清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件

清華大學(xué)思修課帥松林0《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值》清華大學(xué)思修課帥松林0《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值》清華大學(xué)思修課帥松林0《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值》延安時(shí)代一思想之旗《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章領(lǐng)框人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志.幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，是學(xué)生不斷經(jīng)歷、體驗(yàn)各種數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程的結(jié)果.數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不會(huì)一蹴而就，不是一朝促成，必須經(jīng)歷長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要在“做”的過(guò)程和“思考”的過(guò)程中積淀，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中逐步積累的.如何開(kāi)展有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在真正的經(jīng)歷中積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中亟待研究與解決的問(wèn)題.下面，筆者根據(jù)平時(shí)的感悟，結(jié)合平日的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱捏w會(huì).1.精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是幫助學(xué)生積累思維性經(jīng)驗(yàn)的首要前提在中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，一方面，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性，從而產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，使其智力活動(dòng)達(dá)到最佳激活狀態(tài)，并主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)；另一方面，可以激活學(xué)生的思維活動(dòng)，誘發(fā)思維、引導(dǎo)思路，掌握思維的策略和方法，進(jìn)而提高問(wèn)題解決的能力，數(shù)學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題情景創(chuàng)設(shè)要具有以下特征：一是具有統(tǒng)攝性；二是具有趣味性；三是具有可及性；四是具有挑戰(zhàn)性；五是具有體驗(yàn)性.2.經(jīng)歷知識(shí)生成過(guò)程是幫助學(xué)生積累體驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)的有效保證新課標(biāo)要求，讓學(xué)生“親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，從而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，發(fā)展合情推理能力和初步的演繹推理能力.”數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探索過(guò)程，不但有利于學(xué)生掌握和理解知識(shí)，而且有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性.張丹教授曾說(shuō)到在《圖形與幾何》這一領(lǐng)域最重要的核心詞是空間觀(guān)念.形是可觸摸的，學(xué)生經(jīng)歷對(duì)圖形性質(zhì)計(jì)算公式的探索、發(fā)現(xiàn)的完整過(guò)程，非常有助于讓學(xué)生對(duì)圖形的性質(zhì)有真正的體會(huì)和理解，防止學(xué)生對(duì)圖形性質(zhì)的機(jī)械記憶，并有助于更好地確立學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和空間觀(guān)念，幫助學(xué)生積累體驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn).3.搭建動(dòng)手操作平臺(tái)是幫助學(xué)生積累操作性經(jīng)驗(yàn)的有力保障我們生活在充滿(mǎn)具有種種幾何形狀的物體的現(xiàn)實(shí)空間之中，空間與圖形的知識(shí)源于現(xiàn)實(shí)世界，但又是現(xiàn)實(shí)世界的抽象，因此似乎很具體，其實(shí)又很抽象.在教學(xué)中必須很好地完成從具體的事物到圖形知識(shí)的抽象過(guò)程，尤其是在一些最基本的圖形概念的形成過(guò)程中就更要注意這個(gè)問(wèn)題，要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)空間與圖形知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的密切聯(lián)系，以及知識(shí)在實(shí)際中的廣泛應(yīng)用.老師應(yīng)該從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，從實(shí)際生活入手，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題的意識(shí).實(shí)踐證明，動(dòng)手操作是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效方式.在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的動(dòng)手操作活動(dòng)，讓學(xué)生在操作中主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)使他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè).因此，如何引導(dǎo)學(xué)生的動(dòng)手操作，就顯得尤為重要.4.提供合作交流機(jī)會(huì)是幫助學(xué)生積累探究性經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵所在由于學(xué)生之間存在著基礎(chǔ)、心智等差異，加之學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)放，學(xué)習(xí)活動(dòng)自主.因此，面對(duì)同樣的問(wèn)題，學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種不同的結(jié)果，有些甚至是出乎意料的.