第1課+中華文明的起源與早期國家+教案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

PAGE1PAGE第1課中華文明的起源與早期國家課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文以及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。教學(xué)背景分析（一）課題及教學(xué)內(nèi)容分本課是部編版教材中外歷史綱要上冊第一單元第一課《中華文明的起源與早期國家》，主要介紹了中華文明的起源特點與早期國家的特征兩方面。本課共有三個子目，分別是石器時代的古人類和文化遺存、從部落到國家、商和西周。本課的重點是中華文明的起源問題，中華文明的起源特點是“分布廣泛、多元一體”，中原為核心，石器時代和夏商周皆是圍繞文明起源問題的，其本質(zhì)是生產(chǎn)力的進步，由物質(zhì)財富造就精神財富因此，教學(xué)內(nèi)容的重點也將圍繞生產(chǎn)力的發(fā)展來解讀文明的起源。（二）學(xué)生情況分析本課作為高中歷史學(xué)習(xí)的第一課內(nèi)容，將會影響學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的長期興趣和效果，又因?qū)W生在初中已經(jīng)學(xué)過相應(yīng)的知識有一定基礎(chǔ)，因此如何銜接與創(chuàng)新是極其主要的。因此對于剛上高中的學(xué)生來說，本課不僅承擔(dān)著對歷史學(xué)習(xí)認識的奠基之重還會影響學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，課程要兼具趣味并回歸基礎(chǔ)，為學(xué)生之后的歷史學(xué)習(xí)奠定清晰簡明的歷史源頭。教學(xué)目標(biāo)唯物史觀：關(guān)注經(jīng)濟，即生產(chǎn)力的變化，導(dǎo)致了生產(chǎn)關(guān)系流域的連鎖反應(yīng)。通過對新舊石器時代生產(chǎn)力的提高、私有制產(chǎn)生、階級出現(xiàn)的邏輯分析、認識國家產(chǎn)生的條件，理解國家的產(chǎn)生是人類社會進入文明階段的重要標(biāo)志。時空觀念：利用時間軸和歷史地圖等材料，讓學(xué)生能夠在特定的時空框架、歷史情境終，按照時間順序和空間要素讓學(xué)生身臨其境，走進歷史，認識舊石器到新石器時代再到青銅時代的歷史發(fā)展過程。讓學(xué)生對原始社會到奴隸社會的演變形成清晰的認識。史料實證：通過解讀史料、展示圖片及其他文獻記載，分析早期國家的特征，認識早期家國禮法合一、家國同構(gòu)的特點。歷史解釋：研究發(fā)現(xiàn)表明中華文明從起源上具有多源性，從蘇秉琦的“滿天星斗”說的材料中，讓學(xué)生認識其文明發(fā)展的多元，后來逐漸融合到以中原王朝為代表的文明之中，呈現(xiàn)多元一體的特征。家國情懷:使學(xué)生認識到自古以來，我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家。各民族交往、交流、交融，相互依存，互相影響，形成了中華民族多元一體的格局，共同推進著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。讓愛國主義精神流淌在中華民族的血脈之中。教學(xué)重點和難點1、教學(xué)重點中華文明起源的多元性和早期國家的特征2、教學(xué)難點私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系教學(xué)方法教法：講授式與啟發(fā)式相結(jié)合、史料研習(xí)法、問題探究法、情境教學(xué)法學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、小組研討法板書設(shè)計第1課中華文明的起源與早期國家一、其命維新——中外的交流與新生二、輝光日新——東西方的轉(zhuǎn)型與進步三、萬象更新——中華文化的智慧與方案教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖新課導(dǎo)入（中華文明的起源與早期國家）以文化與文明的名詞辨析開始今天的新課·文化（Culture-cultivate）石器時代特別是新石器時代，包括金石并用時代的原始部落人類遺跡?！