腹地、興學(xué)與地域戊戌維新派腹地自立維新方略初探

腹地、興學(xué)與地域戊戌維新派腹地自立維新方略初探

所謂“恢復(fù)策略”，是指以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命者在1898年運(yùn)動(dòng)期間為促進(jìn)維新派改革和法律改革而采取的政治手段和策略。從1895年發(fā)動(dòng)“公車上書”,到1898年“戊戌政變”爆發(fā),短短的3年間,維新派先后采取了:上書皇帝,打動(dòng)圣衷而變法;開(kāi)學(xué)會(huì),“合大群”以挽世變;辦報(bào)刊以“開(kāi)紳智”、“開(kāi)官智”、“開(kāi)民智”;興學(xué)堂以培養(yǎng)變法人才等“維新方略”。對(duì)此,史學(xué)界已作詳盡的闡釋。而筆者則認(rèn)為:除了上述方略之外,戊戌時(shí)期維新派還曾經(jīng)模仿日本明治維新,以湖南為中心,設(shè)計(jì)實(shí)行過(guò)“腹地自立”,建立變法基地的維新方略。這一計(jì)劃雖然沒(méi)有最后成功,卻對(duì)維新運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。1897年11月,德國(guó)強(qiáng)占膠州灣,劃山東為其勢(shì)力范圍,掀起了瓜分中國(guó)的新狂潮。其他列強(qiáng)也相繼效尤,瓜分中國(guó),亡國(guó)滅種的慘禍再一次降臨華夏大地,為救亡圖存,變法自強(qiáng),維新志士心懷“膠東之恥”,加快了維新變法的政治步伐。1897年冬,康有為趕赴北京,遞“上清帝第四書”,北京城內(nèi)再度出現(xiàn)維新變法的熱潮。但令人疑惑的是,在此前后,維新派的核心人物卻沒(méi)有奔赴北京,而是紛紛云集湖南。1897年11月梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)時(shí)務(wù)學(xué)堂之邀,離滬抵湘。1898年2月,譚嗣同也離開(kāi)官場(chǎng),由鄂返湘。梁、譚二人,再加上在湘的康才常、皮錫瑞、樊錐等維新志士,形成了一個(gè)強(qiáng)大的維新志士群體。在以往的近代史論著里,一般都認(rèn)為1897年梁?jiǎn)⒊跋娴闹饕姑菚r(shí)務(wù)學(xué)堂教學(xué)工作,而譚嗣同返湘則是為推進(jìn)湖南維新運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上這種看法是不全面的,只要對(duì)梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等維新志士在湖南期間的言論和行動(dòng)稍加分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn),維新志士云集湖南,實(shí)際上擔(dān)負(fù)了實(shí)現(xiàn)維新派“腹地自立”,建立變法基地維新方略的特殊使命。從歷史上看,早在梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同入湘之前,維新派鑒于日益嚴(yán)重的民族危機(jī),即已開(kāi)始策劃“腹地自立”,建立變法基地的維新方略。據(jù)1901年康有為《致趙日生書》中記載,1897年梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同到湖南開(kāi)展維新活動(dòng),乃是迫于帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的危急形勢(shì)下所采取的重大應(yīng)變措施,信中寫道:“當(dāng)戊戌以前,激于國(guó)勢(shì)之陵夷;望在上者而一無(wú)可望,度大勢(shì)必骎骎割鬻至盡而后止,故當(dāng)時(shí)鄙見(jiàn)專以救中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人為主。