羅馬法的起源與發(fā)展市賽一等獎(jiǎng)

32．【2015年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷】圖6為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．排除一切干擾遵從民眾意愿圖6C真題再現(xiàn)羅馬法起源與發(fā)展世界歷史第一單元第2課初識(shí)古羅馬羅馬簡(jiǎn)史：（1）羅馬時(shí)代前753年———前509年———前27年———476年王政時(shí)期共和時(shí)期帝國(guó)時(shí)期（拉丁人掌權(quán)）（執(zhí)政官取代國(guó)王）（元首屋大維）（2）羅馬的分裂與滅亡分裂：395年，分裂為東、西兩個(gè)羅馬帝國(guó)西羅馬滅亡：476年，日耳曼人滅亡西羅馬東羅馬滅亡：1453年，奧斯曼土耳其滅亡東羅馬一、從共和到帝國(guó)廣義上，羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國(guó)家的整個(gè)歷史時(shí)期。它既包括自羅馬國(guó)家產(chǎn)生至西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習(xí)慣法在內(nèi)。也包括公元6世紀(jì)中葉以前東羅馬帝國(guó)的法律。狹義上，指羅馬公民法。【概念辨析】羅馬法習(xí)慣法【概念辨析】

時(shí)間原因特點(diǎn)影響萬(wàn)民法《民法大全》羅法律的起源與發(fā)展列表BC6法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的界限保護(hù)貴族利益，損害平民利益BC5平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)內(nèi)容廣泛條文清晰一定程度上保護(hù)了平民的利益共和國(guó)時(shí)期調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系適用于羅馬公民公民受到法律保護(hù)，并享有法律賦予的權(quán)利BC3中1根因：政經(jīng)的發(fā)展；2擴(kuò)張引起新矛盾適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民除羅馬公民外，外邦人也受到法律保護(hù)AD6羅馬法系統(tǒng)化、法典化標(biāo)志羅馬法體系的最終形成習(xí)慣法成文法公民法項(xiàng)目習(xí)慣法成文法時(shí)間形式特點(diǎn)影響從羅馬建城到共和國(guó)建立之初公元前449年開(kāi)始口耳相傳明文規(guī)定隨意性，不確定性確定性貴族隨意曲解法律有章可循，限制貴族專(zhuān)橫1、從習(xí)慣法到成文法（羅馬共和國(guó)，前5世紀(jì)）（1）習(xí)慣法：未成文（2）成文法：《十二銅表法》（3）認(rèn)識(shí)成文法——明確司法程序，維護(hù)私有權(quán)益——維護(hù)了貴族利益；平民利益也得到一定保護(hù)——始終是古羅馬的基本法二、羅馬法（2012·海南單科卷·9）早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過(guò)斗爭(zhēng)迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會(huì)”，制定了《十二銅表法》。該法的制定A．體現(xiàn)了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求B．標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)C．表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可D．奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)真題再現(xiàn)D羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組織的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)（）A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B．平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D．平民與貴族的政治訴求日趨一致B變式題變式題（2012·安徽文綜卷·19）西方古典作品《阿提卡之夜》記載：“一個(gè)審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時(shí)案件中接受金錢(qián)賄賂”，依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是A．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B．充分保護(hù)平民權(quán)益C．確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D．限制貴族濫用權(quán)力真題再現(xiàn)D“《十二銅表法》的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長(zhǎng)權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補(bǔ)及后五表的追補(bǔ)?！痹摬牧戏从吵觥妒~表法》的特點(diǎn)不包括A．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等B．涉及內(nèi)容廣泛龐雜C．重視訴訟程序D．注重保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)變式題A《十二銅表法》第八表第二條“如果故意傷人肢體，而又未與（受害人）和解，則他本身應(yīng)遭受同樣的傷害”。