淺析賽乃姆舞蹈的藝術(shù)特征

淺析賽乃姆舞蹈的藝術(shù)特征

塞繆是維吾爾傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分。塞繆在漫長的歷史發(fā)展過程中得到了不斷的傳播和改進(jìn)。由于賽乃姆具有歷史性、大眾性、娛樂性與觀賞性等眾多突出優(yōu)點(diǎn),不僅在新疆地區(qū)受到了群眾的廣泛喜愛,在我國的傳統(tǒng)舞蹈體系中也占有重要地位。賽乃姆是一種集舞蹈、歌曲與音樂于一體的藝術(shù)形式,是維吾爾族歌舞最為典型的代表,尤其是賽乃姆舞蹈具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。因此,研究賽乃姆舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格及文化內(nèi)涵,對(duì)推動(dòng)與發(fā)展新疆民族藝術(shù)文化的多樣性發(fā)展具有重要意義。一、塞尼姆的起源和特點(diǎn)(一)賽乃姆表演的歷史溯源對(duì)于維吾爾族賽乃姆的形成,目前還缺乏相對(duì)可信的歷史資料,因此,對(duì)于賽乃姆的形成歷史仍然眾說紛紜。但是從賽乃姆目前的表現(xiàn)內(nèi)容和風(fēng)俗習(xí)慣、舞蹈禮儀中,可以找到一些關(guān)于其形成的些許信息。另外從一些歷史文獻(xiàn)和使用突厥語言民族的風(fēng)俗習(xí)慣中,研究者們?cè)诮?jīng)過了大量的研究與分析后,做出了一些相對(duì)權(quán)威的判斷。具體的研究成果如下:阿不都秀庫爾·穆罕默德伊明在《絲綢之路藝術(shù)珍寶》一書中將賽乃姆舞蹈動(dòng)作的起源追溯到了原始社會(huì)。并提出了伊斯蘭教給賽乃姆提供的良好發(fā)展環(huán)境。這從一個(gè)側(cè)面說明了賽乃姆舞蹈具有悠久的歷史淵源;買買提明·吾守爾在《伊犁民歌歷史簡述》中指出:“賽乃姆的形成歷史起源于人類為表達(dá)自己的情感用不同的聲音喊叫、奔跑的原始藝術(shù)形式”其中也指出了賽乃姆與伊斯蘭教的密切關(guān)系。另外,還有一部分學(xué)者認(rèn)為賽乃姆是在民間音樂歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?？傊?以上的這些觀點(diǎn)可以看出,無論賽乃姆形成還是傳播,都具有非常悠久的歷史,而且在其發(fā)展進(jìn)程中,也在進(jìn)行著不斷的修改和補(bǔ)充,不斷的接受著其它因素的融合,最終形成了如今的突出藝術(shù)成就。它不僅代表著維吾爾族人民的思想及文化精髓,也是歷代民間藝術(shù)家們辛苦總結(jié)與再創(chuàng)作的結(jié)晶。(二)賽乃姆節(jié)奏型舞曲的基本依據(jù)1.維吾爾族賽乃姆的舞蹈特征非常強(qiáng),沒有舞蹈也就不存在賽乃姆,而賽乃姆曲則是賽乃姆舞蹈的伴奏音樂;2.賽乃姆在序曲結(jié)合以后,就是賽乃姆節(jié)奏型歌舞曲部分的開始,而這一節(jié)奏型也是判斷賽乃姆曲的基本依據(jù);3.賽乃姆的歌詞大多是民間口傳心授的民間歌謠,其中占有主要地位的大都是愛情歌曲;4.新疆維吾爾族由于地域的差別,不同地區(qū)的賽乃姆舞蹈也各有不同,都具有獨(dú)特地域性鮮明特色;5.