個(gè)個(gè)心跳加速的瞬間，一個(gè)個(gè)守望相助的瞬間，一個(gè)個(gè)一起擁抱未來(lái)的瞬間，讓更多人在激蕩共鳴中凝聚共識(shí)，為祖國(guó)繁榮發(fā)展不懈奮斗。

每一個(gè)令人動(dòng)容的瞬間，都值得我們銘記；每一個(gè)平凡人瑣碎的、但又偉大的堅(jiān)守，都值得我們來(lái)講述。讓人們?cè)趭^進(jìn)中看見“真”、感受“善”、發(fā)現(xiàn)“美”，是“五個(gè)一百”最觸動(dòng)人心的力量，更是進(jìn)一步增強(qiáng)引領(lǐng)億萬(wàn)網(wǎng)民追光前行的動(dòng)力。

“五個(gè)一百”活動(dòng)中一件件正能量作品，是一個(gè)個(gè)小切口，釋放出無(wú)限正能量，帶給我們直抵心扉的感動(dòng)、產(chǎn)生打動(dòng)人心的力量，引領(lǐng)和鼓舞億萬(wàn)網(wǎng)民踔厲奮發(fā)，勇毅前行。

結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理說(shuō)明舉辦“五個(gè)一百”活動(dòng)的原因。

答案和解析1.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，中醫(yī)學(xué)是以具體規(guī)律為研究對(duì)象，而中國(guó)哲學(xué)則把整個(gè)世界作為研究對(duì)象，研究的是整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律；

②④正確，中醫(yī)學(xué)是中國(guó)古典哲學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融合的產(chǎn)物，如：“中醫(yī)學(xué)天人相應(yīng)”的生態(tài)觀，源于自然、適應(yīng)自然并維護(hù)自然；“形神統(tǒng)一”的動(dòng)態(tài)生命觀注重形體、功能與精神、意識(shí)、思維于一體；整體調(diào)節(jié)的綜合治療理念與豐富多彩的治療方法等，都蘊(yùn)含豐富的哲理。由此可見，中醫(yī)學(xué)和中國(guó)哲學(xué)都是產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)，而中醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步弘揚(yáng)了中國(guó)哲學(xué)思想；

③錯(cuò)誤，中醫(yī)學(xué)與中國(guó)古典哲學(xué)是具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，是個(gè)性與共性的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)是中國(guó)古典哲學(xué)的重要分支的說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查：哲學(xué)的起源

（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。

（2）哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。2.【答案】B【解析】①④正確，在全黨大興調(diào)查研究，是基于物質(zhì)決定意識(shí)，調(diào)查研究可把握事物的規(guī)律，為完成使命任務(wù)提供行動(dòng)依據(jù)，是基于調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功；

②說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)無(wú)論正確與否，都具有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展；

③說(shuō)法錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，沒有調(diào)查研究，就無(wú)所謂正確的決策。

故選：B。

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：

意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界

意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。3.【答案】B【解析】①③符合題意，材料中“這種現(xiàn)實(shí)美在成為藝術(shù)美之前，必須先經(jīng)過(guò)畫家主觀情思的熔鑄與再造，必須是客觀現(xiàn)實(shí)的形神與畫家主觀的情思有機(jī)統(tǒng)一了的東西”，這說(shuō)明藝術(shù)作品是“造化”與“心源”的統(tǒng)一，缺一不可，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，藝術(shù)家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為師并加以再造；

②說(shuō)法錯(cuò)誤，自然的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的美受藝術(shù)家的情感和構(gòu)設(shè)的影響，但藝術(shù)家的構(gòu)設(shè)不是前提；

④說(shuō)法錯(cuò)誤，創(chuàng)作過(guò)程是畫家發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程，但不能說(shuō)是創(chuàng)造客觀事物的過(guò)程。

故選：B。

本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)的能動(dòng)作用

1、意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)

（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。

（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。

2、意識(shí)的能動(dòng)作用

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。4.【答案】B【解析】①④正確，阿壩縣采取“物理+綠色+化學(xué)”的綜合防治、綠色防治手段，加強(qiáng)對(duì)濕地自然保護(hù)區(qū)管理，這一做法意在堅(jiān)持人與自然和諧共生，保持天然草原的生態(tài)平衡，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法、打造一個(gè)濕地治理的有機(jī)整體；

②錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不是濕地保護(hù)與管理的前提條件；

③錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，而不能突破客觀條件限制。

故選：B。

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法；自然界的物質(zhì)性

1、系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

2、自然界的物質(zhì)性

（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。

（2）宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。5.【答案】A【解析】①②符合題意，織就立體通信測(cè)控網(wǎng)，在天地之間打造一條高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”，實(shí)現(xiàn)天地互聯(lián)互通、即時(shí)通話，是在尊重客觀規(guī)律的前提下，認(rèn)識(shí)、把握和利用規(guī)律的結(jié)果，說(shuō)明尊重客觀規(guī)律是“天宮課堂”的內(nèi)容能夠傳回地球的基本保障，立體通信測(cè)控網(wǎng)的建設(shè)是人們認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律后的成果；

③錯(cuò)誤，通信傳輸“天路”由空間站、天鏈中繼衛(wèi)星和地面站的通信系統(tǒng)構(gòu)成，這是人們?cè)谧鹬匾?guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立的新的聯(lián)系，改變的是物質(zhì)的具體形態(tài)，但不是創(chuàng)造了新物質(zhì)；

④錯(cuò)誤，織就立體通信測(cè)控網(wǎng)，在天地之間打造一條高效、穩(wěn)定的通信傳輸“天路”，實(shí)現(xiàn)天地互聯(lián)互通、即時(shí)通話，這沒有改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，而是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律發(fā)生作用條件的結(jié)果。

故選：A。

本題考查：規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。6.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，辯證的否定是既肯定又否定，而不是只有先否定后肯定才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展；

②③符合題意，黨通過(guò)自我革命跳出歷史周期率蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；

④不合題意，材料未涉及新事物取代舊事物是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

故選：C。

本題考查：辯證否定觀原理；發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

1、辯證否定觀原理

（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

（3）實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

2、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

（2）方法論要求：我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)。7.【答案】C【解析】【分析】

此題考查：聯(lián)系的多樣性；正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力。對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨選出正確選項(xiàng)。

【解答】

???????①錯(cuò)誤，要達(dá)成事物從漸進(jìn)性到飛躍性的轉(zhuǎn)變必須通過(guò)實(shí)踐；②④符合題意，當(dāng)?shù)厝y(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章，把歷史茶韻轉(zhuǎn)化為富民“茶經(jīng)濟(jì)”，從茶葉到“金葉”，這體現(xiàn)了把握聯(lián)系的多樣性是正確變革事物的重要條件，能動(dòng)性發(fā)揮程度影響著事物發(fā)展的方向和進(jìn)程，要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性；③錯(cuò)誤，事物發(fā)展變化的形式和狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，真理是主觀與客觀具體的歷史的同一。故選：C。8.【答案】B【解析】①③符合題意，材料中“陜西省西安市發(fā)放500萬(wàn)元體育類電子消費(fèi)券，市民領(lǐng)取后，可在全市173家體育場(chǎng)館使用。體育消費(fèi)券的發(fā)放，激發(fā)了群眾參與健身的熱情，同時(shí)也帶動(dòng)了體育場(chǎng)館的運(yùn)營(yíng)，進(jìn)一步釋放了體育消費(fèi)潛力”，這種“繡花”功夫體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展是普遍的，市政府堅(jiān)持用聯(lián)系觀和發(fā)展觀，既促進(jìn)消費(fèi)，又促進(jìn)全民健身，還拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)，釋放了體育消費(fèi)潛力，可謂一舉多得；

②說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾是普遍的，但體育消費(fèi)與健身并不是矛盾雙方；

④說(shuō)法錯(cuò)誤，發(fā)展是客觀的，推進(jìn)全民健身離不開久久為功，但發(fā)展不是人為的。

故選：B。

本題考查：聯(lián)系的普遍性；發(fā)展的普遍性

1、聯(lián)系的普遍性

（1）原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

（2）方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

2、發(fā)展的普遍性

（1）表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

（2）原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9.【答案】A【解析】①正確，具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)，這說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析是實(shí)現(xiàn)本國(guó)現(xiàn)代化的關(guān)鍵；

②錯(cuò)誤，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的特殊性可以獨(dú)立于矛盾的普遍性而存在的說(shuō)法錯(cuò)誤；

③正確，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)，完全可以打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)現(xiàn)代化的另一幅圖景，這強(qiáng)調(diào)從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，結(jié)合本國(guó)實(shí)際，說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化道路要把握自身矛盾的特殊性；

④錯(cuò)誤，矛盾普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化都強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)各自的特色，不能相互轉(zhuǎn)化。

故選：A。

本題考查：具體問(wèn)題具體分析

（1）含義：所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

（2）為什么：

①具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；

②具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。10.【答案】A【解析】①③正確，在漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》中，“可預(yù)料”與“出乎意料”是相互依賴的矛盾統(tǒng)一體；漫畫啟示我們要正確把握事物本質(zhì)規(guī)律，提高預(yù)料的準(zhǔn)確性；

