2023年打破規(guī)矩的 遵守規(guī)矩的(3篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年打破規(guī)矩的遵守規(guī)矩的(3篇)無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信大量人會覺得范文很難寫？下面是我?guī)痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

打破規(guī)則的作文遵守規(guī)則的作文篇一

生活中四處都有規(guī)則，沒有規(guī)矩，不成方圓，我們要去遵守那些規(guī)則。

“叮鈴鈴〞上課鈴聲響了，同學們都回到了自己的座位上，可嘴巴還在工作中，有的人說話，有的人吃東西教室里亂成一團，沒有一點兒規(guī)矩。

這時，老師拿著課本走了進來，好長一段時間教師才恬靜下來。

老師開口的第一句話就是：“說吧，繼續(xù)說吧，這節(jié)課不上了，留給你們說吧〞之后老師不停的用他那把機關(guān)槍獵殺我們。

百分之七十受傷，再者死亡，無一幸存。

老師啊!求求你停下來吧!

老是足足說了半節(jié)課，才開始進入正題。

我也開始厭煩老師，感覺他是從華山來的。

可是那次我改變了對她的印象。

記得那次，班上有好多人作業(yè)沒寫完，老師氣得大發(fā)雷霆，我倒是有點兒興災(zāi)樂禍。

可是后來聽班主任說，數(shù)學老師有高血壓，每次給我們講完課都要在床上躺一躺，還要吃藥。

我想這一定很擔心逸，老師真的好辛苦啊!

我要好好學習，遵守紀律，，上課不說話，不惹老師生氣，讓老師好受些。

同學們，沒有規(guī)矩，不成方圓，好好遵守我們的班規(guī)吧。

打破規(guī)則的作文遵守規(guī)則的作文篇二

戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)則，不成方圓。〞

——題記

嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)則不成方圓也，乃規(guī)律之要義;易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。

規(guī)則者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)則而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)則準繩以遺后工也〞，這是古人的一句名言，意思是說譬如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應(yīng)當怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)則繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀。

青少年時期，有大家都追求特性的發(fā)展，追求自由，的同學認為：“多了約束便沒了特性，一味地遵規(guī)守紀，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要浮現(xiàn)自我的風采，浮現(xiàn)自我的才華，浮現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂泊著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。

我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學校制定的校規(guī)校紀，也不過只是一種空想，由于沒有人能給予我們改變的權(quán)利。

我們接受知識的過程中，要學會創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有淘汰。假使一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學。

從學校角度來講，紀律是為了維護學校利益并保證學校教育教學工作正常進行而制定的要求，每個學生遵守的規(guī)章、條文。早上去學校，假使遲到了，進教室前要喊：報告。征得老師同意后才進去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學生身體健康，讓學生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學生有遵守的`必要。有的同學穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，，自習課說話，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀的現(xiàn)象輕則會使同學們成績下降，重則會使人誤入歧途。假使學校沒有校規(guī)，時間長了，學生會形成自由散漫的懷習慣，自己肩負的責任感也會逐漸減弱。

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng)造集體的美。〞只有依照規(guī)定來做，才擁有和諧的集體。

打破規(guī)則的作文遵守規(guī)則的作文篇三

潛規(guī)則是人際關(guān)系中一種不足以為道的社會準則。或許它指與道德要求著邊的陳規(guī)舊矩，亦或是以“規(guī)則〞為榥子的狡辯主義，總之，它懇切的表達著世人對生活的態(tài)度。

在生活中，潛規(guī)則無孔不入。例如“上有政策，下有對策〞的奉承主義;處世圓滑者的價值判斷;或者是道德底線在生活中所能支撐的行為準則。其實，生存本身就是一種價值判斷，而經(jīng)驗則是你進行價值判斷的依據(jù)，或許“經(jīng)驗主義〞更貼切于抽象意義的潛規(guī)則，正是由于生活替你灌輸了經(jīng)驗，而你只會朝著這種模式“潛規(guī)則〞下去。

潛規(guī)則或許能在生活中為我們解決難堪境遇，也能使人從所謂的捷徑走向墮落。

其實，人與人之間的默契正是經(jīng)驗化的“潛規(guī)則〞。在生活中，你可能扮演著多重角色，但你的每一個角色中，潛規(guī)則可能有所界限，一旦跨越了它，你就有可能會受到社會輿論道德譴責。可見道德要求是具體化的“潛規(guī)則〞。在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，世人總是喜歡靠著潛規(guī)則站在巨人肩膀上去摘星攬月，而賄賂與腐敗就在所難免。令人悲哀的是，當我們在睡夢中聽到自己良心的召喚時，卻不能馬上有所行動，而當我們在醒后能采取行動時，又忘掉了在夢中的覺悟。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

潛規(guī)則對人的影響就猶如文化的深久持遠，源遠流長。在文化的社會實踐活動中，可能道明白文化的范疇，卻掩飾了潛規(guī)則，但它終究是和文化統(tǒng)一的。最讓我印象深刻的是魯迅筆下的“差不多〞先生?；蛟S魯迅正是著眼于中國人既往以來辨證態(tài)度，于是“差不多〞便成了萬金油(什么都做但什么都不擅長的人)心中的疙瘩，或許這個疙瘩就是潛規(guī)則的具體表現(xiàn)。

潛規(guī)則能讓人虛偽甚至歪曲人的世界觀。終究，身體的痛無法戰(zhàn)勝內(nèi)心的虛榮，虛榮心下可能會讓人失去理智，自我迷惘。其實，說謊者所受到的教訓決不是在于沒有人相信他，而是在于他不會相信任何人。不要由于虛榮心而妄想崇高，人都是崇高一瞬間，