該材料反映出《十二銅表法》（）A一定程度上保護(hù)了平民的利益B是羅馬第一部有章可循的成文法C打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷D摻雜一些原始、落后的古老習(xí)俗D【概念辨析】公民法“公民法”“萬(wàn)民法”1公民法：羅馬公民法由公元前450年開(kāi)始公布的“十二銅表法”逐漸演變而來(lái)，主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等，適用于所有羅馬公民。2萬(wàn)民法：指適用于羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)一切自由民的法律，主要調(diào)整的是財(cái)產(chǎn)關(guān)系。與羅馬公民法相比，萬(wàn)民法具有以案例為主、靈活方便、適用范圍擴(kuò)大的特點(diǎn)【概念辨析】2、從公民法到萬(wàn)民法（羅馬帝國(guó)，3世紀(jì)）根據(jù)材料，概括羅馬公民法的不足。材料一公元前509年，羅馬共和國(guó)建立。從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。它是專(zhuān)門(mén)適用于羅馬公民的法律，也是早期羅馬法的主要內(nèi)容。公民法注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善。在由共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，羅馬社會(huì)發(fā)生了很大變化。隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。人民版知識(shí)2、從公民法到萬(wàn)民法（羅馬帝國(guó)，3世紀(jì)）

早期羅馬法規(guī)定在物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，買(mǎi)賣(mài)雙方當(dāng)事人主要是羅馬市民必須親自到場(chǎng)，并由已達(dá)婚齡的羅馬市民五人出場(chǎng)作證，另由一已達(dá)婚齡的羅馬市民為司秤人。買(mǎi)賣(mài)時(shí)，由司秤人持秤，買(mǎi)受人一手持標(biāo)的物（買(mǎi)賣(mài)合同中所指的物體或商品）或其象征物，一手持銅塊說(shuō)“依照羅馬法律，此物應(yīng)歸我所有，我是以此銅塊和秤買(mǎi)來(lái)的”。說(shuō)畢，以銅塊擊秤，隨即交給出賣(mài)人，買(mǎi)賣(mài)方告成立，買(mǎi)受人才取得所有權(quán)?！幾宰T建華《試論羅馬法形式主義的演變——以所有權(quán)制度為例》材料二伴隨著羅馬共和國(guó)擴(kuò)張，羅馬的繁榮和強(qiáng)盛吸引著大量的商人和移民進(jìn)入羅馬定居。在這種情況下，羅馬人在法律上的特權(quán)地位再也不能繼續(xù)下去。英國(guó)法學(xué)史專(zhuān)家梅因論述道：“無(wú)論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的安全，都不允許把外國(guó)人完全剝奪法律的保護(hù)……況且，在羅馬史中從來(lái)未有一個(gè)時(shí)期忽略過(guò)對(duì)外貿(mào)易?！笔忻穹〝U(kuò)大為世界性的法律——萬(wàn)民法，已勢(shì)在必行。——摘編自米健《略論羅馬萬(wàn)民法產(chǎn)生的歷史條件和思想淵源》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析羅馬法的發(fā)展趨勢(shì)和原因。

趨勢(shì)：公民法發(fā)展為萬(wàn)民法原因：領(lǐng)土擴(kuò)張和移民增加使境內(nèi)矛盾復(fù)雜；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求和推動(dòng)；統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治而作出法律調(diào)整。公民法的局限無(wú)法適應(yīng)形勢(shì)變化的需要萬(wàn)民法的特點(diǎn)和意義萬(wàn)民法的特點(diǎn)和意義維基百科安東尼努斯敕令（ConstitutioAntoniniana），又譯安東尼尼安憲令，乃是一道羅馬皇帝卡拉卡拉（真名瑪爾庫(kù)斯·奧列里烏斯·安東尼努斯）在公元212年所宣布的敕令。這道法令宣布，所有羅馬帝國(guó)出身自由的男人將被給予完整的羅馬公民權(quán)，同樣地，所有帝國(guó)自由出身的女人擁有與羅馬女人相同的權(quán)利。212年以前，只有亞平寧半島上的居民才握有完整的羅馬公民權(quán)。還有，建立于其它行省的殖民地、居住于行省的羅馬人（及他們的后裔）、帝國(guó)各個(gè)城市的居民，以及少數(shù)地方上的貴族（例如屬國(guó)國(guó)王）也握有完整的公民權(quán)。此外大多數(shù)國(guó)民，大多只握著有限的公民權(quán)，例如拉丁公民權(quán)?？ɡɡㄟ^(guò)這條憲令的原因主要是增加提供稅收與服役的居民數(shù)量（具有羅馬公民權(quán)者才能夠在羅馬軍團(tuán)中服役）。然而，這卻無(wú)心引發(fā)了外省人對(duì)于皇位的覬覦，導(dǎo)致了以此為目的的暴亂（這道敕令之后僅僅二十三年就出現(xiàn)了第一位起義者馬克西米努斯·色雷克斯。它將在三世紀(jì)危機(jī)，以及最后終于發(fā)生了的羅馬帝國(guó)的衰落中扮演主要的角色）。主要為交易權(quán)、通婚權(quán)、遷徙權(quán)。拉近了距離，成為了盟友，融洽了關(guān)系。維吉爾：希臘人也許是更優(yōu)秀的雕塑家、雄辯家和思想家，但只有羅馬人才懂得如何統(tǒng)治一個(gè)帝國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，比較萬(wàn)民法與公民法的不同。萬(wàn)民法適用于羅馬境內(nèi)各族人民。在不觸動(dòng)原有公民法體系的前提下，萬(wàn)民法廣泛借鑒了外邦人的法規(guī)。它突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，因而能夠適應(yīng)帝國(guó)時(shí)期新的社會(huì)發(fā)展要求。