……因陳寶箴之有志,故令卓如入湘。當(dāng)時(shí)復(fù)生(譚嗣同)見(jiàn)我于上海,相與議大局,而令復(fù)生棄官返湘。以湘入材武尚氣,為中國(guó)第一;圖此機(jī)會(huì),若各國(guó)割地相迫,湘中可圖自主。以地在中腹,無(wú)外人之交涉,而南連百粵,即有海疆,此固因膠旅大變而生者。誠(chéng)慮中國(guó)割盡,尚留湘南一片,以為黃種之苗。此固當(dāng)時(shí)惕心痛極,斟酌此仁至義盡之法也。”從上面信函中,我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問(wèn)題:(1)梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等維新志士云集湖南,不是其個(gè)人的盲目行動(dòng),而是維新派有目的、有計(jì)劃、有組織的行動(dòng);(2)維新志士云集湖南的直接目的是,為防止列強(qiáng)瓜分中國(guó),而試圖據(jù)湘省自立,保國(guó)保種;(3)之所以選擇湖南為自立之地,主要因?yàn)橄嫒恕安奈渖袣?為中國(guó)第一”,同時(shí),湘省“地在中腹”,“南連百粵”,具備自立的主客觀條件?？傊?維新志士在百日維新前夜,齊聚湖南,實(shí)際上是承擔(dān)了完成“腹地自立”維新方略的特殊使命,梁、譚二人參加湖南維新運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,也就是其實(shí)踐維新方略的過(guò)程。梁?jiǎn)⒊恰案沟刈粤ⅰ薄熬S新方略”的設(shè)計(jì)者和實(shí)踐者。入湘后一個(gè)月,他便在《上陳寶箴書》中初步闡述了這一思想。他認(rèn)為在德國(guó)強(qiáng)據(jù)膠州灣,帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)之說(shuō)甚囂塵上的當(dāng)時(shí),“非變法,萬(wàn)無(wú)可以圖存之理”,但是,在封建專制體制下,如果把變法之事全部拜托于“政府諸賢”,就是“東?？珊?南山可移”,變法也終難成功。在民族危亡的緊急關(guān)頭,唯一使變法能盡快成功的辦法是:“必有腹地一二省可以自立,然后中國(guó)有一線之生路?！绷?jiǎn)⒊€建議陳寶箴獨(dú)立自任,效古代竇憲經(jīng)營(yíng)河西而佐復(fù)漢室,仿鄭成功守臺(tái)灣存明正朔的故事,使湖南成為腹地自立之省,擔(dān)負(fù)拯救中華之大任。在梁?jiǎn)⒊磥?lái),湖南是具備“腹地自立”基本條件的:首先,湖南自陳寶箴任巡撫以來(lái),“吏治肅清,百?gòu)U俱舉,維新之政,次第舉行?！边@為自立奠定了良好的基礎(chǔ);其次,陳寶箴“明德耆碩,為后帝所倚重,政府所深知,德澤在湘?！钡谌?“公度、研甫皆一時(shí)人才之選,殆若天意欲使三湘自立以存中國(guó),而特聚人才于一城以備公用?！备叛灾?湖南實(shí)在是“腹地自立”,建立變法基地的最理想的地點(diǎn)。不過(guò),在《上陳寶箴書》中,梁?jiǎn)⒊€只是闡述了在湖南建立自立之省的必要性和可能性,而對(duì)于自立之后所應(yīng)辦之事則尚未提及。但不久,梁?jiǎn)⒊跒椤澳蠈W(xué)會(huì)”所做序文中提出了“腹地自立”成功后的進(jìn)行方略。在序文中,他號(hào)召湖南維新志士象日本明治維新時(shí)薩摩、長(zhǎng)州諸藩的維新志士那樣,在建立變法基地之后,乘勝前進(jìn),把維新之火燃遍全國(guó)。他寫道:“吾聞日本末葉,諸侯擁土者數(shù)十,而惟薩長(zhǎng)、土肥四藩者,其士氣橫溢,熱氣備發(fā),風(fēng)氣已成,浸假遍于四島。