教師讓學(xué)生在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，能為學(xué)生提供更多參與交流討論的機(jī)會(huì)，能滿(mǎn)足學(xué)生充分展示自我的心理需要.同時(shí)，通過(guò)互動(dòng)，使學(xué)生看到問(wèn)題的不同層面，對(duì)自己和他人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反思和批判，從而建構(gòu)起更深層次的理解.“綜合與實(shí)踐”是積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的重要載體，因而讓學(xué)生在經(jīng)歷具體的“綜合與實(shí)踐”問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如何選擇適合自己完成的問(wèn)題，如何把實(shí)際問(wèn)題變成數(shù)學(xué)問(wèn)題，如何設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，如何選擇合作的伙伴，如何有效地呈現(xiàn)實(shí)踐的成果，讓別人體會(huì)自己成果的價(jià)值，真正體現(xiàn)了“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的核心理念.5.注重滲透變式訓(xùn)練是幫助學(xué)生積累方法性經(jīng)驗(yàn)的重要策略目前中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中或多或少存在著一種普遍現(xiàn)象，教師課堂上講解了很多題目，但是在平時(shí)的作業(yè)和考試中題目發(fā)生一點(diǎn)變化后，很多學(xué)生都動(dòng)不了手.我認(rèn)為主要原因是老師講解多，學(xué)生思考少；操練記憶多，鼓勵(lì)創(chuàng)新少；強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少；照本宣科多，智力活動(dòng)少；顯性?xún)?nèi)容多，隱性?xún)?nèi)容少；應(yīng)付任務(wù)多，精神樂(lè)趣少等.為了改變這種狀況，關(guān)鍵是數(shù)學(xué)課堂教法上要有所改變.對(duì)于一些典型的問(wèn)題，在學(xué)生已掌握其解題思路方法后，要進(jìn)行不同角度、不同層次、不同情形、不同背景的變式，以暴露問(wèn)題的本質(zhì)特征，揭示不同知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系的一種教學(xué)設(shè)計(jì)方法.這樣有利于克服思維定式對(duì)學(xué)生帶來(lái)的消極影響，增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，加強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力，提高課堂效率.總之在平時(shí)的教學(xué)中，“做”而不思或思而不“做”，都難有經(jīng)驗(yàn)可言.我們教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，注重結(jié)合具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)有效的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)，在體驗(yàn)中理解，在體驗(yàn)中想象，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中去理解，去深化，對(duì)于我們的課堂教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果.【辦學(xué)理念體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)之道、教學(xué)之道、求學(xué)之道、管理之道，是教育工作者實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、追求卓越、走向輝煌之道，是一所學(xué)校之“魂”。要辦好黨校教育，需要良好的教學(xué)設(shè)施和優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，更需要有新的辦學(xué)理念和好的思路。以我校為例：過(guò)去我校一年辦班只有2—3期，在全市黨校系統(tǒng)辦班排名中處于落后的位置。直到去年底，我校的新領(lǐng)導(dǎo)提出了要在辦學(xué)方面實(shí)現(xiàn)“趕、超”的新思路、新要求，并根據(jù)此擬訂了今年的培訓(xùn)計(jì)劃。今年，我校全年計(jì)劃舉辦各種班次13期，其中上半年舉辦主體班和專(zhuān)題班6期，目前已按計(jì)劃安排順利完成；下半年計(jì)劃舉辦7期主體班、專(zhuān)題班和業(yè)務(wù)培訓(xùn)班。從我校今年的培訓(xùn)辦班與往年的情況比較看，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)大的突破：一是實(shí)現(xiàn)了以我校為主導(dǎo)的計(jì)劃辦班，這在我校的辦學(xué)史上是零的突破；二是辦班期數(shù)由一年的2—3期，直線(xiàn)上升為兩位數(shù)，是我校辦學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍和突破。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新辦學(xué)思路是辦好黨校教育的關(guān)鍵。一、在辦學(xué)理念方面要樹(shù)立“開(kāi)門(mén)辦黨?！钡男滤季S《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作條例》明確規(guī)定：各級(jí)黨校是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)、輪訓(xùn)的主渠道、主陣地。作為縣委一級(jí)基層黨校要怎樣才能更好地發(fā)揮“主渠道”、“主陣地”作用呢？關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立“開(kāi)門(mén)辦黨?！钡男吕砟?。要以開(kāi)放、改革、管理、服務(wù)為支撐點(diǎn)，全面提升縣級(jí)黨校的整體工作水平。要始終堅(jiān)持“黨校姓黨”和“以人為本，面向基層”的宗旨，承擔(dān)各類(lèi)各層次的黨員、干部培訓(xùn)任務(wù)。一方面依托組織部有計(jì)劃的干部調(diào)訓(xùn)，辦好中青班、科級(jí)干部進(jìn)修班和專(zhuān)題研討班、新任干部培訓(xùn)班等各種主體班次，充分發(fā)揮干部教育培訓(xùn)的主渠道、主陣地作用；另一方面，借助黨校師資力量、辦學(xué)條件和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，積極拓展黨校教育的新途徑和新領(lǐng)域，把應(yīng)用技術(shù)、就業(yè)培訓(xùn)、文化教育等內(nèi)容引入到黨校教育培訓(xùn)中，努力拓寬辦學(xué)渠道，開(kāi)創(chuàng)干部教育培訓(xùn)新局面。