由于賽乃姆結(jié)構(gòu)相對(duì)簡單,內(nèi)容也較為通俗易懂,容易掌握也便于表演,因此,在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)沒有較難的技巧要求,比較適合廣大舞蹈愛好者與群眾參與。二、謝尼曼舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)(一)賽乃姆舞的美學(xué)特征賽乃姆意為美女、神父的意思,是維吾爾族舞蹈中,流傳最為廣泛的民間舞蹈形式。新疆賽乃姆舞蹈風(fēng)格大多為優(yōu)雅、輕巧、快速與激情多變著稱。其中女子的舞蹈靈活柔美、輕盈迷人,男子的舞蹈矯健帥氣、剛勁有力;而中老年人則大多采用較為緩慢、樸素、沉穩(wěn)而具有內(nèi)涵的舞姿形式。賽乃姆舞蹈最大的特點(diǎn)是,舞蹈者大多情緒高昂,不僅會(huì)吹口哨,還會(huì)歡呼吶喊,頸部和頭部也會(huì)不由自主的揮動(dòng)與搖動(dòng),加上肩、手、腰、膝蓋的靈活運(yùn)用,還有豐富的表情變化與會(huì)說話的眼睛與會(huì)挑逗的眉毛,將賽乃姆舞蹈的藝術(shù)魅力表現(xiàn)的淋漓盡致。賽乃姆舞蹈的動(dòng)律與音樂節(jié)奏完全一致,具有熱情、活潑和歡快等特點(diǎn)。跳賽乃姆時(shí),需要昂首挺胸、立腰拔背,這是最基本的體態(tài)要求。另外,賽乃姆還需要膝蓋微顫富有彈性。賽乃姆的常見步伐是三步一抬,這種步伐腳步平穩(wěn)、略有微顫,小腿向后踢時(shí)不僅干脆而且輕巧。做各種點(diǎn)、跺、踢、轉(zhuǎn)等動(dòng)作,腳步有墊步、滑沖步、跺撤步、進(jìn)退步、蹉步、等等。舞蹈時(shí)需要掌握松中有緊、緊中有松、松緊有度的特點(diǎn)。舞蹈者膝蓋在變換動(dòng)作之前微顫的目的,就是為了使動(dòng)作看上去更加連貫、自然,同時(shí)也能夠模仿出在沙漠上行走的樣子。跳賽乃姆舞時(shí),舞者的手部動(dòng)作豐富多變,有繞腕、響指、彈指與拍手等裝飾性的動(dòng)作,加上移頸這種經(jīng)典動(dòng)作的點(diǎn)綴,再配上上各種迷人更替眼神,便形成了我們看到的熱情、豪放、多變、細(xì)膩的獨(dú)特舞蹈形式。立腰挺拔是賽乃姆舞蹈造型的主要特征,但是挺拔與僵硬不同,在挺拔的同時(shí),還要保持靈活的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。可以說賽乃姆的很多舞蹈造型,都與維吾爾族人民長期的勞動(dòng)生活有著直接的關(guān)系,是維族人民在長期的生活中提煉出來的。比如我們常見的脫帽式、拉裙式、撫胸式、胸前繞花式、平攤繞腕式等,都能夠表現(xiàn)的惟妙惟肖。需要強(qiáng)調(diào)的是,賽乃姆舞蹈在步伐上離不開對(duì)膝蓋的支撐與掌控,也離不開對(duì)小腿的靈活運(yùn)用,同時(shí)還需要伴音節(jié)奏的密切配合。(二)賽乃姆在表演中的作用賽乃姆舞蹈已經(jīng)成為維吾爾族人民生活中不可缺少的重要組成部分,是人們抒發(fā)情感、娛樂休閑、表達(dá)愛意的重要舞蹈形式之一。賽乃姆舞蹈的表演形式比較自由,也沒有固定的模式,屬于自娛性即興舞蹈。