今以中國(guó)之大,積弊之久,欲一旦而聯(lián)合之,吾知其難矣。其能如日本之己事,先自數(shù)省起,此數(shù)省者,其風(fēng)氣成,其規(guī)模立,然后浸淫披靡,以及于他省,茍萬(wàn)夫一心,萬(wàn)死一生以圖之,以力戴王室,保全圣教噫,或者猶可為也?！备尤娴乇硎隽似洹案沟刈粤ⅰ本S新方略。譚嗣同也是“腹地自立”維新方略強(qiáng)有力的主張者。甲午戰(zhàn)后,面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的瓜分之勢(shì),他心急如焚,沉痛地指出:“臺(tái)灣淪為日之版圖,東三省又人俄之籠網(wǎng),廣西為法所涎,云南為英所睨,邇者膠州灣之強(qiáng)取,山東鐵路之包辦,德又逐逐焉。吁!雖有計(jì)、蠡弗能為策矣。”但他又認(rèn)為:在民族危機(jī)的緊急關(guān)頭,中國(guó)全局很難改變,只能從一個(gè)地區(qū),致力改革,發(fā)憤自強(qiáng),才可能達(dá)到自強(qiáng)保種的目的。在《上歐陽(yáng)中鵠師書》中即曾明確表述過(guò)這種思想,他寫道:“中國(guó)全局?jǐn)酂o(wú)可為,而能用之于一縣,亦足以開(kāi)風(fēng)氣,蘇近因,育人才,保桑梓,即陰以存中國(guó),甚盛德也?！敝档米⒁獾氖?這里譚嗣同所提出的“自立”的理想地域單位僅僅是一個(gè)縣,這說(shuō)明他對(duì)封建專制制度高壓之下政治變革的艱難已有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。后來(lái),在某些場(chǎng)合,譚嗣同也把自立區(qū)域擴(kuò)充至整個(gè)湖南,認(rèn)為只要將湖南好好加以治理,棄舊圖新,發(fā)展科學(xué)和資本主義工商業(yè),即使中國(guó)被帝國(guó)主義瓜分,湖南仍可保存,如以湖南為基礎(chǔ),“與外洋力戰(zhàn)、以爭(zhēng)一旦之命,其勝也或可蒙數(shù)十年之安。”正是在上述思想驅(qū)使之下,譚嗣同才毅然辭官回湖南,發(fā)起了轟轟烈烈的維新變法運(yùn)動(dòng)。在設(shè)計(jì)“腹地自立”維新方略時(shí),維新志士除了矚目湖南之外,還對(duì)湖南的近鄰廣東頗為青睞。如譚嗣同就曾指出:“吾湘號(hào)為能開(kāi)風(fēng)氣,而近與粵鄰?；浻中蹍^(qū)也,人才蔚起,貨寶充,表海為藩,環(huán)山作礪。亦必道吾湘而迫中原,取遠(yuǎn)勢(shì),宏礦產(chǎn),興商務(wù),輔車之依,自然之形也。近年兩省士夫,互相傾慕,結(jié)納情親,迥非泛泛?；浫它S會(huì)度廉訪,梁卓如孝廉、來(lái)講學(xué)于吾湘,吾湘亦有張閣學(xué)百熙督學(xué)于粵以報(bào)之。……自南?？倒げ烤降缞W,昌明正學(xué),……湘人聞風(fēng),爭(zhēng)自興起,喁喁膠序,懷德慕思。幾有平五嶺而—逵之心,混兩派而流之勢(shì)?！睒O言粵省亦具有自立的良好條件。身為廣東人的梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為:“中國(guó)茍受分割,十八行省中可以為亡后之圖者,莫如湖南廣東兩省矣。湖南之士可用,廣東之商可用。湖南之長(zhǎng)在強(qiáng)而悍,廣東之長(zhǎng)在富而通?！瓘V東為泰西入中國(guó)之孔道,濠鏡一區(qū),自明代已為互市之地。自香港隸屬于英,白人之足跡益繁,故廣東言西學(xué)最早,其民習(xí)與西人游,故不惡之,亦不畏之,故中國(guó)各部之中,其具國(guó)民之性質(zhì),有獨(dú)立不羈氣象者,惟廣東人為最?！痹谧T嗣同和梁?jiǎn)⒊磥?lái),如果湖南、廣東兩省能互通聲氣,彼此呼應(yīng),“腹地自立”,建立變法基地的維新方略便可更為順利地實(shí)現(xiàn)。