同時(shí)，還可以在開(kāi)展“微型黨?！彼徒滔禄鶎咏逃嘤?xùn)活動(dòng)。二、在辦學(xué)內(nèi)容方面要樹(shù)立“按需培訓(xùn)”的新理念黨校教育要按照“以人為本，按需培訓(xùn)”和與時(shí)俱進(jìn)的要求，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和堅(jiān)持服務(wù)大局為前提，在堅(jiān)持理論武裝、能力提升和黨性鍛煉的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加技能等方面的培訓(xùn)。要在深入實(shí)際、了解需求、分析需求、把握需求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)培訓(xùn)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。授課內(nèi)容做到“三結(jié)合”：結(jié)合國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外形勢(shì)和重大事件開(kāi)展教學(xué)；結(jié)合學(xué)員思想教育的重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)；結(jié)合學(xué)員自身的特點(diǎn)和關(guān)注熱點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。主體班教學(xué)必須突出針對(duì)性和實(shí)效性，著力加強(qiáng)教學(xué)改革的力度。如可以嘗試自選式教學(xué)方法：首先讓教師設(shè)計(jì)培訓(xùn)選題，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行廣泛調(diào)研，然后對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行梳理和綜合分析，并結(jié)合實(shí)際擬定開(kāi)設(shè)的培訓(xùn)專(zhuān)題；其次由培訓(xùn)對(duì)象根據(jù)自身的需要和工作安排情況，自主選擇參訓(xùn)的專(zhuān)題和時(shí)間，這其中堅(jiān)持了按需設(shè)題、自主選擇的原則，保證參訓(xùn)干部有充分的選擇權(quán)利和更多的參訓(xùn)機(jī)會(huì)。三、在培訓(xùn)方式方面可探索“立體式”教學(xué)新模式縣級(jí)黨校必須堅(jiān)持以培訓(xùn)對(duì)象為主體，根據(jù)培訓(xùn)對(duì)象的需求和特點(diǎn)，創(chuàng)新培訓(xùn)手段。在堅(jiān)持和完善長(zhǎng)期以來(lái)行之有效的傳統(tǒng)教育培訓(xùn)方式方法的基礎(chǔ)上，積極探索具有時(shí)代特點(diǎn)、符合基層干部實(shí)際的教育培訓(xùn)新途徑新方法。推行課堂講授、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和交流研討“三位一體”教學(xué)模式，因地制宜、因人而異地開(kāi)展研討式、案例式、情景式、網(wǎng)絡(luò)式、模擬式和體驗(yàn)式等各種教學(xué)培訓(xùn)方式的嘗試，以實(shí)用和有效為目的，促進(jìn)學(xué)用結(jié)合。要堅(jiān)持走讀書(shū)學(xué)習(xí)與研討問(wèn)題相結(jié)合、理論灌輸與調(diào)查研究相結(jié)合、傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代模式相結(jié)合之路，探索和運(yùn)用菜單式選課、情景模擬、案例教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等方法，注重理論聯(lián)系實(shí)際、理論貼近現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在教學(xué)中帶著強(qiáng)烈的“問(wèn)題意識(shí)”，了解學(xué)員的所思所惑，選準(zhǔn)帶普遍性和根本性的問(wèn)題，做到有的放矢。要用馬克思主義中國(guó)化的理論，幫助學(xué)員掌握認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，圍繞當(dāng)?shù)攸h委、政府的工作中心，加強(qiáng)對(duì)黨情、國(guó)情、省情、地情的教學(xué)研究，宣講好黨和政府的政策精神；要針對(duì)廣大干部的思想和工作實(shí)際設(shè)置專(zhuān)題，突出“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”、“和諧社會(huì)”和“新農(nóng)村建設(shè)”等專(zhuān)題教學(xué)，著力提高基層干部的各項(xiàng)素質(zhì)和能力，真正推動(dòng)教育培訓(xùn)工作由知識(shí)培訓(xùn)向能力培訓(xùn)轉(zhuǎn)變。四、在師資隊(duì)伍建設(shè)方面要樹(shù)立“大師資”新理念縣級(jí)黨校必須要有借力、借智的辦學(xué)思路。要樹(shù)立“大師資”理念，加強(qiáng)校外師資庫(kù)建設(shè)，網(wǎng)羅各類(lèi)人才并合理有效使用。在充分發(fā)揮本校師資作用的同時(shí)，發(fā)揮利用好其他各種人力資源為辦學(xué)服務(wù)。一是邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺(tái)授課。領(lǐng)導(dǎo)授課能更好突出領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用，引領(lǐng)學(xué)員及時(shí)了解地方黨委政府的重大決策及當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)員理論聯(lián)系實(shí)際的能力。黨?？砷_(kāi)辟“領(lǐng)導(dǎo)干部講壇”，邀請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)校授課，提高培訓(xùn)的實(shí)效性。二是聘請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者授課?？h級(jí)黨校通過(guò)開(kāi)設(shè)“專(zhuān)家講壇”往往能收到良好的培訓(xùn)實(shí)效。我們可以通過(guò)邀請(qǐng)高等院校、上級(jí)黨校及縣內(nèi)外部門(mén)專(zhuān)家學(xué)者參與授課，充分發(fā)揮兼職教師有效聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的優(yōu)勢(shì)。三是就地取材，開(kāi)設(shè)“學(xué)員講壇”。來(lái)黨校學(xué)習(xí)的學(xué)員大多是來(lái)自各個(gè)行業(yè)的一線(xiàn)干部，他們大都具有較好的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，黨校課堂可充分發(fā)揮學(xué)員的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)“學(xué)員講壇”，讓學(xué)員之間通過(guò)黨校這一平臺(tái)進(jìn)行交流互動(dòng)，收到特殊的培訓(xùn)效果。