②錯(cuò)誤，“可預(yù)料”與“出乎意料”作為矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，不是相互否定的關(guān)系，并且辯證否定觀是事物自身的否定，是既肯定又否定，也不是相互否定；

④錯(cuò)誤，人可以利用規(guī)律應(yīng)對(duì)意外的發(fā)生，避免或者減少損失，但不能“消除意外”。

故選：A。

本題考查：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理；規(guī)律的客觀性和普遍性

1、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理

（1）矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個(gè)別的關(guān)系。

（2）矛盾的基本屬性

①是什么：矛盾的斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。

②關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

2、規(guī)律的客觀性和普遍性

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。11.【答案】B【解析】①正確，生成式人工智能具有更出色的生成能力和廣泛的應(yīng)用價(jià)值，但也引發(fā)了數(shù)據(jù)安全、倫理道德、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等數(shù)字治理的現(xiàn)實(shí)難題，既有優(yōu)勢(shì)也有不足，啟示我們要堅(jiān)持一分為二的方法，全面分析人工智能發(fā)展的利弊得失；

②不合題意，材料未體現(xiàn)抓住主要矛盾；

③正確，人工智能是未來(lái)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，體現(xiàn)出人工智能作為新事物符合發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途；

④錯(cuò)誤，主動(dòng)創(chuàng)造性是人類特有的，生成式人工智能不具有主動(dòng)創(chuàng)造性。

故選：B。

本題考查：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理；發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理

（1）矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個(gè)別的關(guān)系。

（2）矛盾的基本屬性

①是什么：矛盾的斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。

②關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

注意：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，不能把矛盾的一方叫“對(duì)立”，另一方叫“統(tǒng)一”。

2、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

（2）方法論要求：我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。12.【答案】A【解析】①②符合題意，材料中，“兩山”理論成為全黨全社會(huì)的普遍共識(shí)和行動(dòng)指南，成為新發(fā)展理念的重要組成部分，成為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想和習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了我們走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的信心和決心，說(shuō)明實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，說(shuō)明要重視發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；

③說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)有正誤之分，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界；

④說(shuō)法錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。

故選：A。

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1、意識(shí)的能動(dòng)作用

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。

②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。

③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。

②通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。

②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。13.【答案】B【解析】①③正確，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號(hào)月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動(dòng)，比以往月球樣品限定的巖漿活動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)了約8億年。該成果深化了人類對(duì)月球演化歷史的認(rèn)識(shí)，可見在實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律；

②錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)不斷豐富發(fā)展已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而不是推翻前人認(rèn)識(shí)；

④錯(cuò)誤，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

故選：B。

本題考查：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性和上升性

（1）原理：

①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。

③認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。

（2）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，量子計(jì)算機(jī)的發(fā)展是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；

②正確，量子計(jì)算技術(shù)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，能助推通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展；

③錯(cuò)誤，量子計(jì)算技術(shù)與6G技術(shù)的發(fā)展沒有直接關(guān)系；

④正確，量子計(jì)算相比于傳統(tǒng)大型計(jì)算機(jī)，用量子算力處理通信數(shù)據(jù)有望突破6G算力瓶頸，這說(shuō)明量子子計(jì)算機(jī)的發(fā)展是一個(gè)自我否定、自我更新的過(guò)程。

故選：C。

本題考查：辯證否定觀原理；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1、辯證否定觀原理

（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。

（3）實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。

2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。15.【答案】D【解析】①不合題意，材料涉及的是通過(guò)將矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，并不涉及矛盾的普遍性和特殊性之間的相互轉(zhuǎn)化；

②正確，在全國(guó)范圍內(nèi)復(fù)制推廣一批營(yíng)商環(huán)境創(chuàng)新試點(diǎn)改革舉措，說(shuō)明改革營(yíng)商環(huán)境要處理好矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，將矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合；

③錯(cuò)誤，矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求從試點(diǎn)中找到事物的共性，把握事物發(fā)展的規(guī)律；

④正確，這些舉措不僅極大激發(fā)了市場(chǎng)主體的發(fā)展信心，更直接為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的發(fā)展紅利，說(shuō)明改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

