從現(xiàn)象到本質(zhì)看高考作文的

從現(xiàn)象到本質(zhì)看高考作文的思辨性

長(zhǎng)沙市實(shí)驗(yàn)中學(xué)孫文斌2020-10-27美國(guó)小學(xué)新生開學(xué)第一課誓詞：“我保證使用我的批評(píng)才能，我保證發(fā)展我的獨(dú)立思想，我保證接受教育，從而使自己能夠自作判斷。”這段誓詞是美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜親自撰寫的。什么是思辨

“思辨”字典上解釋為“思考辨析”?！八伎肌敝傅氖菍?duì)真相、真理的分析、判斷；“辨析”指的是對(duì)事情、事理的辨別、分析。甘居人下并非屈辱自身、阿諛諂媚，而是能夠發(fā)現(xiàn)所長(zhǎng)，自覺學(xué)習(xí)的為人之道。甘居人下不代表技不如人，面對(duì)勢(shì)均力敵的強(qiáng)者，甘居人下或許是最好的姿態(tài)?！?020年全國(guó)Ⅰ卷為什么要思辨正面：它是一種思維品質(zhì)，大千世界是紛繁復(fù)雜的，人的見識(shí)閱歷、思維習(xí)慣是各不相同的，因此，這種品質(zhì)的高下差別有利于高考選拔人才。反面：一篇文章如果缺少深刻的思考，就患上了思想貧血癥；如果徒有華美的外表，還可能因辭害意，本末倒置。反面：思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)沒有深度，而且還會(huì)抓不準(zhǔn)。如何進(jìn)行思辨

——從現(xiàn)象到本質(zhì)方法1：現(xiàn)象有好壞，應(yīng)由表及里。（現(xiàn)象富于變化，而本質(zhì)則具有相對(duì)的穩(wěn)定性，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。）現(xiàn)象有好壞，應(yīng)由表及里。面對(duì)如此慘痛的教訓(xùn)，反思的重點(diǎn)并非事故責(zé)任如何分配，而是文明的責(zé)任如何承擔(dān)？誰來承擔(dān)？“沒有人是一座孤島”，也沒有人在車窗外。公交車過站了還有下一站，生命過站了哪有下一站？不怕大困難的中國(guó)人，為什么總克服不了這樣小情緒？為什么權(quán)利意識(shí)已如高鐵一樣“提速”，但規(guī)則意識(shí)卻遲遲跟不上？為什么物質(zhì)生活日益豐裕了，文明素養(yǎng)與公德之心卻落在后面？文明，不僅是一種美德，也是一根保證社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的安全帶。我們國(guó)家的物質(zhì)文明有了極大進(jìn)步，但精神文明提升卻依然有很大空間。一方面，我們需要通過諸如誠(chéng)信黑名單等制度規(guī)范倒逼規(guī)則意識(shí)與法治思維的提升，讓這個(gè)社會(huì)少一些規(guī)則的“無知者”，法治的“局外人”；另一方面，我們依然需要不斷喚醒我們古已有之的善意與良知，用德治蕩滌社會(huì)風(fēng)氣、推進(jìn)社會(huì)文明，讓身邊多一些美德的“繼承者”與“發(fā)揚(yáng)者”。練習(xí)：給瀏陽古港鎮(zhèn)梅田湖美麗鄉(xiāng)村作一個(gè)評(píng)論。練習(xí)：給瀏陽古港鎮(zhèn)梅田湖美麗鄉(xiāng)村作一個(gè)評(píng)論。

這一前不久贏得聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”美譽(yù)的工程，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐，展示了新時(shí)代我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成就，為建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為全球環(huán)境治理提供了中國(guó)方案。改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。這一工程兼顧環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是綠色發(fā)展理念在農(nóng)村的成功實(shí)踐。這一極度成功的生態(tài)恢復(fù)項(xiàng)目表明，讓環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同行，將產(chǎn)生變革性力量。方法2：現(xiàn)象有真假，宜去偽存真。（假相具有迷惑性，只有認(rèn)清真相，事物的本質(zhì)才容易被揭示出來。）是“大師”沈巍病了，還是我們社會(huì)瘋了？

什么是大師？在我的心目中，大師是神圣

的，是有大智慧的賢者，是德高望重、學(xué)

養(yǎng)深厚、知識(shí)淵博、專業(yè)權(quán)威、成就非凡的導(dǎo)師，具有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感，具備這些才可稱為大師。喜歡讀書的人并不一定是大師，大師也不一定非要衣冠楚楚，但大師一定有大師的儀態(tài)，蓬頭垢面、滿身污穢何以為人師表？大師未必著作等身，但大師一定是學(xué)術(shù)成就非凡的權(quán)威，大師未必六根清凈，能去塵脫俗，但大師一定能敏銳地洞察科學(xué)、社會(huì)和人心變化，為人類未來和科學(xué)發(fā)展指點(diǎn)迷津，絕不是因?yàn)槠珗?zhí)而撿了近三十年垃圾的所謂環(huán)保主義者。沈巍僅僅只是一個(gè)被人利用、被人消費(fèi)的網(wǎng)紅，而絕不是一個(gè)什么大師，將沈巍當(dāng)作大師崇拜，顯然是我們這個(gè)社會(huì)生病了才會(huì)如此，要么是因?yàn)槲覀兩鐣?huì)遠(yuǎn)離大師已久，不知道大師是什么，要么是有些人為了某種利益而故意包裝出這么一個(gè)“大師”以羞辱我們社會(huì)。沈巍如果不是一個(gè)精神偏執(zhí)者，也一定是一個(gè)外表骯臟、內(nèi)心孤獨(dú)的人，如果他是我們這個(gè)社會(huì)受人崇拜的大師，我只能說這個(gè)社會(huì)或許已經(jīng)病入膏肓無藥可救了。