四是建立黨校系統(tǒng)內(nèi)部“大師資庫(kù)”。可以由市委黨校牽頭，集中全市黨校所有教師及教學(xué)專(zhuān)題，建立全市黨校系統(tǒng)內(nèi)部“大師資庫(kù)”。各個(gè)縣級(jí)黨?？筛鶕?jù)辦學(xué)的實(shí)際需要，實(shí)行師資的橫向交流使用，實(shí)現(xiàn)資源共享的目標(biāo)。五是開(kāi)展異地培訓(xùn)延長(zhǎng)師資鏈。“走出去”拓展訓(xùn)練的教學(xué)方式，既可開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又可提升學(xué)員的能力。主要形式是組織學(xué)員赴發(fā)達(dá)地區(qū)黨?；蚋叩仍盒＿M(jìn)行異地培訓(xùn)，拓展訓(xùn)練。總之，縣黨校辦學(xué)必須要有新思路、好思路。我們必須在不斷的辦學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新理念，開(kāi)拓進(jìn)取，有效地提高黨校培訓(xùn)的實(shí)效性。清華大學(xué)思修課帥松林0《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值》清1延安時(shí)代一思想之旗延安時(shí)代一思想之旗2《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章領(lǐng)框人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》3樹(shù)立正確的人生觀(guān)世界觀(guān)與人生觀(guān)世界觀(guān)是人們對(duì)生活中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。人生觀(guān)是世界觀(guān)的重要鑄成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法。正確的世界觀(guān),是正確的人生觀(guān)的基礎(chǔ),沒(méi)有正確的世界觀(guān),也就不可能有正確的人生觀(guān)馬克思主義的世界觀(guān),就是以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)世界基本方法和觀(guān)點(diǎn)。離開(kāi)了這個(gè)根本,就是偽馬克思主義或非馬克思主義世界觀(guān)。世界觀(guān)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過(guò)程,在人生的過(guò)程中,如果經(jīng)不起拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀(guān)的侵蝕已經(jīng)建立起來(lái)的正確的世界觀(guān)最終也會(huì)喪失。樹(shù)立正確的人生觀(guān)4樹(shù)立正確的人生觀(guān)二、追求高尚的人生目的三個(gè)方面:人生目的:人為什么活著人生態(tài)度:人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活人生價(jià)值:怎樣的人生才有意義。樹(shù)立正確的人生觀(guān)5樹(shù)立正確的人生觀(guān)(-)、目的:人為什么活著作為生命的個(gè)體存在,在任何情況下個(gè)人總是從自己出發(fā)的,這前提?！叭祟?lèi)固以利己性為主,然非有此而己也,又有推以利人之性,此乃時(shí)一性,利人乃所以自利也。自利之主要在利自己之精神,肉體無(wú)利之價(jià)值”?！睹珴蓶|早期文稿》2、個(gè)體的生命又總是而且也只能是依附于人的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系。人生命活著“內(nèi)在本性”以及為什么活著,向來(lái)都是歷史的產(chǎn)物在階級(jí)的社會(huì)中,不是為這個(gè)階級(jí)的理想而活著,就是為那個(gè)階級(jí)的利益活著,除此別無(wú)選擇。階級(jí)是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體組成,任何新生的階級(jí),它的誕生都具有代表最廣大人民利益的普遍性,都是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)力量,個(gè)人只有依附于這個(gè)力量,才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值樹(shù)立正確的人生觀(guān)6樹(shù)立正確的人生觀(guān)二、追求高尚的人生目的(1)人生目的決定人生道路馬克思的母親曾說(shuō)他:我不能想像您能在徹底平等的時(shí)代中生活,因?yàn)槟耆哂匈F族的情趣和習(xí)慣。馬克思回答說(shuō):我也有同感這時(shí)代必將到來(lái),不過(guò)那時(shí)我們肯定已不在人馬克思在他17歲時(shí)寫(xiě)的一篇中學(xué)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫(xiě)道:如果人是為了自己而勞動(dòng),他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩(shī)人,但他決不能成為真正的完人和偉人。如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè),我們就不會(huì)為他的重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲馬克思的軼事那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè),我們的幸福將屬于千萬(wàn)人,我們的事業(yè)并不會(huì)顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在。樹(shù)立正確的人生觀(guān)7樹(shù)立正確的人生觀(guān)CeIl工作表示滿(mǎn)意1追求的服名售尚話(huà)務(wù)中目的那如的決果科定生人目作的作樹(shù)立正確的人生觀(guān)8樹(shù)立正確的人生觀(guān)、追求高尚的人生目的(2)人生目的決定人生態(tài)度有什么樣的人生觀(guān)就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度浮生如夢(mèng)”,“及時(shí)行樂(lè)今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度,其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀(guān)?？雌萍t塵”,滿(mǎn)眼只見(jiàn)煩惱、痛苦和荒謬,以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活其背后必然是消極悲觀(guān)的人生觀(guān)?！は麡O頹廢,碌碌無(wú)為的人生態(tài)度,就會(huì)使人生活暗淡,精神消沉,冷漠,無(wú)責(zé)任心,只有的人活著,卻已經(jīng)死了關(guān)注個(gè)人的利益,最終會(huì)不擇手段來(lái)達(dá)到其目的,危害社會(huì)。