維新派“腹地自立”,建立變法基地的主張,體現(xiàn)了維新派變法救亡的維新方略,它的提出,有著深刻的時(shí)代、階級(jí)背景。我們知道,辛亥革命時(shí)期,作為傾覆清廷.建立共和的革命手段,資產(chǎn)階級(jí)革命派曾制定過(guò)所謂“革命方略”。推而廣之,同樣,戊戌變法時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)維新派為了達(dá)到變法救亡、發(fā)展資本主義的政治目的,也應(yīng)該有其變法入手的方法和手段“維新方略”。當(dāng)然,出于階級(jí)的、歷史的局限,維新派的維新方略還不能象革命派那樣,以武裝起義達(dá)到其政治目的,更不能向下與即將爆發(fā)的下層群眾斗爭(zhēng)相結(jié)合,他們只能向上——一方面伏闕上書,求得皇帝的青睞;另一方面辦報(bào)紙、開(kāi)學(xué)會(huì),以爭(zhēng)取官僚士大夫的支持。用康有為的話來(lái)說(shuō),就是“變法本源非自京師始,非自王公士大夫始不可”這實(shí)際上是康有為親手?jǐn)M定的,戊戌變法進(jìn)程中維新派始終不渝地堅(jiān)持的走“上層路線”的維新方略。遵循這一方略,維新派做了大量的實(shí)際工作。為了打動(dòng)皇帝的“圣心”,取得皇帝的信任,康有為不厭其煩,連篇累牘地上書皇帝。從1888年到1898年總計(jì)上書七次,可謂舌蔽唇焦。同時(shí),為爭(zhēng)取官僚士大夫的支持,維新派還組織強(qiáng)學(xué)會(huì),辦《中外紀(jì)聞》,以聯(lián)絡(luò)同志,開(kāi)啟官智。在這一系列活動(dòng)中,維新派雖然取得了部分的成功。但是在其具體執(zhí)行過(guò)程中卻是困難重重的。上書數(shù)次,達(dá)者寥寥,強(qiáng)學(xué)會(huì)和《中外紀(jì)聞》也很快被封禁,康有為、梁?jiǎn)⒊脖黄入x京南下,這些對(duì)于維新派的打擊是沉重的。維新運(yùn)動(dòng)的幾次碰壁,使他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到:以中國(guó)之大,積弊之久,官僚之愚,短時(shí)間在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)變法是相當(dāng)困難的,從而對(duì)走“上層路線”的維新方略開(kāi)始產(chǎn)生懷疑。1895年,梁?jiǎn)⒊诮o夏曾佑的一封信中就曾流露出這種看法,他寫道:“本欲于月之初間出都,惟日來(lái)此間頗有新政,上每言及日恥,輒頓足流涕,常熟亦日言變法,故欲在此一觀其舉措,以中國(guó)學(xué)術(shù)之蕪塞,君相之孱弱,豈能望其大有作為,但能籍國(guó)力推行一二事,則于教族兩端稍有補(bǔ)耳。”情緒較為低沉。稍后,在《上陳寶箴書》中,他更大聲疾呼:“欲以變法之事,望政府諸賢,南山可移,東海可涸?！北憩F(xiàn)了對(duì)清政府的極大失望。舊有的維新方略在短時(shí)間內(nèi)難以奏效,而民族危機(jī)又日益嚴(yán)重,1897年11月,德國(guó)強(qiáng)占膠州灣,俄國(guó)步其后塵占領(lǐng)了旅大,帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó),牙機(jī)畢露,已堪慮于目前。在這種情況下,為了挽救民族危機(jī),盡快在全國(guó)范圍內(nèi)豎起維新變法的旗幟,以保中國(guó)之不亡,維新派必須在堅(jiān)持其舊有的維新方略的同時(shí),迅速辟出一條新的維新變法的路徑,“腹地自立”,建立變法基地的維新方略就是適應(yīng)這一救亡需要應(yīng)運(yùn)而生的緊急措施。同時(shí),維新派設(shè)計(jì)“腹地自立”維新方略,也是深受日本明治維新的啟發(fā),向日本學(xué)習(xí)的產(chǎn)物.