賽乃姆可以在節(jié)慶日、親友聚會(huì)的時(shí)候跳,這種舞蹈可以獨(dú)舞、對(duì)舞也可以三五人群舞或者更多的人一起跳。比如,在維吾爾族舉行婚禮時(shí),新郎會(huì)與朋友們一起去女方家迎新,一路載歌載舞,賽乃姆自然是不可缺少的舞蹈。由于賽乃姆沒有固定的模式,所以在多人一起跳時(shí),不需要對(duì)動(dòng)作進(jìn)行統(tǒng)一,只需要節(jié)奏能夠統(tǒng)一即可。舞蹈者隨著節(jié)奏即興發(fā)揮。賽乃姆大多由較為優(yōu)秀的舞蹈者起舞,并在舞蹈過程中邀請(qǐng)別人,然后舞者們不停的邀請(qǐng)別人加入,舞者的隊(duì)伍越來越壯大。賽乃姆舞蹈表演時(shí),圍觀的人會(huì)為舞蹈者不停的吶喊,氣氛熱烈而歡快,表現(xiàn)力極強(qiáng)。舞蹈者、伴樂、歌唱者三者是組成賽乃姆的三大要素,每個(gè)參與者,都樂在其中,熱情投入。(三)賽乃姆的節(jié)奏雖然不同地區(qū)的賽乃姆,其伴奏音樂的節(jié)奏有所不同,但總體來看,維吾爾族賽乃姆音樂結(jié)構(gòu)主要表為:木凱迪滿—歌舞曲—歌舞曲—歌舞曲……—區(qū)希爾給。通常賽乃姆的木凱迪滿包括聲樂木凱迪滿和器樂木凱迪滿兩種。賽乃姆的木凱迪滿節(jié)奏自由、簡明。但是并不所有的賽乃姆都有木凱迪滿,比如伊梨賽乃姆、庫車賽乃姆中就沒有木凱迪滿,而是直接從歌舞曲開始。在每一套賽乃姆中,根據(jù)舞蹈要求和相應(yīng)的規(guī)則,歌舞必須一環(huán)接一環(huán),從而形成一個(gè)整體,中間沒有間奏曲也沒前奏曲。通常,賽乃姆最初采用的4/4節(jié)拍,這種節(jié)拍較為舒緩和沉穩(wěn),開始后轉(zhuǎn)為2/4節(jié)拍,速度也隨之加快,氣氛也逐漸熱烈起來,還有部分賽乃姆中會(huì)存在5/8拍的曲調(diào)。另外,還有一部分塞乃姆從頭到尾都是4/4拍,但是速度上會(huì)有所變化。比如伊犁賽乃姆?？傮w來講,維吾爾族賽乃姆節(jié)奏變化較為豐富,每個(gè)地方的賽乃姆所采用的鼓擊節(jié)奏形式也不同。甚至在同一個(gè)賽乃姆中,還存在多種不同鼓擊節(jié)奏的現(xiàn)象。(四)賽乃姆舞的圖式化賽乃姆原名叫做“賽蘭木”,原指地名。那里是古代西域舞蹈“康國樂”“安國樂”的故鄉(xiāng)。新疆地區(qū)有很多的居民都是16世紀(jì)從這一代遷入的,自然會(huì)將胡旋舞、柘枝舞等優(yōu)秀的舞蹈帶入到新疆,后來被稱之為賽蘭木。賽蘭木的柘枝舞是典型的西域舞蹈,成為唐代盛行的一種舞蹈形式。這種舞蹈輕盈、柔軟,體態(tài)婀娜,與現(xiàn)代的賽乃姆非常神似,尤其是庫車的賽乃姆能夠非常明顯的表現(xiàn)出柘枝舞蹈的特點(diǎn)。而胡旋舞大多為男子表演的舞蹈形式,這種舞蹈風(fēng)格奔放、矯健,這在賽乃姆舞蹈中也能夠體現(xiàn)出來。另外,在賽乃姆中可以看到龜茲樂舞的風(fēng)格。龜茲樂舞是古代西域龜茲地區(qū)的一種音樂舞蹈形式。龜茲就是現(xiàn)代的新疆庫車,其舞蹈特征主要表現(xiàn)為彈指、搖頭、弄目、移頸以及蹺腳等變化特點(diǎn)。這也是維吾爾族賽乃姆舞蹈的主要特征。通過以上分析,我們可以發(fā)現(xiàn)維吾爾族賽乃姆在不斷的發(fā)展過程中,與其它民間傳統(tǒng)舞蹈有著細(xì)膩的融合,最終發(fā)展成為極具民族