故選：D。

本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理；社會(huì)主義改革的性質(zhì)和目的

1、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

①關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

②方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

③方法論要求：具體問(wèn)題具體分析，即在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

2、社會(huì)主義改革的性質(zhì)和目的

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與解決方式：

①社會(huì)主義的基本矛盾內(nèi)容：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑；

②性質(zhì)--非對(duì)抗性的矛盾；

③解決方式--通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。16.【答案】B【解析】①④正確，“此次國(guó)務(wù)院對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)職責(zé)優(yōu)化和調(diào)整，轉(zhuǎn)變政府職能，加快建設(shè)法治政府，以便更好維護(hù)人民根本利益”，這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線；國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，遵循了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；

②錯(cuò)誤，我國(guó)的社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，不是對(duì)行政管理體制進(jìn)行的根本變革；

③錯(cuò)誤，行政管理體制的完善，屬于上層建筑的調(diào)整而不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

故選：B。

本題考查：脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

1、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興

我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入新發(fā)展階段，堅(jiān)持鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，對(duì)加快形成以中等收入群體為主體的橄欖型收入分配結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕意義重大。

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力，在解答過(guò)程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可以運(yùn)用排除法去除說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。17.【答案】①量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。中國(guó)載人航天每一步都在為下一步積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)漸進(jìn)的量變過(guò)程。

②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變。每一階段任務(wù)的完成就是一次重大飛躍和質(zhì)變。

③事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。中國(guó)載人航天三步走，步步漸進(jìn)，步步突破，又都為下一個(gè)階段的探索開辟了新的道路，如今，在建成“太空家園”的基礎(chǔ)上邁向更遠(yuǎn)的目標(biāo)，這一過(guò)程體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?！窘馕觥勘绢}設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用發(fā)展的狀態(tài)的知識(shí)對(duì)“中國(guó)載人航天工程三十年穩(wěn)扎穩(wěn)打、分步推進(jìn)、成就斐然”這一過(guò)程進(jìn)行分析，需要運(yùn)用發(fā)展的狀態(tài)的知識(shí)，可知量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系?！爸袊?guó)載人航天每一步都在為下一步積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)”，可知量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變?！懊恳浑A段任務(wù)的完成就是一次重大飛躍和質(zhì)變；如今，中國(guó)人的太空家園已經(jīng)建成，中國(guó)載人航天正邁向更遙遠(yuǎn)的目標(biāo)”，可知質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

回答分析說(shuō)明類問(wèn)題，首選要精析材料，把握主題，然后圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問(wèn)題為中心與教材聯(lián)系，在回答過(guò)程中要，緊扣題意，合理作答。對(duì)于此類題目我們通常是要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。18.【答案】①整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。家庭教育是國(guó)家教育體系的組成部分，家庭教育的效果影響國(guó)家教育體系建設(shè)的效果。而做好家庭教育，家長(zhǎng)承擔(dān)著主體責(zé)任，家長(zhǎng)采取的教育方法與孩子的健康成長(zhǎng)有直接關(guān)系，在這一層面上家庭教育是“家事”，該觀點(diǎn)有一定合理性。

②整體統(tǒng)率著部分，部分服從和服務(wù)于整體。家庭教育要服務(wù)于國(guó)家教育體系建設(shè)的要求。為促進(jìn)國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，家長(zhǎng)在選擇教育方法時(shí)不僅要考慮自己的意愿，還要考慮國(guó)家人才培養(yǎng)的要求，促進(jìn)孩子德智體美勞全面發(fā)展。

③因此，做好家庭教育，要立足于整體，國(guó)家和社會(huì)要對(duì)家庭教育進(jìn)行有效的引導(dǎo)、監(jiān)督，家長(zhǎng)要履行好教育孩子的義務(wù)，共同推動(dòng)家庭教育的健康發(fā)展?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，屬于評(píng)析類的試題。解答時(shí)，要明確設(shè)問(wèn)范圍是聯(lián)系觀，切入點(diǎn)較大。材料中“家庭教育作為與學(xué)校教育、社會(huì)教育并立的現(xiàn)代化教育體系不可或缺的三大支柱之一，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭教育是人才培養(yǎng)的奠基工程”，可聯(lián)系部分的重要性，國(guó)家教育體系是整體，家庭教育是國(guó)家教育體系的組成部分，在這一層面上家庭教育是“家事”，該觀點(diǎn)有一定合理性；材料中“面對(duì)未成年人成長(zhǎng)環(huán)境的發(fā)展變化，很多家庭的家庭教育沒有及時(shí)跟上步伐，甚至有家長(zhǎng)認(rèn)為，家庭教育是‘家事’，有權(quán)利根據(jù)自己的意愿選擇教育方法”，可聯(lián)系部分要服從和服務(wù)于整體，家庭教育要服務(wù)于國(guó)家教育體系建設(shè)的要求，僅要考慮自己的意愿，還要考慮國(guó)家人才培養(yǎng)的要求；最后，要指出正確做法，可聯(lián)系做好家庭教育，要立足于整體，家長(zhǎng)要履行好教育孩子的義務(wù)，共同推動(dòng)家庭教育的健康發(fā)展。