實(shí)際上，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的適用與完善，萬(wàn)民法逐步取代了公民法，使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。項(xiàng)目公民法萬(wàn)民法適用范圍內(nèi)容形式側(cè)重國(guó)家事務(wù)和法律程序更注重貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。注重形式、缺乏靈活簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效羅馬公民羅馬境內(nèi)一切自由民3、《查士丁尼民法大全》（東羅馬帝國(guó)，6世紀(jì)）（1）《查士丁尼民法大全》包含四部法典《查士丁尼法典》：歷代皇帝敕令《查士丁尼法學(xué)總論》：人際、財(cái)產(chǎn)關(guān)系及訴訟《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》：各時(shí)期法學(xué)家學(xué)說(shuō)、解釋《查士丁尼新敕》：查士丁尼敕令匯編（2）認(rèn)識(shí)民法大全——標(biāo)志著羅馬法發(fā)展完備，羅馬法體系最終形成——保留了羅馬法的創(chuàng)造性成果——對(duì)人的行為作出詳細(xì)的法律規(guī)范——為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段二、羅馬法抓關(guān)鍵定時(shí)空B關(guān)鍵信息B史料一第3表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴?！妒~表法》史料三他宣稱人類(lèi)所制定的法律應(yīng)該符合代表理性、統(tǒng)治著全世界的、永恒不變的自然法。西塞羅還從自然法理念出發(fā)，認(rèn)為法要體現(xiàn)正義?！T建華《自然法思想與羅馬法的發(fā)展》史料二法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?！f(wàn)民法1、承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化2、法律面前人人平等，維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位3、滲透了自然法的思想，宣揚(yáng)平等、人權(quán)、、理性、法律至上、正義等法理精神4、注重程序、證據(jù)，重視對(duì)法律條文和案例的解釋。史料四“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理?！薄ㄐ裕?）歐洲歷史上第一部比較完備的法律體系——積極意義（2）保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)，法律面前人人平等（3）調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)糾紛，緩解社會(huì)矛盾（4）穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固羅馬統(tǒng)治（5）為歐美資本主義法制建立與發(fā)展提供重要借鑒（6）成為反對(duì)封建制度、發(fā)展資本主義的有力武器——局限性（7）保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主的壓迫羅馬法的評(píng)價(jià)考法3史料主題類(lèi)——古代中西方法律體系的比較史料一漢文帝廢除了刻面、割鼻、斬左右趾等刑罰，景帝時(shí)規(guī)定八十歲以上、八歲以下和孕婦等人應(yīng)被審訊關(guān)押的，都不得加械具。刑法中增加了一些新罪名，如“阿黨”諸侯有罪，傅相不舉奏與“附益”中央朝臣外附諸侯，均為重罪。在司法判決中，盛行以《春秋》的精神作為解釋法律和作出判斷的基本原則。許多經(jīng)學(xué)大師紛紛以經(jīng)解律，東漢時(shí)許慎、馬融、鄭玄等人各立門(mén)戶，歧見(jiàn)增多，以至于朝廷出面規(guī)定了鄭玄注經(jīng)解律的正統(tǒng)地位?！幾詮垥x藩《中國(guó)法制通史》 1根據(jù)上述史料，概括中國(guó)漢代和古羅馬各自的法制特點(diǎn)。12分特點(diǎn)：漢代：寬法緩刑或廢除酷刑；刑法內(nèi)容依現(xiàn)實(shí)而增減；儒家經(jīng)典影響法律實(shí)施；儒家學(xué)者以經(jīng)解律影響法律條文的解釋。史料二公民法主要適用于羅馬公民，從共和國(guó)后期到帝國(guó)前期，羅馬由一個(gè)城邦國(guó)家變成了地跨三洲的大帝國(guó)，羅馬法也由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，萬(wàn)民法適用于羅馬公民與外邦人以及外邦人與外邦人之間關(guān)系，基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，注重調(diào)節(jié)貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛?！_馬法雖然允許使用酷刑，但只是作為審判過(guò)程中的補(bǔ)充性和最后的措施。20歲以下與60歲以上者、孕婦和育兒母親免予酷刑?！幾杂谫F信《古代羅馬史》古羅馬：適用范圍和內(nèi)容因時(shí)而變；對(duì)酷刑嚴(yán)格限制?！鹤x史用史』 1根據(jù)上述史料，概括中國(guó)漢代和古羅馬各自的法制特點(diǎn)。12分 提示特點(diǎn)：漢代：寬法緩刑或廢除酷刑；儒家經(jīng)典影響法律實(shí)施；儒家學(xué)者以經(jīng)解律影響法律條文的解釋。 古羅馬：適用范圍和內(nèi)容因時(shí)而變；對(duì)酷刑嚴(yán)格限制。2根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩國(guó)法制特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及其一致的進(jìn)步之處。13分提示背景：漢代：鑒于秦亡的教訓(xùn)，緩和社會(huì)矛盾，奉行黃老之學(xué)，無(wú)為而治；漢初諸侯勢(shì)力發(fā)展，威脅