眾所周知,發(fā)生于19世紀(jì)60年代的明治維新雖然是一次自上而下的資本主義性質(zhì)的變革,但在其推翻幕府、王政復(fù)古過(guò)程中,薩摩、長(zhǎng)州、土佐、肥前等諸強(qiáng)藩起了舉足輕重的作用。而西南諸強(qiáng)藩之所以具備上述實(shí)力,主要是因?yàn)槠涞乩砦恢锰幱谖髂?率先接受西方資本主義文明的冼禮。早在19世紀(jì)30年代,各藩便進(jìn)行了具有資本主義性質(zhì)的改革,獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),整頓財(cái)政,改革軍隊(duì),實(shí)力大增。由于西南四藩在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸方面都具備了較強(qiáng)的勢(shì)力,因此,它們很快成為倒幕勢(shì)力的中心,倒幕派正是以四強(qiáng)藩為根據(jù)地,聯(lián)合起來(lái),才一舉推翻幕府,奪取政權(quán),實(shí)現(xiàn)其政治變革的?？梢?jiàn),日本的明治維新如果沒(méi)有四強(qiáng)藩率先改革自立,以為前驅(qū),其維新也是很難成功的。19世紀(jì)90年,當(dāng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新派登上政治舞臺(tái)時(shí),日本明治維新進(jìn)程中的“強(qiáng)藩倒幕”已逝去30余年,成為故事。但是,從中國(guó)變法維新運(yùn)動(dòng)的政治需要出發(fā),梁?jiǎn)⒊染S新志士對(duì)于明治維新成功的這一關(guān)鍵的歷史鏡頭仍然懷有極其濃厚的興趣。這正如美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)歷史教授張灝所指出的那樣:“梁氏注意到,明治維新的成功,主要由于首先在薩摩、長(zhǎng)州、土佐、肥前四處封建領(lǐng)地成功地實(shí)現(xiàn)了變革,然后推廣到日本其余地方。由于中國(guó)有著廣闊的國(guó)土和長(zhǎng)期存在的問(wèn)題這個(gè)經(jīng)驗(yàn)對(duì)它來(lái)說(shuō)極有借鑒意義。梁氏強(qiáng)調(diào)說(shuō),按照日本的榜樣,首先應(yīng)限制在數(shù)省范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)變革,然后在全國(guó)推行?！菏巷@然從日本的事例中得出教訓(xùn):地方自治可以用來(lái)為民族主義的目標(biāo)服務(wù)?！贝送?19世紀(jì)后半期清朝各省督撫權(quán)力的增加和地方紳士名流政治影響的擴(kuò)大,也為“腹地自立”維新方略的制訂及實(shí)施提供了可能。1897年冬,康有為在上清帝第五書提出的“變法三策”中即有“聽(tīng)任疆臣各自變法”一策,所謂“疆臣”當(dāng)然是指那些握有實(shí)權(quán)的地方督撫?？涤袨橐舱J(rèn)定:全國(guó)范圍內(nèi)的同時(shí)變法不大可能,而地方疆臣的“各自變法”則是現(xiàn)實(shí)可行的。三教育宗旨:重鄉(xiāng)紳,開(kāi)紳?rùn)?quán)甲午戰(zhàn)后嚴(yán)重的民族危機(jī),使得資產(chǎn)階級(jí)維新派加快了變法維新的步驟。幾乎在提出“腹地自立”,建立變法基地維新方略的同時(shí),維新派也配套設(shè)計(jì)了建立變法基地的具體實(shí)施綱領(lǐng),并將其付諸實(shí)踐。1898年1月,梁?jiǎn)⒊陬}為《論湖南應(yīng)辦之事》的致陳寶箴書中,系統(tǒng)地闡述了實(shí)行“腹地自立”維新方略的具體作法。