解答評(píng)析類題目一般分以下幾步：

第一步，審清題意。這是解題的基礎(chǔ)。不僅要審文字，而且要審材料中的所有信息。

第二步，明確“評(píng)”的標(biāo)準(zhǔn)。常見的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)通常有：是否符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，是否符合我國(guó)的法律要求。這樣，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，指出言行的正確與錯(cuò)誤即可。

第三步：理性分析?；貧w教材，落實(shí)相關(guān)原理和知識(shí)點(diǎn)，這是解題的關(guān)鍵。我們解題不能脫離教材知識(shí)，這就要把第一步中審材料和問(wèn)題所獲得的有效信息準(zhǔn)確地回歸教材，考慮知識(shí)要全面，注意各知識(shí)點(diǎn)的銜接。

第四步，理清思路，組織答案。19.【答案】【小題1】

①觀點(diǎn)是片面的。

②矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性，文物的挖掘與保護(hù)就是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

③矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，三星堆的考古挖掘使得三星堆旅游熱度猛增，不加以限制的話確實(shí)可能對(duì)文物的保護(hù)帶來(lái)一定的壓力和困難，二者存在相互對(duì)立的一面。題中觀點(diǎn)有一定的合理性。

④矛盾雙方具有同一性，相互依賴，相互貫通，三星堆的挖掘與開發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過(guò)來(lái)又為場(chǎng)館的改造、文物的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。開發(fā)與保護(hù)的矛盾并非不可調(diào)和。

⑤矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展，正確處理好文物的開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，做到為保護(hù)而開發(fā)，避免破壞性開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)三星堆文化的保護(hù)與傳承。【小題2】

①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技的發(fā)展尤其是信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。

②應(yīng)用現(xiàn)代科技在挖掘中對(duì)考古艙進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測(cè)、對(duì)文物進(jìn)行遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)會(huì)診，以及預(yù)防性地保護(hù)，有利于對(duì)文物進(jìn)行更好地保護(hù)與傳承。

③利用現(xiàn)代科技把挖掘、保護(hù)、修復(fù)、展覽幾個(gè)步驟融合在一起，超越時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)信息共享，促進(jìn)文化科普，有利于擴(kuò)大三星堆歷史文化的傳播與影響力。

④現(xiàn)代科技的發(fā)展促進(jìn)了考古工具與模式的創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)科技考古和文物保護(hù)工作進(jìn)入新時(shí)代?！窘馕觥浚?）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“三星堆文物的開發(fā)與保護(hù)之間有著不可調(diào)和的矛盾”的認(rèn)識(shí)，屬于認(rèn)識(shí)類的試題。解答時(shí)，要明確設(shè)問(wèn)范圍是矛盾的基本屬性，切入點(diǎn)小。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，要明確該觀點(diǎn)是片面的，指出矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性，文物的挖掘與保護(hù)就是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系；材料中“首創(chuàng)的探方工作艙不僅配備了小型變頻環(huán)境控制系統(tǒng)、高壓微霧加濕系統(tǒng)，使現(xiàn)場(chǎng)保持恒溫恒濕環(huán)境狀態(tài)，盡可能減少環(huán)境因素對(duì)出土文物的影響”，說(shuō)明矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，三星堆的考古挖掘使得三星堆旅游熱度猛增，不加以限制的話確實(shí)可能對(duì)文物的保護(hù)帶來(lái)一定的壓力和困難，二者存在相互對(duì)立的一面，說(shuō)明題中觀點(diǎn)有一定的合理性；材料中“全國(guó)游客對(duì)三星堆博物館的熱情暴增，預(yù)訂游客數(shù)環(huán)比增長(zhǎng)近12倍，也讓旅游、酒店、文創(chuàng)等相關(guān)行業(yè)迅速升溫。同時(shí)，為進(jìn)一步改善文物保護(hù)展示條件，三星堆博物館官方發(fā)布公告稱，將對(duì)相關(guān)場(chǎng)館進(jìn)行升級(jí)改造，提升社會(huì)服務(wù)水平”，說(shuō)明矛盾雙方具有同一性，相互依賴，相互貫通，三星堆的挖掘與開發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過(guò)來(lái)又為場(chǎng)館的改造、文物的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，開發(fā)與保護(hù)的矛盾并非不可調(diào)和；最后，要指出矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展，正確處理好文物的開發(fā)與保護(hù)的