練習(xí)：部分黨員干部為了獲得高積分，確保完成“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”任務(wù)，將每天的“學(xué)習(xí)”演變?yōu)榭焖偎⒎郑谝恍┚W(wǎng)絡(luò)和微信群甚至還出現(xiàn)了“刷分攻略”。

評(píng)論：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)自今年1月1日正式上線以來，引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注，在黨員干部中更是欣起了一股學(xué)習(xí)熱潮。該平臺(tái)以全方位、多維度、深層次的形式，給人展現(xiàn)了權(quán)威、準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力的“視聽盛宴”，為廣大黨員干部提供了便捷的學(xué)習(xí)平臺(tái)、自我提升的“指南針”、干事創(chuàng)業(yè)的“加油站”。但是，個(gè)別黨員干部將每天的學(xué)習(xí)演變?yōu)椤翱焖偎⒎帧辈恢貙?shí)效的虛假學(xué)習(xí)方式，不僅與“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的初衷相去甚遠(yuǎn)，更是形式主義作風(fēng)問題的典型表現(xiàn)。方法3：現(xiàn)象有主次，忌喧賓奪主。（支流不代表事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，只有抓住主流，才能把握事物的本質(zhì)。）沒有哥白尼的批判精神，就沒有神學(xué)大廈的坍塌，也就沒有我們所生活星球的真相；沒有費(fèi)爾巴哈的批判精神，就沒有對(duì)黑格爾哲學(xué)的揚(yáng)棄，也就沒有馬克思主義的登場(chǎng)；沒有共產(chǎn)黨人的批判精神，就不會(huì)有社會(huì)主義中國(guó)的撥亂反正，也就沒有波瀾壯闊的改革開放。如果說問題是時(shí)代的呼聲，那么批判則是對(duì)這呼聲的回應(yīng)。在認(rèn)識(shí)論層面，批判是認(rèn)識(shí)問題的邏輯起點(diǎn)；從方法論角度，批判為解決問題、推動(dòng)進(jìn)步提供了契機(jī)。批判是通向正義感的捷徑，是體現(xiàn)存在感的絕佳方式，但歷史的責(zé)任不允許我們滿足于道德飆車。鞭撻黑暗時(shí)，點(diǎn)亮蠟燭；蔑視貪婪時(shí)，拒絕同流；痛斥冷漠時(shí)，伸出雙手。有18名路人漠然而過的佛山街道，也有大學(xué)生司占杰傾注愛心的麻風(fēng)病村莊；有彭宇案莫衷一是的質(zhì)疑，也有碩士生李英強(qiáng)興辦鄉(xiāng)村圖書館的志向；有郭美美炫富的空虛手袋，也有志愿者行動(dòng)的樸實(shí)守望；有校園里“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的不休爭(zhēng)論，也有新聞界“我是建設(shè)者”倡議的強(qiáng)烈共鳴。練習(xí)：黑惡是社會(huì)的毒瘤，影響社會(huì)的肌體。掃黑除惡勢(shì)在必行。

評(píng)論1：黑惡勢(shì)力是畸形社會(huì)心態(tài)的產(chǎn)物，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“絆腳石”，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，決不能讓黑惡勢(shì)力影響我國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展。必須要連根拔起，掀翻“保護(hù)傘”，不僅如此，還要警惕黑惡勢(shì)力的反撲，消滅黑惡勢(shì)力生長(zhǎng)的土壤！評(píng)論2：開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)既是基于現(xiàn)實(shí)作出的重大決策部署，更是以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)籌帷幄、決勝千里，著眼未來作出的重要時(shí)代指引，是實(shí)現(xiàn)一系列宏偉目標(biāo)的切實(shí)保障。換句話說，掃黑除惡絕非簡(jiǎn)單的一次社會(huì)綜合治理，而是一項(xiàng)事關(guān)國(guó)家和民族發(fā)展的歷史大計(jì)，是一場(chǎng)深刻的歷史變革和重大治理；掃黑除惡不單是一道如何懲治犯罪、維護(hù)治安的考題，更是一套整肅貪腐、加強(qiáng)基層組織建設(shè)、完善基層治理的綜合試卷。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作近日，繼清華、北大畢業(yè)生涌入深圳某中學(xué)之后，一張杭州余杭區(qū)街道招聘公示的截圖再度引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。這份長(zhǎng)長(zhǎng)的公示名單里,清一色是來自清華北大的畢業(yè)生，他們是哲學(xué)、法律、傳播學(xué)、軟件工程、材料科學(xué)與工程、地球物理學(xué)、生物學(xué)專業(yè)的碩士或博士。有網(wǎng)友評(píng)論說：名牌大學(xué)碩士博士到街道工作“屈才”了；基層招聘高材生是浪費(fèi)人才。有關(guān)方面負(fù)責(zé)人認(rèn)為：招聘優(yōu)秀大學(xué)生到基層是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，基層很多工作專業(yè)性強(qiáng)，亟需更多的青年