他認(rèn)為當(dāng)前“大局之患已如燎眉,不欲湖南自保則己耳,茍其欲之”,則應(yīng)辦好三件大事,即:“一曰開(kāi)民智,二曰開(kāi)紳智,三曰開(kāi)官智.”此三事是“腹地自立”的根本,“三者畢舉,則于全省之事,若握裘挈領(lǐng)焉矣,”從湖南維新運(yùn)動(dòng)的整個(gè)進(jìn)程看,維新派在湖南建立變法基地,“腹地自立”的實(shí)踐活動(dòng)基本上是按著上述三件大事進(jìn)行的。這具體表現(xiàn)為:第一,為“開(kāi)民智”而遍設(shè)學(xué)堂。在梁?jiǎn)⒊磥?lái),要想建成理想的“變法基地”,必須首先興“民權(quán)”,但同時(shí)他又認(rèn)為“民權(quán)”這個(gè)東西“非可以旦夕而成”,目前應(yīng)該做的工作是開(kāi)民智,因?yàn)椤皺?quán)生于智者,有一分之智,即有一分之權(quán)?！泵裰谴箝_(kāi),民權(quán)也就自然大興了,因此,“開(kāi)民智”是建立變法基地關(guān)鍵的第一步驟。而“開(kāi)民智”最好的辦法則是遍設(shè)學(xué)堂以教民。為了在短時(shí)間內(nèi)使湖南“風(fēng)氣同時(shí)并開(kāi),民智同時(shí)并啟,人才同時(shí)并成”,早在入湘之前,維新派便為時(shí)務(wù)學(xué)堂制定了激進(jìn)的教育宗旨。據(jù)狄楚青先生《任公事略》所載;“任公于丁酉冬月將往湖南任時(shí)務(wù)學(xué)堂時(shí),與同人商進(jìn)行之宗旨,一漸進(jìn)法,二急進(jìn)法,三以立憲為本位,四以徹底改革,洞開(kāi)民智,以種族革命為本位。當(dāng)時(shí)任公極力主張第二,第四兩種宗旨……南海先生于宗旨亦無(wú)異詞,所以同行數(shù)員;……一律本此宗旨,其改定課本,遂不無(wú)急進(jìn)之語(yǔ)?！薄跋嬷兄T學(xué)子經(jīng)此啟發(fā),風(fēng)氣一變。”人湘后,梁?jiǎn)⒊瑩?jù)此為時(shí)務(wù)學(xué)堂制定了“學(xué)約十章”,旨在培養(yǎng)學(xué)生維新變法的堅(jiān)強(qiáng)毅志。他還借批答學(xué)生札記之機(jī),宣傳資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想。為廣植人才,他又建議陳寶箴,在時(shí)務(wù)學(xué)堂廣招外課生,吸收20歲以上的青年,“與之反復(fù)講明政治所以然之理,國(guó)何以而強(qiáng),民何以而弱,民智何而智,以何而愚,令其恍然于中國(guó)種種舊習(xí)之必不可以立國(guó),然后授以東西史志各書,使知維新之有功”,進(jìn)而使“以保國(guó)、保種、保教為己任。”外課生的招收,對(duì)湖南民智大開(kāi),風(fēng)氣丕變起了一定的作用。在時(shí)務(wù)學(xué)堂的帶動(dòng)下,湖南各地紛起仿效,遂使全省學(xué)堂林立,于全國(guó)首屈一指。對(duì)湖南學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變,變法維新人才的培養(yǎng)產(chǎn)生了巨大影響。第二,為“開(kāi)紳智”而廣開(kāi)學(xué)會(huì)。廣開(kāi)學(xué)會(huì)以“開(kāi)紳智”,是維新派建立變法基地,實(shí)行“腹地自立”維新方略的又一重要步驟。針對(duì)高度集權(quán)的封建中央集權(quán)統(tǒng)治,梁?jiǎn)⒊岢隽恕芭d紳?rùn)?quán)”的地方自治主張。他認(rèn)為:“今欲更新百度,必自通上下之情始,欲通上下之情,則必當(dāng)復(fù)古意,重鄉(xiāng)權(quán)矣?！痹谂d紳?rùn)?quán)過(guò)程中,定權(quán)限、開(kāi)紳智是實(shí)現(xiàn)地方自治的兩項(xiàng)重要工作。