の拿鳎–ivilization-civil）人類社會發(fā)展過程中的高級階段，相對于“蠻荒”“蒙昧”，主要標(biāo)志是國家的誕生。同學(xué)們，今天我們將學(xué)習(xí)第一課《中華文明的起源與早期國家》，帶著疑問，我們來看看“文化”與“文明”分別什么意思。思考問題并回答吸引學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考。一、石器時代的古人類與文化遺存（原始社會約170萬年前-約2070年）（一）舊石器時代1、我們先看一下這副地圖，書上第二頁的中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，人類遺址發(fā)布有何特點？（空間上，北到遼河流域、南至珠江三家洲、東到大海、西到青海的廣大區(qū)域。舊石器時代的人類遺址有數(shù)百處之多，分布廣泛，集中在大河流域）結(jié)合所學(xué)知識我們來歸納一下舊石器時代的特點：舊石器時代：打制石器、采集漁獵生活、能控制使用火。從使用的工具來看，此時的生產(chǎn)力水平低，因此需要集體生活，共同勞動才能維持生活，所得也是共同分配，我們把這種生產(chǎn)方式稱為公有制新石器時代距今約1萬年前，中國進入新石器時代，我們來認識一下新石器時代主要的文化遺存，同學(xué)們看一下書上那個的中國新石器時代文化遺存分布圖。我們一起來走進新石器時代，看看各文化遺存的生活特點。在新時期時代的遺存中，我們發(fā)現(xiàn)了磨制的石器、種子、家畜，這說明新石器時代的人們開始從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，脫離茹毛飲血的動物狀態(tài)，由狩獵和采集過渡到定居的農(nóng)業(yè)生活，人類擺脫野蠻走向了文明，并形成了多個文化區(qū)。因此，中華文明由此起源。（中國是獨立發(fā)展農(nóng)業(yè)文明的起源中心之一，受地理環(huán)境影響，位于北方的仰韶文化時期主要栽培的作物是粟，也有小麥，南方的河姆渡居民種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)，在世界范圍內(nèi)絕無僅有，于是后來西方人稱我國為絲國）思考2：中華文明起源的特點？（分布廣泛、多元一體、中原核心）原始社會經(jīng)歷了二三百萬年的歷史。原始社會組織分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會3個階段。從新石器時代早期仰韶文化可發(fā)現(xiàn)，此時尚未貧富分化，仍處于母系氏族公社，到了紅山文化時期，紅山人在遠離居住地的牛梁河建設(shè)有一定規(guī)模的喪葬和祭祀活動的特殊場所，說明了？（社會已經(jīng)具備發(fā)動和組織能力）大型祭祀活動需要領(lǐng)導(dǎo)者指揮，逐漸掌握公共權(quán)力。距今5000年的良渚文化位于今天的浙江余杭，內(nèi)城面積約300萬平方米;外城約630萬平方米。古城和水利系統(tǒng)的工程總量，超過1000萬立方米。通過龐大的工程量，可以看出當(dāng)時社會發(fā)展的那些信息?社會經(jīng)濟的發(fā)展水平;統(tǒng)治者的強大的調(diào)動、組織能力城墻的修建可見良渚文化出現(xiàn)了早期的城市。到了龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱萬邦時代，龍山文化的陶寺遺址發(fā)現(xiàn)陶寺文化的“粗體觚”、大墓M22中的玉獸面、1號宮殿基址出土的“玉笄”等，與江漢平原石家河文化及肖家屋脊文化同類器十分相似；晉陜高原石峁文化與陶寺文化之間，在多種陶器、玉器、銅器、建筑技術(shù)等方面存在廣泛互動。從側(cè)面反映出中華文明的什么特點?（多元一體）我們將新石器時代中期姜寨遺址與晚期的陶寺遺址進行對比，可發(fā)現(xiàn)什么歷史信息？從側(cè)面反映出中華文明的什么特點?社會貧富分化階級分化（新石器時代晚期）回憶初中所學(xué)的相關(guān)知識，帶問題閱讀教材和PPT圖文材料，歸納出答案。解讀圖片內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息。帶問題閱讀教材，歸納出答案。閱讀材料，回答問題。了解相關(guān)新石器時代代表性生產(chǎn)工具及相關(guān)出土器物解讀材料學(xué)會提取材料信息，概括及分析問題能力掌握必備基礎(chǔ)知識，認識舊石器時代的進步特征培養(yǎng)歸納概括能力思考3：研讀課本材料，找出新石器時代人類早、晚期有哪些變化？