有的人死了,卻還活著積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度,就會(huì)使人充滿(mǎn)自信,意志堅(jiān)強(qiáng),擺正個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,充分發(fā)揮自己的能量為社會(huì)出有益的貢樹(shù)立正確的人生觀(guān)9樹(shù)立正確的人生觀(guān)追求高尚的人生目的(2)人生目的決定人生態(tài)度15個(gè)月大時(shí)父母離異,他便被丟給了年近六句的奶奶。二十幾年來(lái),祖孫過(guò)著近似漂泊的日子。如今已是北華學(xué)師范外語(yǔ)學(xué)院的一名大四學(xué)生。令人難以想象的是,二十幾年來(lái),為了可以繼續(xù)讀書(shū),初三畢業(yè)后,孫宇就開(kāi)始想方設(shè)法掙錢(qián)養(yǎng)家糊口,賣(mài)雪糕、烤苞米、當(dāng)家教他不但為自己掙到了上高中和大學(xué)與奶奶相依為命的孫宇的學(xué)費(fèi),還掙出了和奶奶的生活費(fèi)。你很少看到他靜止的時(shí)候”。他似乎有種取之不盡的力量,堅(jiān)初,永不服輸、從不抱怨的樂(lè)觀(guān)精神,而這種品質(zhì)已很少能在當(dāng)代大學(xué)生身上體現(xiàn)。樹(shù)立正確的人生觀(guān)10樹(shù)立正確的人生觀(guān)2005年北京已有14名大學(xué)生自殺、追求高尚的人生目的(2)人生目的決定人生態(tài)度錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投圍耐機(jī)、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪,或虛度人生、游戲人生、放縱人生,或悲觀(guān)消極、看破紅塵。最終的結(jié)局與己、與社會(huì)都不利,甚至走向極端。被譽(yù)為天之驕子的大學(xué)生,近年來(lái)為何頻頻自殺?從了解的情況來(lái)看,學(xué)習(xí)壓力、抑郁癥等神經(jīng)癥的困擾、環(huán)境適應(yīng)不良、失戀,以及其他情況,是近年來(lái)大學(xué)生自殺的主要原因樹(shù)立正確的人生觀(guān)11清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件12清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件13清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件14清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件15清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件16清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件17清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件18清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件19清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件20清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件21清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件22清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件23清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件24清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件25清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件26清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件27清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件28清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件29清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件30清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件31清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件32清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件33清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件34清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件35清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件36清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件37清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件38清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件39清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件40清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件41清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件42清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件43清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件44清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件45清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件46清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件47清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件48清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件49清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件50清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件51清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件52清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件53清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件54清華大學(xué)-思修課-帥松林-0《領(lǐng)悟人生真諦-創(chuàng)造人生價(jià)值》課件5