第20課魏晉南北朝的科技與文化案例一

魏晉南北朝時期北方民族大融合兩晉時期南方經(jīng)濟迅速發(fā)展科學技術(shù)、文學藝術(shù)有了新的發(fā)展魏晉南北朝時期的階段特征：一、賈思勰和《齊民要術(shù)》賈思勰賈思勰是怎樣寫成《齊民要術(shù)》一書的？

賈思勰一生致力于農(nóng)業(yè)研究，翻閱大量古代農(nóng)業(yè)文獻資料，熟悉農(nóng)諺、歌謠。他不辭勞苦，四處訪問有經(jīng)驗的老農(nóng)，還親自種植農(nóng)作物?！洱R民要術(shù)》《齊民要術(shù)》是賈思勰把理論與實踐緊密、有機地結(jié)合在一起的產(chǎn)物。由此，我們能從中得到哪些啟示呢？讀書時一定要聯(lián)系實際，不要死讀書，要學以致用?！洱R民要術(shù)》插圖

《齊民要術(shù)》的含義和主要內(nèi)容是什么？

“齊民”指一般群眾、一般老百姓?！洱R民要術(shù)》的含義是一般群眾生產(chǎn)生活的重要方法。

主要內(nèi)容：總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時；提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。《齊民要術(shù)》有什么特殊意義？

《齊民要術(shù)》在指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起到了特殊的作用，一直到北宋年間，政府還將《齊民要術(shù)》刻印成冊，發(fā)給地方官，用來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而且《齊民要術(shù)》還是我國現(xiàn)存的一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作，它在世界農(nóng)學史上占有重要的地位。簡述賈思勰的生平和齊民要術(shù)的成就。賈思勰，南北朝時期北魏人，他的足跡遍及今山西、河南、河北及山東各地，他考察這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，后來他又從事過農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的實踐。

齊民要術(shù)全書正文10卷，92篇，另有《自序》和《雜說》各1篇，約12萬字。幾乎對所有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動都作了比較詳細的論述，形成了比較完備的農(nóng)業(yè)科學體系。二、祖沖之和圓周率祖沖之簡介：祖沖之，南北朝杰出的科學家。自幼博覽群書，刻苦鉆研古文和數(shù)學，尤喜科學技術(shù)。他注意學習古人的研究成果，但不迷信古人，他注重實踐，總是通過實踐來檢驗書本知識，也檢驗自己的某些設(shè)想是否正確。由于他的刻苦學習，終于成為一代大科學家。祖沖之的成就

祖沖之是我國古代偉大的科學家，你認為他最值得你學習的地方是什么？學習祖沖之的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。三、書法、繪畫與雕塑“書圣”王羲之書成換白鵝書法逐漸成為一門藝術(shù)是在什么時候？魏晉時期，書法字體有哪些變化？

東漢以后，書法逐漸成為一門藝術(shù)。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。魏晉書法王羲之閱讀教材，說說王羲之是怎樣成為大書法家的，對我們有何啟發(fā)？

王羲之7歲時開始練習書法，他立志專精，勤學苦練，走路、休息都在琢磨字體的結(jié)構(gòu)、架勢和筆法。他練習書法時，姿勢端正，方法正確，而且精神集中。執(zhí)筆、運筆都有一套完整的理論?！短m亭集序》（摹本﹒局部）欣賞王羲之《蘭亭集序》的圖片，說說王羲之的書法有什么特點。

王羲之以行書見長，其字或端莊清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”?！短m亭集序》被譽為“天下第一行書”。王羲之被后人稱為“書圣”。作品鑒賞顧愷之顧愷之的繪畫題材有哪些？他的畫有什么特色？代表作品有哪些？顧愷之的繪畫題材非常廣泛，有佛教故事、歷史故事，人物山水、飛禽走獸無所不畫。他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性。顧愷之的代表作品有《洛神賦圖》和《女史箴圖》，均為摹本。作品鑒賞

《女史箴圖》是顧愷之取材于西晉詩人張華的《女史箴》著作而成。整個畫面生動形象，是古代繪畫史上的杰作?！杜敷饒D》（摹本﹒局部）《洛神賦圖》（摹本·局部）

《洛神賦圖》卷是根據(jù)三國時詩人曹植的名篇《洛神賦》而創(chuàng)作的。此圖充分體現(xiàn)了這一時期繪畫中的“人大于山”“水不容泛”的特點。輝煌的雕塑藝術(shù)云岡石窟掠影龍門石窟掠影討論：如何評價洛陽龍門石窟和大同云岡石窟的宗教內(nèi)容和藝術(shù)形式？

石窟藝術(shù)的大部分內(nèi)容和統(tǒng)治者開鑿的意圖是要宣揚宗教迷信，但他們卻是古代藝術(shù)家和勞動群眾辛勤勞動的結(jié)果。這些石窟藝術(shù)保存至今，其意義早已超出統(tǒng)治階級的主觀愿望和意識形態(tài)之局限。它們以令人驚嘆的浩大工程、雄偉氣魄和優(yōu)美動人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力量。魏晉時期，著名的兩大石窟是什么？

山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。課堂小結(jié)領(lǐng)域代表人物主要成就農(nóng)學賈思勰數(shù)學把圓周率計算到小數(shù)點后第七位3.1415926—3.1415927之間，世界領(lǐng)先書法王羲之繪畫顧愷之雕塑以山西大同______石窟和河南洛陽________石窟為代表。造型豐富，雕刻精美，是世界佛教藝