（提示：社會關(guān)系、社會組織、本質(zhì)變化）從氏族到邦國考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦時代”。有些邦國都城規(guī)模較大，階級分化也比較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態(tài)?！吨型鈿v史綱要》（上）思考4：邦國是國家嗎？恩格斯關(guān)于進入國家的標(biāo)準(zhǔn)：一、打破血緣，按地區(qū)劃分國民二、設(shè)立公共權(quán)力（邦、國指氏族血緣團體）那我們什么時候才出現(xiàn)國家？大禹治水傳說、早期國家形態(tài)（何為早期國家？）帶問題閱讀教材和PPT圖文材料，歸納出答案。解讀圖片內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息。帶問題閱讀教材，歸納出答案。閱讀材料，回答問題。培養(yǎng)學(xué)生分析、解讀信息和提取關(guān)鍵信息的能力，語言組織能力等。二、早期國家奴隸社會（BC2070-BC771)（一）夏我國最早的奴隸制國家是禹建立的夏。（1）王是最高統(tǒng)治者（2）中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官（3）聚族而居，對地方間接統(tǒng)治。王位繼承由禪讓制演變?yōu)橥跷皇酪u制，公天下轉(zhuǎn)變?yōu)榧姨煜隆Ｉ?.基本情況夏的最后一位王——夏桀統(tǒng)治時期，夏朝政治腐敗，經(jīng)濟困難，人民生活于水深火熱之中，公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯正式興師伐夏，建立商朝。商都多次遷移，后定于殷（今河南安陽），也稱殷朝/殷商。2.政治（1）中央：商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。王事：多宰、小臣神事：巫、祝、卜、史民事：小藉臣、司工軍事：多馬、多射、師、旅國之大事，在祀與戎?！蹲髠鳌芬笕俗鹕瘢裙矶蠖Y?！抖Y記·表記》王權(quán)與神權(quán)并重（3）地方：內(nèi)外服制思考5：分析商與外服地區(qū)的關(guān)系？（中央對地方間接管理地方管理松散）內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族?！胺敝阜拢c王權(quán)建立服屬關(guān)系，部族首領(lǐng)成為領(lǐng)導(dǎo)外服的官。3.經(jīng)濟西周基本情況公元前1046年，周武王率眾發(fā)紂，雙方在牧野展開激戰(zhàn)（“武王伐紂”），商朝滅亡，建立周朝，定都（今西安附近），史稱西周。公元前841年，周厲王為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。周厲王出逃，諸侯共伯和被推舉攝政，史稱共和行政。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周。王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。思考6：觀察地圖，與商朝相比，周經(jīng)歷了哪些變化？（周成為新的天下之主、周的疆域擴大、周王在勢力范圍內(nèi)廣建諸侯以統(tǒng)治天下）政治分封制三監(jiān)之亂成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當(dāng)國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂叛周?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》主體多元，親族為主，且多占據(jù)富庶、戰(zhàn)略要地層層分封，等級森嚴(yán)打破血緣壁壘分封制影響：A.積極：a.鞏固了統(tǒng)治，確立了周天子天下共主的地位；b.確立了從天子到士的等級序列；c.擴大了周文化的影響。B.消極：地方勢力過大，威脅中央。宗法制禮樂制：等級制度的生活化經(jīng)濟文化：早期民本思想出現(xiàn)人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)?！渡袝ぞ普a》民之所欲，天必從之。——《尚書·泰誓