梁?jiǎn)⒊w慕西方議事、行事分權(quán)的政體,認(rèn)為這種政體能使社會(huì)“有一弊當(dāng)革,無(wú)不知也,有一利當(dāng)興,無(wú)不聞也?！蔽鞣街螄?guó)之美就要于此。而要想建立變法基地,實(shí)現(xiàn)“腹地自立”維新方略,就必須在地方定權(quán)限,設(shè)鄉(xiāng)紳議事機(jī)構(gòu),以興紳?rùn)?quán)。而興紳?rùn)?quán)又必須以開(kāi)紳智為前提,因?yàn)楫?dāng)今的紳士“無(wú)學(xué)無(wú)智”,與官相同,而情偽尚不如官之周知。所以“欲用紳士,必先教紳士”,以開(kāi)紳士之智。開(kāi)紳士之智的最好辦法是設(shè)立學(xué)會(huì),其開(kāi)會(huì)具體辦法為:(1)“先由學(xué)會(huì)紳董,各舉品行端方、才識(shí)開(kāi)敏之紼士、每州縣數(shù)人,咸集省中人南學(xué)會(huì)?！?2)會(huì)中“廣集書籍圖器……定有功課,定期由長(zhǎng)官、通人講演中外大勢(shì)。(3)省內(nèi)“一切新政舉辦者。悉交會(huì)中議其可辦與否,次議其籌款之法,次議其用人之法。”梁?jiǎn)⒊纳鲜鼋ㄗh對(duì)湖南維新運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。1898年2月正式開(kāi)會(huì)的南學(xué)會(huì)實(shí)際上就是按照梁?jiǎn)⒊O(shè)計(jì)的原則成立的。南學(xué)會(huì)的成立,在湖南具有巨大的政治意義,各府縣受其影響,也紛紛成立學(xué)會(huì),計(jì)有:任學(xué)會(huì)、不纏足會(huì)、地學(xué)分會(huì)、公理學(xué)會(huì)、群萌學(xué)會(huì)等,一躍居全國(guó)之冠,風(fēng)氣大開(kāi),民氣大振,極大地推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！案沟刈粤ⅰ钡淖兎ɑ亟ㄔO(shè)已初見(jiàn)端倪。第三,為“開(kāi)官智”而設(shè)“課吏館”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:興民權(quán)和興紳?rùn)?quán)雖是當(dāng)務(wù)之急,但是“他日辦一切事,舍官莫屬也?！遍_(kāi)官智實(shí)為“萬(wàn)事之起點(diǎn)?！遍_(kāi)官智之所以如此重要,是因?yàn)楫?dāng)今的官僚實(shí)在是太愚昧了,他們“胸中未曾有地球之形狀,曾未有列國(guó)之國(guó)名,不知學(xué)堂工藝商政為何事,不知修道養(yǎng)兵為何政?！币源说扔孤抵呏我皇?簡(jiǎn)直是可笑之至。但是當(dāng)今之世,“不辦事則已,茍辦事,則其勢(shì)不能不委之此輩之乎。”真是無(wú)可奈何。對(duì)此,惟—的上策就是“教之”,而教的最好辦法則莫如設(shè)“課吏館”。對(duì)于“課吏館”,梁?jiǎn)⒊沁@樣設(shè)計(jì)的:“課吏堂不可不速立,而必須撫部為之校長(zhǎng),司道為之副校長(zhǎng),其堂屬即設(shè)在密邇撫署之地……堂中陳設(shè)書籍,各官所讀之書皆有一定。……延聘通人為教習(xí),評(píng)閱功課……而彼各官者,恐功課不及格而獲譴,恐問(wèn)不能答而失意,莫不爭(zhēng)自濯磨,勉強(qiáng)學(xué)問(wèn)矣?！?898年2月,陳寶箴接受了梁?jiǎn)⒊慕ㄗh,依其設(shè)想成立了課吏館。這一機(jī)構(gòu)雖然在湖南維新運(yùn)動(dòng)中不如南學(xué)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)堂影響大,但它畢竟是維新派